Erken Ortaçağ'da İskoçya - Scotland in the Early Middle Ages

Bir kısmı bir dizi üzerinde
İskoçya Tarihi
dönemler Tarih öncesi ( zaman çizelgesi ) Roma İmparatorluğu döneminde Ortaçağ Erken Yüksek Geç Erken Modern Modern Geçmiş (zaman çizelgesi)
Kural
Konular İskandinav İskoçya bağımsızlık savaşları Rönesans reform restorasyon şanlı devrim Amerika Kıtasının Kolonizasyonu aydınlanma Romantizm Klanlar İskoç dili ekonomi Eğitim Askeri Denizcilik tarihyazımı demografi Doğal Tarih
Kültür Mimari Sanat kilt Edebiyat Felsefe
Siyaset yetki devri Yerel yönetim İskoç Ulusal Partisi İskoç Sosyalist Partisi
Spor Futbol Rugby Birliği milli futbol takımı Golf
Din Hristiyanlık İskoç Reformu İskoç Piskoposluk Kilisesi Büyük Bozulma Yahudiler ve Yahudilik İslam ve Müslümanlar
Bölgeye göre Edinburg zaman çizelgesi Glasgow zaman çizelgesi
İskoçya portalı
v T e

İskoçya erken krallıkların bir dizi bölündü Ortaçağ'da Roma otorite sonu arasında, yani güney ve orta İngiltere'de yaklaşık 400 CE ve gelen yükselişi ait Alba krallığında 900 CE. Bunlardan ortaya çıkan en önemli dördü Picts , Dál Riata'nın Galyalıları , Alt Clut'un Britonları ve Bernicia'nın Anglia krallığıydı . 8. yüzyılın sonlarında Vikinglerin gelişinden sonra, adalarda ve kıyıların bazı kısımlarında İskandinav hükümdarları ve kolonileri kuruldu. 9. yüzyılda, Alpin Hanedanı, İskoç ve Piktlerin topraklarını birleştirip, İskoçya krallığının temelini oluşturan tek bir krallık oluşturdu .

İskoçya, geniş bir kıyı şeridine ve zorlu arazilere ve zayıf tarım arazilerine sahip geniş alanlara sahiptir. Bu dönemde, iklim değişikliği nedeniyle daha fazla arazi marjinal hale geldi ve özellikle iç kesimlerde ve Yaylalarda nispeten hafif insan yerleşimi ile sonuçlandı . Kuzey Britanya'da kentsel merkezler yoktu ve yerleşimler çiftliklere ve broşlar gibi müstahkem mevkilere dayanıyordu ve karma çiftçilik esas olarak kendi kendine yeterliliğe dayalıydı. Bu dönemde yerleşim ve kolonizasyondaki değişiklikler, Pictish ve Brythonic dillerinin Gal , İskoç ve dönemin sonunda Eski İskandinav tarafından kapsanmaya başlaması anlamına geliyordu . Yaşam beklentisi nispeten düşüktü ve yönetici bir aristokrasi, özgür insanlar ve nispeten çok sayıda köle ile genç bir nüfusa yol açtı . Krallık, silahlı kuvvetlerin en önemli unsurlarını oluşturan ve hem düşük seviyeli baskınlara hem de ara sıra daha uzun menzilli, büyük seferlere katılan savaş çeteleriyle çevrili farklı krallarla çok katmanlıydı.

Insular sanat stilinin gelişmesiyle sonuçlanan oldukça belirgin bazı anıtsal ve dekoratif sanatlar, Britanya ve İrlanda'da yaygındır. En etkileyici yapılar arasında çekirdekli tepe kaleleri ve Hıristiyanlığın ortaya çıkmasından sonra kiliseler ve manastırlar vardı. Dönem ayrıca İngiliz, Eski İngilizce, Gal ve Latin dillerinde İskoç edebiyatının başlangıcını gördü .

Kaynaklar

Dönemin ilk yarısı büyük ölçüde tarih öncesi olduğundan , arkeoloji erken Ortaçağ İskoçya çalışmalarında önemli bir rol oynamaktadır. Kanıtlar kralların listelerinden, Galler ve İrlanda'da korunan yıllıklardan ve sözlü geleneklerden veya daha önceki kaynaklardan yararlanabilecek çok daha sonra yazılmış kaynaklardan toplanmış olmasına rağmen , Piktler için önemli çağdaş iç kaynaklar yoktur . 7. yüzyılda başlayan gibi aziz yaşamları dahil Latince kaynaklardan belgesel kanıt yoktur Adomnán 'ın Aziz Columba Yaşam ve Bede ' ın İngiliz Halk Kilise Tarihi . Arkeolojik kaynaklar yerleşimleri, sanatı ve hayatta kalan günlük nesneleri içerir. Bu dönemde anlamak için diğer yardımları kapsar Onomastik bölünmüştür - (isimleri inceleme) toponymy (yer isimleri), dillerin hareketini gösteren ve farklı diller bir alanda konuşulan edildiği dizisini ve antroponim (kişisel adları) , ilişkilere ve kökenlere dair ipuçları sunabilir.

Tarih

Bede ve Adomnán zamanında, yedinci yüzyılın sonlarında ve sekizinci yüzyılın başlarında, kuzey Britanya'da dört büyük etki çemberi ortaya çıkmıştı. Doğuda, krallıkları Forth nehrinden Shetland'a kadar uzanan Piktler vardı. Batıda, Argyll'deki Dunadd'daki kraliyet kaleleriyle birlikte Galce ( Goidelic ) konuşan Dál Riata halkı vardı ve İrlanda adasıyla yakın bağlantıları vardı ve yanlarında "İskoç" adını getirdiler. İrlanda sakinleri. Güneyde , Roma etkisindeki " Eski Kuzey " krallıklarının halklarının soyundan gelen İngiliz ( Brythonic ) Alt Clut Krallığı vardı . Son olarak, güney Britanya'nın çoğunu istila etmiş ve güneydoğuda Bernicia Krallığı'nı (daha sonra Northumbria'nın kuzey kısmı ) elinde tutan ve yanlarında Eski İngilizceyi getiren İngiliz veya "Angles", Germen işgalciler vardı .

resimler

Pictish kabileler konfederasyonu arasında gelişmiş kuzey o Firth of Forth kadarıyla olarak yukarı gergin olabilir Orkney . Muhtemelen , Romalıların güneydeki varlığının uyguladığı baskıya bir yanıt olarak (adı konfederasyonun en azından bir kısmı için kullanılmaya devam eden) Caledonii kabilelerinden gelişmiştir . İlk olarak 3. yüzyılın sonunda Roma kayıtlarında picti (boyalı insanlar: muhtemelen vücutlarını dövme alışkanlıklarına bir gönderme) olarak Roma kuvvetleri onlara karşı kampanya yürüttüğünde ortaya çıkıyorlar . Üstün ve geniş kapsamlı bir yetkiye sahip olduğu anlaşılan Piktlerin ilk tanımlanabilir kralı Bridei mac Maelchon'du ( rc  550-84 ). Gücü Fidach krallığına dayanıyordu ve üssü modern Inverness yakınlarındaki Craig Phadrig kalesindeydi . Ölümünden sonra liderlik , toprakları Moray ve Easter Ross merkezli olan ve doğu kıyısı boyunca modern İngiltere'ye baskın yapan Fortriu'ya kaymış görünüyor . Hıristiyan misyonerler Iona 563 den Hıristiyanlığa Picts dönüşümünü çıktığı anlaşılıyor.

7. yüzyılda Piktler, Bridei haritası Beli'yi (671-693) bir kral olarak edindiler, belki de babası Beli I ve ardından kardeşi I. Eugein'in hüküm sürdüğü Alt Clut krallığı tarafından dayatıldı . Bu noktada Bernicia'nın Anglo-Sakson krallığı kuzeye doğru genişliyordu ve Pictlar muhtemelen 685'te Bridei onları Angus'taki Dunnichen Savaşı'nda yenerek kralları Ecgfrith'i öldürene kadar onlara yardım ediyordu . Óengus mac Fergusa (729-761) döneminde , Piktler, Dál Riata'nın güçlerini yenerek (ve muhtemelen onları bir kol haline getirerek), Alt Clut ve Northumbria'yı işgal ederek ve ilk güçlerini yaparak nüfuzlarının zirvesine ulaşmış görünüyorlar. İngilizlerle bilinen barış antlaşmaları. Başarılı Pictish kralları, Dál Riata'ya hükmetmiş olabilir , Caustantín mac Fergusa (793-820), belki de oğlu Domnall'ı 811'den tahta geçirmiştir.

Dal Riata

Dál Riata'nın Gal aşırı krallığı, modern İskoçya'nın batı kıyısında, İrlanda'nın kuzey kıyılarında bir miktar toprakla birlikteydi. Muhtemelen şimdi Argyll ve Bute'deki Kilmartin yakınlarında bulunan Dunadd kalesinden hüküm sürüyordu . 6. yüzyılın sonlarında ve 7. yüzyılın başlarında, şu anda İskoçya'da Argyll ve Bute ve Lochaber'i ve ayrıca İrlanda'da County Antrim'i kabaca kapsıyordu . Dál Riata, bazı arkeologlar son zamanlarda buna karşı çıkmış olsa da, genellikle İskoçya'da bir İrlanda Gal kolonisi olarak görülüyor. Dal Riata sakinleri genellikle Latin yazarlar tarafından İrlanda sakinleri için kullanılan bir isim olan Latince scotti'den İskoçlar olarak anılır . Orijinal anlamı belirsizdir, ancak daha sonra İrlanda'dan veya başka bir yerden Galce konuşanlara atıfta bulunur .

563'te İrlanda'dan St. Columba yönetimindeki bir heyet , İskoçya'nın batı kıyısındaki Iona manastırını kurdu ve muhtemelen bölgenin Hıristiyanlığa dönüştürülmesine başladı. Krallık, Áedán mac Gabráin'in (574–608) yönetimi altında zirvesine ulaştı , ancak genişlemesi 603'teki Degsastan Savaşı'nda Northumbria'lı Æthelfrith tarafından kontrol edildi . Domnall Brecc (ö. 642) zamanında İrlanda ve İskoçya'da alınan ciddi yenilgiler, Dal Riata'nın altın çağını sona erdirdi ve krallık, daha sonra Picts'a tabi olan Northumbria'nın bir müşterisi oldu. İtibaren geç 8. yüzyıldan itibaren krallığın kaderi üzerinde anlaşmazlık vardır. Bazı akademisyenler, Dal Riata'nın Vikingler gelmeden önce kral Áed Find (736-78) altında bir canlanma geçirdiğini iddia ediyor .

Alt Clut

Alt Clut (adını Strathclyde bölgesinin Ortaçağ başkenti Dumbarton Kayası'nın Brythonic adından almıştır ) kökenleri Ptolemy 's Geographia'daki Damnonii halkıyla olabilir . Bu erken dönemde yakın çağdaş kaynaklardan iki kral bilinmektedir. Birincisi , Aziz Patrick'ten bir mektubun alıcısı olarak bilinen ve 7. yüzyıldan kalma bir biyografi yazarı tarafından Clyde Yüksekliği, Dumbarton Kayası'nın kralı olduğu ve onu dünyanın ikinci yarısına yerleştirdiği belirtilen Coroticus veya Ceretic'tir (Ceredig) . 5. yüzyıl. Patrick'in mektubundan Ceretic'in bir Hristiyan olduğu açıktır ve bölgenin yönetici sınıfının da en azından isim olarak Hristiyan olması muhtemeldir. Onun soyundan Rhydderch Hael adlandırılmıştır Adomnán 'ın Aziz Columba Yaşam .

600'den sonra, Alt Clut'un İngilizleri ile ilgili bilgiler kaynaklarda daha yaygın hale gelir. 642'de Beli oğlu Eugein liderliğindeki Dál Riata'nın adamlarını yendiler ve Áedán'ın torunu Domnall Brecc'i Strathcarron'da öldürdüler. Krallık, Óengus yönetimindeki Pictlerden ve daha sonra 744 ve 756 yılları arasında Picts'in Northumbrian müttefiklerinden bir dizi saldırıya uğradı. Modern İskoçya'nın güneybatısındaki Kyle bölgesini Northumbria'ya kaptırdılar ve son saldırı, kral Dumnagual III komşularına boyun eğdirmek için. Bundan sonra, Alt Clut ya da kralları hakkında Alt Clut yakılıp muhtemelen 780'de yok edilene kadar çok az şey duyulur, ancak kim tarafından ve hangi koşullarda bilinmemekle birlikte, Tarihçiler geleneksel olarak Alt Clut'u daha sonraki Strathclyde Krallığı ile tanımlamışlardır, ancak JE Fraser, Alt Clut'un kalbinin Clydesdale'de olduğuna ve Strathclyde Krallığı'nın Alt Clut'un düşüşünden sonra ortaya çıkmış olabileceğine dair çağdaş bir kanıt bulunmadığına işaret ediyor .

Bernicia

Şimdi modern Anglo-İskoç sınır bölgesinin Brythonic halefi devletleri, Galli bilim adamları tarafından Yr Hen Ogledd'in ("Eski Kuzey") bir parçası olarak anılır . Bu krallıklarını dahil Bryneich çağdaş onun sermayesini olmuş olabilir, Bamburgh Northumberland ve Gododdin merkezli, Din Eidyn (şimdi Edinburg ne) ve modern boyunca uzanan Lothian . Bazı " Açılar " olarak istihdam edilmiş olabilir paralı boyunca Hadrian Duvarı Geç sırasında Roma dönemine. Diğerlerinin, 6. yüzyılın başlarında Deira'dan ( Eski İngilizce : Derenrice veya Dere ) kuzeye (deniz yoluyla) göç ettiği düşünülmektedir . Bir noktada Angles, Bernicia'nın Anglo-Sakson krallığı haline gelen Bryneich'in kontrolünü ele geçirdi ( Eski İngilizce : Beornice ). Tarihi kayıtlara ilk Anglosakson kraldır Ida 600 civarında 547. etrafında tahta almış olduğu söylenir, Gododdin saldırı arasında Anglosakson kalesi yaklaşık 300 kişilik bir kuvvet kaldırdı Catraeth , belki Catterick, Kuzey Yorkshire . İngilizler için felaketle sonuçlanan savaş, Y Gododdin şiirinde anıldı .

Ida'nın torunu Æthelfrith birleşik, Deira onun kral öldürme kendi krallığı ile, Æthelric Northumbria oluşturmak üzere etrafında 604. Ætherlric oğlu Æthelfrith muhtemelen Hıristiyanlık için onunla getiren 616 yılında mağlup ve Doğu Anglians tarafından öldürüldüğü sonrasında krallıklarını kuralın geri döndü sürgündeyken dönüştürdüğü. 12 Ekim 633'te Hatfield Chase Muharebesi'nde Gal ve Mercians'ın elinde yenilmesi ve ölümünden sonra , Northumbria tekrar pagan krallar altında iki krallığa bölündü . Oswald (h. 634–42), (Athelfrith'in başka bir oğlu) Gallileri yendi ve hem Bernicianlar hem de Deiranlar tarafından birleşik bir Northumbria'nın kralı olarak tanındı. Dál Riata'da sürgündeyken Hıristiyanlığa geçmişti ve Canterbury'den ziyade misyonerler için Iona'ya bakmıştı. Lindisfarne adası manastırı , Kral Oswald'ın isteği üzerine Iona'dan gönderilen İrlandalı keşiş Saint Aidan tarafından 635 yılında kurulmuştur . Northumbria boyunca uzanan Lindisfarne Piskoposunun koltuğu oldu . 638'de Edinburgh İngilizler tarafından saldırıya uğradı ve bu noktada veya kısa bir süre sonra Lothian ve Stirling çevresindeki Gododdin bölgeleri Bernicia'nın egemenliğine girdi. Oswald'ın Mercians'la savaşmasından sonra, iki krallık tekrar bölündü, Deira muhtemelen Bernician otoritesi altında alt krallara sahipti, ancak bu noktadan itibaren İngiliz kralları Hıristiyandı ve 664'te Whitby Sinodundan sonra , Northumbrian kralları önceliği kabul etti. Canterbury ve Roma. 7. yüzyılın sonlarında, Northumbrialılar , 685'te Nechtansmere Savaşı'nda Piktler tarafından yenilgiye uğratılana kadar nüfuzlarını Forth'un kuzeyine doğru genişlettiler .

Vikingler ve Alba Krallığı

Rakip krallıklar arasındaki denge, 793'te Iona ve Lindisfarne gibi manastırlara vahşi Viking baskınlarının başlamasıyla değişti ve Kuzey Britanya krallıklarında korku ve kafa karışıklığı yarattı. Orkney, Shetland ve Batı Adaları sonunda Norsemen'e düştü. Fortriu Kralı Eógan mac Óengusa ve Dal Riata kralı AED mac Boanta , güney-batı içine Viking ve Gal İrlanda yerleşim 839. Bir karışımdaki Vikingler tarafından büyük yenilgiden sonra ölü arasındaydı İskoçya üretilen Gall -Gaidel , İskandinav İrlanda bölge Modern ismini aldığı, Galloway . 9. yüzyılda, kuşatılmış Dál Riata krallığı, Ketil Flatnose'un Adalar Krallığı'nı kurduğu söylendiğinde , Hebridleri Vikinglere kaptırdı . Bu tehditler, Gal dilini ve geleneklerini benimseyen Pictish krallıklarının uzun vadeli bir Galceleşme sürecini hızlandırmış olabilir. Tarihçiler bunun bir Pictish'in Dal Riata'yı ele geçirmesi mi yoksa tam tersi mi olduğunu tartışsa da, Gal ve Pictish kronlarının birleşmesi de vardı. Bu, 840'larda Cínaed mac Ailpín'in (Kenneth MacAlpin) yükselişiyle doruğa ulaştı ve birleşik bir Gal-Pict krallığının liderleri haline gelen Alpin Hanedanı'nı iktidara getirdi . 867'de Vikingler Northumbria'yı ele geçirerek York Krallığı'nı kurdular ; üç yıl sonra, Dumbarton'daki Briton kalesine baskın yaptılar ve daha sonra, azaltılmış bir Wessex Krallığı dışında İngiltere'nin çoğunu fethettiler ve yeni birleşik Pictish ve Gael krallığını neredeyse kuşatılmış halde bıraktılar.

Cináed hemen torunları olarak ya tarz edildi Picts Kralı veya King Fortriu . Onlar ne zaman 878 yılında ihraç edilmişlerdi AED mac Cináeda tarafından öldürülen Giric mac Dúngail ancak Cínaed nihai halefi zaman 889. yılında Giric ölümü üzerine tekrar döndü Domnall mac Causantín öldü Dunnottar 900 yılında o kaydedilir ilk kişidir ri Alban ( yani Alba Kralı ). Gal kroniklerinde böylesine belirgin bir yenilik, bazen İskoçya'nın doğuşunu hecelemek için alınır, ancak saltanatından veya saltanatından bunu doğrulayabilecek hiçbir şey yoktur. Galce'de " Alba ", Latince'de " Scotia " ve İngilizce'de "İskoçya" olarak bilinen krallığı, tıpkı güneyde Wessex Krallığı gibi Viking etkisinin azalmasıyla İskoç krallığının genişleyeceği çekirdekti. İngiltere Krallığı olmak üzere genişledi .

Coğrafya

Fiziksel coğrafya

Modern İskoçya, bölgedeki İngiltere ve Galler'in yarısı kadardır, ancak birçok körfezi, adası ve iç kıyıları ile 4.000 mil'de kabaca aynı miktarda kıyı şeridine sahiptir. İskoçya'nın sadece beşte biri deniz seviyesinden 60 metreden daha az yüksekliktedir. Doğu Atlantik konumu, çok yoğun yağış aldığı anlamına gelir: bugün doğuda yılda yaklaşık 700 cm (276 inç) ve batıda 1.000 cm'den (394 inç) fazladır. Bu , asitliği yüksek düzeyde rüzgar ve tuz spreyi ile birleştiğinde adaların çoğunu ağaçsız yapan battaniye turba bataklığının yayılmasını teşvik etti . Tepelerin, dağların, bataklıkların ve bataklıkların varlığı, iç iletişimi ve fetihleri ​​son derece zorlaştırdı ve siyasi iktidarın parçalı doğasına katkıda bulunmuş olabilir. Erken Orta Çağ, daha fazla arazinin verimsiz hale gelmesiyle sonuçlanan, sıcaklığın düştüğü ve yağışların arttığı bir iklim bozulması dönemiydi.

Yerleşme

Hadrian Duvarı'nın ötesindeki Roma etkisinin, Demir Çağı tepe kaleleri ve erken Ortaçağ dönemi boyunca işgal edilmeye devam eden burun kaleleri ile yerleşim kalıpları üzerinde büyük bir etkisi olmadığı görülüyor . Bunlar genellikle kuru taş veya ahşap bağcıklı duvarlardan, bazen de bir çit ile savunmaya sahipti . Bu kalelerin büyük bir kısmı, peripatetik monarşiler ve aristokrasiler önermek için alındı, onları kontrol etmek ve yönetmek için kendi alanlarında hareket etti. Kuzey ve Batı Adaları'nda Demir Çağı Broch'ları ve tekerlekli evler işgal edilmeye devam etti, ancak yavaş yavaş daha az heybetli hücresel evlerle değiştirildi. Güneyde, Anglo-Sakson İngiltere'de kazılan ve 7. yüzyıla tarihlenenlerle karşılaştırılabilir bir avuç büyük ahşap salon vardır. Adalarda ve kıyı boyunca İskandinav yerleşim bölgelerinde kereste eksikliği, ev inşası için genellikle taş katmanlarını çim ile birleştiren yerel malzemelerin benimsenmesi gerektiği anlamına geliyordu.

Yer adı kanıtı, özellikle arazi veya alan anlamına gelen "çukur" ön ekinin kullanımı, Pictish yerleşiminin en ağır bölgelerinin modern Fife , Perthshire , Angus , Aberdeen ve Moray Firth civarında olduğunu göstermektedir , ancak daha sonra Gal göçü olabilir. bazı Pictish isimlerini kayıttan sildi. Erken Gal yerleşimi, İskoçya'nın batı anakarasının Cowal ve Ardnamurchan arasındaki bölgelerinde ve bitişik adalarda, daha sonra 8. yüzyılda Batı kıyısına kadar uzanıyor gibi görünüyor. Güneydoğu İskoçya'da Batı Lothian'a ve daha az ölçüde güneybatı İskoçya'ya ulaşan Angliyen yerleşimine dair yer adı ve arkeolojik kanıtlar vardır . Daha sonra İskandinav yerleşimi muhtemelen Orkney ve Shetland'da en kapsamlıydı, batı adalarında, özellikle Hebridlerde ve Caithness'teki anakarada daha hafif yerleşim, Sutherland ve Ross'a kadar verimli nehir vadileri boyunca uzanıyordu . Northumbria'nın kuzey kısmı olan Bernicia'da, modern Sınırlar ve Ovalar'a kadar uzanan geniş Viking yerleşimi de vardı .

Dilim

Bu dönem dilin coğrafyasında dramatik değişiklikler gördü. Modern dilbilimciler iki ana gruba Kelt dilleri bölmek P-Kelt hangi, Galli , Breton ve Cornish türetmek ve Q-Celtic , geldiği İrlanda , Manx ve Gaelic . Pict dili esrarengiz olmaya devam ediyor, çünkü Picts'in kendilerine ait yazılı bir yazısı yok ve hayatta kalan tek şey yer isimleri ve İrlanda ogham yazısındaki bazı izole yazıtlar . Çoğu modern dilbilimci, Pikt dilinin doğası ve birliği belirsiz olmasına rağmen, eski gruba ait olduğunu kabul eder. Tarihsel kaynaklar ve yer adı kanıtları, kuzeydeki Pictish dilinin ve güneydeki Cumbric dillerinin üst üste bindiğini ve bu dönemde Galce, İngilizce ve daha sonra İskandinav dili ile değiştirildiğini göstermektedir .

ekonomi

Britanya'nın geri kalanında Romalılar tarafından yaratılan kent merkezlerinden yoksun olan İskoçya'nın Orta Çağ'ın başlarındaki ekonomisi ezici bir çoğunlukla tarımsaldı. Önemli ulaşım bağlantıları ve daha geniş pazarlar olmadan, çoğu çiftlik avcı-toplayıcılıkla desteklenen et, süt ürünleri ve tahıllardan oluşan kendi kendine yeterli bir diyet üretmek zorunda kaldı . Sınırlı arkeolojik kanıtlar, Kuzey Britanya genelinde çiftçiliğin tek bir çiftliğe ya da her biri muhtemelen bir çekirdek aileyi içeren üç ya da dört evden oluşan küçük bir kümeye dayandığını ve komşu evler ve yerleşimler arasında ortak olması muhtemel ilişkiler olduğunu göstermektedir. miras. Çiftçilik, 18. yüzyıla kadar devam edecek bir sistemde, yerleşimin etrafındaki iç alan ile her yıl ekilen ürünlerin ekildiği dış alan, daha uzak ve ekinlerin yetiştirildiği ve farklı yıllarda nadasa bırakıldığı bir sistem etrafında şekillenmiştir. . Kemiklerin kanıtları, sığırların açık ara farkla en önemli evcilleştirilmiş hayvan olduğunu, ardından domuzların, koyunların ve keçilerin geldiğini, evcil kümes hayvanlarının ise nadir olduğunu gösteriyor. Dönemin arkeolojik alanlarında bulunan ithal mallar arasında seramik ve cam bulunurken, birçok site demir ve değerli metal işçiliğine işaret ediyor.

demografi

Erken Ortaçağ İskoçya'sının demografisini yeniden inşa etmek için neredeyse hiç yazılı kaynak yok. Tahminler, Dál Riata'da 10.000 ve Pictland için 80–100.000 nüfuslu bir nüfus için yapılmıştır. Net nüfusu azaltmış olabilecek hıyarcıklı vebanın ortaya çıkması nedeniyle 5. ve 6. yüzyıllarda daha yüksek ölüm oranları görülmesi muhtemeldir. Bilinen koşullar, modern dünyadaki birçok gelişmekte olan ülkeye benzer, nispeten genç bir demografik profile ve belki de erken çocuk doğurmaya ve kadınlar için çok sayıda çocuğa sahip, yüksek doğurganlık, yüksek ölümlü bir toplum olduğunu öne sürmek için alınmıştır. Bu, beslenecek ağız sayısına göre görece küçük bir kullanılabilir işçi oranı olduğu anlamına gelirdi. Bu, demografik büyümeye ve daha karmaşık toplumların gelişmesine izin verecek bir fazla üretmeyi zorlaştıracaktı.

Toplum

Germen ve Kelt Avrupa'sında toplumsal örgütlenmenin birincil birimi akraba grubuydu. Daha sonraki kaynaklarda Piktlerin yönetici ailelerinde kadın soyundan söz edilmesi ve açıkça Pikt toplumunun dışından gelen liderlerin yinelenmesi, onların soyunun anasoylu olduğu sonucuna yol açmıştır . Bununla birlikte, bu, erkek soyundan gelen soyun farkındalığının açık kanıtının, soyun hem erkek hem de dişi soy yoluyla sayıldığı ikili bir soy sistemini belirtme olasılığının daha yüksek olduğunu öne süren bazı tarihçiler tarafından sorgulanmıştır .

İrlanda yıllıklarındaki kayıtlar ve Paskalya Ross'taki Aberlemno , Forfarshire ve Cadboll Hilton'daki Pict taş levhalarında tasvir edilenler gibi savaşçıların görüntüleri de dahil olmak üzere dağınık kanıtlar, Anglo-Sakson İngiltere'de olduğu gibi Kuzey Britanya'da da toplumun egemen olduğunu gösteriyor. statüsü büyük ölçüde savaşma yeteneklerine ve isteklerine bağlı olan askeri bir aristokrasi tarafından. Aristokrasi seviyesinin altında, kendi küçük çiftliklerinde çalışan veya özgür kiracı olarak toprakları elinde tutan asil olmayan özgürlerin olduğu varsayılır . Bu dönemde İskoçya'dan günümüze ulaşan hiçbir yasa kodu yoktur, ancak İrlanda ve Galler'deki yasalar, özgürlerin silah taşıma, kendilerini yasalarda temsil etme ve öldürülen akrabalar için tazminat alma hakları olduğunu gösterir.

Göstergeler, Kuzey Britanya'daki toplumun, St. Patrick'in Picts'in Güney İskoçya'daki Britonlardan yaptığını belirttiği gibi, genellikle savaş ve baskınlarda alınan veya satın alınan nispeten fazla sayıda köle içerdiğidir. Kölelik, muhtemelen, çoğu kırsal hanenin bazı köleleri içermesiyle, toplumda nispeten derinlere ulaştı. Nispeten genç alındıkları ve genellikle efendilerinden ırksal olarak ayırt edilemedikleri için, birçok köle, hem kültür hem de dil açısından, menşe toplumlarından daha çok esir toplumlarına entegre edilmiş olurdu. Sahiplerinin yanında yaşayıp, çalışarak pratikte terekeleri bölen bölünebilir miras haklarının sakıncası olmaksızın bir hanenin üyesi olmuş olabilirler. İngiltere'den ve başka yerlerden daha iyi kanıtların olduğu yerlerde, orta yaşa kadar hayatta kalan bu tür kölelerin özgürlüklerini kazanmaları yaygındı ve bu tür azatlı adamlar genellikle eski efendilerinin ailelerinin müşterisi olarak kaldılar.

krallık

Erken Ortaçağ döneminde, İngiliz krallığı, Orta Çağ'ın sonlarında olduğu gibi, önceki krallardan doğrudan bir çizgide miras alınmadı. Bunun yerine, genellikle belirli bir hanedanın üyesi olması ve belirli bir atadan soyundan geldiğini iddia etmesi gereken birkaç krallık adayı vardı. Krallık çok katmanlı ve çok akışkan olabilir. Fortriu'nun Pict kralları muhtemelen bu dönemin büyük bölümünde diğer Pict krallarının derebeyleri olarak hareket ediyorlardı ve zaman zaman Pict olmayan krallar üzerinde bir üstünlük iddiasında bulundular, ancak bazen kendileri hem Angliyen hem de İngiliz dış yöneticilerin üstünlüğünü kabul etmek zorunda kaldılar. Bu tür ilişkiler, haraç ödeme veya silahlı kuvvet tedarik etme yükümlülüğü getirmiş olabilir. Bir zaferden sonra, alt krallar bu hizmet karşılığında ödüller almış olabilir. Bağlı krallıkların yönetici aileleriyle etkileşim ve bu ailelerle evlilikler, bu tür alt-krallıkların özümsenmesine yol açmış olabilir ve daha sonra bu birleşmelerin tersine çevrilmesi mümkün olsa da, krallığın kademeli olarak bir krallık tarafından tekelleştirildiği karmaşık bir süreç olması muhtemeldir. bir avuç en güçlü hanedanlık yaşanıyordu.

Kralın birincil rolü, dönemde çok az sayıda azınlık veya kadın hükümdarlık hükümdarının yansıması olarak bir savaş lideri olarak hareket etmekti. Krallar, halklarının topraklarının, mülklerinin ve kişilerinin savunmasını örgütlediler ve bu şeyleri güvence altına almak için diğer krallarla müzakere ettiler. Bunu yapmazlarsa, yerleşim yerlerine baskın düzenlenebilir, yıkılabilir veya ilhak edilebilir ve nüfus öldürülebilir veya köleliğe alınabilir. Krallar ayrıca, 581'de Dál Riata tarafından Orkney'e yapılan sefer gibi, büyük ordular ve ittifaklar arasında çatışmalara yol açan ve nispeten büyük mesafelerde üstlenilebilecek olan düşük seviyeli baskın savaşlarına ve daha iddialı tam ölçekli savaşlara katıldılar. 684'te İrlanda'ya Northumbrian saldırısı.

Krallığın ritüel yönleri vardı. Dal Riata kralları, seleflerinin ayak izlerini takip edeceklerini belirten taşa oyulmuş bir ayak izine ayaklarını koyarak göreve başladılar. Birleşik Alba krallığının krallığı , taç giyme töreninin kalbinde, tarihçilerin Pictish uygulamalarından miras kaldığını varsaydığı Scone ve kutsal taşı vardı . İskoç Hristiyanlığının ilk merkezi olan Iona, Canmore Evi'nin Scone'a daha yakın olan Dunfermline'ı benimsediği on birinci yüzyıla kadar İskoçya'nın ilk krallarının mezar yeri oldu .

Savaş

En temel düzeyde, bir kralın gücü, korumasının veya savaş çetesinin varlığına dayanıyordu. İngiliz dilinde bu çağrıldı teulu olduğu gibi teulu Dewr ( "Deira Savaşı bantlı"). Latince sözcük ya olduğu Comitatus veya tutores , hatta familia ; tutores bu dönemde en çok kullanılan kelimedir ve "savunmak, tehlikeden korumak" anlamına gelen Latince tueor fiilinden türemiştir . Savaş grubu, hükümdarın tüzel kişiliğinin bir uzantısı olarak işlev gördü ve zaman zaman önemli büyüklükteki kampanyalar için seferber edilen daha büyük orduların çekirdeğiydi. Barış zamanında, savaş grubunun faaliyeti "Büyük Salon" üzerinde odaklanmıştı. Burada, hem Cermen hem de Kelt kültürlerinde, savaş çetesinin bütünlüğünü koruyan şölen, içki ve diğer erkek bağı biçimleri gerçekleşecekti. Destansı şiir Beowulf'ta , savaş grubunun, lord bitişik yatak odasına çekildikten sonra Büyük Salon'da uyuduğu söylenir. Kuzey Britanya'daki arkeologlar tarafından bundan daha büyük bir kapasiteye sahip bir salon yapısı bulunmadığından, bu dönemde herhangi bir savaş grubunun 120-150 adamı aşması olası değildir. Angus'taki Aberlemno'daki gibi Pictish taşları, kılıçlı , mızraklı , yaylı , miğferli ve kalkanlı atlı ve yaya savaşçıları gösterir. İskoçya'daki çok sayıda tepe kalesi, açık savaşı Anglo-Sakson İngiltere'dekinden daha az önemli hale getirmiş olabilir ve yangınlarda ölen veya boğulan kralların nispeten yüksek oranı, kuşatmaların Kuzey Britanya'daki savaşın daha önemli bir parçası olduğunu düşündürmektedir. .

Deniz gücü de önemli olabilir. İrlandalı annals büyük deniz gücü gerektirdiği olmalı 682 yılında Orkney üzerinde Picts tarafından bir saldırı, kayıt: onlar da 729. Gemilerde bir felaket 150 gemi kaybetti Ayrıca amfibik savaş konusunda hayati dağlık ve Adaları ve yedinci dan yüzyılda Senchus fer n-Alban , Dal Riata'nın hane gruplarını toplam 177 gemi ve 2.478 adam üretmeye zorlayan bir gemi toplama sistemine sahip olduğunu belirtir. Aynı kaynak, 719'da Britanya Adaları çevresinde kaydedilen ilk deniz savaşından ve 568 ile 733 arasındaki sekiz deniz seferinden bahseder. Bu dönemden kalan tek gemiler sığınak kanolarıdır , ancak döneme ait görüntüler, deri tekneler olabileceğini düşündürmektedir ( İrlanda currach'ına benzer ) ve daha büyük kürekli gemiler. Britanya Adaları'ndaki Viking baskınları ve istilaları, üstün deniz gücüne dayanıyordu. Başarılarının anahtarı, hız için tasarlanmış sığ bir taslak gövdeye sahip zarif, uzun, dar, hafif, ahşap bir tekneydi. Bu sığ draft, sadece 3 fit (1 m) derinliğindeki sularda seyrüsefere izin verdi ve sahile inişe izin verdi, hafif ağırlığı ise portages üzerinden taşınmasını sağladı . Uzun gemiler de çift uçluydu, simetrik pruva ve kıç, geminin geri dönmek zorunda kalmadan hızla yönünü tersine çevirmesine izin veriyordu.

Din

Hıristiyanlık öncesi din

Hıristiyanlığın gelişinden önce İskoçya'da din hakkında çok az şey biliniyor. Pictlar arasında yerli yazılı kaynakların olmaması, bunun yalnızca başka yerlerdeki paralelliklerden, ara sıra hayatta kalan arkeolojik kanıtlar ve daha sonraki Hıristiyan yazarların düşmanca açıklamalarından yargılanabileceği anlamına gelir. Genellikle Kelt çoktanrıcılığına benzediği varsayılır . Lugh , Dagda ve Morrigan gibi bazıları daha sonraki İrlanda mitolojisinden gelirken, Teutatis , Taranis ve Cernunnos gibi diğerleri Galya'dan gelen kanıtlardan gelen iki yüzden fazla Kelt tanrısının adı kaydedilmiştir . Kelt putperestleri, bu tanrılara saygı göstermek için tapınaklar ve türbeler inşa ettiler; bu, adak teklifleri ve muhtemelen insan kurbanı da dahil olmak üzere fedakarlıklar yaparak yaptıkları bir şeydi . Yunan ve Roma hesaplarına göre, Galya, Britanya ve İrlanda'da, onlar hakkında kesinlikle çok az şey bilinmesine rağmen , druidler olarak bilinen "büyülü-dini uzmanlardan" oluşan bir rahip kastı vardı. Pictlerin kökeni hakkındaki İrlanda efsaneleri ve St. Ninian'ın hayatından hikayeler , Pictleri druidlerle ilişkilendirir. Piktler ayrıca "iblis" ibadetiyle de ilişkilidir ve St Columba ile ilgili bir hikaye, onu Pictland'daki bir kuyudan bir iblisi kovmasını sağlar, bu da iyi ruhlara ibadetin Pictish paganizminin bir özelliği olduğunu düşündürür. Kuyularda Tanrıça Minerva'ya ibadet edildiğine dair Romalıların sözleri ve Skye'deki Dunvegan Kalesi yakınlarındaki bir kuyuyla ilişkili bir Pictish taşı bu durumu desteklemek için alınmıştır.

Erken Hıristiyanlaştırma

İskoçya'daki Hıristiyanlığın kökleri muhtemelen askerler, özellikle Cashel kralının oğlu Aziz Kessog ve Hadrian Duvarı civarındaki sıradan Roma vatandaşları arasında bulunabilir. Roma döneminin arkeolojisi, Roma eyaleti Britannia'nın kuzey bölgelerinin adada en çok Hıristiyanlaştırılanlar arasında olduğunu gösteriyor. 4. yüzyıldan itibaren duvarda Chi-Rho yazıtları ve Hıristiyan mezar levhaları bulunmuştur ve aynı dönemde Hadrian Duvarı boyunca var olan Mithraik türbeler ( Mithraea olarak bilinir ) muhtemelen Hıristiyanlar tarafından saldırıya uğramış ve tahrip edilmiştir. Romalıların ayrılmasından sonra genellikle Hıristiyanlık onların tanrılarla, gelişmiş Brython böyle Strathclyde olarak kuşatılmış bölgeleridir arasında kurtuldu ama putperest Anglo-Saksonlar olarak çekilecekti olduğu tahmin edilmektedir Tiw , Woden , Thor ve Frig isimlerini verdi hepsi, haftanın günlerine ve adı Paskalya'nın bahar şenliğine uygun olan Eostre . Britanyalı Hıristiyanlar mezar eşyaları olmadan gömü uygulamasına devam ederken , pagan Anglo-Saksonlar arkeolojik kayıtlarda ölülere ölümden sonraki yaşama eşlik etmek için tasarlanmış geniş mezar eşyaları eşliğinde kremasyon ve urn'lere gömme uygulamalarından görülebilir. Ancak, güney İskoçya'da Angliyen yerleşimine dair artan kanıtlara rağmen , Doğu Lothian'daki Dalmeny'de böyle bir mezar bulundu .

İskoçya'da Hıristiyanlığın büyümesi geleneksel olarak İrlandalı-İskoç "Kelt" misyonerlerine ve daha az ölçüde Roma ve İngiltere'den gelenlere bağlı olarak görülmüştür. Kelt Hıristiyanlığının kökenleri, İrlanda'nın 5. yüzyılda Aziz Patrick ile ilişkilendirilen geç Roma Britanya'sından dönüşümüne dayanmaktadır . 6. yüzyılda, Aziz Patrick tarafından misyonerler olarak görevlendirilen keşişler, İrlanda Kralı Cashel'in oğlu St Kessog, yaklaşık 490 CE, Glasgow ve Edinburgh arasındaki manastırına başladı . Kısa bir süre sonra , yine İrlandalı olan St. Columbo , Iona manastırını kurdu ; hem şehit. İrlanda'dan sonraki keşiş misyonerler, İngiliz anakarasında faaliyet göstererek birleştirici bir kültür yaydı. St Ninian, günümüzde Galloway olan Whithorn'da kurulmuş bir manastırla ilişkilendirilen figürdür , ancak Ninian'ın daha sonraki bir yapı olabileceği genel olarak kabul edilmektedir. St Columba, İrlanda'dan ayrıldı ve 563'te İskoçya'nın Batı Kıyısı açıklarındaki Iona'da manastırı kurdu ve oradan da Dál Riata'daki İskoçlara ve Piktlere misyonlar yürüttü. Hem İskoçların hem de Pictlerin bu dönemden önce Hıristiyanlığa dönmeye başlamış olmaları muhtemel görünüyor. Aziz Patrick bir mektupta "mürted Piktlere" atıfta bulunarak daha önce Hıristiyan olduklarını öne sürerken, 6. yüzyılın başlarında geçen Y Gododdin şiiri Piktleri pagan olarak belirtmez. Pictish seçkinlerinin dönüşümü, 5. yüzyıldan başlayarak ve 7. yüzyıla kadar tamamlanmayan önemli bir dönemden geçmiş görünüyor.

Christianisation kilit göstergeler arasında uzun olan sanduka bu ilişki son araştırmalara meydan olmasına rağmen genel olarak, nedeniyle doğu-batı yönüne Hıristiyan gömüleri gösteriyor mezarlıklar. Bu mezarlar Roma döneminin sonu ile 7. yüzyıl arasında bulunur ve bu noktadan sonra daha nadir görülürler. Tay'ın güneyindeki doğu İskoçya'da, Angus , Mearns , Lothian ve Borders'da güçlü bir şekilde yoğunlaşmışlardır . Brythonic kilise kelimesinden gelen yer-isim unsuru eccles- 'in, çoğu güneybatı, güney ve güneybatıda yer alan Roma ve Roma sonrası dönemin İngiliz kilisesinin kanıtını temsil ettiği bilginler arasında genel olarak kabul edilir. Doğu. Yaklaşık bir düzine yazıtlı taş, 5. ve 6. yüzyıllara ait, Whithorn'un sözde Latinus taşı ile başlayarak , c. 450, adaklarıyla Hıristiyanlığı gösterir ve güney İskoçya'ya yayılır.

Kelt Hristiyanlığı

Celtic Hıristiyanlık Roma dayalı olandan bakımdan bazı farklılık, en önemlisi nasıl konularında Paskalya hesaplandı ve yöntemine başın tepesini traş , ancak ayinlerinde farklılıklar da vardı koordinasyon , vaftiz ve ayin . Kelt Hristiyanlığı büyük ölçüde manastırlığa dayanıyordu. Manastırlar kıtadakilerden önemli ölçüde farklıydı ve genellikle bir duvarla çevrili izole edilmiş ahşap kulübeler topluluğuydu. Kelt dünyasının çoğu Roma dünyasının kentsel merkezlerinden yoksun olduğundan, piskoposluklar genellikle manastırlara bağlıydı. 5., 6. ve 7. yüzyıllarda İrlandalı keşişler, günümüz İskoçya'sının bazı bölgelerinde manastır kurumları kurdular. St. Aidan yönetimindeki Ionalı rahipler, Angliyen Northumbria'da Lindisfarne See'yi kurdular. Güney İskoçya'nın bu dönemde Anglialılar tarafından egemen olduğu kısmı, Batı Lothian'daki Abercorn'da bir Piskoposluk kurmuştu ve 663'teki Whitby Sinodundan sonra, 685'teki Dunnichen Savaşı'na kadar Roma'nın liderliğini üstleneceği tahmin ediliyor. Piskopos ve yandaşları kovulduğu zaman. Bu zamana kadar, Roma'nın Paskalya hesaplama sistemi ve diğer reformlar İrlanda'nın çoğunda zaten kabul edilmişti. Piktler, 710 civarında Nechtan mac Der-Ilei yönetimindeki Roma reformlarını kabul ettiler . Kelt geleneklerinin takipçileri Iona'ya ve ardından Innishbofin'e çekildiler ve Batı adaları bir süre Kelt uygulamasının bir ileri karakolu olarak kaldı. Kelt Hristiyanlığı, Hiberno-İskoç misyonunun bir parçası olarak İngiltere'de ve Avrupa'da dini etkilemeye devam etti ve Hristiyanlığı, manastırları, sanatı ve teolojik fikirleri kıtaya yaydı.

Viking putperestliği

Modern İskoçya'nın adaları ve kıyı bölgelerinin Viking işgali, bu bölgelerde pagan ibadetine geri dönüş getirdi. İskandinav putperestliği, dönüşümlerinden önce Anglo-Saksonlar tarafından tapınılan tanrıların bazılarına sahipti ve tanrıları, ataları ve ruhları içeren bir dizi kült etrafında odaklandığı ve genellikle takvim ve yaşam döngüsü ritüelleri ile ilgili olduğu düşünülüyor. kurban. İktidardaki İskandinav seçkinlerinin putperestliği, Shetland, Orkney ve Caithness'teki 10. yüzyıl mezarlarında bulunan eşyalarda görülebilir. İskoçya'daki Vikinglerin Hıristiyanlığa dönüşmesine ilişkin çağdaş bir açıklama yoktur. Tarihçiler geleneksel olarak İngiltere'deki Viking kolonileri arasında 10. yüzyılın sonlarına tarihlenen Hristiyanlığa geçiş sürecine işaret ettiler ve daha sonraki açıklamalar Viking kontlarının Hristiyanlığı kabul ettiğini gösteriyor. Ancak, dönüşümün bu noktadan önce başladığına dair kanıtlar var. Batı ve Kuzey Adaları'nda, bu döneme ait bir "münzevi" veya "rahibin adası"nı gösterebilecek Pabbay veya Papa adlı çok sayıda ada vardır. Mezar eşyalarının desenlerinde ve -kirk kullanılan Viking yer adlarındaki değişiklikler de Hıristiyanlığın resmi din değiştirmeden önce yayılmaya başladığını gösteriyor. Daha sonraki belgesel kanıtlar, 9. yüzyılın ortalarında Orkney'de faaliyet gösteren bir Piskopos olduğunu ve daha yakın zamanda ortaya çıkarılan, taş haçlar gibi açıkça Hıristiyan formları da dahil olmak üzere, Hıristiyan uygulamasının Viking'in Orkney ve bazı bölgelerinde devralmasından kurtulmuş olabileceğini düşündürmektedir. Shetland ve dönüşüm sürecinin Hıristiyanlığın Viking liderleri tarafından resmen kabul edilmesinden önce başlamış olabileceğini söyledi. İskoç Hristiyanlığının sürekliliği, İskandinav yerleşimcilerinin daha sonra dine asimile edilmelerinin nispeten hızlı yolunu da açıklayabilir.

Sanat

5. yüzyıldan 9. yüzyılın ortalarına kadar Piktlerin sanatı öncelikle taş heykeltıraşlık ve genellikle çok yüksek kalitede daha az sayıda metal işçiliği ile bilinir. Picts'in dönüştürülmesinden ve Pict kültürünün İskoç ve Angles kültürüne kültürel olarak asimilasyonundan sonra, Pictish sanatının unsurları, Britanya ve İrlanda'da yaygın olan ve Kıta Avrupası'nda oldukça etkili olan Insular art olarak bilinen stile dahil oldu. Romanesk tarzların gelişimine katkıda bulunmuştur .

Pikt taşları

Yaklaşık 250 Pictish taşı hayatta kaldı ve bilim adamları tarafından üç sınıfa ayrıldı. Sınıf I taşlar, 7. yüzyıla kadar olan döneme ait olduğu düşünülen taşlardır ve en kalabalık gruptur. Taşlar büyük ölçüde şekilsizdir ve balık ve Pikt canavarı gibi hayvanların oyulmuş sembollerini, aynalar, taraklar ve akort çatalları gibi gündelik nesneleri ve V-çubuk, çift disk ve Z-çubuk gibi isimlerle tanımlanan soyut sembolleri içerir. Firth of Forth'tan Shetland'a kadar bulunurlar. En büyük konsantrasyonlar Sutherland'da, modern Inverness ve Aberdeen çevresinde. İyi örnekler arasında Dunrobin (Sutherland) ve Aberlemno taşları ( Angus ) bulunur. Sınıf II taşlar, bir yüzünde bir haç ve arka yüzünde geniş bir sembol yelpazesi bulunan, 8. ve 9. yüzyıllarda Hıristiyanlığın gelişinden sonra tarihlenen özenle şekillendirilmiş levhalardır. Sınıf I taşlardan daha küçük sayılarda, güney Pictland'da, Perth, Angus ve Fife'de baskındırlar. İyi örnekler arasında iki karşıt erkek figürü, bir centaur, kazan, geyik başı ve bir üçlü disk sembolü ile ana yüzünde ince bir şekilde işlenmiş bir Kelt haçı içeren Glamis 2 ve kürekli yüksek pruvalı bir Pictish teknesini gösteren Cossans, Angus sayılabilir. ve pruvada öne bakan bir figür. Sınıf III taşların, Sınıf II taşlarla kronolojik olarak örtüştüğü düşünülmektedir. Çoğu özenle şekillendirilmiş ve oyulmuş çapraz levhalardır, bazıları figüratif sahnelere sahiptir, ancak deyimsel Pictish sembollerinden yoksundur. Yaygın olarak dağıtılırlar ancak güney Pictish bölgelerinde baskındırlar.

Pictish metal işi

Pictland genelinde metal işçiliği bulundu; Pict'lerin, muhtemelen daha güneye baskın yapmaktan ya da bunu yapmalarını önlemek için sübvansiyon ödemelerinden önemli miktarda gümüşe sahip olduğu görülüyor. Traprain Yasası'nda bulunan çok büyük geç Roma korsan gümüşü yığını , her iki şekilde de ortaya çıkmış olabilir. Erken Pictish metal işçiliğinin en büyük istifi 1819'da Fife'daki Norrie Yasasında bulundu, ancak ne yazık ki çoğu dağıldı ve eritildi. Bu döneme ait, bazıları 0,5 metreden (2 ft) uzun ondan fazla ağır gümüş zincir bulunmuştur; çift ​​bağlantılı Whitecleuch Zinciri , emaye de dahil olmak üzere sembol süslemeli, altıgen bir halkaya sahip olan iki zincirden biridir ve bu, bunların muhtemelen "gerdanlık" kolyeler olarak nasıl kullanıldığını gösterir. Aziz Ninian Adası Hazine belki Pictish formlarının iyi koleksiyonu içerir.

İrlanda-İskoç sanatı

Dal Riata krallığı, Picts ve İrlanda'nın sanatsal stilleri arasında, şimdi Argyll olan İskoç yerleşimcilerin yakın temas halinde olduğu bir kavşak olarak görülüyor. Bu, Pictish ve İrlanda unsurlarını birleştiren Dunadd kalesinin kazılarında bulunan temsillerde görülebilir. Bu, 7. yüzyıldan kalma, Ayrshire'da bulunan Hunterston broşuna benzer , ancak İrlanda kökenlerini düşündüren unsurlara sahip parçaların üretimini gösteren yüksek statülü mücevher ve kalıpların üretimine dair kapsamlı kanıtlar içeriyordu . Bu ve diğer buluntular, bir trompet sarmal süslemeli asılı kase diski ve muhtemelen bir kova veya borudan yapılmış damgalı bir hayvan bezemesi (veya pressblech) dahil olmak üzere, Dal Riata'nın Insular stilinin geliştirildiği yerlerden biri olduğunu göstermektedir. 8. ve 9. yüzyıllarda Pictish elit gerçek penannular kabul broşlar İrlanda'dan loblu terminalleri ile. Bazı eski İrlandalı sözde beş köşeli broşlar, örneğin Breadalbane Broş (British Museum) gibi Pictish stiline uyarlanmıştır. 8. yüzyıldan kalma Monymusk Reliquary , Pictish ve İrlanda stilinin unsurlarına sahiptir.

ada sanatı

İnsular sanat veya Hiberno-Sakson sanatı, Kelt ve Anglo-Sakson formlarının birleştirilmesiyle 7. yüzyıldan itibaren İskoçya, İngiltere ve Anglo-Sakson İngiltere'de üretilen ortak üsluba verilen isimdir. Insular sanatının günümüze ulaşan örnekleri metal işlerinde, oymacılıkta, ancak esas olarak ışıklı el yazmalarında bulunur . Yüzeyler, derinlik, hacim veya durgunluk izlenimi vermeye çalışmadan karmaşık desenlerle son derece dekore edilmiştir. En iyi örnekler arasında Kells Kitabı , Lindisfarne İncilleri , Durrow Kitabı sayılabilir . Halı sayfaları , Insular el yazmalarının karakteristik bir özelliğidir, ancak tarihi baş harfleri (bir Insular icadı), kanon tabloları ve figüratif minyatürler, özellikle Evangelist portreler de yaygındır. Tarzın en iyi dönemi, 8. yüzyılın sonlarında Viking baskınlarının manastır merkezlerinin ve aristokrat yaşamının bozulmasıyla sona erdi. Insular sanatının etkisi, özellikle Romanesk ve Gotik el yazmalarının dekoratif unsurlarında, sonraki tüm Avrupa Ortaçağ sanatını etkiledi .

Mimari

Romalıların ayrılmasından sonraki dönem için, Demir Çağı'ndakilere kıyasla genellikle daha küçük "çekirdekli" yapılar olan ve bazen Edinburgh ve Dunbarton'da olduğu gibi önemli coğrafi özelliklerden yararlanan bir dizi yeni kalenin kanıtı vardır . Tüm kuzey İngiliz halkları farklı kale biçimlerini kullandılar ve inşaatta belirleyici faktörler yerel arazi, inşaat malzemeleri ve siyasi-askeri ihtiyaçlardı. Picts'in ilk tanımlanabilir kralı olan Bridei mac Maelchon, üssünü modern Inverness yakınlarındaki Craig Phadrig kalesinde kurdu . Gal Dal Riata ait overkingdom muhtemelen kalesinde idare edildi Dunadd şimdi Kilmartin yakınlarındaki Argyll ve Bute . Hıristiyanlığın altıncı yüzyıldan itibaren İrlanda'dan İskoçya'ya girişi, ilk kiliselerin inşasına yol açtı. Bunlar aslında Whithorn'da kazılanlar gibi ahşap olabilir , ancak bu çağdan kalan kanıtların çoğu, batı kıyısında ve adalarda başlayan ve güneye ve doğuya yayılan temel duvar yapımı kiliselerdir.

Erken şapeller, bu dönemin İrlanda şapellerine benzer şekilde, kare uçlu birleşen duvarlara sahip olma eğilimindeydi. İskoçya'daki ortaçağ kilise mimarisi tipik olarak İngiltere'dekinden çok daha az ayrıntılıydı, birçok kilise basit dikdörtgenler, transeptler ve koridorlar olmadan ve genellikle kuleler olmadan kaldı. Yaylalarda genellikle daha basittiler, çoğu moloz taştan yapılmıştı ve bazen dışarıdan evlerden veya çiftlik binalarından ayırt edilemezdi. Manastırlar ayrıca kıtadakilerden önemli ölçüde farklıydı ve genellikle bir duvarla çevrili izole edilmiş ahşap kulübeler topluluğuydu. At Eileach bir Naoimh içinde Inner Hebrides kulübeleri, bir şapel vardır yemekhane , misafirhane, ahır ve diğer binalar. Bunların çoğu kereste ve imal edilmiş tür akasya inşaat ve muhtemelen funda ve turves ile sazdan. Daha sonra , İrlanda'da kullanılanlar gibi yeraltı hücreleri ve dairesel "arı kovanı" kulübeleri ile taştan yeniden inşa edildiler . Benzer siteler Bute, Orkney ve Shetland'da kazılmıştır. Sekizinci yüzyıldan itibaren daha sofistike binalar ortaya çıktı.

Edebiyat

En eski Gal edebiyatının çoğu, daha sonra Galler'de yazılmış olmasına rağmen, aslında şimdi İskoçya olarak adlandırılan ülkede veya yakınında bestelendi. Bunlar Gododdin atfedilen İskoçya, en erken kurtulan ayeti kabul ozan Aneirin , 6. yüzyılda Gododdin ikamet olduğu söylenen ve Gwen Ystrad Muharebesi atfedilen Taliesin'e , geleneksel bir ozan olduğu düşünülen Rheged mahkemesi aşağı yukarı aynı dönemde. Dini eserler de vardır Gal dahil St Columba için Elegy Rum Beccan mac Luigdech tarafından "Aziz Columba Övgü" Dallan Forgaill (c. 597) ve (c. 677). In Latince bir (St Mugint atfedilen) "Koruma Prayer" (c. Mid-6 yüzyıl) ve şunları Altus Prosator (St Columba atfedilen "Yüksek Creator",) (c. 597). Eski İngilizce'de yoktur Rood Dream of hatları üzerinde bulunan edildiği, Ruthwell Haç o hayatta kalan tek parçası haline Northumbrian Eski İngilizce erken Ortaçağ İskoçya'dan.

Notlar

Referanslar