Meksika'da Heykel - Sculpture in Mexico
Heykel , Meksika'daki en eski sanatlardan biridir. Hispanik öncesi Meksika'da piramitler, kutsal alanlar, meydanlar ve toplumsal nesnelerde bulunur; Bunun örnekleri Olmec, Maya, Teotihuacan, Tarascan, Mixtec ve Aztek heykelleridir.
Bu heykellerin birçoğu başyapıtlar olarak kataloglanmıştır ve birçoğu devasa olduklarından ve herkesin görebileceği şekilde sergilendiğinden anıtsallıkları ile öne çıkmaktadır.
Yüzyıla göre
16. ve 17. yüzyıllar
Fetihten sonra heykeltıraşlık iki alana ayrılır: dekoratif ve heykel. Her ikisi de taş veya ahşaptan yapılmıştır. Plateresk sanatı esasen heykelsiydi ve Koloni'de önemli sunak parçaları üretti.
Meksika katedralinde Claudio Arciniega ve Juan Miguel Agüero'yu çalışın. Sömürge mimarisinin paradigması olacak. Francisco Becerra, Puebla katedralini yükseltecek. Francisco Antonio Guerrero y Torres: Villa de Guadalupe'deki Pocito Şapeli. Puebla'da çok aktif bir barok okul ortaya çıkıyor. Tlaxcala'daki Ocotlán ve Novohispano Barok'un iki muhteşem örneği olan San Francisco de Acatepec tapınakları.
Tüm kolonyal şehirlerde, kiliselerin süslemelerinde ve cephelerinde ince yüzeyler takdir edilebilir. Oaxaca ve Soledad ve Santo Domingo gibi sayısız tapınağı, güzelliğini ve ihtişamını gösteriyor.
18. yüzyıl
17. yüzyıldan itibaren Avrupa'da kurulan akademiler, önceki yüzyıllara egemen olan salt dini görüşün terk edilmesi rasyoneli üzerine kurulmuştur. Yeni İspanya'da bu felsefe barok'a karşı bir tepki yarattı. Bu nedenle, esasen heykelsi olan sunaklar aşırı yüklenmiş olarak kabul edildi ve mimari tezahürlerle değiştirildi. Yeni İspanya'da bu dönemin merkezi figürü İspanyol Manuel Tolsá'dır .
19. yüzyıl
Romantizm, realizm ve milliyetçilikten etkilenen fikirleri takip ettiği için klasisizmin normlarını ve katı modellerini kırma eğilimindeydi. Dini heykel, düzensiz görüntülere indirgenirken, seküler heykel, portrelerde ve sivil nitelikteki anıtsal sanatta devam etti.
1820 ve 1880 arasında, baskın temalar sırasıyla şunlardı: dini imgeler, İncil sahneleri, isyan hareketinin sembollerine alegoriler ve Kortez öncesi tarihin sahneleri ve karakterleri ve eski aristokrasinin portreleri, yükselen burjuvazinin ve ulusun savunucularının portreleri. devrim öncesi. Aşkın alan, bir kendini ifade etme akımının ilk ulusal türleri ve anlık görüntüleri olan medeni sebepleri ortaya koymaktan ibaretti.
20. yüzyıl
Hedefleri ve temasının vurgusu ile farklılaşan üç akım ortaya çıktı: yerli, arkaik ve folklorik; bir diğeri, neoklasik, sivil ve tarihsel; ve üçüncüsü, ideolojik propagandaya sahip sosyalist.
20. yüzyılda, Meksika heykelinin büyük temsilcileri Rómulo Rozo , Enrique Gottdiener Soto, Juan Soriano , José Luis Cuevas , Sebastián ve Mathias Goeritz'dir .
21'inci yüzyıl
21. yüzyılda, Meksikalı heykeltıraşlığın büyük temsilcileri Pedro Reyes'tir .
Galeri
Guanajuato, Guanajuato'daki Barış Anıtı
Villhermosa Müzesi'nde Olmeca Başkanı
Ada heykeli Jose Morelos
Durango'daki Guadalupe Victoria anıtı.
Homenaje al Sol (güneşe saygı) Bu çalışmanın amacı, soloyu bir tanrı olarak gören Kuzeydoğu'nun göçebelerini ve yerlilerini onurlandırmaktı.
Giganta, José Luis Cuevas tarafından.
El Caballito ("at kafası")
Manzanillo'daki heykel, "Sebastián" tarafından.
Tlahuicole, Tlaxcala heykeli.
_-_108.jpg)
_MQ-3.jpg)
_(cropped).jpg)
Ayrıca bakınız
Referanslar
- ^ Enciclopedia de México. Meksika. Escultura (İspanyolca). Meksika: Sabeca Uluslararası. 1993. ISBN 9684571801.
- Rodriguez Prampolini, Ida (1997). La Crítica De Arte En México En El Siglo XIX. Meksika: Instituto de Investigaciones Estéticas, UNAM. ISBN 968364810X .