Yerleşimci sömürgeciliği - Settler colonialism
Yerleşimci sömürgeciliği , sömürgeleştirilmiş bölgenin orijinal nüfusunu yeni bir yerleşimci toplumuyla değiştirmeyi amaçlayan bir sömürgecilik biçimidir . Tüm sömürgecilik biçimlerinde olduğu gibi, tipik olarak bir emperyal otorite tarafından örgütlenen veya desteklenen dışsal tahakküme dayanır . Yerleşimci sömürgeciliği, önceki sakinlerin nüfusunu şiddetli bir şekilde azaltmaktan , asimilasyon veya sömürgeci bir çerçevede yerli kimliğin tanınması gibi daha incelikli, yasal araçlara kadar çeşitli araçlarla yasalaştırılır . İle yerleşimci sömürgeciliği kontrastlar sömürü sömürgeciliğin ulusal gerektirir, ekonomi politikası içinde bir ülke galip ucuz veya ücretsiz işçiliği ve bunun yanı halkını istismar doğal kaynakların hammadde olarak. Bu şekilde, yerleşimci sömürgeciliği, nadir görülen tam tahliye veya yerleşimcilerin dekolonizasyonu durumu dışında süresiz olarak sürer .
Antik Dünya
Yunan kolonizasyonu
Yunan Tunç Çağı'nın çöküşünün ardından, Yunan şehir devletleri veya polisler büyümeye başladı. MÖ 8. yüzyıla gelindiğinde, Ege ve çevresinde nüfus artışı artık sürdürülebilir değildi, bu da Antik Yunanlıları insanlarını yönlendirmek için Akdeniz ve Karadeniz'in diğer kıyılarına bakmaya sevk etti. Anadolu'nun batı kıyısında bir İyonya Yunan şehir devleti olan Milet , en büyük Yunan metropolü olarak kabul edilen zengin bir polisti . Yaşlı Pliny, Doğa Tarihi adlı kitabında , Karadeniz'de Sinope de dahil olmak üzere 90'dan fazla koloni kurmasıyla Milet'e itibar eder. Sinop, Karadeniz bölgesinde birkaç Yunan kolonisi kurdu ve kendi başına gelişti, ancak Sinope bölgesi , Yunanlılar tarafından sömürgeleştirilmeden önce bir zamanlar Sinuwa adlı bir Hitit limanıydı . Hitit İmparatorluğu, zirvesinde, Anadolu'ya yayılmıştır. Hititler, Yunanlılardan farklı bir halktı, ancak iki kültür arasındaki temas, Miken Yunanları döneminde Geç Tunç Çağı'na kadar uzanıyordu .
Sinope, sonunda kendi kaderini tayin eden bir şehir devletine dönüşen ancak ana şehriyle kültürel bağları koruyan bir koloni olan bir αποικία apoikia'nın (çoğul: αποικίαι, apoikiai ) bir örneğidir . Akdeniz boyunca Yunan kolonileri kurulmuş ve havzanın Helenleşmesini kolaylaştırmıştır . Romalı hatip Cicero , bir zamanlar Yunanlıların yoğun kolonizasyon hareketlerine ve kültürlerinin yayılmasına "Barbarların kıyılarına bir Yunan püskülü örülmüş gibiydi" diyerek değinmişti.
Roma
Roma Cumhuriyeti ve sonraki Roma İmparatorluğu yaygın yeni fethedilen bölgelerde yerleşimci koloni kurdu. Sömürgeciler genellikle geliştirmek için tarım arazisi alan Roma Ordusu gazileriydi . Tarım toplulukları, İmparatorluğun genellikle düşman olan bölgelerinde sadık vatandaşların kalelerini sağladı ve genellikle yakınlardaki fethedilen halklar arasındaki Romanlaşma sürecini hızlandırdı. Şam kenti yakınlarında, günümüz Suriye'sinde , Mezze ve Deraya'nın çağdaş yerleşimleri, kökenlerini MS 3. yüzyılda Romalılar tarafından yerleşim için açılan köylere kadar takip edebilir. 244'ten 249'a kadar Roma imparatoru olan Arap Philip, Şam çevresindeki bu bölgeyi bir koloni olarak ilan etti ve o zamanlar şehirde basılan madeni paralarla anıldığı gibi VI Ferrata lejyonunun gazilerinin yerleşimini teşvik etti.
Ortaçağ
Almanya
Ostsiedlung , Orta Avrupa'nın daha az nüfuslu bölgelerine , Doğu Avrupa'nın bazı bölgelerine ve Baltıklara Germen konuşan halkların ortaçağ doğuya göçü ve yerleşimiydi .
Japonya
Mutsu Eyaletindeki Emishi (Tang Çin: 毛人) olarak adlandırılan yerliler , daha güneyden gelen yerleşimcilere ve fatihlere karşı politik olarak bağımsız, ancak onlara karşı sürekli bir savaş içinde yaşadılar. MS 802'de Kyoto'nun onlara karşı kazandığı zaferle, kültürel yok olma ve zorla asimilasyon, Kuzey Fujiwara zamanına kadar kültürlerini ve etnik kökenlerini yavaş yavaş sildi .
Orta Doğu
İlk Raşidun Halifesi olan Ebu Bekir , MS 634'te Levant'ı fethetmek ve kolonileştirmek için bir sefere başladı. Daha sonraki Emevi Halifeliği sırasında, İslam imparatorluğu sadece Levant'ı değil, Mağrip'in çoğunu , İber Yarımadası'nı , Maveraünnehir'i , Sindh'i ve Kafkasya'nın bazı bölgelerini de kapsayacak şekilde büyüdü .
İrlanda
Erken modern ve modern zamanlarda
Sırasında erken modern dönemde , bazı Avrupa ulus-devletleri ve onların ajanları politikalarını benimsemiş sömürgeciliğe Amerika'da ilk ve daha sonra Asya, Afrika ve Okyanusya en dışında Avrupa koloniler kurmak için birbirleriyle yarışan,.
Amerika'da
Amerika'nın Avrupalılar tarafından sömürgeleştirilmesi, İskandinav denizcilerinin günümüz Grönland ve Kanada kıyılarında sınırlı alanları keşfedip yerleştiği 10. yüzyılın başlarında başladı . İskandinav folkloruna göre, yerli halkla şiddetli çatışmalar sonunda İskandinavların bu yerleşimleri terk etmesine neden oldu.
Kapsamlı Avrupa kolonizasyonu , 1492'de, Cenevizli Kristof Kolomb'un başkanlığındaki bir İspanyol seferinin Uzak Doğu'ya yeni bir ticaret yolu bulmak için batıya doğru yola çıkması, ancak yanlışlıkla Amerika'ya inmesiyle başladı. Bunu Avrupa fetihleri, büyük ölçekli keşifler, kolonizasyon ve endüstriyel gelişme izledi. Kolomb'un ilk iki seferi (1492-93) Bahamalar'a ve Hispaniola, Porto Riko ve Küba dahil olmak üzere çeşitli Karayip adalarına ulaştı. 1497'de İngiltere adına Bristol'den yola çıkan John Cabot, Kuzey Amerika kıyılarına indi ve bir yıl sonra Columbus'un üçüncü seferi Güney Amerika kıyılarına ulaştı. Kristof Kolomb'un seferlerinin sponsoru olarak İspanya, Kuzey Amerika ve Karayipler'den Güney Amerika'nın güney ucuna kadar en geniş alanlara yerleşen ve sömürgeleştiren ilk Avrupa gücüydü. İspanyol şehirleri, bugünün Dominik Cumhuriyeti'nde Santo Domingo ile 1496 gibi erken bir tarihte kuruldu.
Fransa gibi diğer güçler de Amerika'da koloniler kurdular: Doğu Kuzey Amerika'da, bir dizi Karayip adasında ve Güney Amerika'nın küçük kıyı kesimlerinde. Portekiz Brezilya'yı sömürgeleştirdi, erken (1499'dan beri) günümüz Kanada kıyılarını kolonileştirmeye çalıştı ve uzun süre Plate Nehri'nin kuzeybatı kıyısında (Brezilya bölgesi dahil) oturdu. Bu, birçok Avrupa ülkesi için dramatik bir bölgesel genişlemenin başlangıcıydı. Avrupa iç savaşlarla meşguldü ve hıyarcıklı vebanın neden olduğu nüfus kaybını ancak yavaş yavaş toparlıyordu; dolayısıyla servet ve güç açısından hızlı büyüme oranı 15. yüzyılın başlarında öngörülemezdi.
Sonunda, tüm Batı Yarımküre, Avrupa hükümetlerinin görünürde kontrolü altına girdi ve bu, peyzajında, nüfusunda, bitki ve hayvan yaşamında köklü değişikliklere yol açtı. Sadece 19. yüzyılda 50 milyondan fazla insan Amerika için Avrupa'yı terk etti. 1492 sonrası dönem, Kolomb'un yolculuklarını takiben Pan-Amerikan ve Afro-Avrasya yarıküreleri arasında yaygın bir hayvan, bitki, kültür, insan popülasyonları (köleler dahil), bulaşıcı hastalıklar ve fikirlerin değiş tokuş edildiği Kolomb Değişimi dönemi olarak bilinir. Amerika'ya.
Amerika Birleşik Devletleri'nde yerleşimci sömürgeciliği
Amerika Birleşik Devletleri bağlamında , erken sömürgeci güçler, diğer Avrupalı sömürgeci güçlere karşı bu kabilelerle yerel ittifaklar kurma ihtiyacından dolayı (yani, İngilizlerin Fransız etkisini kontrol etme girişimleri vb.) ). Avrupa-Amerikan sömürge güçleri, Yerli ulusları etki alanlarına dahil ederek ve onları Hıristiyan misyonerler ve alkol kullanarak dolaylı olarak kontrol ederek ekonomik bağımlılık ve ticaret dengesizliği yarattı. Bununla birlikte, bağımsız bir Amerika Birleşik Devletleri'nin ortaya çıkmasıyla, toprak arzusu ve kalıcı yerli siyasi ve mekansal yapıların algılanan tehdidi, birçok yerli kabilenin Amerika'nın Batısına şiddetli bir şekilde yer değiştirmesine yol açtı. Gözyaşı Trail . Amerikan tarihinin "sınır tezi"nin babası olan Frederick Jackson Turner, 1901'de şunları kaydetti: "Sömürge sistemimiz İspanyol Savaşı ile başlamadı; ABD, başından beri... eyaletler arası göç' ve bölgesel organizasyon'". Birleşik Devletler hükümeti ve yerel eyalet hükümetleri, askeri güçlerin kullanılması yoluyla bu mülksüzleştirmeye doğrudan yardım ederken, nihayetinde bu, bazı durumlarda (özellikle Güney Amerika'da) kullanılan yerli topraklara erişim sağlamak için yerleşimci toplumun ajitasyonuyla ortaya çıktı. bir plantasyon toplumu inşa etmek ve söz konusu plantasyonun yaratılmasında kölelik uygulamasını sürdürmek için. Yerleşimci sömürgeciliği, Yerli halkın ortadan kaldırılmasını ve yok edilmesini aştı. Önceki varlığın yok edilmesi pratiği de uygulandı ve yerel tarihlerde yaşatılmaya devam ediyor.
Kabilelerin bu zorla yer değiştirmesi, kısmen Manifest Destiny'nin zihniyeti, topraklarını ve egemenliğini Kuzey Amerika kıtası boyunca Pasifik kıyılarına genişletmenin ABD'nin hakkı ve kaderi olduğu zihniyetiyle ortaya çıktı. Arazi bırakma etrafında merkezleme anlaşmaların artan sayısıyla birlikte diğer tarafta Amerikan askeri güçle desteklenen yerleşimci toplumla bir tarafta yerli kabileleri arasında çeşitli silahlı çatışma sayesinde, Kızılderili kabileleri yavaş bir sistem üzerine itilmiş rezervasyonları , neredeler Amerika Birleşik Devletleri hükümetinden koruma ve destek için ticaret bölgesi. Bununla birlikte, bu sistem kabileler için dezavantajlı olabilir, çünkü genellikle geleneksel anavatanlarından uzaktaki çekincelere taşınmak zorunda kaldıkları veya hükümet tarafından vaat edilen malları ve rant ödemelerini elde etmekte zorlandıkları için daha fazla silahlı isyan ve çatışmalara yol açtılar. 1862 Dakota Savaşı içinde Minnesota . Politika olarak yürütülen soykırım vakaları arasında Jackson'ın zorla yerinden edilme dönemi ve Kuzey Kaliforniya'daki Kaliforniya altına hücum dönemi yer alıyor. 1873'ten bir örnek, General William T. Sherman şöyle yazdı: "Sioux'lara karşı, erkekleri, kadınları ve çocukları yok etmelerine rağmen, intikamcı bir ciddiyetle hareket etmeliyiz..."
1800'lerin sonlarında ABD/Kızılderili çatışmalarının sonuçlanmasının ardından, yerli halkların ve kimliklerin yerinden edilmesi daha yasal bir temele geçti. Toprakları ellerinden alınırken onları Amerikan toplumuna asimile etmek için girişimlerde bulunuldu; 1887 tarihli Dawes Yasası gibi yasalar , önceden komünal olarak sahip olunan yerli toprakların, kabile üyeleri tarafından tutulacak bireysel olarak sahip olunan toprak parçalarına bölünmesine yol açtı. Yerli halkın "uygarlaşmasına" ve yerleşimci topluma daha fazla asimile olmasına yardımcı olmanın bir yolu olarak 'tahsis' bahsedildiği gibi, diğer nedenler arasında kabile kültürünün ve sosyal birliğin aşınması ve Avrupa-Amerika yerleşimi için daha fazla araziye izin verilmesi vardı. ve yerli topraklardan yararlanmak için ekonomik girişimler. Eğitim alanında, Yerli çocuklar için bir yatılı okul sistemi ( Col. Richard Pratt'in Carlisle Okulu dikkate değer bir örnektir), okullarda, Amerikan kültürünü daha iyi özümseyebilmeleri için yerli dilleri, dinleri ve kültürleri çocuklardan uzaklaştırmaya çalıştı. genellikle coğrafi olarak ev rezervasyonlarından uzaktı.
1950'ler ve 1960'lardaki Federal fesih ve yer değiştirme politikaları gibi daha ileri gelişmeler , kabilelere yönelik Federal anlaşma/tröst yükümlülüklerinin ortadan kaldırılması, medeni ve cezai yargı yetkisinin devredilmesi yoluyla, yerleşimci toplumun yerli kimliğini ve uzay işgalini ortadan kaldırma hedeflerini güçlendirdi. tek tek eyaletlere yapılan birçok çekince ve Yerli Amerikalıların çekincelerini bırakıp New York City , Minneapolis , Denver ve Portland gibi şehirlere taşınmaya teşvik edilmesi ; Bu yer değiştirmenin kabile kimliğini daha da aşındıracağı ve asimilasyon sürecini hızlandıracağı umuluyordu. 1950'lerin fesih ve yer değiştirme politikalarının ardından, 1960'ların Afro-Amerikan sivil haklar hareketi ve geniş tabanlı sosyal adalet ve savaş karşıtı hareketlere paralel olarak pan-Yerli bir hareket ortaya çıktı. Her iki politika da resmi olarak (fesih durumunda) ve gayri resmi olarak (yer değiştirme) 1970'lerin başında sona ermiş olsa da, büyük bir Kızılderili kentsel nüfus nüfusu yaratma etkisine ve artan siyasi farkındalığı artırmanın istenmeyen yan etkisine sahipti. Yerli Amerikalılar arasında, Amerikan Kızılderili Hareketi gibi örgütlerin yaratılmasına yol açtı .
Günümüzde, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki yerleşimci sömürgeciliğin mirası, yerli kabileler ile Amerika Birleşik Devletleri arasında, özellikle anlaşma hakları ve egemenlik alanında karmaşık bir ilişki yarattı. Yerli bilim adamları ve Amerikan Kızılderili Çalışmaları/Yerli Araştırmaları alanında bilim adamları tarafından yazılan çoğu çağdaş literatür, yerleşimci sömürgeciliğinin Kızılderili kabileleri üzerinde toprak kaybı , kabile dillerinin ve kültürlerinin yok edilmesi ve kabile çabalarını da içeren yıkıcı etkilerinin tanınmasına odaklanmaktadır . Birleşik Devletler hükümetiyle yapılan anlaşmalar yoluyla kazandıkları hakların tanınmasını sürdürmek. Anishinaabe (Ojibwe) tarihçisi Jean O'Brien, Kızılderilileri yok etme pratiğini "ilk ve kalıcı" olarak adlandırır. Ulusal anlatı, "son" Kızılderililer veya son kabilelerin yanı sıra "ilk" yerleşimin hikayesini anlatır: kurucu (s), ilk okul, ilk her şey ve "Mohikanların sonuncusu", "İshi, son Hintli" ve Yolun Sonu ( James Earle Fraser'ın heykeli). Elizabeth Cook-Lynn, "Amerikan sömürgeciliğinin" Navajo Ulusu'nun sınırlarının dışında kalan kasabalardaki etkilerini tanımlar. Linda Tuhiwai Smith de dahil olmak üzere yerli bilim adamları, Yerli bilgi ve kültürel uygulamaları merkeze alan Yerli dekolonizasyon metodolojileri geliştirdiler .
Afganistan
1880'lerden başlayarak, Afganistan'ın çeşitli hükümetleri, kuzey Afganistan'a (özellikle Afgan Türkistan'a ) daha fazla etnik Peştun (Afgan) yerleştirme hedefine yönelik politikalar izlemiştir . Bu Peştun kolonizasyon politikalarının üç ana amacı vardı: Afganistan hükümetinin kuzey bölgelerindeki hakimiyetini güçlendirmek, Afgan hükümetlerinin muhaliflerini kuzeye sürmesine izin vermek ve kuzey Afganistan'ın ekonomik olarak gelişmesine yardımcı olmak.
Nepal
Ovaların yerli sakinleri Madheshiler olmuştur . Bununla birlikte, mevcut Hulaki Rajmarg'a paralel bir Otoyolun inşasından sonra Nepal Kralı Mahendra tarafından Hills halkının büyük planlı yerleşimi nedeniyle , birçok yerde yerli nüfus bir azınlığa indirgenmiştir. Genel olarak ovalardaki demografik değişim öyle olmuştur ki, 1951 ve 2011 yılları arasında tepe kökenli insanların nüfusu %6'dan %36'ya yükselmiştir.
Vietnam
Central Highlands'in yerli sakinleri Degar (Montagnard) halklarıdır. Vietnam "güneye yürüyüşü" sırasında bölgeyi fethetti ve işgal etti ( Nam tiến ). Etnik Vietnam (Kinh) halkı , hem Güney Vietnam hükümeti hem de mevcut birleşik Vietnam Komünist hükümeti tarafından yönetilen devlet destekli kolonizasyondan sonra artık yerli Degar'lardan daha fazla . Montagnard'lar, anti-Komünist Güney Vietnam hükümeti olan Vietkong'dan birleşik Vietnam'ın Komünist hükümetine kadar tüm Vietnamlı işgalcilere karşı savaştı ve onlara direndi.
Orta Dağlık Bölgesi'ndeki Montagnard toprakları, Güney Vietnam'ın Ngo Dinh Diem rejimi altındaki etnik Vietnamlı yerleşimciler tarafından devlet destekli sömürgeleştirmeye maruz kaldı ve bu da Montagnard'ları yabancılaştırmaya ve Vietnam yönetimini reddetmelerine yol açtı.
Güney Vietnam ve Komünist Vietnam'ın Orta Dağlık Bölgesi'ndeki sömürgeleştirmesi, önceki Vietnam hükümdarlarının tarihi Nam tiến'iyle karşılaştırıldı. Nam tiến (Mart'tan Güneye) sırasında, Khmer ve Cham toprakları Vietnamlılar tarafından ele geçirildi ve askeri olarak sömürgeleştirildi (đồn điền) ve bu, Kuzey Vietnamlı Katolik mültecilerin Montagnard topraklarında Güney Vietnamlı lider Diem tarafından devlet destekli kolonizasyonu tarafından tekrarlandı. Şimdiki Komünist Vietnam hükümeti tarafından "Yeni Ekonomik Bölgelerin" Orta Dağlık Bölgesi'ne giriş.
Vietnamlıların dağlarda Montagnard'larla bin yıllık şiddetli savaşları uzun süredir yerleşik bir gelenekti ve Vietnamlılar Montagnard'lara hitap etmek için aşağılayıcı "Moi" (vahşiler) kelimesini kullandılar, Güney Vietnam hükümeti özerk Montagnard'a şiddetle karşı çıktı. Montagnardların bağımsızlık kazanacağından korktukları için Vietkong'a karşı savaşan CIDG (Sivil Düzensiz Savunma Grupları) Güney Vietnamlılar ve Montagnardlar şiddetle birbirlerine karşı çatıştı. Vietnam Komünistleri, Güney Vietnam'ın yenilgisinden sonra Montagnard'lara karşı sert cezalar uyguladılar.
Vietnamlılar, Central Highlands'den CIDG'deki yerli Montagnardları "vahşiler" olarak gördüler ve bunlarla uğraştılar ve bu, Vietnamlılara karşı bir Montagnard ayaklanmasına neden oldu.
Montagnard Rhades, 19-20 Eylül'de yüzlerce Vietnamlı sivili ve askeri ele geçirdi, Vietnam özel kuvvetlerinin subaylarına suikast düzenledi ve Amerikalı danışmanları ele geçirdi, ancak Güney Vietnam ordusunun 23. Darlac eyaletinin başkenti.
Güney Vietnamlılar ve Komünistler Montagnardları "kurban ettiler".
Central Highlands'de Montagnard FULRO örgütü, Güney Vietnam ordusunun Montagnard'lara karşı yaptığı ayrımcılık nedeniyle hem Komünistlere hem de Güney Vietnamlılara karşı savaştı. Komünist Kuzey Vietnamlıların zaferinden sonra, Vietnamlılar Montagnardlara özerkliği reddettiler ve Montagnard topraklarında "indirme kampları" kullanmanın yanı sıra Montagnard topraklarında yaklaşık bir milyon etnik Vietnamlı yerleştiler ve Montagnard FULRO'ya karşı silahlı mücadeleye devam etmesine yol açtılar. Vietnamlılar.
Vietnamlılar başlangıçta Kızıl Nehir Deltası çevresinde toplanmışlardı, ancak Nam Tien sırasında Champa, Mekong Deltası (Kamboçya'dan) ve Orta Dağlık Bölgeler gibi yeni toprakları fetihle meşgul ettiler ve ele geçirdiler. Çinleştirilmiş ve Kamboçyalılar ve Laoslular Hintlileştirilmiş, Orta Dağlık Bölgelerdeki Montagnardlar, dış kültürü benimsemeden kendi yerel kültürlerini sürdürmüşler ve bölgenin gerçek yerli yerlileriydiler ve Vietnam milliyetçilerinin Orta Dağlık Bölgesi'ne tecavüzünü engellemek için, bu terim Pays Montagnard du Sud-Indochinois PMSI, Montagnard adıyla hitap edilen yerlilerle birlikte Central Highlands için ortaya çıktı. Orta Dağlık Bölgelere akan Vietnamlı Kin kolonicilerinin muazzam ölçeği, bölgenin demografisini önemli ölçüde değiştirdi.
Montagnard'ın Vietnamlıların ayrımcılığına ve topraklarına el koymasına duyduğu öfke nedeniyle ölümlü şiddet gösterileri patlak verdi.
Uzun kuyruklar ve aşırı vücut kılları, geçmişte Vietnam okul ders kitaplarında Montagnards'ın fiziksel özellikleri olarak atfedildi.
Fransız egemenliğine kadar, Orta Dağlık Bölgesi, Vietnamlılar tarafından kaplanlar, "zehirli su" ve "kötü kötü ruhlar" gibi vahşi hayvanlarla dolu vahşi (Moi-Montaganrd) nüfuslu bir bölge olarak gördükleri için neredeyse hiç girilmedi. arazinin mahsul yetiştirmek için karlı bir ekim alanına dönüştürülmesi, Vietnamlılar için arzu edilirliği arttı. ormanlardan, minerallerden ve zengin topraklardan elde edilen doğal kaynakların yanı sıra, hayati coğrafi öneminin farkına varılması.
Genel olarak etnik azınlıklar, Muong gibi diğer "tepe kabileleri" de dahil olmak üzere "moi" olarak anılır.
Vietnamlıların anti-etnik azınlık ayrımcı politikaları, çevresel bozulma, toprakların yerlilerden yoksun bırakılması ve çok sayıda Vietnamlı yerleşimci tarafından yerli toprakların yerleşimi, Central Highland'ın yerli yerli etnik azınlıkları tarafından Vietnamlılara karşı kitlesel protestolara ve gösterilere yol açtı. Ocak-Şubat 2001'de gerçekleşti ve bu olay, Vietnam hükümetinin sıklıkla yayınladığı, Vietnam'da etnik çatışma, dini savaş, etnik çatışma olmadığı iddiasına büyük bir darbe vurdu . Ve bir kültürün bir diğeri tarafından ortadan kaldırılması yok.
Aynı devlet destekli etnik azınlık topraklarının Vietnamlı Kinh tarafından yerleşimi, başka bir yayla bölgesinde, Annamite Cordillera'da (Trường Sơn) meydana geldi , hem Central Highlands hem de Annamite Cordillera, 20. yüzyılın başlangıcında Vietnamlı olmayan etnik azınlıklar tarafından dolduruldu, ancak Yaylaların demografisi, 1976'dan 1990'lara kadar 6 milyon yerleşimcinin kitlesel kolonizasyonuyla büyük ölçüde dönüştürüldü ve bu da etnik Vietnam Kinh'in yaylalardaki yerli etnik gruplardan sayıca fazla olmasına yol açtı.
Annamite Sıradağları ve Central Highlands gibi yaylaların çoğu , 20. yüzyılın başlangıcında Vietnamlı olmayan etnik azınlıklar tarafından dolduruldu, ancak yaylaların demografisi, 1976'dan 1990'lara kadar 6 milyon yerleşimcinin kitlesel kolonizasyonu ile büyük ölçüde değişti. Bu, etnik Vietnamlı Kinh'in dağlık bölgelerdeki yerli etnik gruplardan sayıca fazla olmasına yol açtı. Vietnamlı Kinh'in egemen olduğu hükümet medyası, dağlı etnik azınlıkların olumsuz klişelerini yayıyor, onları "cahil", "okuma yazma bilmeyen", "geri" olarak etiketliyor ve ekonomik ve tarımsal becerilerden yoksun oldukları için yoksul ve az gelişmiş olduklarını iddia ediyor. Etnik Vietnamlı Kinli yerleşimciler, hükümetin azınlıklar ve Vietnamlılar arasındaki uyumlu ilişkileri tasvir etmesinden çok farklı olan farklı köylerde yaşamayı bilinçli olarak seçtikleri için, neredeyse hiç evlilik ve çok az etkileşim ile yerli etnik azınlıklar hakkında olumsuz klişelere ve görüşlere sahiptir. "geri bölgelerin" Vietnamlı Kinh yerleşimcilerinden "kalkınma" yaşadığını iddia ederek teşvik ediyorlar ancak bu yerler az gelişmiş değil ve Vietnamlı Kinh yerleşimcilerinden azınlıklar hakkında hiçbir avantaj gelmedi, bunun yerine sadece Vietnam kolonizasyonunun olumsuz sonuçları getirildi. kültürlerinin silinmesi ve yerine Vietnam Kin kültürünün geçmesi ve ekonominin Vietnam Kin'i tarafından kontrol edilmesi nedeniyle yoksulluğun artması gibi azınlıklar üzerine.
Mekong Deltası'ndaki Çam Müslümanları da Vietnam politikaları tarafından ekonomik olarak marjinalleştirildi ve yoksulluğa itildi, etnik Vietnamlı Kinh'in devlet desteğiyle çoğunluk Cham topraklarına yerleşmesi ve azınlıkların dini uygulamaları Vietnam hükümeti tarafından ortadan kaldırılması için hedeflendi.
Endonezya
İrlanda
Çin
Chuang Guandong , " Guandong/Mançurya'ya Çarpışma " olarak bilinen on dokuzuncu yüzyıl döneminde , Qing Hanedanlığı Çin'in etnik Mançu hükümdarları , Mançu ve diğer Tunguz halklarının tarihi anavatanının etnik çoğunluğu Han Çinlileri tarafından hızlı bir şekilde yerleşime izin verdiler . Daha önce yerli olmayan Çinlilerin çoğu tarafından sıkı bir şekilde kontrol edilen ve yerleşime kapatılan Kuzeydoğu Çin .
Hükümdarlıklarının sonlarına doğru Qing, Xinjiang'ı imparatorluk sınırının diğer bölgeleriyle birlikte kolonileştirmeye çalıştı . Bu amacı gerçekleştirmek için, Han Çinlilerinin sınıra yeniden yerleştirildiği bir yerleşimci sömürgeciliği politikası başlattılar. Bu politika Cumhuriyet döneminde ve yine Xi Jinping döneminde yenilendi .
Filipinler
Yerli halkları Mindanao olan Moro Müslümanları ve Lumad animistler. Luzon ve Visayas'tan milyonlarca Filipinli Hristiyan'ın topraklarına yerleştirilmesiyle azınlık haline getirildiler.
20. yüzyılın başında, Moro ve Lumadlar, şu anda Mindanao'nun 24 eyaletinden 17'sini kapsayan bir alanı kontrol ediyorlardı, ancak 1980 nüfus sayımına göre Mindanao ve Sulu nüfusunun %6'sından daha azını oluşturuyorlardı . Hükümet destekli yeniden yerleşim programlarının teşvik ettiği Luzon ve Visayanlı Mindanao'ya yoğun göç , yerli Lumad'ları ve Moroları azınlıklara dönüştürdü.
Yerli Moro Müslümanları ve Lumad'lar, Hıristiyan yerleşimcilerin kilit bölgelerin kontrolünü ele geçirmesi ve Müslümanların idari yapılarını ve kaynaklar üzerindeki kontrolünü bozmasıyla ilk İspanyol ve Amerikan kolonizasyon programları tarafından değiştirildi, Amerikalılar, Hristiyan yerleşimcileri Lumad'lar yerine yerleşimci nüfuslu kasabaların yetkilileri olmak için seçtiler. ve Müslümanlar, yerleşimcilerin faaliyetleri ve kerestecilik nedeniyle çevrenin bozulmasıyla. Filipinli yerleşimcilerin devam eden akınından sonra Mindanao'daki arazinin ciddi şekilde bozulması, arazinin esasen işe yaramaz hale gelmesiyle başladı. Eric S. Casiño, Filipinli yerleşimciler, Moro Müslümanları ve Lumad yerlileri arasındaki etkileşim ve çevre üzerindeki etki hakkında "Mindanao Devlet Yönetimi ve Ekolojisi: Moros, Lumads ve Ova-dağlık Sürekliliğinde Moros, Lumads ve Yerleşimciler" adlı kitabında yazdı.
Amerikalılar, bölgeyi Hristiyan bir varlıkla güvence altına almak ve Amerikan ordusunun bölgeyi kontrol altına almasına yardımcı olmak için Mindanao'da yabancı tarım şirketleri ve Filipinli Hristiyan yerleşimciler için Mindanao'nun yerli Müslümanlara ve Müslüman olmayan Lumad'larına karşı bir sömürge programı başlattı. fethedildi.
20. yüzyılın başında Mindanao halkının %90'ı yerli Moro Müslümanlarından oluşuyordu, ancak Amerikan ve Filipin hükümetlerinin sponsorluğunu yaptığı işgal ve sömürgeleştirme, Filipinli Hıristiyan yerleşimcilerin nüfusun neredeyse %75'inin çoğunluğuna dönüşmesine yol açtı. Amerikan sömürge hükümeti, yerlileri topraklarından atmaya yardım ediyor ve toprak tapularını Hıristiyan sömürgecilere veriyor. Medya, Amerika'nın Batı'yı Yerli Amerikalılardan fethini Filipinliler tarafından Mindanao'nun Müslümanlar tarafından fethedilmesi ve yerleşmesine benzetti, Filipin hükümeti, Filipin ordusu ve Filipin milisleri yerleşimcileri desteklemek için yerlilere karşı aşırı şiddetli taktikler kullandı.
Mindanao'da yerleşime dahil olan devlet kurumları, Ulusal Arazi İskan İdaresi (NLSA) ve ardından Arazi İskan ve Kalkınma Şirketi (LASEDECO) idi ve bunu Ulusal Yeniden Yerleşim ve Rehabilitasyon İdaresi (NARRA) izledi.
Amerikalılar, mülk ve toprak yasaları üzerindeki kontrollerini, Amerikan şirketlerinin ve Filipinli Hıristiyan yerleşimcilerin Lumad ve Moro Müslüman kaynaklarını ve topraklarını ele geçirmesine ve Moro Sultanlığı'nın egemenliğini ortadan kaldırdıktan ve Moro'nun kendi isteklerini görmezden geldikten sonra onları kendi kendini idare etmekten mahrum bırakmasına izin vermek için kullandılar. Filipin hükümetinin bağımsızlıktan sonra sömürgeleştirme programını sürdürmesiyle birlikte, çok sayıda Filipinli yerleşimcinin Moro bölgelerine akmasına yol açtı ve bu, Moroların bağımsızlık ve Filipinler'e karşı silahlı mücadele için hamle yapmasına yol açtı.
1960'tan sonra yerleşim programı, Moro Müslümanlarını Mindanao'daki önceki çoğunluklarından bir azınlığa dönüştürdü, tıpkı sınır bölgelerinin etnik Madure ve Cava insanlarla yerleştirildiği Endonezya Göç programında olanlara benzer .
Yerli Morolar, Filipinli Hıristiyan yerleşimciler tarafından toprak gaspının kurbanı oldular.
Yerli Müslümanlar ve Hıristiyan yerleşimciler arasında şiddetli şiddet, Mindanao'da toprak gaspıyla uğraşan Hıristiyan sömürgecilerin, şirketlerin ve yeni toprakları sömürmek isteyen diğer varlıkların akını nedeniyle patlak verdi . Lumad ve Müslüman çıkarları, sömürgecilere fayda sağlayan ve Müslümanları hiç dikkate almayan Ulusal Arazi İskan İdaresi (NLSA) liderliğindeki devlet destekli kolonizasyon programı tarafından göz ardı edildi.
Moro Müslümanları Mindanao nüfusunun sadece %17'sini oluştururken, Filipinler hükümetleri tarafından başlatılan kolonizasyon programından önce büyük bir çoğunluktular ve kolonizasyon ve toprak gaspları, Visayas'tan özel şirketler ve Filipinli kolonistler ile mevcut şiddetli çatışmaya yol açtı. ve Luzon, Filipin hükümetiyle Moro klanlarından toprak alıyor ve Moro topraklarını kamu arazisi olarak ilan ettikleri için Moro'nun toprak mülkiyetini göz ardı ediyor.
Filipinli Hristiyan sömürgeciler tarafından kitlesel yerleşim, bağımsızlık verildikten ve yönetimin Amerikalılardan Hristiyan Filipinlilere geçmesinden sonra devam etti ve Hristiyan yerleşimcilerin Müslüman ve kabile yerlileriyle olan arazi anlaşmazlıkları şiddetle patlak verdi, sonunda sömürgecilik, Jabidah katliamıyla birlikte , yol açtı. Moro Ulusal Kurtuluş Cephesi'nin oluşumu ve Filipin yönetimine karşı Moro silahlı isyanı.
Filipin hükümeti, Mindanao'daki Filipinli Hıristiyan yerleşimcileri Morolarla savaşmak için Ilaga adlı milisler kurmaya teşvik etti. Ilaga katliamlara ve vahşete karıştı ve Haziran 1971'de kadın ve çocuklar da dahil olmak üzere 65 Moro Müslüman sivilin Manili katliamından sorumluydu . Ilaga ayrıca yamyamlıkla uğraştı, kurbanlarının vücut kısımlarını ritüellerde yemek için kesti. Ilaga yerleşimcilerine "Ilonggo Land Grabbers' Association" kısaltması olarak alaycı takma ad verildi.
Morolar, Filipinler'e yalnızca "fetih ve sömürgeleştirme" yoluyla dahil edildi ve Amerikan fethine şiddetle direnen Yerli Amerikalıların deneyimine benzer şekilde Filipinlilerden ayrı bir ulus oluşturdu.
Bangladeş
Chittagong Tepe Yolları , bağımsızlıktan sonra Bangladeş Hükümeti'nin desteğiyle Müslüman Bengalliler tarafından büyük ölçekli yerleşimci kolonizasyonuna maruz kaldı. Bölgenin demografisi o kadar derinden değişti ki yerlilerin oranı 1941'de %98'den 2011'de %35'e düştü.
CHT , konuşlandırılan Bangladeşli askerin Yerlilere oranı 1:4 ile dünyanın en militarize bölgelerinden biri olarak belirtilmektedir. Bengalli yerleşimciler ve askerler , Bangladeşli güvenlik güçleri Jummas'ı korumak için çok az şey yaparken ve bunun yerine tecavüzcülere ve yerleşimcilere yardım ederken, yerli Jumma ( Chakma ) kadınlarına "cezasızlıkla" tecavüz ettiler.
Çin-Tibet kökenli yerli Budist ve Hindu Jummas, etnik Bengalli yerleşimcilerin Jumma topraklarına girmesi, kontrolü ele geçirmesi ve Bangladeş ordusuyla birlikte toplu kadınlara tecavüz etmesiyle Bangladeş hükümeti tarafından büyük miktarda şiddet ve soykırım politikalarıyla hedef alındı. , keşiş ve rahibelerin kasıtlı olarak hedef alınmasıyla tüm köylerin katledilmesi ve Hindu ve Budist dini bölgelerine saldırılar. Yerleşimciler Müslümandır. Karuna Bihar Budist tapınağı Bengalli yerleşimciler tarafından saldırıya uğradı.
Rusya ve Sovyetler Birliği
19. yüzyılda, Rus İmparatorluğu Asya ve Kafkasya'daki bölgelerin Ruslaştırılması politikasını benimsedi . Çerkes soykırımı durumunda , yerel Çerkes nüfusu yok edildi ve yerine Rus Kazak yerleşimleri getirildi. 1800 ve 1914 yılları arasında 5,5 milyon Avrupalı Rus ve diğer Slavlar Sibirya ve Uzak Doğu'ya göç etti ve azınlıkta kaldıkları takdirde Yakutya ve Kamçatka dışında yerel Asya nüfusunu geride bıraktılar. Bu kolonizasyon , 20. yüzyılda Sovyetler Birliği döneminde bile devam etti . Bir örnekte, Baltıklar'ın Sovyet işgali yavaş yavaş sömürge yönetimine dönüştü. Çoğu Rus olan yaklaşık 500.000 göçmen Letonya'ya yerleşti ve Letonyalıların payı 1945'te %84'ten 1953'te %60'a değişti . Estonya'ya yaklaşık 180.000 Rus yerleşti ve Estonyalıların 1945'te Cumhuriyet'in %94'lük payını %62'ye değiştirdi. 1989'da. Benzer kolonizasyonlar başka yerlerde de meydana geldi. 1926 ve 1959 arasında, göçmenlerin sayısı Buryatia'da %57'den %80'e, Yakutya'da ise %36'dan %53'e yükseldi . 1959'da Ruslar Buryatia'daki tüm göçmenlerin %75'ini oluşturuyordu; Yakutistan'daki göçmenlerin %44'ü; ve Khakassia'daki göçmenlerin %76'sı . Sovyet devlet belgeleri , gulag'ın amaçlarının seyrek nüfuslu uzak bölgelerin kolonileştirilmesini ve zorla çalıştırma kullanarak kaynaklarını sömürmeyi içerdiğini gösteriyor . 1929'da OGPU'ya bu bölgeleri kolonize etme görevi verildi. Bu amaçla, " serbest yerleşim " kavramı getirildi. 12 Nisan 1930'da Genrikh Yagoda OGPU Komisyonuna şunları yazdı:
Tutukluluk dönemlerinin bitmesi beklenmeden kamplar sömürge yerleşimlerine dönüştürülmeli... Planım şu: Cezalarını çekene kadar tüm tutsakları yerleşimci bir nüfusa dönüştürmek.
Sovyet politikası bazen , Kalmukların tehcirinde veya Karaçayların tehcirinde olduğu gibi, yerli nüfusun sınır dışı edilmesini de içeriyordu . SSCB'nin dağılmasından sonra Orta Asya'da dekolonizasyon süreci başladı.
Japonya
Adası Hokkaido yerli yaşadığı Ainu halkının 19. yüzyılda ve Japon kitlesel göçlere adanın Japon işgaline ve ilhak kadar.
Tayvan
Tayvan nüfusunun neredeyse tamamı yerleşimci sömürgeciliğinin sonucudur. 1624'te Hollandalı tüccarların gelişiyle başlayarak, Tayvan yerli halklarının geleneksel toprakları sırasıyla Hollanda, İspanyol, Ming Hanedanlığı, Qing Hanedanlığı, Japon ve Çin Cumhuriyeti hükümdarları tarafından sömürgeleştirildi. Tayvan'ın nüfusu şu anda neredeyse tamamen Han Çinlisi ve sadece % 2,38'i yerli Austronesian kökenli.
Nazi Almanyası
Okyanusya'da
Avustralya
Avrupalılar geldi ve Avustralya Yerlilerini yerinden ederek Avustralya'ya yerleşti . Avrupa yerleşimi sırasında yaklaşık 350.000 olduğu tahmin edilen Yerli Avustralya nüfusu, 1788'den itibaren yerleşimin ardından 150 yıl boyunca, esas olarak zorunlu yeniden yerleşim ve kültürel parçalanma ile birlikte bulaşıcı hastalıklar nedeniyle keskin bir şekilde azaldı .
Yeni Zelanda
Yeni Zelanda'nın Avrupalı nüfusu, 19. yüzyılın başından beri Avrupalıların göçünün sonucudur. Yerli Maori nüfusu, 21. yüzyılda önemli bir azınlık nüfusudur. Maori Dili Yasası resmî statü anlaşmaları Maori dilinde . Waitangi Antlaşması tarihi ve Yeni Zelanda devletin siyasi anayasaya merkezi öneme sahip bir belgedir ve yaygın olarak kabul edilir kurucu belgesinin Yeni Zelanda.
Yeni Kaledonya
Caldoche torunları çoğunluğu Avrupa-in Fransız içinde -settlers Yeni Kaledonya genellikle yerli yerinden, Kanak itibaren 19. yüzyılın ortalarından itibaren nüfus.
Afrika'da
Cezayir
Pied-Noir'i görün
Kenya
Beyaz Yaylaları Gör
Liberya
Amerikan Kolonizasyon Dernekleri'nin özgür Afrikalı Amerikalıların Batı Afrika'ya göçünü teşvik etme ve destekleme çabasının bir parçası olarak Batı Afrika'da Afrikalı Amerikalılar için bir Ulus-Devlet kurulması .
Namibya
Herero ve Namaqua soykırımına bakın
Güney Afrika
1652'de Avrupalıların gelişi, Güney Afrika'da yerleşimci sömürgeciliğinin başlangıcını ateşledi. Hollanda Doğu Hindistan Şirketi orta onyedinci yüzyılda Afrika ve Asya'dan köle çok sayıda Burnu'nda kurmak ve ithal edildi. Hollanda Doğu Hindistan Şirketi, Avrupa ile doğu arasında seyreden gemiler için bir dinlenme istasyonu kurdu. Hollanda Doğu Hindistan Şirketi yetkilisi Jan van Riebeeck'in ilk planı , yeni kale çevresinde küçük bir topluluk sürdürmekti, ancak topluluk, başlangıçta planlanandan daha fazla yayılmaya ve kolonileşmeye devam etti. İngiliz topluluğunun diğer bölgelerinde ulaşılan amaçlanan İngiliz egemenliğini elde etmek için tarihi bir mücadele vardı . Devlet egemenliği Güney Afrika Birliği'ne (1910–61), ardından Güney Afrika Cumhuriyeti'ne (1961–günümüz) aitti . 2014 itibariyle, Güney Afrika hükümeti, Arazi Haklarının İadesi Değişikliği Yasası uyarınca arazi talepleri için süreyi yeniden açtı.
Zimbabve
Orta Doğu'da
Baasçı Irak
Saddam Hüseyin, onlarca yıldır kuzey Irak'ı " Araplaştırdı " ve bu genellikle "iç sömürgecilik" olarak anılır. Baas yönetimi sırasında Saddam Hüseyin'in Kuzey Irak'taki politikası, Dr. Francis Kofi Abiew tarafından büyük ölçekli Kürt sürgünlerini ve bölgeye zorla Arap yerleşimini içeren bir "Sömürge 'Araplaştırma'" programı olarak tanımlandı.
Kuzey Kıbrıs
1974 Kıbrıs Türk işgalinin ardından Avrupa Konseyi Parlamenterler Meclisi, adanın demografisinin Türklerin bilinçli politikaları sonucunda sürekli olarak değiştirildiğini belirtti. Bazıları, Cenevre Sözleşmesi'nin 49. maddesini ihlal ederek 120.000'den fazla Türk yerleşimcinin Türkiye anakarasından adaya getirildiğini öne sürüyor. 2 Eylül 1987'de kabul edilen 1987/19 sayılı BM kararına göre, BM, "bir tür sömürgecilik oluşturan ve yasadışı yollardan değiştirme girişiminde bulunan Kıbrıs'ın işgal altındaki topraklarına yerleşimci yerleştirme politikası ve uygulamasına ilişkin kaygısını da" ifade etmiştir. Kıbrıs'ın demografik yapısı".
Nahçıvan ve Dağlık Karabağ
Filistin, Siyonizm ve İsrail
Siyonist hareket liderleri, 1930'lardan beri Zorunlu Filistin'deki Arap nüfusun zorunlu transferinden alenen konuşuyorlardı, örneğin oğluna yazdığı bu mektupta, Ben-Gurion “...Zorunlu nakli destekliyorum. Bunda ahlaksız bir şey görmüyorum.”
Filistinli Arapların ilk büyük nüfus azalması dalgası, 1947-1949 Filistin savaşı sırasında, 700.000 Filistinlinin bugünkü İsrail'deki köylerini ve kasabalarını terk etmeye yönlendirildiği zaman oldu . Ilan Pappe ve Benny Morris gibi sınıflandırılmamış IDF arşivlerini analiz eden tarihçiler , Filistinlilerin sürgününün arkasındaki ana nedenlerin sınır dışı edilme, sindirme ve katliam ve tecavüz korkusu olduğu sonucuna vardılar. Pappe'nin analizi, çalışmasının "tahrifler ve uydurmalarla dolu" olduğunu yazan İsrailli tarihçi Mordechai Bar-On tarafından eleştirildi ve "Hayfa Araplarına [Siyonist liderliğin] yerinde kalmaları için gönderilen çağrıları ve bundan kaçınma kararını da ekledi. Jaffa'ya yapılan kafa kafaya bir saldırı, Pappe'nin varsayımlarının yanlışlığına tanıklık ediyor."
1967'de Fransız tarihçi Maxime Rodinson , daha sonra İngilizce'ye İsrail: Bir Sömürge Yerleşimci Devleti? Lorenzo Veracini İsrail'i bir sömürge devleti olarak tanımlıyor ve Yahudi yerleşimcilerin 1948'de İngilizleri ancak İsrail'in yeni sınırları içinde ve dışında kendi sömürge ilişkileri olduğu için sınır dışı edebildiklerini yazıyor. Veracini, İsrail'in geri çekilme olasılığının her zaman gizli olduğuna ve bu ilişkinin " İsrail devletinin kurumları içinde Filistinli bir İsrail özerkliğinin yerleştirilmesi " yoluyla kesilebileceğine inanıyor . Daiva Stasiulis , Nira Yuval-Davis ve Joseph Massad gibi "Sömürge Sonrası Koloni: Filistin'de zaman, mekan ve bedenler/Filistin Sorununun ısrarında İsrail"deki diğer yorumcular, yerleşimci toplumlara ilişkin küresel analizlerine İsrail'i dahil ettiler. . Ilan Pappé , Siyonizm ve İsrail'i benzer terimlerle anlatıyor . Tel Aviv Üniversitesi'nden bilgin Amal Jamal, "İsrail, Yahudi göçmenlerin bir yerleşimci-sömürge hareketi tarafından yaratıldı" dedi.
Bazı Filistinliler de benzer görüşler ifade ediyor - Filistin Ulusal Konseyi üyesi yazar ve sosyolog Jamil Hilal , yaşadığı yeri "ağır bir şekilde sömürgeleştirilmiş Batı Şeria " olarak tanımlıyor ve Güney Afrika ve İsrail yerleşimci sömürgeciliği arasında paralellikler kuruyor: " Güneydeki gibi. Afrika'da topraklar Siyonist yerleşimciler tarafından ele geçirildi [...] ve Arap kiracıları dışarı atıldı". Eski Filistin Dışişleri Bakanı Dr. Nasser al-Qidwa, İsrail yerleşimleri politikasına karşı çıkıyor ve bu çabaları sömürgecilik olarak nitelendiriyor.
2000 yılında yayınlanan FMEP raporuna göre, Batı Şeria ve Gazze şeridindeki yerleşimci nüfusu 1972'de yaklaşık 1.500'den 1989'da yaklaşık 73.000'e ve 1998'de iki katından fazla artarak yaklaşık 169.000'e yükseldi. Rapor ayrıca, Batı Şeria ve Gazze'deki İsrailli yerleşimcilerin doğum yerlerine göre %78'inin Avrupa veya Amerika'dan, %19'unun İsrail'den olduğunu gösteren demografik istatistikleri de açıklıyor. Ocak 2015'te İsrail İçişleri Bakanlığı , Batı Şeria'da yaşayan 389.250 İsraillinin ve Doğu Kudüs'te yaşayan 375.000 İsraillinin rakamlarını verdi .
Bazı bilim adamları, Siyonizm ve İsrail Devleti'nin yerleşimci sömürgeciliği ile eşdeğer olduğu fikrine itiraz ettiler. Avi Bareli , 'Avrupa'yı Unutmak: Siyonizm ve Sömürgecilik Tartışması Üzerine Perspektifler' adlı makalesinde, "Sömürgeci Okulun, Yahudi halkının topraklarına dönüş hikayesinin yerine bu alternatif yorumu sunduğunu" savunuyor. Dahası, "Yirminci yüzyılda Doğu Avrupa'daki Yahudileri on yıllar boyunca Filistin'e göç etmeye teşvik eden ekonomik, sosyal ve kültürel süreçleri görmezden geldiğini" iddia ediyor. Arnon Golan , "Siyonizm doğası gereği emperyalist ya da sömürgeci değil, doğu ve orta Avrupa'da, bu bölgelerdeki diğer ulusal kurtuluş hareketleriyle birlikte gelişen bir ulusal kurtuluş hareketiydi" ve "Siyonizm, bir diaspora ulusal hareketiydi. emperyal güçlerin işbirlikçisi olarak mukaddes anavatandaki çıkarlarını teşvik eder." İsrailli bilim adamı S. Ilan Troen , 'Vatanı Yahudilikten Arındırmak : Filistin Tarihinin Yeniden Yazılmasında Akademik Politikalar' başlıklı makalesinde , Siyonizm'in uzun süredir yerinden edilmiş bir yerli nüfusun tarihi anavatanlarına geri dönüşü olduğunu ve "Siyonistler kendilerini görmediler. yabancılar ya da fatihler olarak, diasporada yüzyıllardır yabancıydılar". Troen ayrıca Avrupa sömürgeciliği ile Siyonist hareket arasında İsrail'de "New Vilna, New Bialystock, New Varşova, New England, New York vb. yoktur" da dahil olmak üzere çeşitli farklılıklar olduğunu savunuyor.
Ayrıca bakınız
- sömürgecilik
- Sömürü sömürgeciliği
- yayılmacılık
- insan göçü
- emperyalizm
- sınır
- Sınır Tezi
- Hint kaldırma
- Lebensraum
- diaspora listesi
- iç sömürgecilik
- Batı Avrupa sömürgeciliğinin ve kolonizasyonunun etkisi
- Koloni
- kaçış
- Amerikalı öncü
Referanslar
daha fazla okuma
- Cox, Alicia. "Yerleşimci Sömürgecilik" . Oxford Bibliyografyaları . OUP . 21 Ocak 2021 alındı .
- Belich, James (2009). Yerkürenin Yenilenmesi: Yerleşimci Devrimi ve Anglo-Dünyanın Yükselişi, 1783–1939 . Oxford: Oxford University Press. P. 573. ISBN 978-0-19-929727-6.
- Marx, Christoph (2017), Settler Colonies , EGO - European History Online , Mainz: Institute of European History , alındı: 17 Mart 2021 ( pdf ).
- Yirminci Yüzyılda Yerleşimci Sömürgeciliği ( Susan Pedersen ve Caroline Elkins tarafından düzenlendi , Routledge, 2005)
- Veracini, Lorenzo (2010). Yerleşimci Sömürgeciliği: Teorik Bir Bakış . Hampshire, Birleşik Krallık: Palgrave MacMillan. P. 182. ISBN 9780230284906.
- Wolfe, Patrick, 'Tarihin İzleri: Irkın Temel Yapıları' (Verso 2016)