Sengzhao - Sengzhao

Sengzhao (veya Seng-Chao ) ( Çince :僧肇; pinyin : Sēngzhào ; Wade–Giles : Seng-chao ; Japonca :僧肇, Sōjō ; 384-414), Chang'an'da 384-417 yılları arasında Geç Qin'den Çinli bir Budist filozoftu. . Jingzhao'da fakir bir ailede dünyaya geldi , görünüşe göre Pali okuma kapasitesi de dahil olmak üzere edebi beceriler kazandı ve bir katip oldu. Bu, onu çeşitli nadir belgelere maruz bıraktı. Taoistler , Laozi ve Zhuangzi'den etkilendi ve bize Lao Tzu'nun Daodejing'inden (Tao-te ching, Dotokyu-kyo ) hoşlandığı söylenmesine rağmen, Vimalakirti Sutra'yı keşfettiğinde çok sevindi . Bu karşılaşma hayatını değiştirdi ve Budist oldu. Kumārajīva'nın en yetenekli öğrencilerinden biri olarak biliniyordu .

Sengzhao, hem yüksek beceriye sahip bir bilgin hem de dini meselelerle ilgili derin bir anlayışa sahip biri olarak tanındı. Erken Çin Mādhyamika Budizmi için tek çalışma kaynağını oluşturan Hint risalelerinin tercümesine katıldı . Ayrıca az sayıda metin yazmıştır, ancak Zhaolun kitabıyla ünlüdür . Onun bölümleri hemen hepsinde vardır şeyler Etmeyin Shift , Sigara Mutlak Boşluk , ikiye ayırmak bilgisine sahip olmadan Prajna Is ve Kavramsallaştırma olmadan Nirvana Is .

Seçkin Keşişlerin Anılarında adı geçmektedir .

Sengzhao, daha önceki Çin Budist okullarını varlığa ya da yokluğa inanmakla eleştirdi. Bütün dharmaların boş olduğu sonucuna vardı .

Katkı

Chao Lun veya Zhao Lun başlığı altında yayınlanan ve ilk olarak Walter Liebenthal tarafından The Book of Chao olarak İngilizceye çevrilen (1948) ve daha sonra (1968) gözden geçirilmiş bir baskıda Chao'nun gözden geçirilmiş başlığıyla yeniden yayınlanan bir dizi inceleme yazdı . Lun, Seng-chao'nun İncelemeleri . .

Daha Sonra Referanslar

Sengzhao'nun hayatıyla ilgili bir dizi başka hesap var, ancak bunlar onun çalışmalarına veya faaliyetlerine nadiren yeni bir ışık tutuyor. Weishou [kanonik metinlerden oluşan bir koleksiyon], Chang'an'da toplanan sekiz yüz kadar bilgin arasında Sengzhao'nun üstünlüğünü kabul eder: “Daorong ve arkadaşları her yerde bilgi sahibiydi ve öğreniyordu ve Sengzhao onların en büyüğüydü. Kumrajva bir çeviri yaptığında, Sengzhao her zaman kalemi eline alır ve kelimelerin anlamlarını tanımlardı. Vimalakrtinirdesha Stra'ya açıklamalar yaptı ve ayrıca birkaç inceleme yayınladı. Hepsinin ince bir anlamı var ve alimler onlara hürmet ediyor.” (Hurvitz 54)

Bu sürüm, önemli ölçüde yeni bir şey eklememekle birlikte, Sengzhao'nun Hint Kumarajiva ve Çin dili arasında bir bağlantı olarak önemini vurgulamaktadır . Tüm göstergeler, yabancı ustanın Sengzhao'nun Hint terminolojisini üslup açısından kabul edilebilir Çince'ye “çevirme” yeteneğine güvendiğine işaret ediyor. Biyen lu (Mavi Uçurum Kayıtları) olarak bilinen gong'an (meditasyon bulmacası) koleksiyonu, Sengzhao'nun ölümüyle ilgili tüm hesaplara göre uydurma bir hikaye içerir. Zhao'nun ölümüyle ilgili düzmece efsanesine rağmen, Chan (“meditasyon”; Japon Zen) ustası Yunmen tarafından sağlanan gongan yorumunda, Liu Yimin ile yazışmalarına dair bir fikir veren hayatına dair başka bir referans buluyoruz. Biyen lu'ya göre, Sengzhao sadece Kumrajva'yı öğretmeni olarak almakla kalmadı, aynı zamanda Hindistan'dan yirmi yedinci Patriğin zihin mührünü iletmek için gelen Çini Tabut Tapınağı'ndaki bodhisattva Buddhabhadra'yı da çağırdı. Sengzhao daha sonra iç kutsal alanın derinliklerine girdi.” (Cleary, Thomas ve JC Cleary, çev. The Blue Cliff Records. Boulder, CO: Shambala, 1978.)"

Dipnotlar

  1. ^ Chan, Wing-tsit (çevrilmiş ve derlenmiş). Çin Felsefesinde Bir Kaynak Kitap . Princeton, NJ: Princeton University Press, 1963: 343.
  2. ^ Chan, Wing-tsit (çevrilmiş ve derlenmiş). Çin Felsefesinde Bir Kaynak Kitap . Princeton, NJ: Princeton University Press, 1963: 344.
  3. ^ Shibayama, Zenkei (2000). Kapısız Bariyer: Mummonkon Üzerine Zen Yorumları . Şambala. s. 176–177. ISBN'si 1-57062-726-6.
  4. ^ Bölüm başlıklarının alternatif gösterimleri: 物不遷:"Nesneler Hareket Etmiyor" (T45n1858_p0151a08); Çeviri:"Gerçek Olmayan Boşluk" (T45n1858_p0152a0); 般若無知: "Bilgeliğin (Prajna) Bilmediği" (T45n1858_p0153a07): ve 涅槃無名: "Nirvana'nın Adı Yok" (T45n1858_p0157a12)
  5. ^ "Sengzhao (Seng-Chao) | İnternet Felsefe Ansiklopedisi" . www.iep.utm.edu . 2017-02-09 alındı .
  6. ^ Chao kitabı;: Giriş, notlar ve eklerle birlikte orijinal Çince'den bir çeviri , Monumenta Serica. Pekin Katolik Üniversitesi Doğu Araştırmaları Dergisi, 1948.
  7. ^ Liebenthal, Walter (tercüme edilmiş), Chao Lun; Sengzhao'nun risaleleri. Giriş, notlar ve ekler içeren bir çeviri, 2. baskı . Hong Kong: Hong Kong University Press; Oxford University Press, New York, 1968 tarafından satıldı.

daha fazla okuma

  • Robinson, Richard H. (Ekim 1958 - Ocak 1959). Seng-Chao'nun Düşüncesinde Tasavvuf ve Mantık, Doğu ve Batı Felsefesi 8 (3/4), 99-120

Dış bağlantılar

  • Sengzhao , Jeffrey Dippmann, İnternet Felsefe Ansiklopedisi