Cinsel kimlik - Sexual identity

Cinsel kimlik , kişinin romantik veya cinsel olarak çekici olduğu kişi açısından kendini nasıl düşündüğüdür . Cinsel kimlik , aynı zamanda , insanların bir cinsel yönelimle özdeşleştiği veya özdeşleşmediği veya bir cinsel yönelimle özdeşleşmemeyi tercih ettiği cinsel yönelim kimliğine de atıfta bulunabilir . Cinsel kimlik ve cinsel davranış , cinsel yönelimle yakından ilişkilidir, ancak bunlar, bir bireyin kendisi hakkındaki anlayışına atıfta bulunan kimlik , birey tarafından gerçekleştirilen gerçek cinsel eylemlere atıfta bulunan davranış ve diğer kişilere yönelik romantik veya cinsel çekiciliğe atıfta bulunan cinsel yönelim ile ayırt edilirler . karşı cins veya cinsiyet , aynı cinsiyet veya cinsiyet, her iki cinsiyete veya birden fazla cinsiyete veya hiç kimseye.

Cinsel kimliğin tarihsel modelleri, oluşumunu yalnızca cinsel azınlıkların yaşadığı bir süreç olarak görme eğilimindeyken , daha çağdaş modeller süreci çok daha evrensel olarak görmekte ve cinsel kimliği diğer ana kimlik teorileri ve süreçlerinin daha geniş kapsamı içinde sunmaya çalışmaktadır.

Tanımlar ve kimlik

Cinsel kimlik, bireyin kimliğinin cinsel benlik kavramını yansıtan bir bileşeni olarak tanımlanmıştır. İlgili kimlik bileşenlerinin (örneğin ahlaki, dini, etnik, mesleki) daha büyük bir genel kimliğe entegrasyonu, çok boyutlu kimlik yapısının geliştirilmesi süreci için esastır.

Cinsel kimlik, bireyin yaşamı boyunca değişebilir ve biyolojik cinsiyet, cinsel davranış veya gerçek cinsel yönelim ile uyumlu olabilir veya olmayabilir. Cinsellik Sosyal Örgütü tarafından 1990 yılında yapılan bir çalışmada, aynı cinsiyetten bir düzeyde çekim olduğunu bildiren kadınların yalnızca %16'sı ve erkeklerin %36'sı eşcinsel veya biseksüel kimliğe sahipti .

Cinsel kimlik, cinsel davranışla cinsel yönelimden daha yakından ilişkilidir. Aynı anket, eşcinsel veya biseksüel kimliğe sahip kadınların %96'sının ve erkeklerin %87'sinin aynı cinsiyetten biriyle cinsel ilişkiye girdiğini, kadınların %32'sinin ve aynı cinsiyetten çekiciliği olan erkeklerin %43'ünün aksine bulmuştur. Sonuçları gözden geçirdikten sonra, kuruluş şu yorumu yaptı: "Kendini eşcinsel veya gey olarak tanımlamanın gelişimi, psikolojik ve sosyal olarak karmaşık bir durumdur, bu toplumda bu, yalnızca zamanla, genellikle önemli ölçüde kişisel mücadele ve kendinden şüphe ile elde edilen bir şeydir, toplumsal rahatsızlıktan bahsetmiyorum bile."

kimlikler

Heteroseksüellik , karşı cinsten kişilere karşı bir çekim örüntüsünü tanımlar. Terimi düz yaygın heteroseksüel başvurmak için kullanılır. Heteroseksüeller açık ara en büyük cinsel kimlik grubudur.

Biseksüellik , hem erkeklere hem de kadınlara veya birden fazla cinsiyete veya cinsiyete yönelik bir çekim modelini tanımlar. Biseksüel bir kimlik, her iki cinsiyete de eşit cinsel çekicilik demek değildir; genel olarak, bir cinsiyeti diğerine göre farklı ama özel olmayan bir cinsel tercihi olan insanlar da kendilerini biseksüel olarak tanımlarlar.

Eşcinsellik , aynı cinsiyetten diğer kişilere karşı bir çekim örüntüsünü tanımlar. Terimi lezbiyen yaygın eşcinsel kadınlar başvurmak için kullanılır ve dönem eşcinsel olmasına rağmen yaygın, homoseksüel erkekler başvurmak için kullanılır eşcinsel bazen de kadınlara başvurmak için kullanılır.

Aseksüellik , başkalarına karşı cinsel çekim eksikliği veya cinsel aktiviteye karşı düşük ilgi veya isteksizliktir. Ayrıca geniş bir aseksüel alt kimlikler yelpazesini içerecek şekilde daha geniş bir şekilde kategorize edilebilir . Aseksüellik, cinsel aktiviteden kaçınma ve bekarlıktan farklıdır .

Panseksüalite , cinsiyetleri veya cinsiyet kimlikleri ne olursa olsun insanlara karşı ilgi duymayı tanımlar . Panseksüel insanlar, başkalarına karşı romantik veya cinsel çekiciliklerinde cinsiyetin ve cinsiyetin belirleyici faktörler olmadığını iddia ederek kendilerine cinsiyet körü olarak atıfta bulunabilirler. Panseksüellik bazen bir tür biseksüellik olarak kabul edilir.

Poliseksüellik, "birçok farklı cinselliği kapsayan veya karakterize eden" ve cinsiyetlerin hepsini olmasa da birçok kişiye yönelik cinsel çekim olarak tanımlanmıştır. Terimi kullanmak olanlar terim için yedek olarak bunu yaparken olabilir Biseksüel , inanarak biseksüel şeyleştirmesi ikiliklerini . Başlıca tek tanrılı dinler genellikle poliseksüel aktiviteyi yasaklar, ancak bazı dinler bunu uygulamalarına dahil eder. Poliseksüellik aynı zamanda biseksüellik için başka bir kelime olarak kabul edilir.

Sapyoseksüellik , başka bir kişinin zekasına olan çekiciliği tanımlar. Sapio- ön eki, Latince "zevkim var" veya "bilgeliğim var" anlamına gelir ve bir kişinin tercihlerini, eğilimlerini ve sağduyusunu ifade eder. Sapyoseksüeli tanımlayan bireyler ayrıca gey, heteroseksüel veya biseksüel olabilir. Bu bir cinsel yönelim değildir. İlk olarak 2014 yılında OkCupid flört sitesitarafından birkaç yeni cinsel yönelim ve cinsiyet kimliği seçeneğinden biri olarak eklendiğindeana akım dikkatleri üzerine çekti. OkCupid kullanıcılarının yaklaşık %0,5'i kendini sapyoseksüel olarak tanımlar ve en çok 31-40 yaşları arasında yaygındır. Kadınların erkeklere göre sapyoseksüel olarak tanımlanması daha olasıdır. Birkaç yorumcu sapyoseksüelliğin "elitist", "ayrımcı" ve "iddialı" olduğunu belirtti. OkCupid, özellikle Vice dergisindenbir makaleden alıntı yaparak, önemli olumsuz geri bildirimlerin ardından 11 Şubat 2019'da Sapyoseksüel kimliği kaldırdı.

İlişki anarşisi , poliamory ve anarşist ilkeleri birleştirir. Uygulamasında norm yoktur, ancak Amerikan ilişki normlarının eleştirisine, ortaklardan talep ve beklentilerin yokluğuna ve arkadaşlığın hiyerarşik değeri ile romantik ilişkiler arasında ayrım yapılmamasına eğilimlidir.

etiketlenmemiş cinsellik

Etiketlenmemiş cinsellik, bir bireyin cinsel kimliğini etiketlememeyi seçmesidir. Bu özdeşleşme, kişinin cinselliği konusundaki belirsizliğinden ya da etiketlerden hoşlanmadıkları için bir cinselliğe uyma isteksizliğinden ya da aynı, diğer, her iki ya da tüm çekiciliklere zorlanmak yerine çekiciliklerinde özgür hissetmek istemelerinden kaynaklanabilir. cinsel kimlikleri nedeniyle. Etiketlenmemiş olarak tanımlama, kişinin "cinsel azınlık statüsünü kabul etmedeki isteksizliği" nedeniyle de olabilir. Etiketsiz olmak, cinsel kimliğin olmamasına yönelik kasıtlı bir karar olduğundan, biseksüellikten veya diğer herhangi bir cinsel kimlikten farklıdır. Etiketlenmemiş olanlar, cinselliği daha az istikrarlı ve daha akışkan olarak görme ve daha çok “cinsiyete değil, kişiye” odaklanma eğilimindedir.

Kendini etiketsiz olarak tanımlayan bazı kadınların, gelecekte sahip olacakları ilişki türlerinden emin olmadıkları veya kararsız oldukları için bunu yaptıkları bildirilmektedir. Bu nedenle, cinsel etiketlerden bu sapma, bir kişinin "gerçek" cinselliğini daha tam olarak gerçekleştirmesini sağlayabilir, çünkü onları, cinsel kimliklerinin istedikleri kişiden hoşlanma ve çekici bulma baskısından kurtarır.

Gelişim

Genel

Cinsel yönelim kimlik gelişimi üzerine yapılan araştırmaların çoğu, aynı cinsiyetten hoşlanan kişilerin gelişimine odaklanmaktadır. Kendi cinsiyetlerinden birine ilgi duyan birçok insan , hayatlarının bir noktasında ortaya çıkar . Çıkma üç aşamada anlatılmaktadır. İlk aşama "kendini tanıma" aşamasıdır ve kişinin kendi cinsiyetinden kişilere cinsel ve duygusal olarak ilgi duyduğunun farkına varılır. Bu genellikle içsel bir dışavurum olarak tanımlanır ve çocuklukta veya ergenlikte, ancak bazen 40 yaş veya üzerinde ortaya çıkabilir. İkinci aşama, örneğin aile, arkadaşlar ve/veya meslektaşlar gibi başkalarına açılma kararını içerirken, üçüncü aşama, bir LGBT kişi olarak açıkça yaşamayı içerir . Bugün Amerika Birleşik Devletleri'nde insanlar genellikle lise veya üniversite çağında dışarı çıkıyorlar. Bu yaşta, özellikle yönelimleri toplumda kabul görmediğinde, başkalarına güvenmeyebilir veya onlardan yardım istemeyebilirler. Bazen kendi ailelerine haber vermiyorlar.

Rosario, Schrimshaw, Hunter, Braun'a (2006) göre, "lezbiyen, gey veya biseksüel (LGB) cinsel kimliğin gelişimi karmaşık ve çoğu zaman zor bir süreçtir. Diğer azınlık gruplarının (örneğin etnik ve ırksal azınlıklar) üyelerinden farklı olarak ), çoğu LGB bireyi, kimlikleri hakkında bilgi edindikleri ve bu kimliği pekiştiren ve destekleyen benzer kişilerden oluşan bir toplulukta yetiştirilmez" ve "[r]ayrıca, LGB bireyleri genellikle ya cahil olan ya da açıktan açığa çıkan topluluklarda yetiştirilir. eşcinselliğe düşmanca."

İstenmeyen cinsel çekiciliğe sahip bazı kişiler , gerçek cinsel yönelimlerinden farklı bir cinsel yönelim kimliği yaratan cinsel azınlık kimliğiyle aktif olarak kimliklerini kaybetmeyi seçebilirler. Cinsel yönelim kimliği, cinsel yönelim değil, psikoterapi , destek grupları ve yaşam olayları yoluyla değişebilir . Eşcinsel duyguları olan bir kişi kendini çeşitli şekillerde tanımlayabilir. Birey, bir LGB kimliğini kabul etmeye, heteroseksüel bir kimlik geliştirmeye , kendini eski gey olarak tanımlamayı seçerken bir LGB kimliğini reddetmeye veya cinsel bir kimlik belirtmekten kaçınmaya gelebilir .

Cinsel kimlik geliştirme modelleri

Gey ve lezbiyen kimlik gelişimi için bir süreç olarak ortaya çıkmayı tanımlamak için çeşitli modeller oluşturulmuştur (örn. Dank, 1971; Cass, 1984; Coleman, 1989; Troiden, 1989). Bu tarihsel modeller, cinsel kimlik oluşumuna yalnızca bir cinsel azınlık süreci olarak bakmışlardır. Ancak, her LGBT birey böyle bir model izlemez. Örneğin, bazı LGBT gençleri, ergenlik çağında, heteroseksüel gençlerin cinselliklerinin farkına varmalarına benzer bir şekilde, yani cinsellik açısından herhangi bir farklılık, damgalama veya utanç kavramından arınmış bir şekilde eşcinsel arzularının veya cinsiyet kimliğinin farkına varır ve kabul eder. ilgi duydukları insanların cinsiyeti. Daha çağdaş modeller, bunun daha evrensel bir süreç olduğu görüşündedir. Cinsel kimliğin gelişimi için mevcut modeller, Marcia'nın ego kimliği durumları gibi diğer kimlik gelişimi modellerini birleştirmeye çalışır .

Cass kimlik modeli (1) kimlik karmaşası, (2) kimlik karşılaştırma, (3) kimlik toleransı, (4) kimlik kabul, (5) bir kimlik: Vivienne Cass kurduğu, başarılı bir şekilde çıkıp kişiler tarafından taşınan altı farklı aşamaları özetlenmektedir gurur ve (6) kimlik sentezi. Fassinger'in gey ve lezbiyen kimlik gelişimi modeli , bireysel ve grup düzeyinde dört aşama içerir: (1) farkındalık, (2) keşif, (3) derinleşme/bağlılık ve (4) içselleştirme/sentez.

Bazı cinsel kimlik gelişimi modelleri ayrık, düzenli aşamalar kullanmaz, bunun yerine kimlik gelişimini bağımsız kimlik süreçlerinden oluşan bir kavram olarak kavramsallaştırır. Örneğin, D'Augelli'nin modeli altı sıralanmamış bağımsız kimlik sürecini tanımlar: (1) heteroseksüel kimlikten çıkmak, (2) kişisel LGB kimlik statüsü geliştirmek, (3) bir LGB sosyal kimliği geliştirmek, (4) bir LGB çocuğu olmak, (5) bir LGB yakınlık statüsü geliştirmek ve (6) bir LGB topluluğuna girmek.

Cinsel Kimlik Gelişiminin Birleştirici Modeli, şu anda, heteroseksüel kimlik gelişimini, zorunlu heteroseksüellik, aktif keşif, yayılma, derinleşme ve statüye bağlılık ve sentezi içerecek şekilde statülerine dahil eden tek modeldir.

Çağdaş modeller, cinsel kimlik oluşumunu cinsel bir azınlıktan ziyade evrensel bir süreç olarak görür, çünkü cinsel kimlik gelişiminden yalnızca cinsel azınlıklar değil, aynı zamanda heteroseksüel nüfuslar da geçer. Daha yeni araştırmalar bu teorileri destekledi ve heteroseksüel popülasyonların Marcia'nın tüm statülerini cinsel kimlik alanı içinde sergilediğini gösterdi.

Languages

In other projects