Seri insanlar - Seri people

seri
comcaac
Chapito.jpg
Chapito, Punta Chueca , Sonora'dan bir Seri şaman
Toplam nüfus
~1.000 (2006)
Önemli nüfusa sahip bölgeler
 Meksika
Sonora
Diller
Seri  • İspanyolca
Din
Geleneksel olarak animistler , şu anda öncelikle Hıristiyan

Seri veya Comcaac bir yerli grup Meksika devlet arasında Sonora . Çoğunluk , Kaliforniya Körfezi'nin anakara kıyısındaki Punta Chueca ( Seri : Socaaix ) ve El Desemboque ( Seri : Haxöl Iihom ) kasabalarındaki Seri ortak mülkünde (İspanyolca, ejido ) ikamet ediyor . Tiburón Adası ( Taejöc ) ve San Esteban Adası ( Cofteecöl ve bazen Hast ) da geleneksel bölgelerinin bir parçasıydı. Hem deniz hem de kara ile yakın bir ilişki sürdürüyorlar. İspanyol ve Meksika kültürleriyle temas ettikten sonra yıllar boyunca dillerini ve kültürlerini en güçlü şekilde koruyan Meksika etnik gruplarından biridir.

Seri insanlar gibi bölgede yaşamış diğer gruplara kültürel veya dilsel ilgili olmayan Opata , Yaqui (SG .: Yequim , pl .: Yectz ), O'odham (SG .: Hapaay ) veya Cochimí . Seri dil bölgedeki tüm diğerlerinden farklıdır ve bir sayılır dil izolatı .

Apaçi (sg.: Hapats , pl.: Hapatsoj ) ve Yaqui'nin yanı sıra Seri, en iyi İspanyollar (sg.: Casopin ) ve daha sonra Meksikalılar (sg./pl.: Cocsar ) tarafından boyun eğdirmeye karşı direnişleri nedeniyle şiddetli savaşçılar olarak bilinir. ). Seri, binlerce yıl olmasa da yüzyıllardır çok az dış müdahale ile Sonora sahilinde yaşıyordu. Ancak kolonizasyonla birlikte topraklarından sürüldüler ve başkaları için çalışmaya ve Hıristiyanlığı benimsemeye zorlandılar. Akademisyenler 1660'larda bir köle baskını hakkında yazıyorlar: "Bir İspanyol müfrezesi Seri toprakları boyunca bir tarla açmış, bir grubun yetişkinlerinin çoğunu öldürmüş ve çocukları İspanya'nın Sonora kasabalarına dağıtmıştı."

Adı Seri bir olan exonym belirsiz kökenli. (Bunun Opata'dan ya da Yaqui'den geldiğine dair iddialar, on dokuzuncu yüzyıl spekülasyonlarıydı ve bu dillerdeki kelimelere benzerliğe dayalıydı ve açık bir kanıtla değil.) Kendi adları Comcaac'tır (fonetik olarak /kom'kɑːk/ , fonetik olarak [koŋˈkɑːk] ); tekil: Cmiique (fonetik olarak /'kmiːkɛ/ ), fonetik olarak [ˈkw̃ĩːkːɛ] ).

Bantlar

Seri kadın elbisesi Mexico City'deki Museo de Arte Popular'da sergileniyor
Haat bitkisinden yapılan seri sepet ( Jatropha cuneata )

Seri eskiden altı gruba ayrılmıştı. Onlar:

  • Xiica hai iicp coii veya Xica hai iic coii ("kuzey rüzgarına doğru yaşayanlar"), diğer grupların kuzeyinde, Puerto Lobos ve Punta Tepopa arasındaki sahil boyunca geniş bir alanda yaşayan Tepocas veya Saliñeros olarak da bilinir. ve biraz içeride, aşağıdaki kamplara sahip altı alt grup oluşturuyor: Zaah Hacáila, Pailc Haacöt, Xpano Hax, Haasíxp, Haxöl Ihom, Xapoyáh .
  • Xiica xnaai IICP, bobin veya Xica xnai iic, bobin ( "güneye olanları", "güney rüzgarı doğru yaşayanlara") olarak da bilinen Tastioteños dan kıyıda yaşayan kim Bahia Kino için Guaymas .
  • Tahejöc comcaac veya Tahéjöc comcáac ("Tiburón Adası halkı") . İspanyollar adaya Tiburón (Köpekbalığı) adını verdiler. Alimler ve yerliler Tahejöc terimini kullanıyorlar, ancak yüzyıllar geçtikçe gerçek etimolojisini kaybetti. Ayrıca , Xiica xnaai iicp coii'nin kuzeyinde, Tiburón Adası kıyılarında ve Meksika kıyılarında yaşayan Seris veya Tiburones olarak da bilinirler . Aşağıdaki kampları beş alt grup oluşturan: Caail ITI ctamcö Hajháx, Cyazim, Sacpátix, Haanc, Hatquísa, Taij Bu Inóohcö Quixaz, Xniizc, Tacáta, Heeme, Hast Hax, Soosni Itáaai, Xoxáacöl, Hax Ipac .
    • Xoxáacöl (Tiburon Adası insan grubu içindeki bir grup insan)
  • Tiburón Adası'nın orta vadisinde yaşayan Heeno comcaac veya Heno comcáac ("çöl insanları") .
  • Xnaamotat veya Xnaa motat ( "güneyden geldiğini olanlar") olarak da bilinen Upanguaymas veya Guaymas küçük bir şerit güneye yaşadığı, Guaymas arasında Xiica hai iic Bobin ve Tahejöc comcaac.
  • Xiica hast ano, bobin veya Xica hast ano, bobin ( "San Esteban Island olanları"), hast ano KTYD (erkek), hast ano CMaam (kadın)), yaşadığı San Esteban Adası ve güney kıyıları Tiburón Island .

Bantların üçü daha da alt bölümlere ayrıldı. Gruplar arasındaki ilişkiler her zaman dostane değildi ve bazen iç çatışmalar meydana geldi.

Bazı gruplar da Baja California Yarımadası'nda ( Hant Ihiin ) yaşıyordu , onlara Hant Ihiini comcaac deniyordu .

Bu grupların üç farklı, ancak karşılıklı olarak anlaşılabilir lehçeler konuştukları söylenmiştir. İlk lehçenin Xiica hai iic coii , Xiica xnaai iic coii , Tahejöc comcaac ve Heeno comcaac Bantları tarafından konuşulduğu ve günümüzde bu varyantın konuşulan tek lehçe olduğu ve günümüz Seri'sinin atası olduğu düşünülmektedir . İkinci lehçe Xnaamotat Grubu tarafından konuşuluyordu , ancak şu anda nesli tükenmiş durumda ve bu lehçeyle ilgili çok az veri toplandı. Üçüncü lehçe de tükenmiştir ve Xiica hast ano coii Band tarafından konuşulmaktadır ; sanki konuşmacılar konuşmak yerine şarkı söylüyormuş gibi bir müzikal olarak tanımlandı (Moser 1963). Konuşmacılar bazen belirli ifadelerin belirli Bantların, özellikle de Xiica hast ano coii Bandının özelliği olduğuna dair açıklamalar yaparlar . Bu iletişim farklılıklarının, grupları birbirleriyle çok fazla sosyal etkileşime girmekten alıkoyduğu düşünülmüştür.

Seri nüfusu, Meksika hükümeti ve O'odham ile olan çatışmalar ve çiçek hastalığı ve kızamık salgınları nedeniyle büyük ölçüde azaldıktan sonra, kalan Seris bir araya toplandı ve grup bölünmeleri kayboldu.

etnonim

Mashem, bir Seri tercüman. Amerikan Etnoloji Bürosu'ndan 1895 tarihli bir rapordan resim

Seri halkının otoetnonimi olan Comcaac , ilk olarak 1852 başlarında kısa bir ziyaret için bölgede bulunan Amerika Birleşik Devletleri Sınır Komiseri John Russell Bartlett tarafından kaydedildi . Amerikan Etnoloji Bürosu (şimdi Ulusal Antropoloji Arşivi'nin bir parçası, Smithsonian'da bulunuyor ). Sözcüğü "komkak" olarak kaydetmiş, bu da kelimenin o zamanki telaffuzunu yansıtıyor (sesli harf uzunluğunu kaçırmış ve stres belirtmemiş olsa da). On dokuzuncu yüzyılın son yarısında başkaları tarafından elde edilen diğer kelime listeleri de bu telaffuzu doğrulamaktadır. Bu bağlamda /m/ ünsüzünün nazal olarak telaffuz edildiği fonetik kural (vurgusuz bir sesli harften sonra ve bir damak ünsüzünden önce) yirminci yüzyılın başlarına kadar ortaya çıkmamış olabilir veya araştırmacılar yavaş konuşmayla karşılaşmış olabilir. asimilasyonun askıya alındığı kasıtlı telaffuzlar. Tekil form olan Cmiique , ilk olarak Fransız kaşif ve filolog Alphonse Pinart tarafından 1879'da kaydedildi. Kelimeyi "kmike" olarak kaydetti, bu da kelimenin o zamanki telaffuzunu yansıtmış olmalı (sesli harf uzunluğunu da kaçırmış olsa da). /m/ ünsüzünün, bu bağlamda (bir damak dudağından sonra) nazalize bir damak sesi olarak telaffuz edildiği fonetik kural, yirminci yüzyılın ortalarına kadar ortaya çıkmamış olabilir.

Medyada

  • John Nesbitt'in Passing Parade serisinin bir parçası olan 1940 tarihli bir belgesel film, Seri'nin Tiburón Adası'ndaki hayatından sahneleri "Ölüm Ütopyası" başlığı altında kaydetti. Harold Austin keşif gezisinden bir film kullanıyor ve bunun kabilenin ilk sinema filmi olduğunu iddia ediyor. [1]
  • Etnolog ve yazar Francisco Rojas González romanını yayınladı Lola Casanova Bu çalışmada, film yönetmeni dayanarak 1947 yılında Matilde Landeta 1948 yılında çektiği eşsesli filmi . Argüman, 19. yüzyılın sonunda , baş Coyote Iguana tarafından komuta edilen bir Seris Kızılderili grubu tarafından kahramanı Lola ve yoldaşlarının bir yolda saldırıya uğraması gerçeğiyle ilgilidir . Katalan soyundan gelen genç kadın, saldırıdan kurtulan tek kişi; kabilenin kadınlarının bakımında kalıyor ve hayatının geri kalanını Sonoran Çölü'ndeki o toplulukta geçirecek. Karakter gerçek hayatta vardı.
  • Louis L'Amour romanı Catlow'un (1963) planındaki Seri figürü , aynı adla (1971) bir filme çekildi .
  • Bir Seri ailesi, La fuerza del destino'nun (TV dizisi) (2011) son bölümünde yer almaktadır .
  • Roberto Bolaño'nun 621. sayfasındaki “Vahşi Dedektifler” romanında Seri insanlarından bahsedilir. Onlar, bir kamyonetin arkasında şarkı söyleyen bir grup balıkçı olarak görülürler.

Merak

Seri, son zamanlarda besin değeri keşfedilmeden önce , denizcilikteki Zostera marina otu türlerini tahılları için hasat ettiği bilinen tek halktır .

Notlar

bibliyografya

  • Bowen, Thomas (1983). "Seri". Kuzey Amerika Yerlilerinin El Kitabı, William C. Sturtevant, Genel Editör. Güneybatı. Alfonso Ortiz, Cilt Editörü. Smithsonian Enstitüsü, Washington, DC : 230–249.
  • Bowen, Thomas; Mary Beck Moser (1995). "Seri". Dünya Kültürleri Ansiklopedisi, David Levinson, Baş Editör. Orta Amerika ve Karayipler. James W. Dow (Cilt Editörü) ve Robert V. Kemper (Yardımcı Cilt Editörü). Boston: GK Salonu. : 232–235.
  • Bowen, Thomas (2001). Bilinmeyen Ada: Seri Kızılderililer, Avrupalılar ve Kaliforniya Körfezi'ndeki San Esteban Adası . Albuquerque: New Mexico Press Üniversitesi.
  • Davis, Edward H.; Dawson, E. Yale (Mart 1945). "Sonora'nın Vahşi Serisi—I". Bilimsel Aylık . 60 (3): 193-202.
  • Davis, Edward H.; Dawson, E. Yale (Nisan 1945). "Sonora-II'nin Vahşi Serisi". Bilimsel Aylık . 60 (4): 261–268.
  • Johnston, Bernice (1980) [1970]. Sonora Meksika'nın Seri Kızılderilileri . Tucson, Arizona: Arizona Üniversitesi Yayınları.
  • Felger, Richard; Mary Beck Moser (Temmuz 1973). "Kaliforniya Körfezi'ndeki Eelgrass (Zostera marina L.): Seri Kızılderililer Tarafından Besin Değerinin Keşfi". Bilim . 181 (4097): 355-356. doi : 10.1126/science.181.4097.355 . PMID  17832031 .
  • Felger, Richard; Mary B. Moser. (1985). Çöl ve deniz insanları: Seri Kızılderililerinin etnobotaniği . Tucson: Arizona Üniversitesi Yayınları.
  • Ives, Ronald L. (Temmuz 1962). "Seri'nin "Beyaz Kraliçesi" Efsanesi". Batı Folkloru . Batı Devletleri Folklor Derneği. 21 (3): 161-164. doi : 10.2307/1496954 . JSTOR  1496954 .
  • Marlett, Cathy Moser (2014). Çöl kıyısındaki deniz kabukları: Seri dünyasındaki yumuşakçalar . Tucson: Arizona Üniversitesi Yayınları.
  • Marlett, Stephen A. (2011). "Seris ve Comcaac: İsimler ve ilişkiler hakkında kurgudan gerçeği elemek". Yaz Dilbilim Enstitüsü Çalışma Kağıtları, Kuzey Dakota Üniversitesi Oturumu . #51 : 1–20 [2] .
  • Marlett, Stephen A. (2006). "La situación sosyolingüística de la lengua seri en 2006" (PDF) . Situaciones sosyolingüísticas de lenguas amerindias . Lima: SIL International ve Universidad Ricardo Palma.
  • Marlett, Stephen A.; F. Xavier Moreno Herrera; Genaro G. Herrera Astorga (2005). "IPA'nın Çizimleri: Seri" (PDF) . Uluslararası Fonetik Derneği Dergisi . 35 (1): 117–121. doi : 10.1017/S0025100305001933 .
  • Moser, Edward W. (1963). "Seri Bantlar". Kiva . 28 (3): 14–27. doi : 10.1080/00231940.1963.11757641 .( çevrimiçi İspanyolca versiyonu )
  • Moser, Mary B. ; Stephen A. Marlett (2005). Comcáac quih yaza quih hant ihíip hac: Diccionario seri-español-inglés (PDF) (İspanyolca ve İngilizce). Hermosillo, Sonora: Universidad de Sonora ve Plaza y Valdés Editores.
  • McGee, WJ (Mart 1896). "Papagueria ve Seriland'a Sefer: Bir Ön Not" . Amerikalı Antropolog . 9 (3): 93–98. doi : 10.1525/aa.1896.9.3.02a00010 .
  • McGee, WJ (Nisan 1896). "Seriland'a Sefer" . Bilim . 3 (66): 493-505. doi : 10.1126/bilim.3.66.493 . PMID  17751332 .
  • McGee, WJ (1898). Seri Kızılderilileri: Amerikan Etnoloji Bürosu'nun Smithsonian Enstitüsü Sekreteri'ne sunduğu on yedinci yıllık raporu . Washington DC
  • Nabhan, Gary (2003). Kaplumbağaları Denize Şarkı Söylemek: Comcáac (Seri) Sürüngenlerin Sanatı ve Bilimi . Kaliforniya Üniversitesi Yayınları.
  • Resendez , Andres (2016). Diğer Kölelik: Amerika'da Kızılderili Köleliğinin Ortaya Çıkmayan Öyküsü . Houghton Mifflin Harcourt. P. 448. ISBN 0544602676.
  • Spicer, Edward H. (1986) [1962]. Fetih Döngüleri. İspanya, Meksika ve Amerika Birleşik Devletleri'nin Güneybatı Kızılderilileri Üzerindeki Etkisi, 1533 - 1960 yayıncı: The University of Arizona Press, Tucson .

Dış bağlantılar