Sebastiaan Tromp - Sebastiaan Tromp

Sebastiaan Peter Cornelis Tromp SJ (1889 16 Mart - 8 Şubat 1975'te) bir oldu Hollandalı Cizvit , ilahiyatçı rahip ve en iyi yardımcı tanınır Latince uzmanı, Papa Pius XII onun teolojik içinde encyclicals ve Papa John XXIII için hazırlık Vatikan II . Konsey sırasında Kardinal Alfredo Ottaviani'nin asistanı ve 1929'dan 1967'ye kadar Pontifical Gregorian Üniversitesi'nde Katolik teoloji profesörü olarak görev yaptı .

Erken dönem

Sebastian Tromp, Mart 1889'da Hollanda'da öğretmen olan Cornelis Gerardus Tromp (Almanca: Kornelius Gerhard Tromp) ve Maria Catherina Lörper'in ilk oğlu olarak dünyaya geldi. Annesi, Kulturkampf sırasında sınır dışı edilmiş bir Alman ailesindendi .

Kilise kariyeri

1907'de liseden mezun olduktan sonra Tromp , Nijmegen'deki Canisius Koleji'nde İsa Cemiyeti'ne girdi . Mariëndaal'da papazlıkta okudu ve Oudenbosch'ta felsefe üç yıl boyunca devam etti . Olağanüstü bir Latince uzmanı, Tromp üzerine doktora elde Klasik Diller dan Amsterdam Üniversitesi O Alınan 1921 yılında Kutsal Siparişler Ekim 1922'de 8 ve böylece Cizvit rahip oldu; teolojik çalışmalarını 1926'da Pontifical Gregorian Üniversitesi'nde tamamladı .

1929 yılına kadar Tromp bir Latince, Yunanca profesörü, ve temel teoloji olarak öğretilen Theologicum Cizvit Düzenin Maastricht yine aynı konuda eğitmen olarak Gregoryen Üniversitesi taşındı. Tromp hızla dikkat çekti ve 1936'da Kutsal Dairenin konsültörü olarak atandı . Tromp, 1937'ye kadar Nazizmin tehlikelerini çoktan incelemiş ve 1937 tarihli Mit brennender Sorge'yi Nasyonal Sosyalist devletin hataları ve tehlikelerine karşı çevirmiş ve referans göstermişti . O, havarisel vizitatör olarak atandı ve İkinci Dünya Savaşı'nın bitiminden sonra 1939'da ve 1955'te Hollanda'nın önde gelen ilahiyat okullarında ve Nijmegen Katolik Üniversitesi'nde profesörlerin havarisel ziyaretlerini gerçekleştirdi . Bu ziyaretlerin amacı Neo'nun öğretimini açığa çıkarmaktı. -Modernist teolojik önermeler - özellikle 1907 ansiklopedisi Pascendi dominici gregis'te doğrudan kınananlar . Bu incelemeleri yürüttüğü gayret nedeniyle bazı eleştirilere maruz kaldı.

1951'de Tromp, Belçika Kraliyet Bilimler Akademisi'ne üye oldu . İlerici ilahiyatçılar onun doktriner ortodoksiyi hor iken, o donuk, akademik değildi ve de minör ilahiyat yıllık toplantıları sırasında bir çok sevilen vaiz oldu Rolduc . Aynı zamanda gerçek bir pastoral kişiliğe sahipti, birkaç çiftin Vatikan'daki önceki evliliklerini iptal etmelerine yardımcı oldu , ancak yalnızca katı bir soruşturmadan sonra; 1960 öncesi Hollanda cemaatlerinin katı Katolik atmosferinde, geçerli fesihler bile çoğu kez dinsiz ve günahkar olduğu gerekçesiyle reddedildi.

Tromp, İkinci Vatikan Konseyinde uzman bir teolojik danışma görevi yaptı (açılış alayı gösteriliyor), ancak önerilerinin çoğu rafa kaldırıldı.

İkinci Vatikan Konseyi

At İkinci Vatikan Konseyi , Tromp Kardinal altında akidevî Komisyonu sekreter olarak, daha sonra, Papa John XXIII özel talebi üzerine Hazırlık İlahiyat Komisyonu sekreteri olarak görev yaptı ve Alfredo Ottaviani . Bazı Batı Avrupa Konseyi babalarının Papa XXIII. John'a tüm konularda tamamen özgür bir tartışma için başvurmasının ardından onun hazırlıkları - veya şemaları - rafa kaldırıldı. Karl Rahner , konsey tartışmaları sırasında Tromp'u müthiş bir teolojik rakip olarak gördü ve nazikçe, "[Tromp] şemasının sadece Konsey babalarının onayına ihtiyaç duyacağını ve bunun konsey olacağını düşündüğünü söyledi. Ancak tüm şemaları ortadan kayboldu - bir değil. tek bir tartışıldı ".

Ratzinger ve Tromp

Diğerleri de Tromp'a karşı çıktı. Konsey anda, Karl Rahner katıldı Joseph Ratzinger (gelecek Papa Benedict XVI), Aloys Grillmeier Otto Semmelroth ve Hans Küng Alman Kardinaller için çalışmış, her kim Josef Frings Köln ve Julius Döpfner Münih ve Freising. Bazıları Ottaviani ve Tromp'un hazırlık komisyonu tarafından hazırlanan şemalara karşı çıktı ve grup bu şemaların rafa kaldırılmasını sağladığında, Konsey Babalarının artık yazılı bir hazırlık temeli olmadığı ve sonuç olarak, ilgili piskoposların güvenilecek bir yapı, strateji veya gündem yok.

Ratzinger, Konsey'i fiilen raydan çıkardığına inandığı için Rahner grubunun bu radikal hareketine karşı çıktı. Anılarında Tromp'un şemalarına dengeli bir bakış sunuyor:

[Kardinal Joseph Frings] eleştirilerimi ve iyileştirme önerilerimi almak için bana düzenli olarak [şemaları] göndermeye başladı. Doğal olarak bazı şeylerde istisna yaptım, ancak önerilenin radikal bir şekilde reddedilmesi için hiçbir neden bulamadım. Belgelerin, skolastik teolojiye aşırı bağımlılıkları nedeniyle bir katılık ve darlık izlenimi vermeleri için, son on yıllardaki İncil ve ataerkil yenilenmenin yalnızca zayıf izlerini taşıdığı doğrudur. Başka bir deyişle, çobanlarınkinden daha çok bilginlerin düşüncesini yansıtıyorlardı. Ancak sağlam bir temele sahip olduklarını ve dikkatlice işlendiklerini söylemeliyim.

Teolojik etki

Tromp'un en dikkate değer katkılarından biri, Papa Pius XII'nin 1943'te ansiklopedi Mystici corporis Christi'yi hayalet yazımına verdiği destektir . O döneme ait benzer ifadelere sahip ansikaller (örn., Arabulucu Dei ve Humani generis ) ondan da etkilenmiş olabilir, ancak bu etkinin boyutu bilinmemektedir. Ayrıca Saint Robert Bellarmine ile derin bir entelektüel bağlantı hissetti - aşağıda sunulan yazılardan oluşan bir seçki, bağlılığını kanıtlamak için yeterlidir.

Lumen Gentium'da "Devam Et"

Son zamanlarda Tromp'un teolojisi, Vatikan II'nin Katolik Kilisesi'nin İsa'nın Bedeni ile özdeşliği konusundaki tanımıyla ilgili olarak, büyük ölçüde etkilediği bir miktar dikkati hak etti. Konseyi "Mesih Kilisesi belirtilen varlığını sürdürmektedir içinde ( in subsistit Katolik Kilisesi)". Gregoryen Üniversitesi'nde bir profesör olan Peder Karl J. Becker, "Tromp tarafından" geçerliliğini sürdürür "ifadesinin , Mesih tarafından tesis edilen araçların tamlığıyla Mesih Kilisesi'nin Katolik'te sonsuza dek geçerli olduğunu yinelemek için tasarlandığını savundu. Kilise". Bazılarına göre bu yorum, "açık Kilise" kavramının geri dönüşünü ifade ederken, bazılarına göre Sebastian Tromp ve bir bütün olarak Roma Katolik Kilisesi teolojisindeki tutarlılığı belgeliyor.

Marioloji

Vatikan II'den önce Tromp, Gabriel Roschini ile Meryem'in Mesih'in Mistik Bedenindeki konumu hakkında bir tartışma başlattı .

Roschini, Radulfus Ardens'ten (ö. 1200) başlayarak çok sayıda yazarın Mary'nin rolünü belirtmek için "boyun" metaforunu kullandığını ve Protestan reformcu Johannes Oecolampadius'un bile Meryem'i tüm güzellikler için arabulucu olarak tanımlamak için bu imgeyi kullandığını gösterdi. (Boyun, vücut içindeki hayati iletişim için bir alegori olarak yüzyıllar boyunca kullanılmıştır.) Roschini, Siena'lı Bernardino'dan (ö. 1444) alıntı yapmıştır : onun mistik vücudu. " Papa Pius X , 1904 ansiklopedisinde olduğu gibi, boynu da en iyi resim olarak görüyordu .

Ancak Tromp, kalbi, vücudun her yerinden üstün, daha iyi bir imaj olarak görüyordu. Savunmasında Thomas Aquinas ve Papa Leo XIII'den alıntı yaptı . Tromp'a göre, pek çok yönden vücudun diğer kısımlarıyla kıyaslanamayan kalp, Kilise'nin hiçbir üyesinin Meryem ile kıyaslanamayacağı gerçeğine paraleldir. Tromp, devam etti Tromp, tıpkı Meryem'in insan doğasının Mesih'inkine ve vücudunun üyelerine katıldığı gibi, baş ve bedenle uyumludur . Tromp, annesinin Mesih'e ve vücudunun tüm üyelerine olan sevgisi nedeniyle, kalp ile özdeşleşmeyi hak ettiği sonucuna vardı.

Ancak Roschini kategorik olarak karşı çıktı. Kalbin baş üzerinde etkisi vardır ve Mesih'in doğasına göre bu imkansızdır: "Kutsal Bakire ona insan doğasını verdikten sonra, Kilise'nin başı olarak Mesih üzerinde hiçbir etkiye sahip değildir". In Mystici corporis , Pius XII Mary'e mistik vücudunun sadece "anne" çağrısında Bu sorunu kaçınılmalıdır. Zaten başın annesiydi, ama haç altında tüm parçalarının annesi seçildi.

Papalık Meryem Ana Akademisi'nin kurucusuydu .

Seçilmiş yazılar

Tromp yaşamı boyunca 130'dan fazla kitap ve makale yayınladı. Tromp'un çoğu Latince olarak yayınlanan teolojik yazılarından bir seçki şöyledir:

Notlar ve referanslar

Notlar

Referanslar

Kaynaklar

daha fazla okuma

• Dulles, Avery (Şubat 2006), "Ratzinger'den Benedict'e", İlk Şeyler
• Tromp, Sebastian (2006), Alexandra von Teuffenbach (ed.), Konzilstagebuch mit Erläuterungen ve Akten aus der Arbeit der Theologischen Kommission: II. Vatikanisches Konzil, 1960–1962 (Almanca), Roma: Editrice Pontificia Università Gregoriana, ISBN   88-7839-057-7