Sebastian Kappen - Sebastian Kappen

Kappen

Sebastian Kappen (4 Ocak 1924 - 30 Kasım 1993) Hintli bir Cizvit rahibi ve özgürlük teologuydu .

Oluşumu ve çalışmalar

Geleneksel içine doğan Nasrani aile Kodikulam , Travancore sırasında İngiliz Raj , Kappen girmiş İsa Derneği 20 (1944) yaşında ve bir buyurulmuştur rahip Mart 1957. O hiç çalışmaları yapmıştır 24 Gregoryen Üniversitesi ( Roma ), Marx'ın 1844 tarihli Ekonomik ve Felsefi El Yazmaları'na göre Dini Yabancılaşma ve Praksis üzerine bir tez ile Teoloji (1961) alanında doktora derecesi aldı . Bu, Marksizmin Hindistan'daki memleketi Kerala'da nüfuzunun arttığı bir dönemdi .

Uzakta gelen skolastisizme ve özcülüğü , o Marksist araçları bulunan sosyal analiz insanların anlamak için etkili araçların yabancılaşma toplumun refah katkıda özgürlük ve yeteneğinin kaybı.

Gelişen düşünce ve eylem

Bundan böyle, Freud , Marx ve Mark'ın müjdesi , insanı gizli baskıcı psikolojik ve sosyal güçlerden kurtarmak açısından Kappen'in düşüncesinin ve yaşamının diyalektik kutupları haline geldi. Şifa ve bütünlük, Tanrı'nın Oğlu İsa'nın kişiliğinde bulunur .

Teolojik duruşları, Kilise'nin geleneksel çevrelerinde güçlü eleştirilere neden oldu. 1972'de Kappen, Cizvit büyük kurumlarından ayrıldı ve gönderildiği her yerde yoksullar arasında yaşamaya başladı: Cochin'de ve daha sonra Trivandrum , Madras ve Bangalore'da . Onu normal Cizvit toplum yaşamına geri getirmek için yapılan düzenli girişimlere rağmen, üstleri nihayetinde onun yaratıcı yazısına daha uygun bir yaşam tarzı benimsemesine izin verdiler. Onun odağı theologicus insanlar oldu ve özellikle yoksul.

Çalışmaları Hindistan'daki dönüştürücü sosyal eyleme yönelikti . Bu, onu , Markos İncili'ni güçlü bir tercihle , İsa'nın orijinal öğretilerinin özgürleştirici ve insanileştirme potansiyeli üzerine bir çalışmaya götürdü . Ayrıca Hint geleneklerinden, özellikle Buda ve ortaçağ Bhakti Hareketi tarafından temsil edilen dini muhalefetten yararlandı . Hint toplumunun kültürel yeniden yapılandırılması üzerine kapsamlı bir şekilde yazdı ve ders verdi.

Sistemleri, yapıları ve kurumları eleştiren Kappen, araştırmasının kendisini mezhepsel ve dini bağların yanı sıra siyasi ideolojinin ötesine götürdüğünü hissetti. Kappen'in görüşüne göre, hiçbir siyasi, dini veya ekonomik sistem mutlak değildi, ancak hepsi yalnızca halka hizmet ettikleri ölçüde değerlenecekti. Böylece, parti ve ideolojilerinin, hatta dini olanların bile, İsa özgürlük teklif ederken hapsedilmesini istemediği manevi hapishaneler olarak hareket edebileceğini hissetti.

Bu duruş özellikle onu Roma ile çatışmaya soktu. 1977'de, Belçikalı rahip ve Louvain Üniversitesi François Houtart'ta profesörün yazdığı bir girişle Jesus and Freedom'ı yayınladı . Kitap resmi kilisenin incelemesine girdi. Kappen, Sansür ve Asya Teolojisinin Geleceği başlıklı bir broşürle yanıt verdi . O yazdı:

Sorumlulukla yazıyorum. Çalışmamda kusurlar veya hatalar olabilir. Ben yanılmaz değilim. Dünyanın her yerindeki sorumlu düşünürler ve akademisyenler çalışmalarımı yargılayabilir ve inceleyebilir. Halka açık tartışmalarda birbirimize yardım edebilir ve birbirimizden öğrenebiliriz. Tarihte hakikat böyle büyüyor: gizli sansürle değil, toplumsal bir süreçle ”.

Kappen yayın için sansürlendi.

Kappen, Papalık İlahiyat Fakültesi (Pune), Vidyajyoti İlahiyat Koleji (Delhi), Louvain Katolik Üniversitesi ( Belçika ) ve Maryknoll Semineri'nde ( New York ) misafir profesördü .

Kappen, 1980'lerde kalp sorunları yaşamaya başladı. Önce sigarayı bıraktı, sonra entelektüel arayışlarını yavaşlatmaya başladı. Bununla birlikte, 1990-1991 körfez savaşında Irak'ın bombalanmasından özellikle kızmıştı . Bu yüksek duygusal durumun 30 Kasım 1993'te ölümcül bir kalp krizine katkıda bulunması olasıdır . Kappen Bangalore'da öldü ; bedeni gömüldüğü Kozhikode'ye iade edildi .

İngilizce Yazılar

  • İsa ve Özgürlük , Orbis Kitapları, New York, 1977.
  • Marksist Ateizm , 1983.
  • İsa ve Kültür Devrimi; Asya Perspektifi , 1983.
  • Kurtuluş Teolojisi ve Marksizm , 1986.
  • Sosyalizmin Geleceği ve Geleceğin Sosyalizmi , Bangalore, 1992.

Malayalamca Yazılar

  • Vswäsathilninnu Viplavathilèkku ( İnançtan Devrime), 1972.
  • Marxian Darsśnathinu Orämukham (Marx Felsefesine Giriş), 1989
  • Pravachanam Prathisamskruthi (Kehanet ve Karşı Kültür), 1992.
  • Akraistavanäya Yèśuviné Thèdi (Hıristiyan Olmayan İsa'nın İzinde ), 1999 (ölümünden sonra).

Ölüm sonrası yayınlar

  • Gelenek Modernite Karşı Kültürü , 1994.
  • Hindutva ve Hint Dini Gelenekleri , 2000.
  • İlahi Meydan Okuma ve İnsan Tepkisi , 2001.
  • İsa ve Toplum , ISPCK, Delhi, 2002.
  • İsa ve Kültür , ISPCK, Delhi, 2002.
  • Bütünsel Bir Kültürel Paradigmaya Doğru , 2003.

Kaynakça

İngilizcede

  • Philip Mathew ve Ajit Murickan (ed), Din, İdeoloji ve karşı kültür; S.Kappen onuruna makaleler , Bangalore, 1987.

Malayalam dilinde

  • Prathi-samskruthiyilekku (Fr. Sebastian Kappen'in Karşı Kültür Düşünceleri), Manusham Yayınları, Ettumanoor, 2008.

Dış bağlantılar