İkinci skolastisizm - Second scholasticism

17. yüzyıl skolastisizm serisinin bir parçası
CalovBible.jpg
Calov İncilinin başlık sayfası
Arka fon

Protestan Reformu
Karşı Reform
Aristotelesizm
Skolastisizm
Patristikler

17. yüzyıl skolastik

İkinci skolastizm ait Cizvitler ve Dominikliler
Lutheran skolastisizme sırasında Lutheran Ortodoksluk
Ramism arasında Reformcu skolastikler
Metafizik şairler İngiltere Kilisesi içinde

Hıristiyanlık içindeki tepkiler

Molinism karşı thomism
Labadists Cizvitler karşı
dindarlık Ortodoks Lutherciler karşı
Nadere Reformatie Hollandalı Kalvinizm içinde
Richard Hooker Ramists karşı

Felsefe içindeki tepkiler

Neologists Lutherciler karşı
Spinozists Hollandalı Kalvinistler karşı
Deists karşı Anglicanism
John Locke karşı Bishop Stillingfleet

Bu kutu:

İkinci skolastisizm (veya geç skolastisizm ), 16. ve 17. yüzyıllarda skolastik felsefe ve teoloji sisteminin yeniden canlanma dönemidir . İkinci skolastisizmin bilimsel kültürü , savunucularının sayısı, kapsamının genişliği, analitik karmaşıklığı, tarihsel ve edebi eleştiri duygusu ve çoğu şimdiye kadar çok az kalan editoryal üretim hacmi bakımından ortaçağ kaynağını ( Skolastisizm ) aştı. araştırıldı.

Scotism ve Thomism

"Birinciden", yani ortaçağ skolastisizminden farklı olarak, ikinci skolastisizmin tipik bir özelliği, düşünce okullarının gelişmesi ve "öğretmenlerinin" entelektüel mirasını geliştirmesiydi. İki okul skolastizm, önceki aşamalarında günümüze Scotism ve thomism . Çoğunlukla Fransisken tarikatının çeşitli dallarına mensup olan İskoçyalılar arasında İtalyanlar Antonius Trombetta , Bartolomeo Mastri , Bonaventura Belluto ; Fransız Claude Frassen , İrlandalı göçmenler Luke Wadding , John Punch ve Hugh Caughwell ; ve Almanlar Bernhard Sannig ve Crescentius Krisper . Thomistler genellikle, ancak yalnızca değil , Dominik ve Karmelit tarikatlarında İberler tarafından temsil ediliyordu . Bunlar Thomas Cajetan (veya Caietanus), Domingo de Soto , Domingo Báñez , Franciscus Ferrariensis , Complutenses , João Poinsot ve diğerleri.

Cizvit skolastisizm

İkinci skolastisizmin entelektüel etkisi , Papa III.Paul'un onayına göre Ignatius Loyola tarafından İsa Cemiyeti'nin kurulması (1540) ile artırıldı . "Cizvitler", ikinci skolastisizmin üçüncü bir "okulu" olarak kabul edilir, ancak bu, bazı ortak doktrinden ziyade ortak akademik çalışma tarzına atıfta bulunur. Önemli isimler arasında Pedro da Fonseca , Antonio Rubio, Conimbricenses , Robert Bellarmine , Francisco Suárez , Luis de Molina , Gabriel Vásquez , Pedro Hurtado de Mendoza , Rodrigo de Arriaga ve diğerleri yer alıyor.

Sebastian Izquierdo , Juan Caramuel y Lobkowicz , Kenelm Digby , Raffael Aversa gibi birçok "bağımsız" düşünür de vardı .

Gerileme ve eski

İkinci Skolastisizmin altın çağı, 17. yüzyılın ilk onyıllarıydı ve o zamanlar hala büyük ölçüde felsefe üniversite müfredatının kontrolü altındaydı. Ancak ikinci skolastisizm, Descartes , Pascal ve Locke gibi yerel dillerde yazan filozofların saldırıları ve Bilimsel Devrim tarafından teşvik edilen daha deneysel ve matematiksel bilim yapma yollarının rekabetiyle azalmaya başladı . Suarez gibi skolastikler uzun süre etkili kalsa da, 17. yüzyılın sonunda Aydınlanma'nın başlangıcından itibaren büyük ölçüde hareketsizdi. Bazı İber üniversitelerinde skolastik kültür, Neo-Skolastisizmin doğuşu için arka plan sağlayarak 19. yüzyıla kadar canlı kaldı .

Geç skolastik düşüncesine olan ilgi, kısa süre önce Studia Neoaristotelica dergisi tarafından yeniden canlandırıldı .

Ayrıca bakınız

Referanslar

Kaynakça

  • Manlio Bellomo, The Common Legal Past of Europe, 1000-1800 , Washington, DC The Catholic University of America Press, 1995.
  • Josef Bordat ve Johanna M. Baboukis, "Geç Skolastisizm". İçinde: Oxford Uluslararası Hukuk Tarihi Ansiklopedisi . New York 2009.
  • James Franklin, "Kavramsal Analizle Bilim: Geç Skolastiklerin Dehası " , Studia Neoaristotelica 9 (2012), 3–24.
  • James Gordley, Modern Sözleşme Doktrininin Felsefi Kökenleri , Clarendon Press, Oxford 1991, bölüm. 3.
  • Paolo Grossi, La Seconda scolastica nella formazione del diritto privato moderno , Giuffrè, Milano, 1973.
  • Daniel D. Novotný, "Barok skolastisizm savunmasında" , Studia Neoaristotelica 6 (2009), 209–233.
  • Daniel D. Novotný, Ens rationis from Suárez to Caramuel: A Study in Scholasticism of the Baroque Era , New York, Fordham University Press, 2013.

Dış bağlantılar