İskoç Aydınlanması - Scottish Enlightenment
İskoçya Tarihi |
---|
|
İskoçya portalı |
İskoç Aydınlanması ( İskoç : Scots Enlichtenment , İskoç Galcesi : Soillseachadh na h-Alba ), İskoçya'da 18. ve 19. yüzyılın başlarında entelektüel ve bilimsel başarıların fışkırdığı dönemdi. On sekizinci yüzyıla gelindiğinde, İskoçya'nın Lowlands'de ve beş üniversitede bir cemaat okulları ağı vardı. Aydınlanma kültürü , yeni kitapların yakın okumalarına dayanıyordu ve Edinburgh'daki The Select Society ve daha sonra The Poker Club gibi entelektüel buluşma yerlerinde ve ayrıca İskoçya'nın eski üniversitelerinde ( St Andrews , Glasgow , St. Edinburgh , King's College ve Marischal College ).
Aynı zaman diliminin Batı Aydınlanmasının hümanist ve rasyonel bakış açısını paylaşan İskoç Aydınlanması düşünürleri, akılla gerekçelendirilemeyecek herhangi bir otoritenin reddiyle birlikte insan aklının önemini ileri sürdüler. İskoçya'da Aydınlanma, temel değerlerin gelişme, erdem ve birey ve bir bütün olarak toplum için pratik fayda olduğu kapsamlı bir ampirizm ve pratiklik ile karakterize edildi.
Hızla gelişen alanlar arasında felsefe, politik ekonomi, mühendislik, mimarlık, tıp, jeoloji, arkeoloji, botanik ve zooloji, hukuk, tarım, kimya ve sosyoloji vardı. Dönemin İskoç düşünür ve bilim adamları arasında Joseph Black , Robert Burns , William Cullen , Adam Ferguson , David Hume , Francis Hutcheson , James Hutton , John Playfair , Thomas Reid , Adam Smith ve Dugald Stewart vardı .
İskoç Aydınlanması, yalnızca İskoç başarılarının İskoçya dışında tutulduğu saygınlığı nedeniyle değil, aynı zamanda İskoç diasporasının bir parçası olarak tüm Büyük Britanya ve Batı dünyası boyunca fikirleri ve tutumları taşıdığı için İskoçya'nın çok ötesinde etkilere sahipti. İskoçya'da okuyan yabancı öğrenciler tarafından.
Arka plan
1707'de İngiltere ile birlik, İskoç Parlamentosu'nun sonu anlamına geliyordu. Parlamenterler, politikacılar, aristokratlar ve yerleşimciler Londra'ya taşındı. İskoç hukuku İngiliz hukukundan tamamen ayrı kaldı, bu nedenle medeni hukuk mahkemeleri, avukatlar ve hukukçular Edinburgh'da kaldı. Üniversiteler ve tıp kurumu gibi İskoçya Kilisesi'nin merkezi ve liderliği de kaldı. Hukukçular ve din adamları, profesörler, entelektüeller, tıp adamları, bilim adamları ve mimarlarla birlikte, kentsel İskoçya'ya egemen olan ve İskoç Aydınlanmasını kolaylaştıran yeni bir orta sınıf seçkinleri oluşturdular.
Ekonomik büyüme
1707 birliğinde İngiltere, İskoçya nüfusunun yaklaşık beş katı ve yaklaşık 36 katı daha fazla servete sahipti, ancak İngiltere'de ikisine karşı beş İskoç üniversitesi ( St. Andrews , Glasgow , Edinburgh ve Aberdeen's King's College ve Marischal College ) vardı. . İskoçya, bu açığı kapatmasına izin veren ekonomik genişlemenin başlangıçlarını yaşadı. İngiltere ile temaslar, soylular ve soylular arasında tarımı geliştirmek için bilinçli bir girişime yol açtı. Bazı mülk sahipleri, yerinden edilmiş işçilerinin yaşam kalitesini iyileştirse de, çitler işsizliğe ve kasabalara veya yurt dışına zorunlu göçlere yol açtı. Uluslararası ticaretteki en büyük değişiklik, Amerika kıtasının bir pazar olarak hızla genişlemesiydi. Glasgow bu yeni ticaretten özellikle yararlandı; Başlangıçta kolonilere mamul mal tedarik ederken, tütün ticaretinin odak noktası olarak ortaya çıkmış ve özellikle Fransa'ya yeniden ihracat yapmıştır. Bu kazançlı işle uğraşan tüccarlar , on sekizinci yüzyılın büyük bölümünde şehre hakim olan zengin tütün lordları haline geldi. Bankacılık da bu dönemde gelişmiştir. 1695'te kurulan Bank of Scotland , Jacobite sempatizanı olduğundan şüpheleniliyordu ve bu nedenle 1727'de rakip bir Royal Bank of Scotland kuruldu. Glasgow ve Ayr gibi kasabalarda yerel bankalar kurulmaya başlandı. Bunlar, sermayeyi iş için kullanılabilir hale getirdi ve yolların ve ticaretin iyileştirilmesini sağladı.
Eğitim sistemi
İskoçya'da eğitime hümanist esinli vurgu, tüm baron oğullarının ve madde mülk sahiplerinin dilbilgisi okullarına gitmesi gerektiğine karar veren 1496 Eğitim Yasası'nın kabul edilmesiyle doruğa ulaştı. Bir cemaat okulları ağının amaçları, 16. yüzyılda Protestan programının bir parçası olarak ele alındı ve 1616 , 1633 , 1646 ve 1696'da Privy Council ve Parlamento'nun bir dizi eylemi, gelişimini ve finansmanını desteklemeye çalıştı. 17. yüzyılın sonlarında, Lowlands'da büyük ölçüde eksiksiz bir cemaat okulları ağı vardı, ancak Highlands'de temel eğitim hala birçok alanda eksikti. Bu geniş okul ağının etkilerinden biri, 19. yüzyılda birçok "çift çiftin" sistem aracılığıyla yüksek makamlara yükselebildiğine dair yaygın inancı yaratan "demokratik mit"in büyümesiydi. ve bu okuryazarlık İskoçya'da komşu eyaletlerden, özellikle İngiltere'den çok daha yaygındı. Tarihçiler şimdi, sosyal ilerlemeye giden bu yolu izleyen erkek çocukların yeteneklerinin diğer karşılaştırılabilir ülkelerdekinden farklı olup olmadığı konusunda bölünmüş durumda, çünkü bazı cemaat okullarındaki eğitim temel ve kısaydı ve okula devam zorunlu değildi. Okuryazarlık oranının gerçekte ne olduğuna bakılmaksızın, pek çok İskoç öğrencinin, bilgileri üstün bir şekilde organize etmelerine ve hatırlamalarına izin veren yararlı bir görsel okuryazarlık biçimi öğrendiği açıktır.
17. yüzyıla gelindiğinde, İskoçya'nın İngiltere'deki iki üniversiteye kıyasla beş üniversitesi vardı. Restorasyon'daki iç savaşlar , Commonwealth ve tasfiyelerin kesintiye uğramasından sonra, ekonomi ve bilimi kucaklayabilen, soyluların ve soyluların oğullarına yüksek kaliteli bir liberal eğitim sunan ders temelli bir müfredatla toparlandılar. Hepsi matematik kürsülerinin kurulduğunu veya yeniden kurulduğunu gördü. St. Andrews'de ve Aberdeen'deki King's ve Marischal kolejlerinde gözlemevleri inşa edildi. Robert Sibbald (1641-1722) Edinburgh'da ilk Tıp Profesörü olarak atandı ve 1681'de Edinburgh Royal College of Physicians of Edinburgh'un kurucu ortağı oldu. Bu gelişmeler üniversitelerin tıp eğitiminin önemli merkezleri haline gelmesine yardımcı oldu ve İskoçya'yı yeni düşüncenin ön saflarında yer alır. Yüzyılın sonunda, Edinburgh Üniversitesi Tıp Fakültesi tartışmasız Avrupa'nın önde gelen bilim merkezlerinden biriydi ve anatomist Alexander Monro (secundus) , kimyagerler William Cullen ve Joseph Black ve doğa tarihçisi John gibi isimlerle övünüyordu. Yürüteç . 18. yüzyıla gelindiğinde, İskoç üniversitelerine erişim muhtemelen çağdaş İngiltere, Almanya veya Fransa'dakinden daha açıktı. Katılım daha ucuzdu ve öğrenci topluluğu sosyal olarak daha temsiliydi. On sekizinci yüzyılda İskoçya bu sistemin entelektüel faydalarından yararlandı.
entelektüel iklim
Fransa'da Aydınlanma salonlara dayanıyordu ve editörlüğünü Denis Diderot ve (1759'a kadar) Jean le Rond d'Alembert (1713-84) gibi yüzlerce önde gelen entelektüelin katkılarıyla yaptığı büyük Ansiklopedide (1751-1772) doruğa ulaştı. Voltaire (1694-1778), Rousseau (1712-1778) ve Montesquieu (1689-1755). 35 ciltlik setin yarısı Fransa dışında olmak üzere 25.000 kopya satıldı. İskoç entelektüel yaşamında kültür, kitaplara yönelikti. 1763'te Edinburgh'da altı matbaa ve üç kağıt fabrikası vardı; 1783'te 16 matbaa ve 12 kağıt fabrikası vardı.
Entelektüel hayat, 1710'larda Edinburgh'da başlayan bir dizi kulüp etrafında dönüyordu. İlklerinden biri, Jacobite yazıcı Thomas Ruddiman tarafından Edinburgh'da ortaklaşa kurulan Easy Club'dı . Kulüpler 1740'lara kadar Glasgow'a ulaşmadı. Şehirdeki ilk ve en önemlilerden biri, akademisyenler ve tüccarlar arasında bağlantılar kurmayı amaçlayan Politik Ekonomi Kulübü idi . Edinburgh'daki diğer kulüpler arasında , önde gelen bir sanatçı olan genç Allan Ramsay ve filozoflar David Hume ve Adam Smith tarafından kurulan The Select Society ve daha sonra, 1762'de kurulan ve Adam Ferguson tarafından "dürtmek" amacıyla adlandırılan The Poker Club vardı. "Milis meselesine ilişkin görüş.
Tarihçi Jonathan İsrail , 1750'ye kadar İskoçya'nın büyük şehirlerinin üniversiteler, okuma toplulukları, kütüphaneler, süreli yayınlar, müzeler ve mason locaları gibi karşılıklı olarak birbirini destekleyen kurumların entelektüel altyapısını oluşturduğunu savunuyor. İskoç ağı "ağırlıklı olarak liberal Kalvinist, Newtoncu ve transatlantik Aydınlanma'nın daha da gelişmesinde önemli bir rol oynayan karakterde 'tasarım' odaklıydı". Bruce Lenman, "temel başarılarının sosyal kalıpları tanıma ve yorumlamada yeni bir kapasite olduğunu" söylüyor.
İskoç Aydınlanması, İskoç Presbiteryenizminin oldukça okuryazar kültürüne çok şey borçluydu. 1688 Devrimi'nin ardından İskoçya Kilisesi olarak kurulan Presbiteryenler, 1707 Birlik Yasasını ve protestan Hanover monarşisini desteklediler. On sekizinci yüzyılda, katı geleneksel Kalvinistler, Aydınlanma Ilımlıları ve giderek daha popüler hale gelen Evanjelikler arasında bölünmeler ve anlaşmazlıklar gördü. Üniversitelerde akla, hoşgörüye, ahlaka ve nezakete önem veren ılımlı din adamları hakimdi. İskoç Aydınlanmasının önde gelen entelektüel ışıklarından bazıları, tarihçi ve Edinburgh Üniversitesi müdürü William Robertson (1721-93) gibi Presbiteryen bakanlardı. Adam Smith ve David Hume gibi şüphecilerin kariyerleri, Ilımlı din adamlarının hoşgörü, destek ve dostluğuna çok şey borçluydu.
İskoç din adamlarının Aydınlanma değerleriyle ilgili itibarı öyleydi ki, İngiltere'deki bir arkadaşı Ayrshire'da bir bakan olan Rahip James Wodrow'a İskoç din adamlarının üçte ikisinin gerçekte Deist olup olmadığını sordu. Wodrow öneriyi reddetmiş ve “Aramızdaki Deistlerin sayısının diğerleriyle neredeyse hiç orantılı olduğunu hayal edemiyorum. Doğu Lothian'daki ve Merse'deki Edinburgh hakkında, David Hume'un kitaplarını okuyarak ve onunla ve onun arkadaşlarıyla olan konuşmaları ve bağlantılarıyla ilgili birkaç şey; eğitimini o insanlar arasında almış; tek hesap edebileceğiniz bunlardır ve onların imandan vazgeçmelerinin hesabını vermek hiç de zor değil… & mevcut bir Dünyayı ve onda moda olan düşünce tarzını sevmek.” (James Wodrow'dan Samuel Kenrick'e, 25 Ocak 1769).
Başlıca entelektüel alanlar
Ampirizm ve tümevarımsal akıl yürütme
İskoç Aydınlanmasının ilk büyük filozofu, 1729'dan 1746'ya kadar Glasgow'da ahlak felsefesi profesörü olan Francis Hutcheson (1694-1746) idi . Faydacılık ve Sonuçsalcı düşünceyi geliştirmek . Ayrıca Shaftesbury'den etkilenen George Turnbull (1698-1748), Marischal College, Aberdeen'de vekil olan ve Hıristiyan etiği, sanatı ve eğitimi alanlarında öncü çalışmalar yayınlayan George Turnbull (1698-1748) idi.
Treatise on Human Nature (1738) ve Essays, Moral and Politik (1741) adlı kitabı olan David Hume (1711–76), felsefi Ampirizm ve Şüphecilik parametrelerinin ana hatlarını çizmeye yardımcı oldu . Adam Smith , Immanuel Kant ve Jeremy Bentham gibi daha sonraki Aydınlanma figürleri üzerinde büyük bir etkisi olacaktır . Hume'un doğada saklı hiçbir etkin neden olmadığına dair argümanı , Dugald Stewart'ın (1753-1828) Edinburgh'daki halefi olan ve John dahil sonraki filozoflar üzerinde büyük bir etkisi olacak olan Thomas Brown (1778-1820) tarafından desteklendi ve geliştirildi. Stuart Mill'in fotoğrafı .
Hume'un tersine , Turnbull'un öğrencisi Thomas Reid (1710-96), bakan George Campbell (1719-96) ve yazar ve ahlakçı James Beattie (1735-1803) ile birlikte Sağduyu Gerçekçiliğini formüle etti . Reid teorilerini An Inquiry into the Human Mind on the Principles of Common Sense of Common Sense (1764) adlı kitabında ortaya koydu. Bu yaklaşım, insan varlığı, katı nesnelerin varlığı ve bazı temel ahlaki "ilk ilkeler" gibi, insanın yapısına içkin olan ve sonraki tüm argümanların ve ahlak sistemlerinin türetilmesi gereken belirli kavramların olduğunu savundu. . Aydınlanmanın yeni bilimsel gelişmelerini dini inançla uzlaştırma girişimi olarak görülebilir.
Edebiyat
Bu dönemde İskoçya'da ortaya çıkan başlıca edebi şahsiyetler arasında An Account of Corsica (1768) ve The Journal of a Tour to the Hebrides (1785) adlı eserleri onun kapsamlı seyahatlerinden yararlanan ve Life of Samuel Johnson ( Samuel Johnson'ın Hayatı) adlı eserleri bulunan James Boswell (1740–95) yer alıyordu. 1791), İngiliz Aydınlanmasının önde gelen edebiyatçılarından biri ve çevresi hakkında önemli bir kaynaktır. Allan Ramsay (1686-1758), eski İskoç edebiyatına olan ilginin yeniden uyanmasının temellerini attı ve aynı zamanda pastoral şiir eğilimine öncülük ederek Habbie dörtlüğünü şiirsel bir biçim olarak geliştirmeye yardımcı oldu . Avukat Henry Home, Lord Kames (1696-1782) , retorik ve üslup üzerine standart ders kitabı haline gelen Elements of Criticism (1762) ile edebiyat araştırmalarına büyük katkı yaptı .
Hugh Blair (1718-1800), İskoçya Kilisesi'nin bir bakanıydı ve Edinburgh Üniversitesi'nde Retorik ve Belles Lettres Başkanlığı yaptı. Shakespeare'in eserlerinin bir baskısını üretti ve en iyi , pratik Hıristiyan ahlakının beş ciltlik bir onayı olan Sermons (1777-1801) ve Lectures on Retoric and Belles Lettres (1783) ile tanınır. İlki, hümanizmin hitabet sanatlarını, biliş ve dilin kökenleri arasındaki ilişki üzerine sofistike bir teoriyle birleştirdi. Adam Smith ve Dugald Stewart da dahil olmak üzere İskoç Aydınlanmasının önde gelen birçok düşünürünü etkiledi.
Blair, James Macpherson'ın Ossian döngüsüne dikkati ilk çeken figürlerden biriydi . Macpherson (1736–96), uluslararası bir ün kazanan ilk İskoç şairdi. Eski ozan Ossian tarafından yazılmış şiir bulduğunu iddia ederek, Klasik destanların Kelt eşdeğeri olarak ilan edilen "çevirileri" yayınladı . 1762'de yazılan Fingal , hızla birçok Avrupa diline çevrildi ve doğal güzellikleri ve antik efsaneyi ele alış biçimini takdir etmesi, Avrupa'da ve özellikle Alman edebiyatında Romantik hareketi yaratmasıyla tek bir eserden daha fazla itibar gördü. Johann Gottfried von Herder ve Johann Wolfgang von Goethe üzerindeki etkisi . Sonunda, şiirlerin Galce'den doğrudan çeviriler olmadığı, izleyicilerinin estetik beklentilerine uyacak şekilde yapılmış çiçekli uyarlamalar olduğu ortaya çıktı.
Robert Burns'ten (1759–96) önce İskoç dilinin en önemli şairi, İngilizce de çalışan Robert Fergusson (1750–74) idi. Çalışmaları, en iyi bilinen şiiri "Auld Reekie"de (1773) olduğu gibi, yerel Edinburgh ve Aydınlanma şenliğini sık sık kutladı. Bir Ayrshire şairi ve söz yazarı olan Burns, günümüzde İskoçya'nın ulusal şairi olarak kabul ediliyor ve Romantik harekette önemli bir figür haline geldi. Burns, orijinal besteler yapmanın yanı sıra, İskoçya'nın dört bir yanından halk şarkıları topladı, genellikle onları revize etti veya uyarladı . Burns'ün şiiri, Klasik , İncil ve İngiliz edebiyatının yanı sıra İskoç Makar geleneğine ilişkin önemli bir aşinalık ve bilgiden yararlandı .
ekonomi
Adam Smith , modern ekonominin başlangıç noktası olan Ulusların Zenginliği'ni geliştirdi ve yayınladı . İngiliz ekonomi politikası üzerinde hemen etkisi olan bu çalışma, hala küreselleşme ve tarifeler üzerine tartışmaları çerçeveliyor . Kitap toprak, emek ve sermayeyi üç üretim faktörü ve bir ulusun zenginliğine en büyük katkıda bulunanlar olarak tanımladı, fizyokratların yalnızca tarımın üretken olduğu fikrinden farklı olarak. Smith , artan emek üretkenliği ve ticaretten elde edilen kazançlar da dahil olmak üzere , iş bölümü yoluyla uzmanlaşmanın potansiyel faydalarını, şehir ve ülke arasında veya ülkeler arasında olsun tartıştı. "İşbölümünün pazarın kapsamı ile sınırlandığı" şeklindeki "teoremi", " firma ve sanayinin işlevleri teorisinin özü " ve "ekonomik organizasyonun temel ilkesi" olarak tanımlanmıştır. "Bütün ekonomilerdeki en ünlü pasajlardan birini" içeren bir argümanda Smith, her bireyi, hükmedebilecekleri herhangi bir sermayeyi toplumun değil, kendi çıkarları için ve kâr uğruna kullanmaya çalışıyor olarak temsil eder. yerli sanayide sermaye kullanmak için bir düzeyde gerekli ve ürünün değeriyle pozitif olarak ilişkili. Ekonomistler, Smith'in görünmez el kavramını, ekonomik büyüme ve gelişme yoluyla ortak erkek ve kadına duyduğu ilgiyle ilişkilendirerek , Smith'in "tüm üretimin tek amacı ve amacı" olarak tanımladığı daha yüksek tüketim seviyelerini mümkün kıldı.
Sosyoloji ve antropoloji
İskoç Aydınlanma düşünürleri, James Burnett, Lord Monboddo (1714–99) ve Lord Kames gibi önde gelen düşünürlerin , tarihsel olarak James Burnett , Adam Ferguson , John Millar , William Robertson gibi düşünürlerin çalışmalarında ifade edilen bir insan bilimi olarak adlandırdıkları şeyi geliştirdiler. ve hepsi, antik ve ilkel kültürlerde insanların nasıl davrandığına dair bilimsel bir çalışmayı modernitenin belirleyici güçlerinin farkındalığıyla birleştiren John Walker . Modern görsel antropoloji kavramları, Hugh Blair gibi önde gelen İskoç akademisyenlerin derslerine nüfuz etti ve Alan Swingewood, modern sosyolojinin büyük ölçüde İskoçya'da ortaya çıktığını savunuyor. James Burnett , günümüzde en çok, modern karşılaştırmalı tarihsel dilbilimin kurucusu olarak ünlüdür . İnsanlığın değişen ortamına ve sosyal yapılarına yanıt olarak dil becerilerini geliştirdiğini iddia eden ilk büyük figürdü. O, erken evrim kavramlarının geliştirilmesinde yer alan bir dizi bilim adamından biriydi ve Charles Darwin ve Alfred Russel Wallace tarafından bilimsel bir teoriye dönüştürülen doğal seçilim fikrini prensipte tahmin etmesiyle itibar kazandı .
Matematik, bilim ve tıp
İskoç Aydınlanmasının temel direklerinden biri bilimsel ve tıbbi bilgiydi. Kilit düşünürlerin çoğu doktor olarak eğitilmiş ya da üniversitede ya da kariyerlerinin bir noktasında kendi başlarına bilim ve tıp okumuşlardı. Aynı şekilde, özellikle taşrada yaşayan doktorlar, eczacılar, cerrahlar ve hatta bakanlar olmak üzere, üniversitede tıp eğitimi almış profesyonellerin kayda değer bir varlığı vardı. İngiltere veya Fransa veya Avusturya gibi diğer Avrupa ülkelerinden farklı olarak, İskoçya entelijansiyası güçlü aristokrat patronlara borçlu değildi ve bu onların bilimi fayda, iyileştirme ve reform gözüyle görmelerine yol açtı.
Colin Maclaurin (1698-1746), 19 yaşında Marischal College'da matematik başkanlığına atandı ve döneminin önde gelen İngiliz matematikçisiydi. Matematikçi ve fizikçi Sir John Leslie (1766-1832), esas olarak ısıyla yaptığı deneylerle tanınır ve yapay olarak buz oluşturan ilk kişidir.
Bilimdeki diğer önemli şahsiyetler arasında hekim ve kimyager William Cullen (1710–90 ), agronomist James Anderson (1739–1808) vardı. Fizikçi ve kimyager Joseph Black (1728–99), karbondioksiti (sabit hava) ve gizli ısıyı keşfetti ve birçok kişinin ilk kimyasal formül olarak kabul ettiği şeyi geliştirdi.
James Hutton (1726–97), Dünya Teorisi (1795) ile dünyanın yaşı hakkında mevcut fikirlere meydan okuyan ilk modern jeologdu . Fikirleri bilim adamı ve matematikçi John Playfair (1748-1819) tarafından popülerleştirildi . James Hutton'dan önce , o zamanlar Doğu Kilbride Parish'in bakanı olan Rev. David Ure , kabukları 'entrochi'yi illüstrasyonlarda temsil eden ve güney İskoçya'nın jeolojisi hakkında açıklamalar yapan ilk kişiydi. David Ure'nin bulguları , İskoç Aydınlanmasının önemli bir parçası olan doğal tarihin ve Fosillerin kaydedilmesi ve yorumlanması için İskoç çabalarına ilham verecek kadar etkiliydi .
Edinburgh, tıp eğitimi ve araştırmasının önemli bir merkezi haline geldi.
Önemi
İskoç Aydınlanmasının geniş kapsamlı etkisinin temsilcisi, Edinburgh'da Colin Macfarquhar , Andrew Bell ve diğerleri tarafından tasarlanan yeni Britannica Ansiklopedisi idi. İlk olarak 1768 ve 1771 yılları arasında 2.659 sayfa ve 160 gravür ile üç cilt halinde yayınlandı ve İngilizce konuşulan dünyada hızla standart bir referans çalışması haline geldi. Dördüncü baskı (1810), 20 ciltte 16.000 sayfaya ulaştı. Ansiklopedi , bir Amerikalı yayıncıya satıldığı 1898 yılına kadar Edinburgh'da yayınlanmaya devam etti .
Kültürel etki
İskoç Aydınlanması, mimari, sanat ve müzik dahil olmak üzere çeşitli alanlarda ulusun kültürünü etkileyen sayısız boyuta sahipti.
İskoçya, Aydınlanma'nın entelektüel kültürüne dahil olan dönemin en önemli mimarlarından bazılarını üretti. Robert Adam (1728–92) bir mimar olduğu kadar bir iç mimardı, kardeşleri Adam stilini geliştirerek İngiltere, Batı Avrupa, Kuzey Amerika ve Rusya'da mimarinin gelişimini etkiledi. Adam'ın ana rakibi , başka bir İskoç olan, ancak İsveç'te doğmuş olan William Chambers'dı . Chambers, Galler Prensi'ne, daha sonra George III'e ve 1766'da Robert Adam ile Kral'ın Mimarı olarak mimari öğretmen olarak atandı .
Sanatçılar arasında John Alexander ve genç çağdaşı William Mossman (1700–71) vardı. Erken Aydınlanma Edinburgh figürlerinin çoğunu boyadılar. On sekizinci yüzyılın sonlarının önde gelen İskoç sanatçısı Allan Ramsay, kendisini İskoç soyluları için önde gelen bir portre ressamı olarak kurduğu ve İskoçya'nın önde gelen birçok figürünün portrelerini üstlendiği Edinburgh'a dayanmadan önce İsveç, Londra ve İtalya'da okudu. Arkadaşı filozof David Hume ve ziyarete gelen Jean-Jacques Rousseau da dahil olmak üzere İskoç Aydınlanması . Gavin Hamilton (1723–98) neredeyse tüm kariyerini İtalya'da geçirdi ve Homeros'un İlyada'sından sahneleri tasvir etmesi ve İngiliz sanatçılara gayri resmi bir öğretmen olarak hareket etmesi de dahil olmak üzere tarihsel ve efsanevi temaların öncü bir neo-klasik ressamı olarak ortaya çıktı. erken bir arkeolog ve antikacı olarak. Eserlerinin çoğu, Roma Cumhuriyeti'nin doğuşu için kritik olduğu düşünülen bir olay olan Lucretia'nın Ölümü (1768) de dahil olmak üzere, toplum ve siyasetin kökenleri hakkında Aydınlanma spekülasyonları olarak görülebilir . Klasisizmi, Fransız sanatçı Jacques-Louis David (1748-1825) üzerinde büyük bir etki yaratacaktır.
Başkentte bir müzik kültürünün büyümesi, 1728'de Edinburgh Müzik Derneği'nin dahil edilmesiyle belirlendi. Bu dönemde aktif olduğu bilinen İskoç besteciler şunlardır: Alexander Munro (fl. c. 1732), James Foulis (1710–73). ) ve Charles McLean (fl. c. 1737). Thomas Erskine, Kellie'nin 6. Earl'ü (1732-81) döneminin en önemli İngiliz bestecilerinden biriydi ve bir senfoni ürettiği bilinen ilk İskoç'tu . On sekizinci yüzyılın ortalarında, bir grup İskoç besteci, Allan Ramsey'in kendi müzikal geleneklerine "sahip olma ve iyileştirme" çağrısına yanıt vermeye başladı ve James Johnson'ın öncelikle Lowland İskoç melodilerini alarak "İskoç misafir odası stili" olarak nitelendirdiği şeyi yarattı. ve İtalyan müziğinden orta sınıf bir dinleyici için kabul edilebilir kılan basit figürlü bas çizgileri ve diğer özellikleri eklemek. James Oswald (1710–69) ve William McGibbon (1690–1756) gibi büyük İskoç besteciler 1740 civarında dahil olduklarında ivme kazandı. Oswald'ın Curious Collection of Scottish Songs (1740), Lowland şarkılarının yanı sıra Gal ezgilerini de içeren ilk şarkılardan biriydi. yüzyılın ortalarında ortak bir moda belirleyerek birleşik bir İskoç müzik kimliği yaratmaya yardımcı oldu. Bununla birlikte, değişen moda ile birlikte, özellikle İskoç melodi koleksiyonlarının koleksiyonlarının yayınlanmasında, İngiliz koleksiyonlarına dahil edilmeleri lehine bir düşüş oldu.
Daha geniş etki
İskoç Aydınlanmasının geleneksel olarak 18. yüzyılın sonlarına doğru sona erdiği düşünülürken, Thomas Carlyle , James Watt , William Murdoch , James gibi isimler sayesinde İngiliz bilimine ve mektuplarına orantısız derecede büyük İskoç katkıları 50 yıl veya daha fazla devam etti. Katip Maxwell , Lord Kelvin ve Sir Walter Scott . Hareketin etkisi İskoçya'nın ötesine, Britanya İmparatorluğu'na ve Kıta'ya yayıldı. 1775 yılında imparatorluktan ayrılan ABD'nin kurucu babaları üzerinde siyasi fikirlerin önemli bir etkisi olmuştur. Sağduyu Gerçekçiliği felsefesi özellikle 19. yüzyıl Amerikan düşünce ve dininde etkili olmuştur.
kültürel temsiller
İskoç oyun yazarı Robert McLellan (1907-1985), Edinburgh'un İskoç aydınlanmasının zirvesinde bilinçli bir temsilini veren bir dizi tam uzunlukta sahne komedisi yazdı, özellikle de The Flouers o Edinburgh (1957). Bu oyunlar, tarihsel olarak hareketle ilişkilendirilen figürlerin çoğuna göndermeler içerir ve özellikle konuşma dili alanında, geleneksel toplum ile kendilerini sözde 'yeni tavırların' savunucuları olarak sunan İngilizleşmiş İskoçlar arasındaki çeşitli sosyal gerilimleri hicveder . Daha sonraki diğer örnekler arasında genç James Boswell'in bir sahne portresi olan Young Auchinleck (1962) ve ülkedeki aydınlanma eğilimlerini kontrol etmekle tehdit eden muhafazakar dini tepkiye dikkat çeken The Hypocrite (1967) sayılabilir. McLellan'ın bu gerilimlere ilişkin resmi ulusal terimlerle karmaşık, tarafsız ve çok yönlüdür.
Önemli noktalar
- William Adam (1689-1748) mimar
- John Adam (1721-1792) mimarı
- Robert Adam (1728-1792) mimar ve sanatçı
- James Adam (1732-1794) mimar ve tasarımcı
- Archibald Alison (1757-1839) deneme yazarı
- David Allan (1744-1796) ressam ve illüstratör
- James Anderson (1662-1728) avukat, antikacı ve tarihçi
- James Anderson (1739-1808) ziraat mühendisi, avukat
- John Arbuthnot (1667-1735) hekim, hicivci ve bilge
- John Armstrong (1709-1779) hekim, şair ve hicivci
- Joanna Baillie (1762-1851) şair ve oyun yazarı
- George Husband Baird (1761-1840) bakan, eğitim reformcusu ve dilbilimci
- James Beattie (1735-1803), filozof ve şair
- Andrew Bell (1753-1832) rahip ve eğitimci
- Sir Charles Bell (1774-1842), cerrah, fizyolog ve nörolog
- Henry Bell (1767-1830) mühendisi
- Antermony John Bell (1691-1780) doktor ve gezgin
- Joseph Black (1728-1799) fizikçi ve kimyager, karbondioksiti ilk izole eden
- Thomas Blackwell (1701-1757) klasik bilgin ve tarihçi
- William Blackwood (1776-1834) yayıncı, Blackwood'un Edinburgh Dergisi'nin kurucusu
- Hugh Blair (1718-1800) bakan, yazar
- James Boswell (1740-1795) avukat, Life of Johnson'ın yazarı
- John Broadwood (1732-1812) piyano üreticisi
- Henry Peter Brougham, 1 Baron Brougham ve Vaux (1778-1868) İngiliz, Edinburgh'da doğdu, eğitim gördü ve aktif, avukat, gazeteci ve devlet adamı
- Robert Brown (1773-1858) botanikçi
- Thomas Brown (1778-1820) filozof
- Kinnaird'li James Bruce (1730-1794) Afrikalı kaşif
- James Daniel (Yakov) Bruce (1669-1735) Moskova doğumlu İskoç, Rus İmparatorluğu Kontu, devlet adamı, general, diplomat ve bilim adamı
- Patrick Brydone (1736-1818) gezgin ve yazar
- David Steuart Erskine, Buchan 11. Earl (1742-1829) İskoçya Antikacılar Derneği'nin kurucusu
- Robert Burns (1759-1796) şair
- John Stuart, Bute 3 Earl (1713-1792) politikacı, botanikçi, edebi ve sanatsal hamisi, İskoçya Antikacılar Derneği'nin ilk Başkanı
- Charles Cameron (1746-1812) mimar, Rusya'da aktif
- George Campbell (1719-1796) filozof
- Thomas Campbell (1777-1844) şair
- Alexander Carlyle (1722-1805) kilise lideri ve otobiyografisini yazan
- Thomas Carlyle (1795-1881) tarihçi ve filozof
- Thomas Chalmers (1780-1847) bakan ve politik ekonomist
- Sir William Chambers (1723-1796) mimarı
- John Cleland (1709-1789) yazar, Fanny Hill'in yazarı
- Penicuik Sir John Clerk, 2 Baronet (1676-1755) politikacı, avukat, yargıç ve antikacı
- Eldin Sir John Clerk (1728-1812) sanatçı, denizci
- John Clerk, Lord Eldin (1757-1832) savunucusu, yargıç ve toplayıcı
- Archibald David Constable (1774-1827) yayıncı
- William Cruickshank (c 1740-1810/1) kimyager
- James Craig (1739-1795) mimar, Edinburgh New Town tasarımcısı
- William Cullen (1710-1790) hekim, kimyager, tıbbi araştırmacı
- David Dale (1739-1806) sanayici, tüccar ve hayırsever
- Alexander Dalrymple (1737-1808) coğrafyacı
- Sir Alexander Dick, Prestonfield 3. Baroneti (1703-1785) doktor, Edinburgh Kraliyet Hekimler Koleji Başkanı
- Glenbervie'den Sir Robert Douglas, 6. Baronet (1694 - 1770) soy bilimci
- Alexander Dow (1735/6 – 1779) yazar ve Oryantalist
- George Drummond (1688-1766) genel muhasebeci ve politikacı, Edinburgh Lord Provost
- James Elphinston (1721-1809) eğitimci ve dilbilimci
- Robert Erskine (doktor) (1677-1718) doktor ve doğa bilimci, Rus tıbbının başı ve reformcusu, Rusya'daki ilk herbaryumu derledi ve maden sularını keşfetti
- Henry Erskine (1746-1817) savunucusu ve politikacı
- Henry Farquharson (c.1675-1739) matematikçi, Rusya'da aktif, Arap rakamları ve logaritmalarını tanıttı
- Adam Ferguson (1723-1816) sosyolojinin kurucusu olarak kabul edilir.
- James Ferguson (1710-1776) astronom ve enstrüman yapımcısı
- Robert Fergusson (1750-1774) şair
- Andrew Fletcher of Saltoun (1653-1716) İskoç Aydınlanmasının öncüsü, yazar, vatansever, İskoçya Parlamentosu komiseri
- George Fordyce (1736-1802), hekim ve kimyager
- Andrew Foulis (1712-1775) yazıcı
- Robert Foulis (1707-1776) yazıcı ve yayıncı
- John Galt (1779-1839) romancı
- Alexander Gerard (1728-1795) bakan, akademik ve felsefi yazar
- James Gillray (1756-1815) karikatürist ve grafiker
- Walter Goodall (1706?-1766) tarihi yazar
- Auchintoul Alexander Gordon (1669/70-1752) genel ve anı yazarı
- Alexander Gordon (1692?-1755) antikacı ve şarkıcı
- Thomas Gordon (yazar) (c.1691–1750) yazar ve Latince çevirmen
- Thomas Gordon (1714-1797) filozof, matematikçi ve antikacı
- John Gregory (1724-1773) hekim, tıp yazarı ve ahlakçı
- John Grieve (1753-1805) hekim
- Matthew Guthrie (1743-1807) hekim, mineralog ve gezgin
- Sir David Dalrymple, Lord Hailes (1726-1792) avukat, yargıç ve tarihçi
- Sir James Hall, 4 Baronet (1761-1832) jeolog, jeofizikçi
- Alexander Hamilton (1739-1802) hekim
- Gavin Hamilton (1723-1798) ressam ve arkeolog
- Sir William Hamilton (1730-1803), diplomat, antikacı, arkeolog ve volkanolog
- Matthew Hardie (1755-1826) 'İskoç Stradivari' olarak adlandırılan keman yapımcısı
- James Hogg (1770-1835) yazar, The Private Memoirs and Confessions of a Justified Sinner'ın yazarı
- Francis Ev (1719-1813) hekim
- John Home (1722-1808) bakan ve yazar, Douglas'ın yazarı
- John Hope (1725-1786) hekim ve botanikçi
- Francis Horner (1778-1817) politikacı, avukat ve politik ekonomist
- John Hunter (1728-1793) cerrah
- William Hunter (1718-1783) anatomist, doktor
- David Hume (1711-1776) filozof, tarihçi ve deneme yazarı
- Francis Hutcheson (1694-1746) filozof
- James Hutton (1726-1797) modern jeolojinin kurucusu
- John Jamieson (1759-1838) bakan, filolog ve antikacı
- Robert Jameson (1774-1854), İskoç doğa bilimci ve mineralog
- Francis Jeffrey, Lord Jeffrey (1773-1850), avukat, gazeteci ve edebiyat eleştirmeni, Edinburgh Review'un kurucusu
- Henry Home, Lord Kames (1696-1782) filozof, yargıç, tarihçi ve tarım geliştiricisi
- John Kay (1742-1826) karikatürist ve oymacı
- James Keir (1735 – 1820) kimyager, jeolog, sanayici ve mucit
- Thomas Alexander Erskine, Kellie 6 Earl (1732-1781) besteci ve virtüöz kemancı
- John Lauriston Yasası (1671-1729) ekonomist, bankacı, Fransa'da aktif
- Sir John Leslie (1766-1832) matematikçi, fizikçi
- James Lind (1736-1812) doğa bilimci ve hekim
- Charles Lyell (botanikçi) (1767-1849) botanikçi ve Dante'nin çevirmeni
- John Loudon MacAdam (1756-1836) mühendis ve yol yapımcısı
- Zachary Macaulay (1768-1838) istatistikçi, kölelik karşıtı
- Colin Macfarquhar (1745?–1793) yazıcı, Encyclopædia Britannica'nın kurucularından
- Sir Alexander Mackenzie (1764-1820) Kuzey Amerika'nın kaşifi
- Henry Mackenzie (1745-1831) avukat ve yazar
- Charles Mackie (1688-1770) Edinburgh Üniversitesi'nde ve Britanya Adaları'nda ilk Tarih Profesörü
- Sir James Mackintosh (1765-1832) hukukçu, politikacı ve tarihçi
- Charles Macintosh (1766-1843) kimyager, su geçirmez kumaşların mucidi
- Colin Maclaurin (1698-1746) matematikçi
- James Macpherson (1736-1796) yazar, Ossian'ın yazarı
- David Mallet (Malloch) (c.1705-1765) yazar
- Francis Masson (1741-1805) botanikçi
- William Murray, Mansfield 1 Earl (1705-1793) hukukçu, yargıç ve politikacı
- Henry Dundas, 1 Vikont Melville (1742-1811) savunucusu ve devlet adamı
- Andrew Meikle (1719-1811) mühendis ve mucit
- Adam Menelaws (1749/56-1831) mimar, Rusya'da aktif
- James Mill (1773-1836) filozof
- Andrew Millar (1705-1768) yayıncı
- John Millar (1735-1801), filozof, tarihçi
- James Burnett, Lord Monboddo (1714-1799) yargıç, modern karşılaştırmalı tarihsel dilbilimin kurucusu
- Alexander Monro I (1697-1767) hekim, Edinburgh Tıp Okulu'nun kurucusu
- Craiglockhart ve Cockburn'den Alexander Monro II (1733-1817) anatomist, doktor
- Auchinbowie John Monro (1725-1789) savunucusu
- Jacob Daha (1740-1793) ressam
- James Douglas, 14. Morton Kontu (1702-1768) astronom, bilimin hamisi, Edinburgh Felsefe Derneği ve Kraliyet Cemiyeti Başkanı
- James Mounsey (1709/10-1773) hekim ve doğa bilimci
- Huntershill Thomas Muir (1765-1799) siyasi reformcu
- William Murdoch (1754-1839) mühendis ve mucit
- Alexander Murray (1775-1813) bakan ve dilbilimci
- John Murray (1778-1843) yayıncı
- Carolina Nairne Lady Nairne, kızlık soyadı Oliphant (1766-1845) yazar ve şarkı koleksiyoncusu
- William Napier (c.1741–1812) müzisyen ve müzik yayıncısı
- William Nicholson (1782-1849) şair
- Alexander Nisbet (1657-1725) avukat, antikacı ve haberci
- Pittensear'lı William Ogilvie (1736-1819) klasikçi, nümismatist ve toprak reformcusu
- James Oswald (1710-1769) besteci, çellist ve müzik yayıncısı
- Mungo Park (1771-1806) Batı Afrika kaşifi
- Thomas Pennant Galli doğa bilimci, gezgin, yazar ve antikacı (1726-1798), seyahat yazıları ve İskoçya'nın toplanmış resimli temsilleri, İskoçya'daki peyzaj takdirinin felsefi ve sanatsal yeniden yorumlanmasını körükleyen 'küçük' büyük tura ilham verdi.
- John Pinkerton (1758-1826) antikacı, haritacı ve tarihçi
- Archibald Pitcairne (1652-1713) hekim ve kitapsever
- John Playfair (1748-1819) matematikçi, jeolog
- James Playfair (1755-1794) mimarı
- William Playfair (1759-1823) mühendis, politik ekonomist, grafiksel istatistik yöntemlerinin kurucusu
- Jane Porter (1776-1850) tarihi romancı
- Sir Robert Ker Porter (1777-1842), sanatçı, yazar, diplomat ve gezgin
- Sir John Pringle, 1 Baronet (1707-1782) hekim
- Allan Ramsay (1686-1758) şair
- Allan Ramsay (1713-1784) portre ressamı
- Andrew Michael Ramsay (1686-1743) yazar, Fransa merkezli
- Henry Raeburn (1756-1823) portre ressamı
- Thomas Reid (1710-1796) filozof, İskoç Sağduyu Okulu'nun kurucusu
- John Rennie (1761-1821) inşaat mühendisi
- William Richardson (1743-1814) yazar ve edebiyatçı
- William Robertson (1721-1793) tarihçi, bakan ve Edinburgh Üniversitesi Müdürü
- John Robison (1739-1805) fizikçi, matematikçi ve filozof, Royal Society of Edinburgh'un ilk Genel Sekreteri
- Sir John Ross (1777-1856) Kuzey Kutbu kaşifi
- William Roxburgh (1751-1815) cerrah ve botanikçi, Hint botanikinin kurucu babası
- Thomas Ruddiman (1674-1757) klasik bilgin
- Alexander Runciman (1736-1785) ressam
- John Runciman (1744-1768/9) ressam
- John Rutherford (1695-1779) hekim
- Daniel Rutherford (1749-1819) doktor, kimyager ve botanikçi
- Paul Sandby (sanatçı) (1731-1809) İngiliz topografik ve peyzaj ressamı, İskoçya'yı doğal haliyle bir peyzaj takdir yeri olarak betimleyen ilk kişilerden biri, Robert Adam ve John Clerk of Eldin'i etkiliyor.
- Sir Walter Scott (1771-1832) romancı, şair
- Ulbster Sir John Sinclair (1754-1835) yazar, istatistikçi
- William Skirving (c.1745-1796) siyasi reformcu
- William Smellie (1740-1795) Britannica Ansiklopedisi'nin ilk baskısının editörü
- Adam Smith (1723-1790) filozof ve politik ekonomist
- Sydney Smith (1771-1845) İngiliz yazar, Edinburgh Review'un kurucularından
- Tobias Smollett (1721-1771) yazar
- Mary Somerville (1780-1872) bilim yazarı, astronom, bilge
- Dugald Stewart (1753-1828) filozof
- James Stirling (1692-1770) matematikçi
- Sir Robert Strange (1721-1792) oymacı
- Gilbert Stuart (1742-1786) gazeteci ve tarihçi
- William Symington (1764-1831) mühendis, mucit, ilk pratik vapurun kurucusu
- Robert Tannahill (1774-1810) şair
- James Tassie (1735-1799) değerli taş oymacısı ve modelleyici
- Thomas Telford (1757-1834) inşaat mühendisi ve mimar
- James Thomson (1700-1748) şair, The Seasons'ın yazarı
- George Thomson (1757-1851) İskoçya müziğinin koleksiyoncusu ve yayıncısı
- George Turnbull (1698-1748) eğitim üzerine ilahiyatçı, filozof ve yazar
- William Tytler (1711-1792) avukat ve tarihçi
- Alexander Fraser Tytler, Lord Woodhouselee (1747-1813) avukat, yargıç, yazar ve tarihçi
- David Ure (1750-1798) Muhterem, Doğa Tarihi ve Tarihi, 1. İstatistiksel Hesap. Tarihte Rutherglen & East Kilbride, 1793'te İskoçya için entrochi'yi temsil eden ve İskoç doğal tarihini herhangi bir ayrıntıda takdir eden ilk kişi.
- Richard Waitt (1732 öldü) ressam
- John Walker (natüralist) (1731-1803) bakan ve doğa tarihçisi
- James Watt (1736-1819) daha verimli, pratik bir buhar motorunun mucidi
- James Wilson (1742-1798) Amerika Birleşik Devletleri'nin Kurucu Babası, ABD Bağımsızlık Bildirgesi'ni imzalayan
- John Witherspoon (1723-1794) Amerika Birleşik Devletleri'nin Kurucu Babası, ABD Bağımsızlık Bildirgesi'nin imzacısı
Ayrıca İskoç bilim adamlarını ziyaret edip yazışanlar:
- Alexander James Dallas (1759-1817) Amerikalı devlet adamı
- Erasmus Darwin (1731-1802), İngiliz doktor, botanikçi, filozof, Charles Darwin'in dedesi
- Semyon Efimovich Desnitsky (c. 1740-1789) Ukrayna doğumlu, Glasgow Üniversitesi mezunu, "Rus hukukunun babası"
- Benjamin Franklin (1706-1790) bilge, Amerika Birleşik Devletleri'nin Kurucu Babalarından biri
- Prenses Yekaterina Romanovna Vorontsova-Dashkova (1743-1810) St Petersburg'daki İmparatorluk Bilimler Akademisi Direktörü, Rus Akademisi'nin ilk Başkanı
Ayrıca bakınız
Referanslar
daha fazla okuma
- Allan, David, Fazilet, Öğrenme ve İskoç Aydınlanması: Erken Modern Tarihte Burs Fikirleri , Edinburgh University Press , 1993, ISBN 978-0-7486-0438-8 .
- Amrozowicz, Michael C. " Sosyal Organizasyonun İskoç Aydınlanma Tarihleri
" Studies in Eighteenth-Century Culture Cilt 48, 2019 s. 161-186 10.1353/sec.2019.0011
- Berry, CJ, İskoç Aydınlanmasının Sosyal Teorisi , Edinburgh University Press 1997, ISBN 0-7486-0864-8 .
- Broadie, İskender. İskoç Aydınlanması: Tarihsel Ulusun Tarihsel Çağı. Birlinn 2002. Ciltsiz kitap: ISBN 1-84158-151-8 , ISBN 978-1-84158-151-4 .
- Broadie, Alexander, ed. İskoç Aydınlanmasına Cambridge Companion. (Cambridge Companions to Philosophy) Cambridge University Press , 2003. ISBN 978-0-521-00323-0 .
- Bruce, Duncan A. İskoçların İşareti: Tarihe, Bilime, Demokrasiye, Edebiyata ve Sanata Şaşırtıcı Katkıları. 1996. Ciltli: ISBN 1-55972-356-4 , ISBN 978-1-55972-356-5 . Citadel, Kensington Kitapları , 2000. Ciltsiz Kitap: ISBN 0-8065-2060-4 , ISBN 978-0-8065-2060-5 .
- Buchan, James Genius ile Kalabalık: Edinburgh'un Akıl Anı. (Harper Çok Yıllık, 2004). ISBN 978-0-06-055889-5 .
- Campbell, RH ve Andrew S. Skinner, ed. İskoç Aydınlanmasının Kökenleri ve Doğası (1982), akademisyenler tarafından 12 makale, özellikle. bilim tarihi üzerine
- Daiches, David, Peter Jones ve Jean Jones. Bir Dahi Yuvası: İskoç Aydınlanması, 1730–1790 (1986), 170 s; iyi resimli tanıtım
- Derry, İskoçya'da JF Darwin: Edinburgh, Evrim ve Aydınlanma. Whittles Yayıncılık, 2009. Ciltsiz Kitap: ISBN 1-904445-57-8 .
- Daiches, David , Peter Jones, Jean Jones (ed). Bir Deha Yuvası: İskoç Aydınlanması 1731-1790. (Edinburgh University Press, 1986); ISBN 0-85411-069-0
- Dunyach, Jean-François ve Ann Thomson, der. İskoçya'da Aydınlanma: ulusal ve uluslararası perspektifler (2015)
- Eddy, Matthew Daniel. Mineraloji Dili: John Walker, Kimya ve Edinburgh Tıp Okulu, 1750-1800 (2008).
- Goldie, Mark. "İskoç Katolik Aydınlanması," The Journal of British Studies Vol. 30, No. 1 (Ocak 1991), s. 20–62 , JSTOR
- Graham, Gordon. "İskoç Aydınlanmasında Ahlak ve Duygu", Felsefe Cilt. 76, No. 296 (Nisan 2001), s. 271–82 , JSTOR
- Herman, Arthur . İskoçlar Modern Dünyayı Nasıl İcat Etti: Batı Avrupa'nın En Yoksul Milletinin Dünyamızı ve İçindeki Her Şeyi Nasıl Yarattığının Gerçek Hikayesi (Crown Publishing Group, 2001), ISBN 0-609-80999-7 .
- Hook, Andrew (ed.) İskoç Edebiyatı Tarihi. Cilt 2. 1660–1800 (Aberdeen, 1987).
- İsrail, Jonathan "İskoç Aydınlanması ve İnsanın 'İlerlemesi'" bölüm 9 Demokratik Aydınlanma: Felsefe, Devrim ve İnsan Hakları 1750–1790 (2011) s. 233–69 alıntı ve metin arama
- Lenman, Bruce P. Aydınlanma ve Değişim: İskoçya 1746–1832 (2. baskı. İskoçya Serisinin Yeni Tarihi. Edinburgh University Press, 2009). 280 s. ISBN 978-0-7486-2515-4 ; 1. baskı ayrıca Entegrasyon, Aydınlanma ve Sanayileşme: İskoçya, 1746–1832 (1981) ve Entegrasyon ve Aydınlanma: İskoçya, 1746–1832 (1992); Genel denetleme
- Scott, Paul H. (ed.) İskoçya. Kısa Bir Kültür Tarihi (Edinburgh, 1993).
- Swingewood, Alan. "Sosyolojinin Kökenleri: İskoç Aydınlanması Örneği," The British Journal of Sociology, Vol. 21, No. 2 (Haziran, 1970), s. 164–80 , JSTOR
- Towsey, Mark RM İskoç Aydınlanma Okuma: İl İskoçya'da Kitaplar ve Okuyucular, 1750-1820 (2010)
Birincil kaynaklar
- Broadie, Alexander, ed. İskoç Aydınlanması: Bir Antoloji (1998), birincil kaynaklar. alıntı ve metin arama
Dış bağlantılar
- Kuzey Işıkları: On sekizinci yüzyıl Edinburgh'unda modern yaşam nasıl ortaya çıktı ?
- İskoç Aydınlanması – bir giriş.
- Yaşayan felsefe – David Hume, Adam Smith ve Robert Burns mirasının felsefi oyun okumaları
- Edinburgh Old Town Association - referansları ve bağlantıları var
- "İskoçya'da Aydınlanma" , Tom Devine, Karen O'Brien ve Alexander Broadie ile BBC Radio 4 tartışması ( In Our Time , 5 Aralık 2002)