Semnan, İran - Semnan, Iran

semnan سمنان، سَمَن Saman
Şehir
Semnan Kalesi'ne giriş
Mühür
Takma ad(lar):  Merhamet Şehri
Slogan(lar):  Hoş geldin; خوش امیچین
semnan
Koordinatlar: 35°34′22″K 53°23′50″E / 35.57278°K 53.39722°D / 35.57278; 53.39722 Koordinatlar : 35°34′22″K 53°23′50″E / 35.57278°K 53.39722°D / 35.57278; 53.39722
Ülke	İran
Vilayet	semnan
ilçe	semnan
Bahş	Merkez
Yerleşik	Parni kabile üyeleri tarafından MÖ 240 dolaylarında
Anonim (şehir)	1926
Devlet
• Tip	Belediye
• Belediye Başkanı	Seyyid Muhammed Nazem Razavi
Yükseklik	1.130 m (3.707 ft)
Nüfus  (2016 nüfus sayımı)
• Toplam	185,129
Saat dilimi	UTC+3:30 ( IRST )
• Yaz ( DST )	UTC+4:30 ( IRDT )
Alan kodu(lar)	+98 23
Ana Diller	Farsça , Semnani
İklim	SGK
İnternet sitesi	http://www.semnan.ir

Semnan ( Farsça : سمنان , telaffuz  [semˈnɒːn] ( dinle ) ; İran'ın kuzeyinde , Tahran'ın 216 km doğusunda ve Meşhed'in 640 km batısında Golrudbar deresinin alüvyon yelpazesinde yer alan Semnan Eyaleti'nin başkentidir . 185.129 kişilik nüfusu ile Semnan Eyaleti'nin en kalabalık şehridir ve başkenti olarak hizmet vermektedir.Şehir aynı zamanda kuzeyde konuşulan İran dillerinin bir alt dalı olan Semnani dilinin de merkezidir. Semnani etnik grubu.

Semnan, çeşitli eğlence etkinlikleri, tarihi ve dini yerler, festivaller, bahçeler ve parklar, yüksek öğrenim merkezleri ve Semnani kültürü sunmaktadır. Şehir, Semnan Eyaletinin kültürel ve politik başkentidir. Kentin başlıca hediyelik eşyaları arasında nergis çiçekleri , Şirmal böreği, Kolüçe kurabiyeleri, kilim kilimleri ve kurabiye yer alır .

etimoloji

Semnan adının kökenini açıklamaya çalışan birkaç teori vardır .

1. Semnan, yerlilerin puta tapındığı eski bir Zerdüşt öncesi kentiydi . Dinlerine samīna , dolayısıyla Semnan adı verildi.
2. Semnan tarafından eski bir sivil kuruluş olan İskitler , bir İranlı onların yerleşim adında kişilerce Sakanān .
3. Yerel halkın kendileri tarafından üretilen bir teori, Semnan'ın ilk yerleşimcilerinin Nuh Peygamber'in iki çocuğu, Sim An-Nabi ve Lam An-Nabi olduğunu ve yerleşimlerinin Simlam olarak bilindiğini iddia ediyor ; yerel halk, Simlam adının zamanla Semnan'a dönüştüğüne inanıyor.
4. Semnan, efsanevi karakter Tahmuras tarafından kurulmuş ve şehrine Saminā adını vermiştir.
5. Eski bölgesel dil, Sa man nān olarak biliniyordu ve bu insanların şehri, dillerinin adını aldı.
6. Semnan adı , 'üç aylık ekmek' demenin yozlaşmış bir Farsça yolu olduğu varsayılan sa ma nān ifadesinden gelir . Bu ifade, Semnani kadınlarının bir günde üç aylık ekmek pişirme geleneğine kadar uzanır.

Coğrafya ve iklim

Coğrafya

Semnan şehri, deniz seviyesinden 1.138 metre yükseklikte , Alborz Dağları'nın güney eteklerinde ve şehrin güneyindeki uçsuz bucaksız çöl ovasında yer alan bir alüvyon yelpazesi üzerinde yer almaktadır . Kuzeyindeki dağlarda başlar Golrudbar dere, Şehmirzad , tarihsel olarak belediye ve tarımsal tüketim için suyun güvenilir bir kaynağı sağlamıştır. Antik çağlardan beri sulama yöntemleri, Semnan halkının temiz su içmesine, sığır ve koyun gibi çiftlik hayvanları yetiştirmesine ve çeşitli mahsuller yetiştirmesine olanak sağlamıştır.

İklim

Semnan, Köppen iklim sınıflandırmasına göre sıcak bir çöl iklimine ( BWh ) sahiptir . Şehir her yıl geleneksel dört mevsim olan ilkbahar , yaz , kış ve sonbaharın tadını çıkarıyor .

Yağmur mevsimi Aralık ayında başlar ve Mayıs ayına kadar sürer, ancak yağmur mevsimi boyunca yağışlar genellikle çok hafiftir. Bazı kışlar, bol miktarda nemli kar fırtınası şehrin kuzeyindeki Alborz dağlarından aşağı iner ve yirmi dört saatlik tek bir zaman diliminde birkaç santimetre kar yağar. Kentin açık çöl ovasını ikiye katlayan konumunun bir sonucu olarak , birçok kış gününe, genellikle şehri gerçek hava sıcaklığından çok daha soğuk hissettiren güçlü bir rüzgar soğutma faktörü üreten soğuk ve sert bir rüzgar hakimdir. İran Meteoroloji istatistiklerine göre, Semnan, sıcaklığın her yıl sıfırın altına düştüğü yaklaşık 48 gün yaşıyor.

İlkbahar, hafif ila ılık gündüz sıcaklıkları ve soğuk ila serin geceler ile karakterizedir.

Yazlar genellikle gündüzleri sıcak ve geceleri hafif ılıktır. Yaz ayları sadece eser miktarda yağmurla son derece kuru kalır. Ara sıra Hazar Denizi'nden gelen nem , Yüksek Alborz'un üzerinden geçer . Doğru miktarda ısı ve nem ile öğleden sonra ve akşam saatlerinde gök gürültülü sağanak yağışlar gelişebilir. Yağış miktarı hafif olsa da, bu gök gürültülü fırtınalar, sık sık yıldırım çarpmalarıyla birlikte kuvvetli ve sert rüzgarlar üretir .

Sonbahar çoğunlukla bir geçiş mevsimidir.

Tarih

İslam Öncesi Dönem

Semnan şehri tarihsel olarak eski Avesta dönemi "Vern" eyaletinin on dört sivil kuruluşundan biri olmuştur . Semnan, Pers Ahameniş İmparatorluğu döneminde önemli bir şehir olarak kaldı . Ahameniş İmparatorluğu'nun yıkılması ve Seleukos İmparatorluğu'nun kurulmasıyla sonuçlanan Büyük İskender'in işgalinden sonra Semnan kentinin bulunduğu bölge Komesh olarak anılmaya başlandı. Şehrin müreffeh döneminin başlangıcı , Parthia'nın Arşak Hanedanlığı'nın yükselişiyle geldi . Partlar bir İran halkıdır . Perslerin Arsak Hanedanı ithal etmekten çok ilgimi çekti Helenizm veya Yunan kültürüne. Bu , Semnan şehrinde heykeltıraşlık ve diğer Batı sanatı biçimlerinin öncüsü oldu . Sermaye kentlerinden biri Part İmparatorluğu idi Hecatompylos ve onun kalıntıları ve sayısız tarihi yerleri Semnan ve günümüz şehir arasındaki kalır Damghan . Yıkılmasıyla Part İmparatorluğu ve yükselişi Pers Sasani İmparatorluğu , Zerdüştlük devlet dini olarak seçildi ve Semnan kent bir kez daha hükümdarlığı altında getirildi Pers örf ve adetlere.

İslam Sonrası Dönem

Sonra Pers Müslüman fetih , dini İslam'ın Semnan şehir içinde kurulmuştur. Günümüzün Semnan'ından farklı olarak, şehir halkı , ilk İslami İran'ın geri kalanına benzer şekilde, başlangıçta Sünni İslam'ı uyguladı . Ancak Sünni İslam'ın kurumu çok uzun sürmedi. Alavids ait Taberistan'a bir kurduklarını Şii İslam emirliği ve Semnan fetih üzerine getirilen Zeydi Şii İslam'ın mezhebini. Daha sonra H. 427 yılında Selçuklu Türkleri şehri istila edip harap ettiler. Bununla birlikte, ortaçağ Semnan'ın birçok tarihi anıtını ve altyapısını inşa eden Selçuklu Türkleri'ydi . Selçuklu İmparatorluğu zayıfladıkça, Abbasiler yeniden fethetmeyi ve İran üzerindeki egemenliklerini savunmayı başardılar. Semnan halkı, Abbasi Halifeliği döneminde çok acı çekti . Abbasi yönetimi yıllarının Semnan halkını travmatize etmesi olasıdır ve bu güne kadar Semnani halkı, Abbasi Halifeliğinin siyah bayraklarında kullanılması nedeniyle siyah rengi hor görmektedir . Abbasi yönetimi, H. 618 yılında Moğolların acımasız ve yıkıcı istilasıyla sona erdi . Moğol orduları halkı katletti ve şehrin çoğunu yakıp kül etti. Semnan, Türk-Pers Safevi Hanedanlığı'nın yükselişine kadar iyileşmeyecekti . Safeviler , İslam'ın On İki İmamcı Şii mezhebini Semnan'a getirdiler ve şehrin yeniden inşasına katkıda bulundular.

Kaçar Dönemi

Kaçar hanedanının yükselişiyle birlikte tarihi Semnan, ekonomik, kültürel, altyapı ve siyasi ilerlemeye tanık oldu. Kaçar hanedanı haline gelen kabile, günümüzün Semnan , Mazandaran ve Golestan arasındaki dağlık araziye dayanıyordu . Kaçarlar Semnan'ı bir sivil kaleye dönüştürdüler ve buradan başkentleri Tahran ile kutsal Meşhed şehri arasındaki ana ticaret yolunu denetlediler . Altyapı büyümesine ek olarak, bazı Qajar kraliyetleri şehirde mülklerini inşa ettiler. Semnan aynı zamanda Kaçar İmparatorluk Ailesi üyeleri için önemli bir tıp merkeziydi ve dönemin birçok önemli hekimine ve doktoruna ev sahipliği yaptı. Ekonomik olarak, şehir, serf emeğine dayanan tarımsal plantasyonlara sahip birkaç feodal mülkten oluşuyordu.

Pehlevi Dönemi

Pehlevi dönemi, Semnan'ın sanayi çağına geçişini işaret etti. Semnan'ın Kaçar hanedanına olan orijinal bağlılığı ve şehrin Kaçarlar altındaki önemi, Rıza Şah'ın yükselişiyle birlikte birçok Pehlevi karşıtı duyguya yol açtı. Rıza Şah Pehlevi'nin hükümeti, şehir genelinde modern altyapı ve asfalt yolların derhal inşasına başladı, ancak bu, Semnan kalesinin ve Kaçarların sanatsal anıtlarının yıkılmasını gerektirdi. Semnan Kapısı'nı yıkmaya çalışan yerliler kendilerini binaya zincirlediler ve yıkımı durdurdular. Semnan'daki birçok önde gelen aile, Qajar İmparatorluk Ailesi ile daha önceki bağlantıları ve hizmetlerinden dolayı yüksek siyasi mevkilere ulaşmaktan da kısıtlandı. Bu , Pehlevi döneminin başlarında birçok önde gelen Semnani ailesinin Tahran'a göç etmesine neden oldu . Gerginlik ve yüzleşmeye rağmen, Pehlevi hanedanı Semnan'ı daha modern bir şehre dönüştürmede başarılı oldu. Pehlevi döneminin başlarında, Semnan birkaç kez aşırı kuraklık, kıtlık, mahsul tahribatı ve yoksulluk yaşadı. Nosratollah Nouhian gibi önde gelen Semnani dili şairleri, Çiftçileri ve Genel İşçi sınıfını ayaklanmaya ve yiyecekleri aç bırakan ve harabeye ve ıstıraba dönüşen çiftçileri dikkatsizce izleyen adaletsiz, iyi beslenmiş toprak sahiplerinden haklarını talep etmeye teşvik etti:

Tarihi yerler ve ilgi çekici yerler

Semnan'ın Tahran , Tebriz ve Meşhed gibi diğer büyük İran şehirleriyle karşılaştırıldığında nispeten küçük olması nedeniyle , Semnan'ın zengin tarihi anıtları ve bilimsel şahsiyetleri genellikle unutulur. Aşağıdakiler şehrin tarihi mekanlarından ve ilgi çekici yerlerinden bazılarıdır:

Din

• Jame' Semnan Camii - yaklaşık 1000 yıl önce Selçuklu Türkleri tarafından eski bir Zerdüşt ateş tapınağının üzerine inşa edilmiştir. Bu antik cami, arkaik oymalar ve tasarımlarla ünlü Selçuklu minaresini de içerir.
• İmam Camii (Soltani Camii) – Kaçar hanedanlığı döneminde inşa edilen bu cami, nadir bulunan dört teraslı bir camidir. İmam Camii'nin tasarımı, kompleksin tüm sektörlerine eşit akustik ses sistemleri sağlayarak zamanın İran mimarisinin uzmanlığını kullandı.
• Şeyh Ala'ed-dowleh Semnani Türbesi - Bu türbe, Safevi hanedanı tarafından İran'ın önemli bir Sufi mistik ve şairi olan Şeyh Ala'ed-dowleh Semnani'nin onuruna inşa edilmiştir .
• Alevilerin Eşiği - Eski Taberistan bölgesinde bulunan , Alavid hanedanlığı döneminde şehrin işlerini yöneten Alevi seyyidleri için bir anıt türbe . Türbenin dini değeri de vardır, çünkü Aleviler ikinci Şii İmam İmam Hasan'ın doğrudan torunlarıydı .
• Imamzadeh Yahya Camii – Caminin estetik çini işi ve mimari tasarımının yanı sıra, burası Ziyarah veya İslami hac için belirlenmiş bir yerdir . Cami, devasa girişi, vitray pencereleri, parlak mermer döşemesi ve benzersiz iç tasarımı ile karakterizedir.
• Imamzadeh Ali ibn Jafar Camii - Estetik çini işçiliği ve mimari tasarımı ile Ziyarah veya İslami hac için başka bir yer . Cami, yeşil kubbeleri ve külliyenin üzerinde yükselen devasa bir kerpiç kubbe ile karakterizedir.
• Imamzadeh Ali ibn Ashraf Camii - Ziyarah veya İslami hac yeri.
• Şehitler Anıtı (Mezar Shohada) – bu bina, 1980-1988 yıllarındaki acımasız İran-Irak Savaşı'nda şehit olan Semnan askerleri için bir iç mezarlık olarak inşa edilmiştir . Bina, parlak mermer zemin, zarif avizeler , duvar resimleri ve vitray pencerelerden oluşmaktadır.
• Hakim Elahi Mozolesi - Hakim Elahi, önde gelen bir İslam ve felsefe bilginiydi.

Laik

• Pehne Kaplıcaları – şifalı sıcak suların kullanıldığı bir hamam. Bu sular hem rahatlama hem de hidroterapi amaçlı kullanılmaktadır .
• Semnan Kalesi Kapısı – Kaçar hanedanı tarafından, Feth Ali Şah Kaçar'ın oğlu Prens Bahman Mirzaye Baha'ed-dowleh tarafından yaptırılmıştır . Ne yazık ki Rıza Şah Pehlevi , yol yapımı bahanesiyle diğer üç girişi ve eski şehrin etrafındaki surları yıktı.
• Semnan Çarşısı - hediyelik eşya, el sanatları, beyaz eşya, yiyecek vb.
• Pehne Çarşısı – çok kanatlı büyük ve uçsuz bucaksız bir ticaret merkezi. İran'daki çoğu çarşı gibi Pehne Çarşısı da yerel ürünlerin yanı sıra hemen hemen tüm ihtiyaçlara sahip.
• Şeyh Ala'ed-dowleh Bazaar - tüm temel ihtiyaçların yanı sıra turistik eşyaları da taşıyan geleneksel bir ticaret merkezi.
• Tadayyon Evi - Semnan'ın Kaçar döneminde zengin sınıfın malikane tarzı bir evi . Bu çok katlı kompleks, ahır, büyük bir mutfak, geleneksel bir su sarnıcı ve İran'ın kurak şehirlerinin imzası olan yüksek bir rüzgar yakalayıcıdan oluşuyor . Kompleks aynı zamanda benzersiz bir Azerbaycan mimari tasarımına, Kaçar dönemi binalarının imzasına sahiptir .
• Semnan'ın İç Bahçeleri (Baghat Dakhil Shahr) - bu devasa bahçeler şehrin tüm güneybatı bölümünü yeşil, yemyeşil ve ormanlık bir ortamda kaplar. Peyzaja hakim olan başlıca ağaçlar ceviz ve nar ağaçlarıdır. Bahçeler içinde, sulanan yollar boyunca akan çok sayıda derenin yanı sıra Semnan'ın Maleh semtinin konutlarının çoğunu sağlayan geleneksel kerpiç evler vardır.
• Garden Restaurant – bu, Semnan şehrinin açık ara en geleneksel restoranıdır. Garden Restaurant, yerel yemekler de dahil olmak üzere geleneksel İran mutfağı ve açık havada yemek deneyimi sunmaktadır. Restoran , çeşmeler, ağaçlar, çiçekler ve akan su ile dolu geniş bir avluya açılan vitray mozaik pencerelerle dekore edilmiş bir giriş kemerine sahiptir.
• Qich Qaleh otel müzesi - otel müzesi, Semnan Eyaletindeki Qich Qaleh köyünden bir inşaat işçisi tarafından inşa edilmiştir. Kendi evini antropoloji müzesine çeviren adam, yerel konutunda ülkenin dört bir yanından gelen turistleri ağırlıyor.

Tarihsel yenilikler

Semnan'ın Kavir Çölü'ne yakınlığı , şehre kuru iklimle başa çıkmak için çok sayıda tesis inşa etme fırsatı verdi. Sonuç olarak, Semnan, qanat olarak bilinen çok sayıda eski, geleneksel sulama sistemine sahiptir . Ayrıca birçok binanın çatıları Farsçada badgir olarak bilinen rüzgar kapanları ile süslenmiştir . Bu badgirler normalde Farsça'da Ab Anbar olarak bilinen küçük bir içme suyu sarnıcına bağlıydı . Bu eski, geleneksel ve akıllı tasarımlar ve sistemler, modern sıhhi tesisat ve aletlerin piyasaya sürülmesinden önce Semnan'ın büyümesine ve gelişmesine yardımcı oldu. Şehrin çevresinde tarihi ve efsanevi İpek Yolu'nun aktif döneminden kalma antik kervansaraylar bulunabilir.

ekonomi

Semnan şehri geleneksel olarak tarihi İpek Yolu boyunca önemli bir ticaret merkezi olmuştur ve bugün hala önemli bir tarım, sanayi ve kültür merkezidir.

Endüstri sektörü

Tekstil ve halı üretimi , kentin tarihindeki en önemli endüstrilerdi. Ancak günümüzde, Semnan, özellikle otomobil endüstrisi (arabalar ve bisikletler) açısından, nüfusu ile ilgili olarak çok güçlü endüstriyel sektörlere sahiptir. Bir diğer önemli endüstri ise yakındaki çimento fabrikalarından çimento üretimidir. Semnan çevresindeki dağlar ve etekler ayrıca sıva üretiminde kullanılan önemli mineral birikintilerini de barındırmaktadır; bu madenler Farsçada ma'dan e gach olarak bilinir . Kent çevresinde çıkarılan diğer mineraller jips , tuzlar , zeolit , bentonit ve selestindir . Semnan'ın bazı ağır endüstrileri, İran Khodro Semnan Üretim Tesisi (yılda 100.000 Samand otomobili üreten ), Oqab Afshan Üretim Tesisi ( Asya bölgesindeki en büyük otobüs üretim tesisi ), Semnan Sodyum Karbonat Şirketi ( Asya bölgesinin en büyüğü) içerir. ) ve Semnan Rolling Mills Group (büyük boru ve profil üreticisi). Şehrin en büyük sanayi bölgelerinden biri, 2.100 hektar arazi ve 900 sanayi birimine sahip Semnan Sanayi Bölgesi'dir.

Tarım sektörü

Tarım gelenekleri, Semnan şehri çevresinde ve içinde hala devam etmektedir. Kuzeyde Alborz dağlarından başlayan Gölrudbar nehri şehrin batısından geçiyor. Uygun sulama ile belediye şehrin güneybatı kısmının tamamını yeşil ve yemyeşil nar bahçelerine dönüştürmeyi başardı. Şehir çevresinde, Gölrudbar nehrinin ve çevresindeki derelerin ve kolların daha fazla sulanması, otlar, patlıcanlar, patatesler, cevizler ve pamukların yetiştirilmesi için uygun ortamı sağladı.

Semnan ayrıca Glim adı verilen el dokuması kilimler de üretmektedir . Bu kilimler, ayrıntılı kabile ve yerel tasarımlarla dokunmuş, doğal olarak boyanmış yünlerden oluşur.

Demografi ve etnik etkiler

Şehir sakinlerinin çoğunluğu Pers'tir. Eski Semnan dört ana bölgeden oluşuyordu: Shaji (Shahjoo), Naasaar, Latibaar ve Espanjon (Esfanjan). Bu dört ilçe bugün hala var, ancak şehir büyüdü ve bazı yeni ilçeler de dahil olmak üzere çok daha büyük hale geldi. Kentin batısında eskiden ayrı bir yerleşim yeri olan ancak Semnan'ın bir parçası olmayan "Maleh" yer alır. Yerel dilde sakinler Malezh olarak bilinir. "Maleh" üç bölümden oluşur: Koery (Kodivar), Koshmeni (Kushmaqaan) ve Zaveni (Zavaqaan). "Maleh" artık Semnan'ın bir parçası.

Kaçar hanedanının Semnan şehri üzerindeki yoğun etkisinin bir sonucu olarak , özellikle Fath Ali Şah'ın hükümdarlığı altında, Semnan'daki bazı aileler soylarını Kaçar hanedanına kadar takip edebilirler . Ayrıca, şehrin en önemli anıtlarının çoğu Türk hanedanları döneminde inşa edilmiştir . Örneğin, yaklaşık 1000 yıl önce inşa edilen Semnan'daki Jame Camii, Selçuklu hanedanı tarafından yaptırılmıştır . Aslen Soltani Camii olarak bilinen İmam Camii, Kaçar hanedanı tarafından yaptırılmıştır . Semnan şehrinin temsili sembolü olan Semman Kapısı veya Arg e Semnan da Kaçar hanedanı tarafından yaptırılmıştır . Şehirdeki ve çevredeki köylerdeki diğer birçok tarihi mekan , mimari tasarımlarında güçlü bir Türk ve İlhanlı etkisi göstermektedir.

Ayrıca, çok şehrin içinde Seyyid nüfustan inmek eğilimi Alavids arasında Hazar bölgesi İlin kuzeyindeki.

Din

Semnan şehrinin halkının neredeyse tamamı Şii Müslümandır . Şii İslam inanç şehrin kültür, normları, gelenekleri ve inançları hakim ve şehirdeki yaşam tarzını dikte devam ediyor. Sonuç olarak, kutlamalar, ritüeller ve dini yas günleri bir Semnani şehri sakininin hayatında önemli bir rol oynar ve bazı aileler için ulusal İran gelenek ve bayramlarından daha önemlidir . Semnan halkının çoğunluğu Şii İslam'ı oldukça muhafazakar bir şekilde gözlemler ; Bu nedenle Şii İmamların şehadet ve doğum günleri takvimde çok önemli günlerdir.

Muharrem gelenekleri

Muharrem , İslami Takvim'in ilk ayıdır ve aynı zamanda üçüncü Şii İmam İmam Hüseyin'in ve hane halkının 72 üyesinin acımasız ve trajik şehitliğine işaret eden aydır . Semnanlılar, Muharrem'i ve 50 günlük yas gününü, müzik ve neşeli toplantılar gibi dünyevi zevklerden kaçınarak, mahremiyetlerini göstermek için koyu renk giysiler giyerek ve büyük yaslardan oluşan açık hava mitinglerine katılarak kutlarlar. İmam Hüseyin'in şehadet yeri olan Kerbela'daki trajedi olayları . Ayrıca Aşure olarak bilinen Muharrem ayının onuncu günü yasları , katılımcıların sembolik olarak kendilerine acı çektirmeye çalıştıkları kendini kırbaçlama ritüellerinden oluşur . Muharrem ayında Semnan'da düzenlenen bir diğer önemli olay da Kerbela trajedisinin yeniden canlandırılmasıdır . Katılan yerliler, İmam Hüseyin ve düşmanlarının ordularının zırh ve kıyafetlerini giyecek, ayrıca yerel atları dönemin süvari üniformasıyla süsleyeceklerdi. Böylece savaş yeniden canlanacaktı. Bu ayın hüzünlü ritüelleri sırasında, bir topluluk yemeği (genellikle bir güveç) pişirmek adettendir. Bu, dışarıdaki bir ısı kaynağının üzerine devasa kazanlar yerleştirerek yapılır, daha sonra insanlar yahni topluluğun yas tutanları tarafından tüketilmeye hazır olana kadar yahniyi sırayla karıştırırlardı.

Eşsiz gelenek ve görenekler

normlar

• Aşağıdakilerin geçerliliği doğrulanmamış olsa da, bazı Semnani aileleri şehrin geleneksel norm ve geleneklerinin Seyyid nüfusuna karşı yüksek düzeyde saygı ve prestijli muamele gerektirdiğini bildirdi ; karşılığında Seyyidlerin vatandaşlar için onurlu bir öykünme ve rehberlik kaynağı göstermeleri bekleniyordu. Eğer bu tür normlar ve gelenekler varsa, günümüz Semnan'ında bunların ne ölçüde uygulandığı ve yürütüldüğü açık değildir.
• Ayrıca Semnan halkının tarihsel olarak ölülerin yası için siyah elbise giymeyi reddettiği, Muharrem'in dini yaslarını veya Şii imamlarının ve şahsiyetlerinin ölüm ve şehitliklerini içermediği bildirildi . Bu reddin temeli, Semnan halkının Abbasi Halifeliğine karşı nefretinden ve onun siyah bayrak kullanmasına dayanıyor gibi görünüyor .
• Batıl inançlar, Semnan'daki eski nesiller arasında dini inançlarla oldukça iç içedir. Bir örnek, yerel halkın geçmişte ticaret kervanlarını güneyde İsfahan Eyaletine doğru yönlendirirken Rig-e Jenn veya Jinn Kum Tepeleri yakınında seyahat etmeyi tarihsel olarak reddetmesi olabilir . Yerel halk, kötü, şeytani ruhların kum tepelerinin yakınında yaşadığına ve yaşadığına inanıyordu.
• Geleneksel olarak, kadınlara şehrin fırında pişmiş ekmeğini pişirme görevi verildi. Tarihsel zamanlarda kadınların bir günde üç aylık ekmek yapabildikleri bildiriliyor. Zamanla, ekmeğin pişirilmesinden sorumlu kadınlar, pişirirken söyleyecekleri birkaç türkü geliştirdiler. İki ünlü türkü "môr siyô" ve "nün bışkán"dır.

Nevruz gelenekleri

Nevruz kutlamaları Semnan şehrinde biraz farklıdır. İran'ın (İslami) güneş ayı Esfand'ın başlangıcından beri, Hacı Firuz olarak bilinen, kömürle kararmış bir yüzü olan kırmızı giyinmiş bir adam , Semnan çarşılarında dokumalarla süslenmiş tahta bir atın üstünde oturuyor. Halkı tebrik eder ve tatil ortamının kurulmasında görev alır. Semnani dilinde şarkı söylüyor: arbaab e mani somboli baleikom, arbaab e mani sarbalaayii hei kon, arbaab e mani bozboz e qandi, arbaab e mani chera nemikhandi .

Kutlamalar Nevruz'a yaklaşırken, birçok kişi yüzünü karakalemle karalayarak kutlamalara katılıyor. Nevruz kutlamalarının bir başka ilginç yönü de, yoksullar için büyük gruplar halinde samanu pişirmek için Tanrı'yla ahit yaptıkları kadın halkının kitlesel toplantılarıdır .

Eşsiz yiyecekler ve yemekler

Semnan halkının Semnan'a özgü birçok yemeği ve yemeği vardır. Semnani yemeklerde kullanılan yaygın Bazı maddeler oluşur nar özler, taze ceviz Şehmirzad (şômırzé) gibi Pers bilinen yeşil ve otlar çeşitli sabzijat daha yakın ve patates. Semnani yemekleri, Tahran'ın genel mutfak tercihlerine kıyasla biraz ekşi ve baharatlı olma eğilimindedir. Hatta yöre halkı arasında "Semnan'ın o kadar çok yemeği var ki, bu şehirden bir kadın yılın her gecesi için farklı bir yemek pişirebilir" diyen eski bir atasözü vardır.

Ünlü yemeklerden bazıları şunlardır: Chelo Gousht, Sabzi polo ve Khoresht e Esfanaj va Gerdou (espenôj vu yüz). Semnani halkı da shirmal , kurabiye (kamôç) ve Kolüçe böreği gibi ekmek çeşitlerine oldukça düşkündür . Semnani dilinde fırında pişirilen ekmeğe "nün", başka yollarla yapılan ekmeğe ise "sôdjí" denir.

Bazı yemeklerin İngilizce ve Semnani isimleri şunlardır: tavuk (gırká), nar (nôr), üzüm (engír), salatalık (djürüng), ceviz (yüz), patlıcan (vıngun), kayısı (şillik).

Diller

Farsça dili

Farsça İran İslam Cumhuriyeti'nin resmi dilidir ve böylece Semnan şehir içinde. Semnan'daki her okuryazar kişi Farsça iletişim kurmayı bilir.

semnani dili

Şehrin ayrıca Farsça'da "Zaban e Semnani" veya yerel halkın Semnani dilinde "Semani Zefön" olarak bilinen kendi dili vardır. İran Anayasası bölge ağızları ve dillerin kullanımını tanır ve Pers dilinde onların kullanım saniye izin verir.

Semnan Antik Lehçesi Sözlüğü kitabına göre , Semnan geleneksel olarak kendi diline sahiptir. Kitap, bu dile ait 12.000'den fazla kelime topladı. Yerel halk kendi dillerine Semani derler . Şehrin eski nesillerinin çoğu ve genç nesillerin bir kısmı hala bu dili biliyor ve sürdürüyor. Ancak, Farsça eğitim ve öğretimin bir sonucu olarak , genç nesillerin çoğunluğu Semani dilinde iletişim kurmamaktadır .

Edebiyat ve medya

Şiir

Şiir, özellikle kültürel değeri açısından Semnan şehrinde en önemli edebiyat türüdür. Semnani halkı şiirlerine büyük katkı sağlamıştır; şiiri duygularını, felsefelerini, politikalarını vb. ifade etmek ve yerel Semani dilini korumak için kullanırlar . Diğer şiirsel eserler Tanrı ve doğa hakkında olma eğilimindedir. Ayrıca, geleneksel şiirlerle dolu birçok kitap yayınlandı. Belki de en ünlüsü Nanén Hıkôtí veya Annemin Sözleri'dir . İki ünlü Semnani şairi Zabihullah Andaliba ve Rahim Me`marian'dır. Aşağıdakiler, Rahim Me`marian'ın Semnani dilindeki Bahar ile ilgili bir şiirinden İngilizce çevirisiyle birlikte bir alıntıdır:

Kısa hikayeler

Semnani diline ait sayısız kısa hikaye var. Şiir gibi, kısa öyküler de Semnan edebiyatının önemli bir bölümünü oluşturur. Daha önce yazımın çok az kullanılması nedeniyle, Semnani dili tek bir büyük hikaye veya roman üretemedi. Bununla birlikte, hem tarihi kaydetmek hem de eğlendirmek için kısa hikayeler yaratıldı. Bu kısa hikayeler nesilden nesile aktarıldı ve şimdilerde kitaplara kaydedildi. Ünlü bir kısa hikaye "frônsé shô vu rüá" veya "(Fransız Kralı ve) Kedi"dir.

Televizyon

Semnan şehri, IRIB tarafından yayınlanan tüm ülke çapındaki istasyonları alır . Semnan, ülke çapındaki kanalların yanı sıra il televizyon kanalı Semnan TV'nin yayın yeridir . Semnan TV, film ve belgesel alanlarında birçok büyük başarıya imza attı. Dikkate değer bir belgesel, bir İslam alimi ve mistik olan Ali Ekber Moallem Damghani'nin hayatıdır. Semnan Eyaleti'nde konuşulan çok çeşitli lehçeler nedeniyle, şehrin kendi lehçesinin haksız yere ilerlemesini önlemek için Semnan TV'nin ana yayınının tamamı Farsçadır. Bu politika, Semnani dilinin bozulan durumuyla ilgili olarak derinden endişe duyan nüfusun önemli bir bölümünü kızdırdı.

Radyo

Televizyona benzer şekilde, Semnan şehri IRIB tarafından yayınlanan tüm ulusal radyo frekanslarını almaktadır . Semnan'ın eyalet başkenti statüsü nedeniyle, Radio Semnan şehir merkezlidir ve tüm Semnan Eyaleti için yayın yapmaktadır. Radyo Semnan ilk olarak 1976 yılında 10 kilovatlık güç ile faaliyete başlamıştır . İslam İnkılabı'ndan birkaç yıl sonra, 1981 yılında Radyo Semnan büyük bir genişleme yaşadı. Bu, dini, siyasi, güncel olaylar, kültürel vb. çeşitli yayınlar sağladı ve yayın süresini on beş saate kadar çıkardı. günde. Bugün, Radyo Semnan, tüm Semnan Eyaleti için önemli bir medya varlığıdır ve çok çeşitli konularda güvenilir bilgi ve tartışmaların ana kaynağı olarak hizmet eder. Radyo Semnan temsilcisi Abdulreza Dehrouye'ye göre, "bölgesel lehçelerin çeşitliliği, stratejik coğrafi konum, iyi iklim, eğitimli seçkinlerin katkıları, sanayi ve maden çıkarma merkezleri, çeşitli üniversite kompleksleri, büyük emek güç ve yüksek düzeyde okuryazar ve eğitimli belediye nüfusu, bugün Radio Semnan'ın sunduğu büyük ve manevi ağ çerçevesinin oluşturulmasına katkıda bulunan faktörlerdir." Ayrıca, Radyo Semnan, sakinlerin şehir temsilcileri ve yetkilileri ile doğrudan diyalog kurabilecekleri ve iletişim kurabilecekleri yayın süresi sunma konusunda benzersizdir. Bu, hem insanlara hem de şehir yetkililerine genel kamu endişelerini ele alma ve gelecek planlarını tartışma fırsatı verir.

Gazeteler

"Hamshahri" ve "Jomhuri ye Eslami" gibi ülke çapında çok sayıda gazeteye ek olarak, Semnan, Semnan Eyaletindeki diğer büyük şehirler için gazetelerin yanı sıra kendi gazetelerinin çoğunu da yayınlamaktadır. Bu gazeteler şunlardan oluşur:

• günlük "Payam e Ostan e Semnan" (Semnan Eyaletinin Mesajı)
• haftalık "Kavir" (Tuzlu Bataklık)
• haftalık "Ham Nazar" (Yorumlar)
• haftalık "Javane ye Emrouz" (Günlük Filiz)
• haftalık "Şahvar" (Krallık)
• iki haftada bir "Payam e Shahroud" (Şehrud'un Mesajı)
• aylık "Zofor" (Zafer)
• aylık "Chafiyye" ( Keffiyeh )
• aylık "Chante" (Cüzdan)
• Semnan Üniversitesi Antropoloji Koleji'nin "Dergisi"
• Semnan Sağlık Merkezi'nin aylık "Sağlık Bülteni"

Kentin kapsamlı çevrimiçi gazetesine www.semnannews.com adresinden ulaşılabilir. İslam Cumhuriyeti Haber Ajansı da Semnan Eyaleti adanmış bir taşra haber gider kullanılıyor.

Toplu taşıma

Havaalanları ve havacılık

Şehre hem Semnan Belediye Havaalanı ( IATA : SNX , ICAO : OIIS ) hem de Yeni Semnan Havaalanı ( ICAO : OI21 ) hizmet vermektedir .

Demiryolları

Şehre, çift ​​raylı ve büyük Tahran (Batı) ve Meşhed (Doğu) şehirlerine hizmet veren Semnan Tren İstasyonu tarafından hizmet verilmektedir . Tahran ve hizmetlerin yanı sıra Meşhed , şehirlerine ayrı demiryolu hizmetleri vardır Garmsar , Shahrud , Damghan , Meyami ve Sorkheh tüm Semnan Eyaleti dahilinde,. Semnan Tren İstasyonu, modern elektrikli demiryolu hizmetlerine de sahiptir.

Şehre ayrıca , şehrin ana noktalarını demiryolu ile bağlayan Semnan Belediye Tren sistemi de hizmet vermektedir . Bu tren hizmeti , Batı dünyasında çeşitli şehirlere hizmet veren hafif raylı ulaşım sistemlerine benzemektedir .

Diğer ulaşım hizmetleri

Semnan ayrıca tüm belediye genelinde kapsamlı bir otobüs güzergahının yanı sıra çok sayıda kamu ve özel taksi hizmeti sunmaktadır. İran'daki çoğu şehirde olduğu gibi, Semnan'da Farsça'da "agence" olarak adlandırılan özel bir taksi hizmeti var. Bu aslen Fransızca kelime, bireyin ikamet ettiği yere gelen ve bireyin gideceği yere hizmet veren taksileri belirtmek için kullanılır. Bu hizmet şekli, Semnan'daki yalnızca önceden belirlenmiş güzergahlarda çalışan normal taksi hizmetlerinden farklıdır.

Yüksek öğretim

Semnan sakinlerinin yaklaşık %99'u okuryazardır. Sonuç olarak, pek çok asistan yüksek öğrenim ve tıp, farmakolojik ve ileri teknoloji mühendislik meslekleri gibi üst düzey hizmetler aramaktadır.

Yüksek öğrenimin belli başlı merkezlerinden bazıları şunlardır:

• Semnan Üniversitesi
• Semnan Tıp Bilimleri Üniversitesi
• Gastrointestinal ve Karaciğer Hastalıkları Araştırma Merkezi, Semnan Tıp Bilimleri Üniversitesi
• Semnan İslam Azad Üniversitesi
• Payame Nur Üniversitesi
• İmam Hüseyin Üniversitesi
• Şehid Abbasspour Üniversitesi

Semnan Sanayi Üniversitesi, planlanmış, geleceğin bir başka üniversitesidir.

Önemli insanlar

• Ala ud-Daula Simnani (1261-1336) - şair
• Eşref Cihangir Semnani (1287-1386) - Sufi aziz
• Mir Seyyed Rıza Amid Semnani, Rais ol-Atebba (19. yüzyıl) - ordu doktoru
• Mirza Ebrahim, Amid os-Saltaneh (1875-bilinmeyen) - hekim ve politikacı
• Mirza Javad Khan Ameri (1891-1980) - politikacı
• Maryam Amid Semnani, Mozayyan os-Saltaneh (1919 öldü) - gazete yayıncısı
• Nematullah Nassiri ( 1911-1979 ) - SAVAK başkanı
• Nosratullah Noohian (1931 yılında doğumlu) - şair
• Shapoor Gharib (1933 doğumlu) - film yönetmeni
• Parviz Sabeti (1936) - güvenlik görevlisi
• Hasan Ruhani (1948 doğumlu) - İran'ın 7. cumhurbaşkanı
• Mohammad-Ali Bani-Asadi (1955 doğumlu) - illüstratör
• Esmail Hemmati (1955 doğumlu) - oyun yazarı ve şair
• Majid Derakhshani (1957 doğumlu) - müzisyen
• Farhad Rahbar (1959 doğumlu) - politikacı
• Ahmed Hatemi (1960 doğumlu) - politikacı
• Mostafa Kavakebian (1963 doğumlu) - politikacı
• Mojtaba Shaban (1987 doğumlu) - voleybolcu
• Ahmed Hatemi - Din adamı
• Seyed Ağa Mirmasumi - Belediye Başkanı ve Şair

fotoğraf Galerisi

• 

  Maryam Amid Semnani Mozayyan As-Saltaneh  [ fa ]

• 

  Nematullah Nassiri

• 

  Hasan Ruhani

• 

  Mustafa Kavakebian

Referanslar

Dış bağlantılar

İlgili Medya Semnan Wikimedia Commons

• Semnan.ir
• Semnanline haber portalı