Han hanedanının bilim ve teknolojisi -Science and technology of the Han dynasty

Han prensi Liu Sheng'in (ö. 113 BCE) eşi Dou Wan'ın mezarında bulunan, MÖ 2. yüzyıla tarihlenen, kadın hizmetçi şeklinde yaldızlı bronz bir kandil ; sürgülü panjuru ışığın yönü ve parlaklığının ayarlanmasına olanak tanırken aynı zamanda dumanı vücut içinde hapseder, çevreyi kirletmeyen bir tasarımdır.

Antik Çin'in Han hanedanı (206 BCE - 220 CE) , Batı Han (başkent Chang'an'dayken 206 BCE - MS 9 ), Wang Mang'ın Xin hanedanı ( MS 9–23 CE ) dönemleri arasında bölünmüştür . ) ve Doğu Han ( başkent Luoyang'dayken ve MS 196'dan sonra Xuchang'dayken MS 25-220 ), modern öncesi Çin bilim ve teknolojisindeki en önemli gelişmelerden bazılarına tanık oldu .

Metalurjide büyük yenilikler vardı . Çin'in Zhou dönemi Çin'in (c. 1050 – 256) sırasıyla pik demir ve dökme demir yapmak için yüksek fırın ve kupol fırını konusundaki önceki icatlarına ek olarak , Han dönemi çeliğin ve ferforjenin zarif kullanımıyla gelişimini gördü. dövme ve su birikintisi süreci . Çinliler, toprağa derin kuyuların açılmasıyla, tuzlu suyu kaynatılarak tuz haline getirilmek üzere yüzeye çıkarmak için sadece bumbalar kullanmakla kalmadı, aynı zamanda fırınlara yakıt olarak doğal gaz getiren bambudan yapılmış boru hattı taşıma sistemleri kurdular . Su çarkı ile çalışan körükler gibi buluşlarla eritme teknikleri geliştirildi ; sonuçta ortaya çıkan demir aletlerin yaygın dağılımı, tarımın büyümesini kolaylaştırdı. Toprağı sürmek ve düz sıra ekinler dikmek için , Han'da üç demir pulluk ve sağlam çok borulu demir tohum ekme makinesine sahip gelişmiş ağır kalıplı pulluk icat edildi, bu da üretim verimini büyük ölçüde artırdı ve böylece nüfus artışını sürdürdü. Sulama hendeklerine su sağlama yöntemi, sulama suyunu yüksek arazilere taşıyabilen bir su çarkı veya çeki hayvanlarının dönüşüyle ​​çalışan mekanik zincirli pompanın icadıyla iyileştirildi . Su çarkı aynı zamanda tahılı döverken ve Dünya çevresindeki göksel küreyi temsil eden mekanik tahrikli astronomik silahlı kürenin metal halkalarını döndürmede gezici çekiçleri çalıştırmak için de kullanıldı.

Birçok Han icadı ile yaşam kalitesi arttı. Han Çinlilerinin üzerine yazı yazmak için kenevir ciltli bambu parşömenleri vardı, ancak MS 2. yüzyılda hem ucuz hem de üretimi kolay bir yazı ortamı yaratan kağıt yapım sürecini icat etmişti. El arabasının icadı, ağır yüklerin taşınmasına yardımcı oldu. Deniz hurdası gemisi ve kıça monteli dümen , Çinlilerin iç göllerin ve nehirlerin daha sakin sularından çıkıp açık denize girmelerini sağladı. Haritalar ve yükseltilmiş kabartma haritalar için ızgara referansının icadı, arazilerinde daha iyi gezinmeye izin verdi. Tıpta hastalıkları iyileştirmek için yeni bitkisel ilaçlar , fiziksel olarak formda kalmak için jimnastik ve hastalıklardan kaçınmak için düzenlenmiş diyetler kullandılar. Başkentteki yetkililer, titreşime duyarlı bir sarkaç cihazı tarafından tetiklenen sismometrenin icadıyla ani depremlerin yönü konusunda önceden uyarıldı . Mevsimlerin ve özel günlerin geçişini işaretlemek için Han Çinlileri , astronomi ve matematikteki çabalar nedeniyle kurulan ay- güneş takviminin iki varyasyonunu kullandılar . Matematikteki Han dönemi Çin gelişmeleri arasında karekökler , küp kökler , Pisagor teoremi , Gauss eleme , Horner şeması , gelişmiş pi hesaplamaları ve negatif sayılar bulunur . Askeri birliklerin ulaşımını, ticaretini, vergi tahsilatını, iletişimini ve hareketini kolaylaştırmak için yüzlerce yeni yol ve kanal inşa edildi. Han dönemi Çinlileri ayrıca su yollarını ve derin geçitleri geçmek için kiriş köprüler , kemer köprüler , basit asma köprüler ve duba köprüler gibi çeşitli köprüler kullandılar . Tuğla veya sıkıştırılmış topraktan yapılmış savunma surlarının Han kalıntıları bugün hala ayaktadır.

Modern bakış açıları

Batı Han'a tarihlenen bronzdan yapılmış bir şarap sobası

Hong Kong Çin Üniversitesi'nde Çin Araştırmaları Enstitüsü'nde profesör olan Jin Guantao, Çin Bilimler Akademisi Bilim Politikası ve Yönetim Bilimleri Enstitüsü'nde araştırma görevlisi olan Fan Hongye ve Enstitüsü'nde profesör olan Liu Qingfeng. Hong Kong Çin Üniversitesi'ndeki Çin Kültürü, Han hanedanının ikinci bölümünün modern öncesi Çin bilim ve teknolojisi tarihinde benzersiz bir dönem olduğunu iddia ediyor. Bunu Song hanedanlığı (960-1279) sırasındaki inanılmaz bilimsel ve teknolojik büyüme hızıyla karşılaştırıyorlar. Bununla birlikte, aynı zamanda, eski Mohizm felsefesindeki proto-bilimsel ilkelerin etkisi olmadan , Çin biliminin kesin bir yapıdan yoksun kalmaya devam ettiğini de savunuyorlar:

Orta ve geç Doğu Han'dan erken Wei ve Jin hanedanlıklarına kadar, antik Çin bilim ve teknolojisinin net büyümesi bir zirve yaşadı (sadece Kuzey Song hanedanından sonra ikinci sırada) ... uzun süre bilimin sosyalleşmesini engellemiş, gerilemişti. Bilimsel düşünce açısından zengin olan Mohizm, hızla büyüyüp güçlenseydi, durum bilimsel bir yapının gelişmesi için çok uygun olabilirdi. Ancak bu olmadı çünkü bilimin ilkel yapısının tohumları hiçbir zaman oluşmadı. Doğu Han'ın sonlarında, sosyal dönüşüm sürecinde yeniden feci kargaşalar meydana geldi ve Çin tarihindeki en büyük sosyal düzensizliğe yol açtı. Bu felaketin bilim üzerindeki etkisi tahmin edilebilir.

Cambridge Üniversitesi'nden merhum bir Profesör olan ve çığır açan Çin'de Bilim ve Medeniyet serisinin yazarı olan Joseph Needham (1900–1995), "Han zamanının (özellikle Geç Han) Çin'de bilim tarihi." Han döneminde astronomi ve takvim bilimlerindeki gelişmelere, "sistematik botanik ve zoolojinin başlangıçlarına " ve ayrıca filozof Wang Chong'un (27-100 CE) Lunheng gibi Han eserlerinde somutlaşan felsefi şüphecilik ve rasyonalist düşünceye dikkat çekti. .

Yazım araçları

Sunzi'nin (MÖ 6. yüzyıl) The Art of War adlı kitabının açılmamış geleneksel bambu kaydırma kitabı (Çince: 册) Qianlong İmparatoru (r. 1736-1795) döneminden bir Qing hanedanı kopyası

Han döneminden önceki antik yerleşim yerlerinde yapılan arkeolojik kazılarda bulunan en yaygın yazı gereçleri kabuklar ve kemikler ile bronz eşyalardır . Han döneminin başlangıcında, başlıca yazı ortamları bambu idi (Çince:竹簡) ve kil tabletler , ipek kumaşlar, yumuşak ahşap şeritler ve delinmiş deliklerden geçirilen kenevir ipi ile dikilmiş bambu şeritlerinden yapılmış rulo rulolar () idi. ) ve kil damgalarla sabitlenmiştir . Bambudan bu dar düz şeritler üzerindeki yazılı karakterler dikey sütunlar halinde düzenlenmiştir.

Düz ipek kumaşlar üzerine mürekkeple çizilmiş haritalar Dai Markisinin (MÖ 168'de Hunan eyaleti, Mawangdui'de defnedilmiştir) mezarında bulunurken , Çin'de bulunan ve MÖ 179-141 tarihli ve Fangmatan'da bulunan bilinen en eski kağıt harita ( Gansu eyaleti , Tianshui yakınlarında ), tesadüfen bilinen en eski kağıt parçasıdır. Yine de Batı Han ve erken Doğu Han dönemlerinin Çin kenevir kağıdı kaba kalitedeydi ve öncelikle ambalaj kağıdı olarak kullanılıyordu . Doğu Han saray hadım Cai Lun (MS 50–121) 105 yılında dut ağacı kabuğu, kenevir, eski çarşaflar ve balık ağlarının birlikte kaynatılarak dövülerek hamur haline getirildiği bir süreç yaratana kadar kağıt yapım süreci resmi olarak tanıtılmadı. suda karıştırılmış ve daha sonra çalkalanmış, kurutulmuş ve ağartılmış bir kamış hasır içeren tahta bir elekle daldırılmıştır. Üzerinde yazı bulunan bilinen en eski kağıt parçası, Tsakhortei, Alxa Ligi , İç Moğolistan'daki bir Çin gözetleme kulesinin kalıntılarından geliyor ve tam olarak MS 110 yılına tarihlenen Han garnizonu göçebe bir Xiongnu saldırısının ardından bölgeyi terk ettiğinde. 3. yüzyılda kağıt, Çin'in başlıca yazı araçlarından biri haline geldi.

seramik

Batı Han döneminden, yükseltilmiş ejderha ve anka kabartmalarıyla süslenmiş, boyalı bir çömlek kavanozu
Kapaklı ve kulplu bir Doğu-Han seladon seramik şişesi

Han seramik endüstrisi, yerel devlet kurumlarının yanı sıra özel işletmeler tarafından da desteklendi. Seramik, ev eşyası ve mutfak eşyalarının yanı sıra çatı kiremitleri ve tuğla yapımında da inşaat malzemeleri olarak kullanılmıştır .

Rengi kullanılan kilden elde edilen Han hanedanı gri çanak çömleği, Han halkının daha büyük fırın odaları, daha uzun ateşleme tünelleri ve iyileştirilmiş baca tasarımları kullanması nedeniyle önceki Çin gri çanak çömleklerinden daha üstündü . Han hanedanının gri çanak çömlek yapan fırınları, 1.000 °C'nin (1.830 °F) üzerindeki pişirme sıcaklıklarına ulaşabildi. Ancak, yalnızca güneydeki (yani Guangdong , Guangxi , Hunan , Jiangxi , Fujian , Zhejiang ve güney Jiangsu ) yoğun yapışkan kilden yapılan sert güney Çin çanak çömlekleri , Han döneminde gri çanak çömleklerden bile daha yüksek sıcaklıklarda pişirildi. Shang ( c. 1600 – c. 1050 BCE) ve Zhou (c. 1050 – 256 BCE) hanedanlarının sırlı çömlekleri yüksek sıcaklıklarda pişirildi, ancak Orta Batı Han'da (206 BCE - MS 9 CE), kahverengi sırlı 800 °C (1,470 °F) gibi düşük sıcaklıkta pişirilen seramik, ardından Doğu Han'da (25-220 CE) popüler hale gelen yeşil sırlı bir seramik yapıldı.

Wang Zhongshu , seladon olarak bilinen açık yeşil taş eşyanın yalnızca Üç Krallık döneminden (MS 220–265) beri var olduğunun düşünüldüğünü belirtiyor, ancak Zhejiang eyaletinin Doğu Han (MS 25–220) bölgelerinde bulunan seramik parçalarının, M.S. seladonlar olarak sınıflandırılabilir . Bununla birlikte, Richard Dewar, gerçek seladonun Çin'de , Çin fırınlarının minimum fırın sıcaklığı olan 1,260 °C'ye (2,300 °F) ve tercih edilen 1,285 °C'ye ulaşabildiği ilk Song hanedanlığına (960-1279) kadar yaratılmadığını savunuyor. seladonlar için 1.305 °C'ye (2.345 ila 2.381 °F) kadar.

metalurji

Han döneminden bir demir tavuk orak ve bir demir hançer
Han hanedanından bronz ölçekli posta zırhı takımı

Fırınlar ve eritme teknikleri

Bir yüksek fırın , ham demir oksidi , dökme demir üretmek için bir kupol fırınında yeniden eritilebilen demire dönüştürür . Çin'de bulunan en eski dökme demir örnekleri, Geç İlkbahar ve Sonbahar döneminde MÖ 5. yüzyıla kadar uzanıyor , ancak keşfedilen en eski yüksek fırınlar MÖ 3. yüzyıla tarihleniyor ve çoğunluğu Han İmparatoru Wu'dan (r. MÖ 141-87) , MÖ 117'de demir endüstrisi üzerinde bir hükümet tekeli kurdu (bu tarihten önce inşa edilen keşfedilen demir fabrikalarının çoğu, yalnızca başka yerlerde eritilmiş demiri yeniden döken dökümhanelerdi ). Han döneminde yüksek fırınlarda eritilen demir cevheri, nadiren doğrudan kalıcı kalıplara dökülüyordu; bunun yerine, pik demir hurdaları, dökme demir yapmak için kupol fırınında yeniden eritildi. Kupol fırınları , kömür ve pik demir yükünün verildiği alttan ve üstten tüyere boruları boyunca hareket eden soğuk bir hava akımı kullandı. Tüyere borularından geçen hava, fırının dibine ulaştığında sıcak bir patlama haline geldi.

Batı-Han bronz üçayaklı kandil , MÖ 1. yüzyıl
Bir Doğu-Han çifti demir makas
Bir Han hanedanı demir saban demiri

Çin uygarlığının çiçek açması olmamasına rağmen , Han Çinlileri kupol fırınına çok fazla oksijen enjekte ederek dekarburizasyona neden olduklarında dövme demir yapabildiler . Han dönemi Çinlileri ayrıca , MÖ 2. yüzyıla tarihlenen ve Henan eyaletinin Song Dağı yakınlarındaki Tieshengguo'da bulunan en eski örnekleri olan incelikli dövme ve su birikintisi sürecini kullanarak dökme demir ve pik demiri dövme demir ve çeliğe dönüştürebildiler. . Bu fırınların yarı yeraltı duvarları ateşe dayanıklı tuğlalarla kaplanmıştır ve tabanları ateşe dayanıklı kilden yapılmıştır. Odun kömürünün yanı sıra Wang Zhongshu , Han döneminde kullanılan bir diğer fırın yakıtının kömür tozu, kil ve kuvars karışımı olan "kömür kekleri" olduğunu belirtiyor .

Çelik, demir ve bronz kullanımı

Donald B. Wagner, Han döneminde üretilen yerli demir alet ve gereçlerin çoğunun daha ucuz ve daha kırılgan dökme demirden yapıldığını, ordunun ise daha dayanıklı nitelikleri nedeniyle dövme demir ve çelik silahları kullanmayı tercih ettiğini yazıyor. Han hanedanlığı sırasında, Savaşan Devletler döneminde bulunan tipik 0,5 m (1,6 ft) bronz kılıç , kademeli olarak kabaca 1 m (3,3 ft) uzunluğunda bir demir kılıçla değiştirildi. Bronzdan yapılmış eski hançer-balta ( ge ), demir mızraklar ve demir teberler tarafından aşamalı olarak kullanımdan kaldırılmasına rağmen, hala Han askerleri tarafından kullanılıyordu . Geleneksel olarak bronzdan yapılan ok uçları bile , tüm ok ucunun yalnızca demirden yapıldığı Han'ın sonuna kadar kademeli olarak yalnızca bronz bir uca ve demir şafta sahipti. Çiftçiler, marangozlar , bambu ustaları, taş ustaları ve sıkıştırılmış toprak inşaatçılarının emrinde saban demiri , kazma , kürek , kürek , çapa , orak , balta , keser , çekiç , keski , bıçak , testere , tırmık ve tırmık gibi demir aletler vardı. çivi . Han hanedanlığı evlerinde bulunan yaygın demir mallar arasında tripodlar, sobalar , tencereler , kemer tokaları , cımbızlar , ateş maşaları , makaslar , mutfak bıçakları, olta kancaları ve iğneler vardı . Aynalar ve kandiller genellikle ya bronzdan ya da demirden yapılırdı. Han döneminde basılan madeni paralar ya bakırdan ya da bakırdan yapılmıştır ve bronz alaşımını yapmak için kalay birlikte eritilir.

Tarım

Araçlar ve yöntemler

Modern arkeologlar, kuzeyde İç Moğolistan'dan güneyde Yunnan'a kadar Çin genelinde Han demir tarım aletlerini ortaya çıkardılar . Kürek, kürek, kazma ve saban toprak işlemek için , çapa otları ayıklamak için , tırmık toprağı gevşetmek için ve orak hasat için kullanılıyordu. Boyutlarına bağlı olarak, Han sabanları bir ya da iki öküz tarafından sürülürdü. Öküz ayrıca , çiftçilerin tohumları elle atmak yerine hassas sıralar halinde ekmelerini sağlayan üç ayaklı demir tohum ekme makinesini (MÖ 2. yüzyılda Han Çin'de icat edildi) çekmek için de kullanıldı . Wei (MS 220–266) ve Jin (266–420) dönemlerine ait sanat eserleri, çiftçilikten sonra toprak parçalarını parçalamak için tırmık kullanımını gösterirken , belki de ilk olarak Çin'de Doğu Han'da (MS 25–220) ortaya çıkmıştır. Tarım için sulama işleri, su kuyularının , yapay göletlerin ve bentlerin, barajların , kanalların ve bent kapaklarının kullanımını içeriyordu.

alternatif alanlar

İmparator Wu'nun (MÖ 141-87) saltanatı sırasında, Tahıl Görevlisi Zhao Guo (趙過) alternatif tarla sistemini ( daitianfa田法) icat etti. 1,38 m (4,5 ft) genişliğinde ve 331 m (1,086 ft) uzunluğunda veya kabaca 457 m2 (0,113 akre) bir alan olan her bir arazi mou'su için - yani, ince fakat uzun bir arazi şeridi için - üç adet alçak oluk ( Her biri 0.23 m (0.75 ft) genişliğinde olan quan甽), mahsul tohumlarıyla düz çizgiler halinde ekildi. Yaz aylarında yabani otları ayıklarken, olukların her iki tarafındaki sırtların ( long壟 ) gevşek toprağı yavaş yavaş oluklara düşerek filizlenen mahsulleri kaplar ve onları rüzgar ve kuraklıktan korur. Bir sonraki yıl olukların ve sırtların konumu tersine döndüğünden, bu sürece alternatif alan sistemi adı verildi.

Ayakta duran bir ineğin Han hanedanı çanak çömlek modeli

Bu sistem, ekinlerin ekimden hasata kadar düz çizgiler halinde büyümesini sağladı, topraktaki nemi korudu ve hasat edilen ürünler için istikrarlı bir yıllık verim sağladı. Zhao Guo bu sistemi ilk olarak başkent Chang'an'ın hemen dışında denedi ve başarılı olduğunu kanıtladıktan sonra, her bir komutanlık yöneticisine talimat gönderdi, o da daha sonra bunları her ilçe , ilçe ve mezranın başkanlarına yaymaktan sorumluydu. komutanlıklarında. Sadao Nishijima, İmparatorluk Müşaviri Sang Hongyang'ın (ö. 80 BCE) bu yeni sistemi teşvik etmede belki de bir rolü olduğunu tahmin ediyor.

Öküzlere ve büyük ağır bıçaklı pulluklara sahip zengin aileler bu yeni sistemden büyük ölçüde yararlandı. Ancak, öküzleri olmayan daha yoksul çiftçiler, tek bir pulluğu hareket ettirmek için erkek ekiplerini kullanmaya başvurdular, bu da yorucu bir işti. Yazar Cui Shi (催寔) (ö. 170 CE) Simin yueling'inde (四民月令) Doğu Han Dönemi'nde (MS 25–220) onu kontrol etmek için sadece bir adama ihtiyaç duyan gelişmiş bir saban icat edildiğini yazmıştır. , onu çekmek için iki öküz, üç saban demiri, matkaplar için bir tohum kutusu, toprağı çeviren ve bir günde kabaca 45.730 m 2 (11.30 dönüm) arazi ekebilen bir alet vardı.

çukur alanlar

Oturan bir boğanın bir Batı-Han çömlek modeli

Han İmparatoru Cheng'in (MÖ 33–37) saltanatı sırasında , Fan Shengzhi çukur alan sistemini ( aotian凹田) tanımlayan bir el kitabı (yani Fan Shengzhi shu ) yazdı. Bu sistemde, her bir tarım arazisi , her biri 13,8 cm (5,4 inç) derinliğinde ve 13,8 cm (5,4 inç) genişliğinde kazılmış ve toprağa iyi kalitede gübre karıştırılmış küçük bir çukura sahip 3840 ızgaraya bölünmüştür . Her çukura yirmi tohum ekildi ve bu tohumların çukur başına 0,6 L (20 oz ) veya mou başına kabaca 2,000 L (67.630 oz) hasat edilmiş tahıl ürettiği iddia edildi . Bu sistem, diğer çiftçilik yöntemleri için su sağlamanın zor olduğu eğimli arazilerde bile kullanılabildiğinden, öküzlü pulluklara veya en verimli arazilere ihtiyaç duymuyordu. Bu çiftçilik yöntemi yoksullar tarafından tercih edilmesine rağmen, yoğun bir emek gerektiriyordu, bu nedenle sadece büyük aileler böyle bir sistemi sürdürebilirdi.

Pirinç tarlaları

Çiftçilerle birlikte bir çeltik tarlasının Doğu-Han çömlek modeli

Güney Çin'in Yangzi Nehri bölgesindeki Han çiftçileri genellikle pirinç yetiştirmek için çeltik tarlaları işletirdi . Her yıl çeltik tarlasındaki yabani otları yakar, suyla ıslatır, elle pirinç eker ve hasat zamanı kalan yabani otları keser ve ikinci kez boğarlardı. Bu sistemde, tarla yılın büyük bir bölümünde nadasa bırakılır ve bu nedenle çok verimli kalmamıştır. Bununla birlikte, Huai Nehri çevresindeki kuzeydeki Han pirinç çiftçileri , daha gelişmiş transplantasyon sistemini uyguladılar . Bu sistemde, tek tek bitkilere yoğun bakım (belki de çeltik tarlası ile aynı yerde) verildi, sürgünleri ayrıldı, böylece daha fazla su korunabildi ve pirinç fideleri yetiştirilirken kış mahsulleri yetiştirildiği için tarla yoğun bir şekilde gübrelenebildi. yakınlarda bir bitki fidanlığında yer almaktadır.

Mekanik ve hidrolik mühendisliği

Edebi kaynaklar ve arkeolojik kanıtlar

Tahıl dövülmek için kullanılan bir krank kolu ve bir eğim çekici ile bir harman makinesi çalıştıran iki adamın bir Han hanedanı çömlek modeli .

Han dönemi makine mühendisliğinin kanıtı, büyük ölçüde, bazen ilgisiz Konfüçyüsçü bilim adamlarının seçkin gözlemsel yazılarından gelir. Profesyonel zanaatkar-mühendisler ( jiang匠) çalışmalarının ayrıntılı kayıtlarını arkalarında bırakmadılar. Makine mühendisliğinde genellikle çok az uzmanlığa sahip olan veya hiç uzman olmayan Han bilginleri, tanımladıkları çeşitli teknolojiler hakkında bazen yetersiz bilgi verdiler.

Bununla birlikte, bazı Han edebi kaynakları çok önemli bilgiler sağlar. 15 BCE'de Yang Xiong tarafından yazıldığı gibi, kayış tahriki ilk olarak dokumacı mekiklerinin bobinlerine ipek lifleri saran bir quilling cihazı için kullanıldı. Kayış tahrikinin icadı, Song hanedanlığı döneminde zincir tahrik ve çıkrık gibi sonraki teknolojilerin geliştirilmesinde çok önemli bir ilk adımdı .

Zanaatkar ve makine mühendisi Ding Huan'ın (丁緩) icatları , Batı Başkenti Üzerine Çeşitli Notlar'da belirtilmiştir . Resmi ve şair Sima Xiangru (MÖ 179–117) bir keresinde yazılarında Çinlilerin gimbal şeklinde bir buhurdan kullandığını ima etmişti; bu, merkezi gimbalin dikey olarak kalırken bir eksen üzerinde dönmesine izin veren eşmerkezli halkalardan yapılmış bir pivot desteğidir. konumlandırılmış. Bununla birlikte, bir tütsü yakıcı olarak kullanılan yalpa çemberinden ilk açık söz, MS 180 civarında, zanaatkar Ding Huan'ın, merkezi yalpa içine yerleştirilen yanan tütsünün hareket ettirildiğinde bile sabit kalmasını sağlayan 'Yastıklar arasında kullanım için Parfüm Brülörü'nü yaratmasıyla gerçekleşti. Ding'in başka icatları da vardı. İç mekan iklimlendirme amacıyla, 3 m (9.8 ft) çapında dönen tekerlekleri olan, elle çalıştırılan büyük bir döner fan kurdu. Yamaç şeklinde olduğu için 'dokuz katlı tepe buhurdanı' adını verdiği bir lamba da icat etti. Silindirik lamba yandığında, yükselen sıcak hava akımlarının konveksiyonu , tepeye yerleştirilen kanatların dönmesine neden oldu, bu da lambanın etrafında kuşların ve diğer hayvanların boyalı kağıt figürlerini döndürdü.

Bronz dişli çarklar yapmak için bir Han hanedanı dönemi kalıbı

Han İmparatoru Gaozu ( MÖ 202–195), Qin hanedanlığının (221–206) çöküşünün ardından Xianyang'da Qin Shi Huang'ın (221–210) hazinesine rastladığında , tam bir minyatür müzik orkestrası buldu. 1 m (3,3 ft) boyunda, biri halatları çekip onları kontrol etmek için tüplere üflerse ağız orgları oynayan kuklalar . Zhang Heng MS 2. yüzyılda insanların yapay balık ve ejderhaların teatral oyunlarıyla eğlendirilebileceğini yazmıştı. Daha sonra, mucit Ma Jun ( fl. 220–265), gizli bir su çarkının dönüşüyle ​​çalışan hareketli mekanik kuklalardan oluşan bir tiyatro icat etti.

Edebi kaynaklardan, basit şemsiye önceden var olmasına rağmen, katlanabilir şemsiyenin Wang Mang'ın saltanatı sırasında icat edildiği bilinmektedir. Bu, uzatılabilen ve geri çekilebilen kayar kollar ve bükülebilir eklemler kullandı.

Modern arkeoloji, Han edebi kaynaklarında aksi halde bulunmayan icatları tasvir eden Han sanat eserinin keşfedilmesine yol açmıştır. Buna krank kolu dahildir . Çiftliklerin ve değirmenlerin Han çömlek mezar modelleri , harmanlama makinelerinin fanlarını çalıştırmak için kullanılan krank kollarının bilinen ilk tasvirlerine sahiptir . Makine samanı tahıldan ayırmak için kullanıldı , ancak sonraki hanedanların Çinlileri ayrıca ipek sarma, kenevir eğirme, un eleme ve ırgat kullanarak bir kuyudan su çekme için krank kolunu kullandılar . Katedilen mesafeyi ölçmek için Han dönemi Çinlileri de kilometre sayacı arabasını yarattı. Bu buluş, MS 2. yüzyılda Han sanatında tasvir edilmiştir, ancak 3. yüzyıla kadar ayrıntılı yazılı açıklamalar sunulmamıştır. Bu aygıtın tekerlekleri, bir dizi dişliyi döndürdü ve bu da mekanik figürleri, yolcuları kat edilen mesafe konusunda uyaran ( li ile ölçülür) gonglara ve davullara vurmaya zorladı . Arkeolojik alanlarda bulunan mevcut örneklerden, Han dönemi ustalarının kayar metal kumpas kullanarak küçük ölçümler yaptıkları bilinmektedir. Han dönemi kumpasları, üretildikleri yılın tam gününün kazıma yazıtlarını taşımasına rağmen, hiçbir Han edebi kaynağında adı geçmemektedir.

Su çarkı ve su saatinin kullanım alanları

1637'de Song Yingxing tarafından yazılmış bir ansiklopediden iki tip hidrolik güçle çalışan zincir pompa
Doğu Han döneminden , MS 2. yüzyıldan, Togtoh , İç Moğolistan'dan kazılan bir taş güneş saati

Han hanedanı tarafından, Çinliler su çarkı için çeşitli kullanımlar geliştirdiler . Birinin ayağıyla çalıştırılan basit kaldıraç ve dayanak eğimli çekiç cihazının geliştirilmesinden, tahılı vurmak, süslemek ve cilalamak için kullanılan hidrolik güçle çalışan trip çekiciden ilk olarak 40 tarihli Han sözlüğü Jijiupian'da bahsedilmiştir . Ayrıca Yang Xiong (MÖ 53 – MS 18) tarafından MÖ 15'te yazılan Regional Speech ( Fangyan ) sözlüğünde , Huan Tan (MÖ 43 - MS 28) tarafından 20 CE'de yazılan felsefi Xinlun新論'da da bahsedilmiştir. Ma Rong (79–166 CE) ve Kong Rong'un (153–208 CE) yazıları.

Dengeli Söylem'inde ( Lunheng ), filozof Wang Chong (MS 27-100), Çin'de suyu (ve diğer maddeleri) kaldırmak için kullanılan kare palet zincirli pompayı tanımlayan ilk kişiydi. Bazı modeller ayak pedalları ile manuel olarak çalıştırılsa da, bazı zincir pompalar, büyük dişli dişlileri ve yatay eksen kirişini döndüren yatay bir su çarkı ile çalıştırıldı. Birincil kullanımları, suyu sulama hendeklerine taşımaktı, ancak zincir pompalar, Zhang Rang'ın (ö. 189) bir mühendisin birkaçını, başkent Luoyang'ı sağlayan borulara su taşımak için inşa ettirdiği gibi, bayındırlık programlarında da kullanılıyordu. sarayları temiz su ile.

MS 31'de Nanyang'ın yöneticisi olarak görev yaparken , Du Shi (ö. 38) , eritme demirinde yüksek fırının ve kupol fırınının körüklerini çalıştıran suyla çalışan bir pistonlu piston icat etti; bu buluştan önce, körükleri çalıştırmak için yoğun el emeği gerekiyordu.

Astronomik kollu küre ( gök küresini temsil eder ) Çin'de MÖ 1. yüzyıldan beri var olmasına rağmen, matematikçi ve mahkeme astronomu Zhang Heng (MS 78-139) , bir su giriş saatinin sabit basınç yükünü kullanarak ona hareket gücü sağladı. dişli takımına etki eden bir su çarkını döndürmek için . Zhang Heng, aynı zamanda, giriş suyu saatindeki ( zaman işleyişini kademeli olarak yavaşlatan) düşen basınç yükü sorununu rezervuar ve giriş kabı arasına ek bir tank kurarak ele alan ilk kişiydi.

sismometre

Han mahkemesi, depremler gibi doğal afetler sıradan insanların hayatlarını mahvettiğinde , büyük afet yardımı çabalarından sorumluydu . Felaketlere daha iyi hazırlanmak için Zhang Heng, MS 132'de bir sismometre icat etti ve bu, başkent Luoyang'daki yetkililere belirli bir ana veya sıra yönü ile belirtilen bir yerde bir deprem meydana geldiği konusunda anında uyarıda bulundu . Zhang mahkemeye kuzeybatıda bir deprem olduğunu söylediğinde başkentte hiçbir sarsıntı hissedilmese de, kısa bir süre sonra bir depremin gerçekten de Luoyang'ın 400 ila 500 km (250 ila 310 mil) kuzeybatısında (İngiltere'de) bir deprem meydana geldiğine dair bir mesaj geldi. şimdi modern Gansu nedir ). Zhang, cihazına 'mevsimsel rüzgarları ve Dünya'nın hareketlerini ölçmek için alet' (Houfeng didong yi 候风地动仪) adını verdi, çünkü o ve diğerleri, depremlerin büyük olasılıkla sıkışmış havanın muazzam sıkışmasından kaynaklandığını düşündükleri için böyle adlandırıldı.

Zhang Heng'in 132 sismometresinin modern bir kopyası

Daha Sonra Han'ın Kitabında anlatıldığı gibi , sismometrenin çerçevesi , 1.8 m (5.9 ft) çapında olmasına ve dağ ve hayvan manzaraları ile süslenmiş olmasına rağmen, şarap kavanozu şeklinde kubbeli bir bronz kaptı . Tetik mekanizması ters çevrilmiş bir sarkaçtı ( Daha Sonra Han'ın Kitabı "merkezi sütun" olarak adlandırır), bu sarkaç, yakın veya uzaktaki depremlerin yer sarsıntıları tarafından bozulursa, sekiz hareketli koldan birine sallanır ve çarpar (tekerlekleri temsil eder). sekiz yön), her biri bir krank ve yakalama mekanizmasına sahiptir. Krank ve dik açılı kol, dış tarafta bulunan sekiz metal ejderha kafasından birini kaldıracak ve bir pusula gülündeki noktalar gibi düzenlenmiş aşağıdaki sekiz metal kurbağadan birinin ağzına düşen metal bir topu ağzından çıkaracaktı. depremin yönü. Daha Sonra Han'ın Kitabı , topun sekiz kurbağa ağzından herhangi birine düştüğünde, cihazı gözlemleyenlerin dikkatini çeken yüksek bir ses çıkardığını belirtir. Wang Zhenduo (王振铎), Zhang'ın sismometresinin ters sarkaç tarafından bozulan krank ve kollara sahip olduğu fikrini kabul ederken, çağdaşı Akitsune Imamura (1870–1948), ters çevrilmiş sarkacın tepesinde bir pim olabileceğini savundu. yer titreşimlerinin kuvveti ile sekiz yuvadan birine girer ve bir kaydırıcıyı iterek topu dışarı atardı. Daha Sonra Han'ın Kitabı , diğer yedi ejderha başının, birincisi düştükten sonra çenelerine takılan topları daha sonra serbest bırakmayacağını belirttiğinden, Imamura, sarkacın piminin girdiği yuvaya kilitlenmiş olacağını iddia etti. ve böylece cihazı sıfırlanana kadar hareketsiz hale getirdi.

Matematik ve astronomi

Matematiksel incelemeler

Antik Çin'in hayatta kalan en eski matematiksel incelemelerinden biri, MÖ 202-186 tarihli ve Hubei , Jiangling İlçesinde bulunan Zhangjiashan Han bambu metinlerinin bir parçası olan Sayılar ve Hesaplama Kitabıdır ( Suan shu shu ) . Han döneminde derlenen bir başka matematiksel metin, Gnomon'un Aritmetik Klasiği ve Cennetin Dairesel Yolları ( Zhoubi Suanjing ), MÖ 1. yüzyıldan daha erken olmayan (belki de birden fazla yazardan) idi ve Yang Xiong tarafından M.Ö. 15 BCE, ancak Cai Yong'un (MS 132-192) 180 tarihli yorumuna kadar zhoubi matematik okulundan açıkça bahsedilmedi . 3. yüzyılda Zhao Shuang 趙爽 tarafından metne bir önsöz eklendi. Matematiksel Sanat Üzerine Dokuz Bölüm de vardı ( Jiuzhang Suanshu ); tam başlığı MS 179 tarihli iki bronz standart ölçü aletinde bulundu (malzemesinin daha önceki kitaplarda farklı başlıklar altında bulunduğuna dair spekülasyonla) ve 263'te Liu Hui (fl. 3. yüzyıl) tarafından ayrıntılı bir yorumla sağlandı. Bu bağlamda, Qin ve Han sitelerinden kazılan birçok belge, tıpkı matematiksel incelemelerde açıklandığı gibi, envanterler ve vergiler için yöneticiler tarafından kullanılan pratik matematiğin yanı sıra bayındırlık projeleri için gereken emeğin hesaplanmasına ilişkin kanıtları içermektedir.

risalelerdeki yenilikler

Suan shu shu , temel matematik problemlerini ve çözümlerini sunar. Büyük olasılıkla, günlük ticari işlemler veya devlet idaresinin işleri için bir el kitabıydı. Alan ölçümleri, tarımsal darı ve çeltik için orantılı döviz kurları , orana göre dağılım , kısa genişlik bölme, fazlalık ve eksiklik sorunları ve çözümleri içerir. Suan shu shu'da bulunan sorunlardan bazıları daha sonraki Jiuzhang suanshu metninde yer almaktadır ; beş durumda, başlıklar tam eşleşmelerdir. Bununla birlikte, Jiuzhang suanshu'dan farklı olarak , Suan shu shu , dik açılı üçgenler, karekökler , küp kökler ve matris yöntemlerini içeren problemlerle ilgilenmez; bu, bu iki metnin yazıları arasında Çin matematiğinde yapılan önemli ilerlemeleri gösterir.

Zhoubi Suanjing'in Han hanedanlığı döneminde derlediği incelemede görüldüğü gibi Pisagor teoremi (Çince: 勾股定理) için matematiksel kanıt

Diyalog biçiminde yazılmış ve düzenli olarak sunulan problemlerle Zhoubi suanjing , matematiğin astronomiye uygulanmasıyla ilgilidir . Güneş'in Dünya'dan yüksekliğini ve Güneş'in çapını belirlemeye çalışan bir problemde , Chen Zi (陳子), Rong Fang'a (榮方) 8 chi long gnomon'un gölgesi 6 chi olana kadar beklemesini söyler . (Han sırasında bir chi 33 cm idi), böylece tabanın 60.000 li olduğu bir 3-4-5 dik açılı üçgen oluşturulabilir ( Han sırasında bir li 415 m veya 1362 ft'ye eşittir), güneşe doğru giden hipotenüs 100.000 li ve güneşin yüksekliği 80.000 li'dir . Jiuzhang suanshu gibi , Zhoubi suanjing de "Gougu Teoremi" için matematiksel kanıt verir (勾股定理; yani burada c hipotenüsün uzunluğu ve a ve b sırasıyla diğer iki kenarın uzunluklarıdır, a 2 + b 2 = c 2 ), Batı'da Yunan matematikçi Pisagor'dan sonra Pisagor teoremi olarak bilinir (fl. MÖ 6. yüzyıl).

Jiuzhang suanshu , hayatta kalan üç Han eserinin belki de en çığır açanıydı. Hindistan'ın Bakhshali el yazması (200? – 600? CE) ve Yunan matematikçi Diophantus'un (fl. 3. yüzyıl) MS 275'te yazılmış kitabıyla birlikte, negatif sayıların bulunduğu bilinen ilk kitaptır . Negatif sayılar siyah sayma çubukları olarak görünürken, pozitif sayılar kırmızı sayma çubukları olarak göründü . Çin'de ondalık sistem Shang hanedanlığından (yaklaşık 1600 – c. 1050 BCE) beri var olmasına rağmen, ondalık kesrin (yani payda on katıdır ) en eski kanıtı, M.Ö. 5 CE ve matematikçi ve astronom Liu Xin (46 BCE - 23 CE) tarafından kullanılmıştır. Yine de ondalık kesirleri içeren ilk kitap, denklemleri çözmenin ve ölçümleri temsil etmenin bir yolu olarak Jiuzhang suanshu'ydu . Lineer denklemleri çözmek için kullanılan bir algoritma olan Gauss eleme , Jiuzhang suanshu'da Dizi Kuralı olarak biliniyordu . Kitap , denklemlerin köklerini bulmak için sürekli kesirler kullanırken , Liu Hui, 3. yüzyılda 1.860.867'nin küp kökünü bulmak için ondalık sayıları artırdığında bu fikir üzerine inşa etti (cevap 123), Horner şemasında kullanılan yöntemin aynısı. William George Horner'ın (1786-1837) adını almıştır .

pi'nin yaklaşımları

Zhu Shijie tarafından 1303'te sayma çubukları kullanılarak tasvir edildiği gibi Yang Hui'nin ( Pascal'ın ) üçgeni

Yüzyıllar boyunca Çinliler, Liu Xin 1-5 arasında bir zamanda 3.154'te yaklaşık olarak tahmin edene kadar , pi'nin değerini 3 olarak tahmin ettiler, ancak bu değere ulaşmak için kullandığı yöntem tarihçiler tarafından bilinmiyor. Wang Mang (9–23 CE) dönemine tarihlenen standart ölçüm kapları da pi için 3.1590, 3.1497 ve 3.167'de yaklaşık değerler gösterdi. Zhang Heng, pi için bir yaklaşıklık yapan bilinen bir sonraki Han matematikçisidir. Han matematikçileri, bir karenin alanı ile yazılı dairenin alanının yaklaşık 4:3 oranına sahip olduğunu anladılar ve ayrıca bir küpün hacmi ile yazılı kürenin hacminin 4 2 :3 2 olacağını anladılar . Çap olarak D ve hacim olarak V, D 3 : V = 16:9 veya V= 916 D 3 ile, Zhang'ın çap değerinin yanlış olduğunu fark ettiği için hata bulduğu bir formül, tutarsızlık, alınan değerdir. oran. Bunu düzeltmek için Zhang , formüle 116 D 3 ekledi , böylece V = 916 D 3 + 116 D 3 = 58 D 3 . Küpün hacminin yazılı küreye oranını 8:5'te bulduğuna göre, karenin alanının yazılı çembere oranı 8 : 5'tir . Bu formülle Zhang, pi'yi 10'un karekökü veya 3.162 olarak tahmin edebildi . Han'dan sonra, Liu Hui pi'yi 3.14159 olarak tahmin ederken, matematikçi Zu Chongzhi (429–500) pi'yi 3.141592'de (veya 355113 ) yaklaşık olarak hesapladı , antik Çinlilerin ulaşabileceği en doğru yaklaşım.

Müzikal akort ve teori

Matematik ayrıca müzikal akort ve müzik teorisinde de kullanıldı . Kral Liu An'ın (MÖ 179–122) himayesinde sekiz bilgin tarafından derlenen MÖ 2. yüzyıl Huainanzi , müzikal ölçekte on iki tonun kullanımını özetledi . Bir matematikçi ve müzik teorisyeni olan Jing Fang (MÖ 78–37), bunları 60 tonluk bir ölçek oluşturmak için genişletti. Bunu yaparken, Jing Fang 53'ün beşte birinin yaklaşık 31 oktav olduğunu fark etti . Farkı 177147176776'da hesaplayarak , Jing , Alman matematikçi Nicholas Mercator (1620-1687) tarafından usulüne uygun olarak keşfedilen 53 eşit mizacın aynı değerine ulaştı (yani Mercator's virgül olarak bilinen 3 53/2 84 ). Daha sonra, Ming Çin'deki prens Zhu Zaiyu (1536-1611) ve Avrupa'daki Flaman Bölgesi'nden Simon Stevin (1548-1620) aynı anda (ama ayrı ayrı) eşit mizaç için matematiksel formülü keşfedeceklerdi .

astronomik gözlemler

Han-dönemi Çinlileri , MÖ 12'de Halley kuyruklu yıldızının hareketlerini gözlemledi ve izledi, burada 1986'da yeniden ortaya çıktı.

Kadim Çinliler, kozmosun gözlemleri astroloji ve kehanet için kullanıldığından, gök cisimleri ve fenomenleri üzerinde dikkatli gözlemler yaptılar . Qi Eyaletinden gökbilimci Gan De (MÖ 4. yüzyıl), tarihte güneş lekelerini gerçek güneş fenomenleri olarak kabul eden (ve Einhard'ın 807'deki gözleminden sonra Batı'da düşünüldüğü gibi doğal uyduları engellemeyen) ilk kişiydi. Çin'de kesin olarak tarihlendirilmiş ilk güneş lekesi gözlemi, MÖ 10 Mayıs 28'de, Han İmparatoru Cheng'in (MÖ 33–7) saltanatı sırasında gerçekleşti. En geç 168 BCE tarihli Mawangdui İpek Metinleri arasında ( Hunan eyaleti , Changsha , Mawangdui Han mezarlarındaki bir mezarda mühürlendiklerinde), Kozmik Modellerin ve Pneuma Görüntülerinin Çeşitli Okumaları ( Tianwen qixiang zazhan天文氣象雜占) el yazması bulutlar, seraplar , gökkuşakları , yıldızlar , takımyıldızlar ve kuyruklu yıldızlar dahil olmak üzere yaklaşık 300 farklı iklimsel ve astronomik özelliği yazılarda ve mürekkepli çizimlerde gösterir . Aynı siteden başka bir ipek metin, MÖ 246-177 yıllarından gece gökyüzündeki gezegenlerin yükseliş ve yerleşimlerinin zamanlarını ve konumlarını bildirir.

Han-dönemi Çinlileri, MÖ 135'te Part kralı II. Mithridates'in doğumu için İran'da görülen aynı kuyruklu yıldızın geçişini kaydettiler, Romalıların MÖ 44'te Julius Caesar'ın suikastına yakın bir yerde gözlemledikleri aynı kuyruklu yıldız , MÖ 12'de Halley kuyruklu yıldızı , aynı kuyruklu yıldız Romalı tarihçi Cassius Dio (c. 155 – c. 229 CE) tarafından MS 13 için ve (şimdi olduğu bilinen şey) MS 185'te bir süpernova . Han dönemi tarih kitaplarında tartışılan çeşitli kuyruklu yıldızlar için Büyük Tarihçi ve Han Kitabı kayıtları , gökyüzündeki konumları ve hareket ettikleri yön, görünür oldukları süre, renkleri ve boyutları hakkında ayrıntılar verilmiştir.

Han-dönemi Çinlileri ayrıca tarihçi Sima Qian'ın (MÖ 145-86) A Monograph on Celestial Officials ( Tianguanshu天官書) ve Zhang Heng'in yaklaşık 2.500 yıldız ve yıldız içeren 2. yüzyıl CE yıldız kataloğu gibi yıldız katalogları yaptı . 124 takımyıldız. Bu tür gözlemlerin üç boyutlu bir temsilini oluşturmak için, Astronom Geng Shouchang (耿壽昌), silahlı küresine MÖ 52'de bir ekvator halkası sağladı. 84 CE ile, eliptik halka armiller küreye eklenirken, Zhang Heng'in 125 modeli göksel ufuk halkasını ve meridyen halkasını ekledi.

Han takvimleri

Çini üzerine Han hanedanı resimleri ; Çinliler, zamanın bilincinde olarak, gece ve gündüz bölümleri için koruyucu ruhlara inanıyorlardı , örneğin burada 23:00 ile 01:00 (solda) ve 05:00 ila 7:00 (sağda) temsil eden bu iki koruyucu.

Han Çinlileri astronomik çalışmaları esas olarak takvimlerini oluşturmak ve revize etmek için kullandılar . Batı'nın Jülyen takvimi (46 BCE) ve Gregoryen takviminin (1582) aksine (ancak Klasik Yunanistan'ın Helenik takvimleri gibi ), Çin takvimi bir ay-güneş takvimidir , yani Güneş ve Ay'ın kesin hareketlerini kullanır. yıl boyunca zaman belirteçleri olarak. MÖ 5. yüzyılın ilkbahar ve sonbahar dönemlerinde Çinliler, tropikal yılı 365 14 gün olarak ölçen Sifen takvimini (古四分历) kurdular (Roma'nın Jülyen takvimi gibi). İmparator Wu, bunu MÖ 104'te yeni Taichu takvimiyle (太初历) değiştirdi; bu takvim, tropikal yılı 365 3851539 gün ve kameri ayı 29 4381 gün olarak ölçtü. Taichu takvimi iki yüzyıl boyunca hatalı hale geldiğinden , Han İmparatoru Zhang (MS 75-88) kullanımını durdurdu ve Sifen takviminin kullanımını yeniden canlandırdı. Daha sonra, gökbilimci Guo Shoujing (1233-1316), Gregoryen takviminde kullanılanla aynı değer olan Shoushi takvimi (授時曆) için tropikal yılı 365.2425 gün olarak belirleyecekti. Takvimin mevsimler boyunca tarımsal uygulamaları düzenlemek için kullanılmasının yanı sıra, Göksel gövdeler ( gan干) ve Dünyevi Dallar ( zhi支) tarafından oluşturulan , Altmışlık döngüdeki önemli tarihleri ​​işaretlemek için de kullanılmıştır. Çin burcunun hayvanı .

astronomik teori

Zhao Shaung'un Zhoubi suanjing'deki 3. yüzyıl yorumu, iki astronomik teoriyi açıklar: birinde, gökler Dünya üzerinde uzanan yarı küresel bir kubbe şeklindedir, diğeri ise Dünya'yı bir yumurtanın merkezi sarısıyla karşılaştırır. dünyanın etrafında gök küresi şeklindedir . İkinci astronomik teori, Yang Xiong tarafından Model Sözleri'nde ( Fayan法言) bahsedilmiş ve Zhang Heng tarafından MS 120 tarihli Evrenin Ruhsal Anayasası'nda ( Lingxian靈憲) açıklanmıştır. Böylece, Han dönemi Çinlileri , güneş merkezli bir modelin aksine, yakın Güneş Sistemi ve daha büyük evren için yer merkezli bir modele inanıyorlardı .

Dünya'nın güneş ışığının Ay'a giden yolunu engellediği bir ay tutulması çizimi

Han dönemi Çinlileri, gök cisimlerinin aydınlanmasını ve şekillerini tartıştılar: düz ve dairesel mi yoksa yuvarlak ve küresel mi? Jing Fang, MÖ 1. yüzyılda Han gökbilimcilerinin Güneş, Ay ve gezegenlerin toplar veya tatar yayı mermileri gibi küresel olduğuna inandıklarını yazdı. Ay ve gezegenlerin kendi ışıklarını üretmediklerini, sadece Güneş tarafından aydınlatıldıkları için Dünya'daki insanlar tarafından görülebildiklerini ve Güneş tarafından aydınlatılmayan kısımların diğer tarafta karanlık olacağını da yazdı. Bunun için Jing, Ay'ı aydınlatan bir aynaya benzetti. MS 2. yüzyılda Zhang Heng, Güneş'in ateş gibi olduğunu ve Ay'ın ve gezegenlerin su gibi olduğunu, çünkü ateşin ışık ürettiğini ve suyun onu yansıttığını belirterek Jing'inkine benzer bir karşılaştırma yaptı. Ayrıca Jing'in Ay'ın Güneş tarafından aydınlatılmayan tarafının karanlıkta kaldığı şeklindeki yorumunu tekrarladı. Ancak Zhang, Ay tutulması sırasında Dünya'nın ışınları engellediği için güneş ışığının her zaman Ay'a ulaşmadığını kaydetti . Ayrıca Ay ve Güneş'in güneş ışığının dünyaya ulaşmasını engellemek için yolları kesiştiğinde bir güneş tutulması meydana geldiğini kaydetti.

Wang Chong (MS 27–100), Balanced Discourse ( Lunheng ) adlı kitabında , bazı Han düşünürlerinin yağmurun Göklerden (yani yıldızların bulunduğu yerden) düştüğüne inandığını yazmıştır. Wang, yukarıdan yağmur yağmasına rağmen, bu yaygın teorinin yanlış olduğunu savundu. Bulutların Dünya'daki suyun buharlaşmasıyla oluştuğunu ve bulutların yağmuru dağıttığı için bulutların ve yağmurun aslında bir ve aynı olduğunu belirten başka bir teoriyle hemfikirdi ; özünde, su döngüsünü doğru bir şekilde tanımladı .

Yapı mühendisliği ve bayındırlık işleri

Malzemeler ve inşaat

Davullu bir gözetleme kulesinin bu Doğu-Han tablosu MS 176 tarihlidir ve Hebei eyaleti , Anping'deki bir mezarda bulunmuştur .
İpek Yolu'nun doğu ucundaki Gansu eyaleti, Dunhuang'da sıkıştırılmış topraktan yapılmış bir Han hanedanı gözetleme kulesinin kalıntıları
Atalara ait bir ibadet salonunu gösteren bir Han resimli taşının ovulması ( citang祠堂)

Ahşap , Han mimarisinde ana yapı malzemesiydi. Büyük saray salonları, çok katlı kuleler, çok katlı konut salonları ve mütevazı meskenler için kullanıldı. Bununla birlikte, ahşabın zaman içinde hızlı bir şekilde çürümesi ve yangına karşı duyarlılığı nedeniyle, Çin'de bulunan en eski ahşap binalar (yani, Wutai Dağı'nın birkaç tapınak salonu) Tang hanedanından (618-907) daha erken tarihli değildir . Mimari tarihçi Robert L. Thorp, Han dönemi arkeolojik kalıntılarının kıtlığını ve tarihçiler tarafından var olmayan Han mimarisi hakkında ipuçları için kullanılan genellikle güvenilmez Han dönemi edebi ve sanatsal kaynaklarını anlatıyor. Han hanedanı mimarisinden geriye kalanlar, tuğla ve sıkıştırılmış toprak duvar kalıntıları (yerüstü şehir duvarları ve yeraltı mezar duvarları dahil), teraslı sunaklar ve salonlar için sıkıştırılmış toprak platformlar, mezar taşı veya tuğla sütun kapıları ve bir zamanlar dağınık seramik çatı kiremitleridir . süslü ahşap salonlar. Han dönemi sıkıştırılmış toprak Çin Seddi'nin bölümleri, otuz işaret kulesinin Han sınır kalıntıları ve mazgallı iki müstahkem kale ile birlikte Gansu eyaletinde hala var . İç Moğolistan'daki sınır kasabalarının ve kalelerinin Han duvarları, tipik olarak sıkıştırılmış toprak yerine damgalı kil tuğlalarla inşa edilmiştir.

Sazdan veya kiremitli çatılar, ahşap sütunlarla desteklendi, çünkü bu salonlara tuğla, sıkıştırılmış toprak veya kerpiç duvarların eklenmesi çatıyı gerçekten desteklemedi. Ev mimarisinde de taş ve sıva kullanılmıştır. Duvarlardan düşen yağmur sularını uzaklaştırmak için dışa doğru çıkıntı yapan kiremitli saçaklar yapılmıştır; bazen özenle dekore edilmiş dougong parantezleri tarafından desteklendiler . Yapıların sanatsal modellerinde ve günümüze ulaşan kiremit parçalarında görüldüğü gibi, kalıplanmış tasarımlar genellikle çatı kiremitlerinin uçlarını süslemiştir.

Avlu evleri

Han mimarisi hakkında değerli ipuçları, mezarlarda ve diğer alanlarda keşfedilen seramik modeller, resimler ve oymalı veya damgalı tuğlalardan oluşan Han sanat eserlerinde bulunabilir. Han mezarlarının yerleşim düzeni de , mezar tuğlaları üzerinde ve üç boyutlu modellerde bulunan avlulu evlerin sahnelerine benzer şekilde yeraltı evleri gibi inşa edilmiştir. Han evlerinin bir avlu alanı vardı (ve bazılarının birden fazla avlusu vardı), üzerinde biraz yükseltilmiş ve merdivenlerle birbirine bağlanan salonlar vardı. Çok katlı binalar, avluların etrafına inşa edilen ana sütunlu konut salonlarının yanı sıra gözetleme kulelerini içeriyordu . Salonlar, genellikle süslemelerle oyulmuş, kesişen kirişler ve kirişlerle inşa edilmiştir; merdivenler ve duvarlar genellikle düzgün bir yüzey elde etmek için sıvanır ve ardından boyanırdı.

Han başkentleri Chang'an ve Luoyang

Han'ın ilk başkenti Chang'an'ın duvarlarının kalıntıları bugün 12 m (39 ft) yükseklikte ve taban genişliği 12 ila 16 m (39 ila 52 ft) arasında duruyor. Modern arkeolojik araştırmalar, doğu duvarının 6.000 m (20.000 ft) uzunluğunda, güney duvarının 7.600 m (24.900 ft) uzunluğunda, batı duvarının 4.900 m (16.100 ft) ve kuzey duvarının 7.200 m (23,622) olduğunu kanıtlamıştır. ft) uzun. Genel olarak duvarların toplam uzunluğu 25.700 m'ye (84.300 ft) eşitti ve kabaca kare bir düzen oluşturdu (güney ve kuzey duvarlarının topografik kaygılar nedeniyle zikzak çizen bölümleri olmasına rağmen : güney duvarı ve Wei Nehri'nin seyri boyunca engebeli arazi vardı. kuzey duvarının düz yolunu tıkadı). Kentin hendeği 8 m (26 ft) genişliğinde ve 3 m (9.8 ft) derinliğindeydi; Hendek boyunca ahşap köprülerin kalıntıları keşfedildi. Chang'an'ın şehre açılan on iki kapısı vardı, duvarın her iki yanında üçer tane vardı ve ana caddeler için son noktalar olarak işlev görüyordu. Her kapı evinin her biri 6 m (20 ft) genişliğinde olan üç ağ geçidi girişi vardı; Han dönemi yazarları, her geçidin aynı anda dört atlı arabanın trafiğini barındırabileceğini iddia etti. Drenaj sistemi , bu kapıların altına kazılmış ve bir zamanlar ana caddeler boyunca inşa edilen hendeklere bağlanan seramik su borularının bulunduğu, kemerler oluşturan tuğlalarla kaplanmış birçok drenaj deliğini içeriyordu. Şehrin bir zamanlar gösterişli imparatorluk saraylarının sadece bazı duvar bölümleri ve platform temelleri kalmıştır. Aynı şekilde, cephaneliğin taş temelleri de keşfedildi, ancak ahşap mimarisi çoktan ortadan kalkmıştı.

Seramik çatı kiremiti saçakları için Han hanedanı süslemeli uç kapaklarının günümüze ulaşan iki örneği

Han'ın ikinci başkenti Luoyang'ın duvar kalıntılarının bazı bölümleri hala 10 m (33 ft) yüksekliğinde ve tabanda 25 m (82 ft) genişliğinde duruyor. Doğu duvarı 3.900 m (12.800 ft) uzunluğunda, batı duvarı 3.400 m (11.200 ft) uzunluğunda ve kuzey duvarı 2.700 m (8.900 ft) uzunluğundaydı, ancak Luo Nehri yönünü değiştirdiğinde güney duvarı yıkandı. tabii yüzyıllar önce; tarihçiler doğu ve batı duvarlarının son noktalarını kullanarak güney duvarının 2.460 m (8.070 ft) uzunluğunda olduğunu tahmin ediyor. Genel olarak duvarlarla çevrili muhafaza, topografik engeller nedeniyle bazı yıkıcı eğrilerle birlikte dikdörtgen bir şekil oluşturdu. Chang'an gibi, Luoyang'ın da duvarın her iki yanında üçer tane olmak üzere on iki kapısı vardı, her kapı evinin de şehir içindeki ana caddelere açılan üç kapı girişi vardı. Dini sunakların ve terasların sıkıştırılmış toprak temel platformları, tanrılara ibadete adanmış ve devlet kurbanlarının yapıldığı Luoyang'ın duvarlarla çevrili çevresinin dışında bugün hala duruyor. Uzun rampalarla yaklaştılar ve bir zamanlar üst katlarda ahşap salonlar ve alt katlarda verandalar vardı.

Hayvansı bir kafa şeklinde bir Batı-Han bronz kapı tokmağı ; Kapı tokmakları, çok katlı kulelerin alt kat avlularına açılan seramik kapı modellerinde ve yeraltı taş mezar kapılarında olduğu gibi, Han sanatında da bulunmuştur.
Luoyang'daki bir mezardan, halkalı bir kapı tokmağı ile süslenmiş bir Doğu-Han taş oyma mezar kapısı
Soldaki resim : Doğu Han hanedanı, Sichuan eyaleti, Ya'an'daki Gao Yi'nin mezarında bulunan, toplam yüksekliği 6 m (20 ft) olan taştan oyulmuş bir sütun kapısı veya que . Sağdaki resim : MS 2. yüzyıldan kalma Doğu Han dönemi, Shandong'daki Wu ailesi türbelerinin bulunduğu yerden que veya "kapı sütunu" anıtsal kule
Luoyang'da küçük tuğlalardan yapılmış bir Doğu-Han tonozlu mezar odası

Yeraltı mezarları

1980'lere gelindiğinde, Çin genelinde on binden fazla tuğla ve taş yeraltı Han mezarı keşfedilmişti. Savaşan Devletlere tarihlenen daha önceki Çin mezarları, genellikle ahşap duvarlarla kaplı dikey olarak kazılmış çukurlardı. Han işçileri mezar yerlerini kazarken önce dikey çukurlar inşa edecekler ve daha sonra yanal olarak kazacaklardı, bu nedenle Han mezarları için "yatay çukurlar" adı verildi; bu yöntem aynı zamanda dağların eteklerine açılan mezarlar için de kullanılmıştır. Çoğu Batı Han mezarının duvarları büyük içi boş tuğlalardan inşa edilirken, Doğu Han mezar mimarisine (bazıları taştan yapılmış) hakim olan daha küçük, içi boş olmayan tuğla türü Batı Han'ın sonlarında ortaya çıktı. Daha küçük tuğla türü, girişlerdeki Han mezar kemerleri , tonozlu odalar ve kubbeli çatılar için daha uygundur. Yeraltı tonozları ve kubbeler, toprak çukurlarla yerinde tutuldukları için payanda desteğine ihtiyaç duymamıştır. Yerüstü Han yapılarında tuğla tonoz ve kubbelerin kullanımı bilinmemektedir.

Dağların kenarlarına kazılmış mezarların yerleşiminde tipik olarak bir ön oda, yan odalar ve bir yer üstü salon kompleksini taklit etmek için tasarlanmış bir arka oda vardı. Hebei eyaletindeki Kral Liu Sheng'in (Ö. 113 BCE) mezarı, sadece pencere örtüleri ve mezar eşyaları, güney ayrı yan odasında arabalar ve atlar ve kuzey yan odasında depolama eşyaları bulunan bir ön salona değil, aynı zamanda içinde kiremit çatılı gerçek ahşap evlerin kalıntıları (arka odadaki taş levhalardan yapılmış bir ev ve iki taş kapı ile birlikte). Daha sonraki hanedanların mezarlarında olduğu gibi birçok Han mezarında da tamamı taştan kapılar bulunmuştur .

Han hanedanına ait toplam yirmi dokuz anıtsal tuğla veya taş oyma sütun kapısı ( que ) günümüze ulaşmıştır ve Han mezar ve türbe alanlarının etrafındaki yer üstü alanlarda bulunabilir. Genellikle bir girişi çevreleyen, ancak bazen duvarlı muhafazaların köşelerinde bulunan dış duvarların bir parçasını oluşturuyorlardı. Ahşap ve seramik bileşenlerden yoksun olmalarına rağmen, imitasyon kiremit, saçak, revak ve korkuluklara sahiptirler .

Kuyular ve maden kuyuları

Sichuan eyaletinin Han mezar tuğlası kabartmalarında, madencilik projeleri için sondaj sondajı sahneleri gösterilmektedir. Tuzlu suyun fırınların ısısında buharlaşma kaplarında damıtılıp tuz üretilebilmesi için bambu borulardan yüzeye sıvı tuzlu suyu kaldıran yükselen kuleleri gösteriyorlar . Fırınlar , yüzeyin 610 m (2.000 ft) altından getirilen gazla, bambu borularla getirilen doğal gazla ısıtıldı. Kuyu kazmak için kullanılan matkap ucu, bir kirişe binip inen bir grup adam tarafından çalıştırılırken, delme aleti genellikle öküz veya manda olan bir yük hayvanı tarafından döndürülürdü . Tuzlu su toplamak için açılan Han sondajları, Dünya yüzeyinin yüzlerce metre (feet) altına ulaşabilir. Yerin altında yüzlerce metre (feet) derinliğe ulaşan Han hanedanına tarihlenen maden kuyuları , ahşap çerçevelerle yapılandırılmış geniş yeraltı odaları ile birlikte merdivenler ve geride kalan demir aletler bulunmuştur.

Seramik model binalar

Başkentlerde bulunan yüksek kulelere Han dönemi edebi referansları vardır; sık sık gözetleme kuleleri, astronomik gözlemevleri ve ölümsüzlerin lütfunu çekmeyi amaçlayan dini kuruluşlar olarak hizmet ettiler . Saray hadımları Zhao Zhong ve Zhang Rang , mesafeli İmparator Ling of Han'ı (MS 168–189) yüksek kulelerin en üst katlarına çıkmaktan caydırdı (bunun kötü şans getireceğini iddia ederek), ondan muazzam sarayı gizlemek için. hadımların Luoyang'da kendileri için inşa ettikleri konaklar. Han hanedanı mezarlarında bulunan konut kuleleri ve gözetleme kulelerinin minyatür seramik modellerinin, bu tür ahşap kulelerin tamamen aslına uygun temsilleri olup olmadığı kesin olarak bilinmemekle birlikte, kayıp ahşap mimari hakkında hayati ipuçları ortaya koymaktadır.

Han öncesi ve Batı Han dönemlerinden çok katlı kulelerin sadece bir avuç seramik modeli var; Şimdiye kadar bulunan yüzlerce kulenin büyük kısmı Doğu Han döneminde yapılmıştır. Model kuleler, fırında tek parça olarak pişirilebileceği gibi, bütünü oluşturmak için birkaç farklı seramik parçadan bir araya getirilebilir. Hiçbir kule diğerinin kopyası değildir, ancak ortak özellikleri paylaşırlar. Genellikle altta duvarlarla çevrili bir avlu, her kat için korkuluk ve pencereli bir balkon, tavan kirişlerini kapatan ve gizleyen çatı kiremitleri , pencerelerden dışarı bakan veya balkonlarda duran insan figürleri, kapı tokmakları ve köpek gibi evcil hayvanlar vardı. alt avlu. Minyatür seramik kule modellerinin gerçek hayattaki Han ahşap kulelerinin aslına sadık temsilleri olduğunu öne süren belki de en doğrudan kanıt, karo desenleridir. Minyatür modellerin saçak uçlarını kapatan dairesel çinilerde bulunan sanatsal desenler, Chang'an ve Luoyang'daki kraliyet sarayları gibi yerlerde kazılan gerçek hayattaki Han çatı kiremitlerinde ve hatta orijinal Beyaz At Tapınağı . Aşağıda gösterilen seramik model kuleler, Han hanedanının mezarlarından gelmektedir:

Kulelerin yanı sıra, Han'ın diğer seramik modelleri çeşitli bina tiplerini ortaya koyuyor. Bu, tahıl ambarları gibi çok katlı depoları , çok katlı salonları olan avlu evlerini, büfeleri , duvarlı kapı kulelerini, değirmenleri, fabrikaları ve atölyeleri , hayvan barınaklarını, müştemilatlarını ve su kuyularını içerir. Tek katlı çiftlik evlerinin modelleri bile , kiremit çatılar, avlular, yürüyüş yollarına çıkan basamaklar, oluk ve havuzlu çiftlik avluları, parapetler ve tuvaletler dahil olmak üzere büyük miktarda ayrıntı gösterir. Tahıl ambarları ve ambarların modellerinde kiremit çatılar, dougong köşebentler, pencereler ve onları yer seviyesinden yukarı kaldıran ayaklı destekler vardı. Han su kuyusu modelleri bazen , kepçeyi kaldırmak için kullanılan halat makarasını barındıran kirişlerle desteklenen küçük kiremitli çatılara sahiptir . Aşağıda yer alan seramik modeller, Han hanedanının mezarlarından gelmektedir:

Yollar, köprüler ve kanallar

Han hükümeti, ticaret ve iletişimi kolaylaştırmak ve ayrıca vergi toplama ve askeri birliklerin hareket sürecini hızlandırmak için yeni yolların, köprülerin ve kanal su yollarının inşasına sponsor oldu . Bunlar arasında , her ikisi de önceki Qin Eyaleti tarafından inşa edilmiş olan Sichuan'ın Dujiangyan Sulama Sistemi ve Shaanxi'nin Zhengguo Kanalı üzerindeki onarım ve yenileme çalışmaları yer alıyor . Ni Kuan'ın ( zh:兒寬) teklifini kabul ederek, MÖ 111'de İmparator Wu, Er'i, ana kanalın üzerinde yükselen yakındaki araziyi sulayabilecek Zhengguo Kanalı'na uzantılar oluşturma projesine liderlik etmesi için görevlendirdi. Zhengguo Kanalı'nın dibinde zamanla büyük miktarda silt biriktiğinden (sel basmasına neden oldu), MÖ 95'te Jing Nehri'nin daha yukarılarından sulama sularını kullanmak için başka bir proje başlatıldı ve yeni bir 100 km'nin taranmasını gerektiren ( 62 mil) uzun kanal , Zhengguo'nun üzerinde bir kontur çizgisini takip ediyor. Han eyaleti ayrıca tarım arazilerini mevsimsel sellerden korumak için bir set sistemi sürdürdü.

Çin'in Shandong Eyaletindeki Wu ailesi mabetlerinin Batı Duvarındaki Taş Oda 1'den bir köprü geçişinde yapılan bir savaşı gösteren, MS 2. yüzyıl tarihli bir sürtünme detayı

Yollar, ahşap köprüler, posta istasyonları ve aktarma istasyonları zaman zaman onarıldı, bunun gibi birçok yeni tesis kuruldu. Han yazarları tarafından yazıldığı gibi, Han döneminde inşa edilen yollar metal tokmaklarla sıkıştırılmıştı, ancak kullanılan malzemeler konusunda belirsizlik var; Joseph Needham bunların moloz ve çakıl olduğunu tahmin ediyor. Yolların genişliği, yalnızca tek bir atın veya öküzün aynı anda geçebileceği dar patikalardan, arka arkaya dokuz atlı arabanın aynı anda geçişini sağlayabilecek büyük otoyollara kadar değişiyordu. Müstahkem Han yolları batıda Shanshan'a ( Lolan ) kadar Lop Çölü yakınlarında inşa edilirken, Han kuvvetleri Taklamakan Çölü'nün kuzeyinden Kaşgar'a doğru giden yolları kullandı . Galeri yolları olarak bilinen Han döneminde, Qin Dağları'nın sarp geçitlerinde hızla akan sellerin üzerine inşa edilmiş geniş bir yol ağı, müstahkem geçitler ve ahşap köprüler konsolide edildi . İmparator Wu'nun saltanatı sırasında, uzak güneybatıda şimdi Yunnan olarak bilinen bölgede ve uzak kuzeydoğuda Kore Yarımadası'nda yeni fethedilen bölgeleri birbirine bağlamak için yollar inşa edildi.

Han döneminde inşa edilen en yaygın köprü tiplerinden biri, edebi kaynaklarda anlatılan ve mezar tuğlalarına oyulmuş kabartmalarda görülen ahşap sehpa kirişli köprüdür . Kemer köprüler için kanıt bulmak zor: Chengdu'nun güney kapısının dışındaki birinin Han dönemine ait olduğu iddia edilirken, Ma Xian (馬賢) (MS 135) tarafından inşa edilenin kesinlikle bir kiriş köprüsü olduğu iddia ediliyor. Sanat eserinde, Sichuan eyaletindeki bir Han mezarından bir kabartma heykel, kademeli bir eğriye sahip bir kemer köprüsünü gösteriyor ve bu tür köprülerin kullanımı tamamen doğrulanmasa da, bunun segmental olduğunu gösteriyor. Han kaynaklarında basit asma köprülere nadiren atıfta bulunulmasına rağmen , bunlardan yalnızca Himalaya , Hindukuş ve Afganistan'daki yabancı ülkelere yapılan seyahatlerle bağlantılı olarak bahsedilir ve oradaki buluşun eskiliğini gösterir. Demir zincirlerle sabitlenmiş teknelerden yapılan yüzer duba köprüleri Han döneminde inşa edilmişti (hatta bazıları Sarı Nehir ve Yangzi Nehri'ni de kapsıyordu ) ve kolayca monte edilip sonra demonte edilebildikleri için çoğunlukla askeri amaçlar için kullanılıyorlardı.

İlaç

Hunan eyaleti , Changsha , Mawangdui'de bulunan Mawangdui İpek Metinleri , yalnızca astronomi ve mitoloji hakkında değil, aynı zamanda Han dönemi tıbbı hakkında da bilgi sağlar .

Han dönemi doktorları tarafından tutulan inançların çoğu, MÖ 3. ila 2. yüzyıllar arasında derlenen ve Daha Sonra Han'ın Kitabında bahsedilen Sarı İmparator'un İç Kanonu ( Huangdi neijing ) tıbbi külliyatı gibi metinler aracılığıyla modern tarihçiler tarafından bilinmektedir. . Bu metinden ve diğerlerinden, beş aşamadaki metafizik inançlarının ve yin ve yang'ın tıbbi kararlarını ve varsayımlarını dikte ettiği açıktır. Han dönemi Çinlileri , vücuttaki her organın beş aşamadan (metal 金, ahşap 木, su 水, ateş 火, toprak 土) biriyle ilişkili olduğuna ve iki dolaşım qi kanalına (任督二脉) sahip olduğuna inanıyordu. Bu kanallar bozulursa, Han tıbbi metinleri, kişinin bu aşamalardan biriyle ilişkili, organın öngörülen aşamasını etkisiz hale getirecek ve böylece kişinin sağlığını iyileştirecek yenilebilir bir malzeme tüketmesi gerektiğini öne sürüyor. Örneğin Çinliler, ateş aşamasıyla ilişkili olan kalp, kişinin uyuşuk olmasına neden olduğunda, odun aşamasıyla (ateşi teşvik eden) ilişkili olduğu için, kişinin ekşi yiyecekler yemesi gerektiğine inanıyordu. Han Çinlileri ayrıca, bir doktorun nabız teşhisini kullanarak , hastanın çektiği rahatsızlığı tam olarak anlamak için vücudun hangi organının " yaşam enerjisi " ( qi ) yaydığını ve ikincisinin hangi niteliklere sahip olduğunu belirleyebileceğine inanıyordu . Metafizik teorinin tıp üzerindeki etkisine rağmen, Han metinleri ayrıca apseyi çıkarmak için klinik mızraklama yapmanın doğru yolu gibi pratik tavsiyeler de verir . Huangdi neijing , sirkadiyen ritmin tanınması anlamına gelen 24 saatlik bir süre içinde karaciğer, kalp, dalak, akciğer veya böbrek gibi çeşitli hastalıkları olan kişilerin semptomlarını ve tepkilerini kaydetti , ancak beş aşama açısından açıklandı.

Altın Odanın Temel Tıbbi Hazineleri ( Jinkui yaolue ) adlı kitabında, Zhang Zhongjing (c. 150 – c. 219 CE), belirli vitaminler açısından zengin, düzenli bir diyetin farklı hastalık türlerini önleyebileceğini öne süren ilk kişiydi . Sihui (fl. 1314-1330) beriberi tedavisi için B 1 vitamini açısından zengin bir diyet reçete eder . Zhang'ın başlıca çalışması, Soğuk Yaralanmaları ve Çeşitli Bozukluklar Üzerine İnceleme ( Shanghan zabing lun ) idi. Çağdaşı ve sözde ortağı Hua Tuo (ö. 208 CE), Huangdi neijing'i inceleyen ve Çin bitki bilimi konusunda bilgili olan bir doktordu . Hua Tuo , ameliyat sırasında hastalara anestezi uyguladı ve ameliyat yaralarını bir ay içinde tamamen iyileştirmesi gereken bir merhem yarattı. Hasta bir kadının teşhisinde, rahminde ölü bir fetüs taşıdığını deşifre etti ve daha sonra onu rahatsızlıklarından kurtardı.

Tarihsel kaynaklar, Hua Tuo'nun nadiren yakı ve akupunktur uyguladığını söylüyor . Çin literatüründe akupunkturdan ilk bahseden Huangdi neijing'de ortaya çıktı . Han Kralı Liu Sheng'in (ö. 113 BCE) mezarında altından yapılmış akupunktur iğneleri bulundu . Akupunkturun bazı taş oyma tasvirleri Doğu Han Dönemi'ne (MS 25-220) aittir. Hua Tuo, sözde yaşamı uzatan jimnastik egzersizleri hakkında da yazdı . Mawangdui'den çıkarılan MÖ 2. yüzyıl tıp metinlerinde , beden eğitimi pozisyonlarının resimli diyagramlarına açıklayıcı başlıklar ve alt yazılar eşlik eder. Vivienne Lo, taijiquan ve qigong'un modern fiziksel egzersizlerinin Han dönemi jimnastiğinden türetildiğini yazıyor.

haritacılık

Çin'de harita yapımı , Han hanedanından önce geldi. Qin Eyaletinden ( Gansu'da bulunan, Jialing Nehri çevresindeki bölgeyi gösteren ) MÖ 4. yüzyıldan kalma iki ipek haritası kereste toplama alanları arasındaki ölçülen mesafeyi gösterdiğinden , Mei-ling Hsu bunların ilk olarak kabul edilmesi gerektiğini savunuyor. bilinen ekonomik haritalar ( Romalı coğrafyacı Strabon'un haritalarından önce geldiği için , MÖ 64 – MS 24). Han dönemine ait haritalar , Mawangdui'de MÖ 2. yüzyıl ipek metinlerinde bulunanlar gibi modern arkeologlar tarafından da ortaya çıkarılmıştır . Qin haritalarının aksine, Mawangdui'de bulunan Han haritaları daha çeşitli harita sembolleri kullanır, daha geniş bir araziyi kapsar ve yerel nüfus ve hatta askeri kampların kesin konumları hakkında bilgi görüntüler. Mawangdui'de keşfedilen haritalardan biri, MÖ 181'de Nanyue'ye saldıracak olan Han askeri garnizonlarının pozisyonlarını gösteriyor .

Mawangdui Han mezarlarının bulunduğu yerdeki mezar 3'te bulunan ve güney Çin'deki Changsha Krallığı ve Nanyue Krallığı'nı gösteren erken bir Batı-Han ipek haritası (not: güney yönü üsttedir).

Çin literatüründe , bir haritaya yapılan en eski referans, suikastçı Jing Ke'nin Qin Kralı Ying Zheng'e bir harita sunacağı MÖ 227 yılına aittir (daha sonra Qin Shi Huang , r. 221-210 M.Ö. ) Yan Veliaht Prensi Dan adına . Haritayı göstermek yerine parşömenden bir hançer çıkardı, ancak Ying Zheng'i öldüremedi. Han döneminde derlenen ve MS 1. yüzyılda Liu Xin tarafından yorumlanan Zhou Ayinleri ( Zhouli ) , hükümet illeri ve bölgeleri, prenslikler, sınır sınırları ve madencilik tesisleri için cevher ve minerallerin yerleri için haritaların kullanımından bahsetti. İlk Çinli gazete 52 CE'de yazılmıştır ve bölgesel bölünmeler, şehirlerin kuruluşu ve yerel ürünler ve gelenekler hakkında bilgi içermektedir. Pei Xiu (224–271 CE), dereceli bir ölçeğin ve geometrik olarak çizilmiş referans ızgarasının kullanımını ayrıntılı olarak açıklayan ilk kişiydi . Bununla birlikte, tarihçiler Howard Nelson, Robert Temple ve Rafe de Crespigny , Zhang Heng'in şu anda kayıp olan MS 116 çalışmasının Çin haritacılığındaki geometrik referans ızgarasını oluşturduğuna dair yeterli edebi kanıt olduğunu savunuyorlar (Daha Sonra Han Kitabı'ndan bir satır dahil : "[ Zhang Heng] cennet ve dünya hakkında bir koordinat ağı oluşturdu ve bunun temelinde hesaplandı"). Sima's Records of the Grand Historian'da Qin İmparatorluğu'nu temsil eden devasa bir kabartmalı haritanın Qin Shi Huang'ın mezarı içinde bulunduğuna dair raporun körüklediği spekülasyonlar olsa da , Han döneminde küçük kabartmalı haritaların oluşturulduğu biliniyor. askeri subay Ma Yuan (MÖ 14 - MS 49) tarafından pirinçten yapılan hanedan gibi .

Denizcilik ve araçlar

Modern, küçük, iki direkli bir hurda
Kıçta dümen ve pruvada demirli bir Doğu-Han çanak çömlek gemisi modeli

1975 yılında, Guangzhou'da keşfedilen eski bir tersane , şimdi MÖ 3. yüzyılın sonlarına tarihlenmektedir ve ya Qin hanedanlığı (MÖ 221-206) ya da erken Batı Han hanedanlığı döneminde yapılmıştır. 30 m (98 ft) uzunluğunda, 8 m (26 ft) genişliğinde ve 60 metrik ton ağırlık kapasitesine sahip ahşap gemiler inşa edebilen üç büyük platforma sahipti. Şu anda Anhui eyaletinde bulunan bir başka Han tersanesinde, savaş gemilerinin monte edildiği, devlet tarafından işletilen bir denizcilik atölyesi vardı. Han hanedanlığı döneminde demir aletlerin yaygın kullanımı, bu tür gemilerin yapımı için gerekliydi.

Han hanedanının güneye doğru genişlemesi, yeni ticaret yollarına ve yabancı krallıklarla diplomatik temaslara yol açtı. MÖ 111'de İmparator Wu , günümüzde modern kuzey Vietnam ve Guangdong , Guangxi , Yunnan'da bulunan Nanyue Krallığı'nı fethetti ; daha sonra , yabancı tüccarlar bu güney deniz yolundan Han İmparatorluğu'na lapis lazuli , inciler , yeşim ve cam eşyalar getirdiği için hem Güneydoğu Asya'ya hem de Hint Okyanusu'na deniz ticaretini açtı . Roma İmparatorluğu'ndan bir grup gezgin (sözde Marcus Aurelius'un diplomatları, ancak büyük olasılıkla Romalı tüccarlar ) MS 166'da Han sarayına geldiğinde, iddiaya göre bu güney ticaret yolundan geldiler. En azından MS 1. yüzyılda - çeşitli mezarlarda bulunan Doğu Han seramik minyatür gemi modellerinin kanıtladığı gibi - Çinliler , kıça monteli dümenin yeni dümen icadı ile uzak suları cesaretlendirebilirdi . Bu, daha az verimli direksiyon küreğinin yerini aldı . Antik Çin, göllerin ve nehirlerin sakin suları için tasarlanmış katmanlı ve güçlendirilmiş kule gemisi de dahil olmak üzere çeşitli gemi tasarımlarına ev sahipliği yaparken , 1. yüzyılda yaratılan hurda tasarım ( jun船), Çin'in ilk denize elverişli yelkenli gemisiydi. Tipik hurda, kare uçlu bir pruva ve kıç , düz dipli bir gövdeye veya omurga veya kıç direği olmayan karvel biçimli bir gövdeye ve Batı deniz taşıtlarında bulunan yapısal kaburgaların yerine sağlam enine perdelere sahiptir. Çin hurdasında bir kıç direği bulunmadığından, dümen geminin arkasına soket ve çene veya blok ve palanga kullanılarak bağlandı ( 12. yüzyılın daha sonraki Avrupa iğne ve mafsal tasarımından farklıydı ). 3. yüzyıldan kalma bir yazar tarafından yazıldığı gibi, ıvır zıvırların ileri geri kuleleri ve yelkenleri vardı .

Doğu Han döneminden atlı, çatılı bir savaş arabasının çömlek modeli

Çin'de Han hanedanından çok önce atlı ve öküzlü arabalar ve telli tekerlekli arabalar var olmasına rağmen, edebi kanıtların el arabasının icadına işaret ettiği MÖ 1. yüzyıla kadar değildi . 2. yüzyıl CE, malları taşımak için kullanılan el arabasını gösterir. 'Boğaz ve çevresi' koşum takımı antik dünyanın çoğunda hala kullanılıyorken (atların boyunlarına aşırı miktarda baskı uygularken), Çinliler atlarının göğüslerine tahta bir boyunduruk ve arabanın izlerini taşıyorlardı. MÖ 4. yy'da Chu Eyaleti'nde şaft (bir Chu vernikli kapta görüldüğü gibi ). Han zamanlarında, Çinliler bu ağır boyunduruğu Han damgalı tuğlalarda ve oyma mezar kabartmalarında görüldüğü gibi daha yumuşak bir göğüs kayışı ile değiştirdiler . Evrimin son aşamasında, modern at tasması , Kuzey Wei döneminde 5. yüzyılda Çin'de icat edildi .

Silah ve savaş makineleri

Çekişli mancınık olarak bilinen pivot mancınık , Çin'de Savaşan Devletler döneminden beri mevcuttu ( Mozi tarafından kanıtlandığı gibi ). Han hanedanlığı döneminde hem kuşatanlar hem de kuşatılanlar tarafından düzenli olarak kuşatmalarda kullanılmıştır. Han hanedanlığı sırasında kullanılan en yaygın mermi silahı , ilk olarak MÖ 6. veya 5. yüzyılda Çin'de icat edilen küçük, elde taşınan, tetikle etkinleştirilen tatar yayıydı (ve daha az ölçüde, tekrarlayan tatar yayı ). Göçebe Xiongnular ata binerken bellerini hafifçe büküp arkalarındaki hedeflere ok atabilmelerine rağmen, resmi Chao Cuo (d. 154 BCE) Çin tatar yayının Xiongnu yayından üstün olduğunu düşündü.

Geç Savaşan Devletler Dönemi veya erken Han döneminden kalma bir dipçikli Çin tatar yayı mekanizması; bronzdan yapılmış ve gümüş kakma

Han Çinlileri de kimyasal savaş kullandılar . MS 178'de Guiyang yakınlarındaki bir köylü isyanını bastırırken , imparatorluk Han kuvvetleri , dağılan isyancılara toz kireç ( kalsiyum oksit ) pompalamak için kullanılan körükleri taşıyan atlı arabalara sahipti . Aynı olayda, korkmuş atların düşman hatlarını geçerek düzenlerini bozmaları için atların kuyruklarına bağlı yangın çıkaran paçavralar da yaktılar.

Yürüyen piyade veya süvari peşinde koşmaktan caydırmak için, Han Çinlileri yere saçılabilen ve farkında olmayanların ayaklarını veya toynaklarını delebilen caltrops (her yöne doğru çıkıntı yapan dikenli demir toplar) yaptı.

Ayrıca bakınız

notlar

Referanslar

  • Adshead, Samuel Adrian Miles. (2000). Dünya Tarihinde Çin . Londra: MacMillan Press Ltd. New York: St. Martin's Press. ISBN  0-312-22565-2 .
  • Arndt, Jörg ve Christoph Haenel. (2001). Serbest Bırakıldı . Catriona ve David Lischka tarafından çevrilmiştir. Berlin: Springer. ISBN  3-540-66572-2 .
  • Balçın, Jon. (2003). Bilim: Dünyayı Değiştiren 100 Bilim İnsanı . New York: Büyülü Aslan Kitapları. ISBN  1-59270-017-9 .
  • Barbieri-Düşük, Anthony J. (2007). Erken İmparatorluk Çin'inde Esnaf . Seattle ve Londra: Washington Üniversitesi Yayınları. ISBN  0-295-98713-8 .
  • Berggren, Lennart, Jonathan M. Borwein ve Peter B. Borwein. (2004). Pi: Bir Kaynak Kitap . New York: Springer. ISBN  0-387-20571-3 .
  • Bielenstein, Hans . (1986). Çin'in Cambridge Tarihinde "Wang Mang, Han Hanedanlığı ve Daha Sonra Han'ın Restorasyonu" : Cilt I: Ch'in ve Han İmparatorlukları , MÖ 221 - MS 220, 223-290. Denis Twitchett ve Michael Loewe tarafından düzenlendi. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  0-521-24327-0 .
  • Blok, Leo. (2003). Rüzgarı Dizginlemek: Yelkenlerin Gelişiminin Kısa Tarihi . Annapolis: Deniz Enstitüsü Basını. ISBN  1-55750-209-9 .
  • Bowman, John S. (2000). Asya Tarihi ve Kültürünün Columbia Kronolojileri . New York: Columbia University Press. ISBN  0-231-11004-9
  • Buisseret, David. (1998). Şehri Tasarlamak: Kentsel Haritacılıkta Altı Çalışma . Chicago: Chicago Üniversitesi Yayınları. ISBN  0-226-07993-7 .
  • Chang, Chun Shu. (2007). Çin İmparatorluğunun Yükselişi: Cilt II; Han Çin'de Sınır, Göç ve İmparatorluk, MÖ 130 - MS 157 . Ann Arbor: Michigan Üniversitesi Yayınları. ISBN  0-472-11534-0 .
  • Ch'ü, T'ung-tsu (1972), Dull, Jack (ed.), Han Dynasty China: Cilt 1: Han Social Structure , Seattle ve Londra: University of Washington Press, ISBN 978-0-295-95068-6.
  • Chung, Chee Kit. (2005). Amiral Zheng He ve Güneydoğu Asya'da "Longyamen Singapur'dur: Son Kanıt mı? " Singapur: Güneydoğu Asya Araştırmaları Enstitüsü. ISBN  981-230-329-4 .
  • Cotterell, Maurice. (2004). Terracotta Savaşçıları: İmparatorun Ordusunun Gizli Kodları . Rochester: Ayı ve Şirket. ISBN  1-59143-033-X .
  • Csikszentmihalyi, Mark. (2006). Han Çin Düşüncesinde Okumalar . Indianapolis ve Cambridge: Hackett Publishing Company, Inc. ISBN  0-87220-710-2 .
  • Cullen, Christopher. (2006). Antik Çin'de Astronomi ve Matematik: Zhou Bi Suan Jing . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  0-521-03537-6 .
  • Day, Lance ve Ian McNeil. (1996). Teknoloji Tarihi Biyografik Sözlüğü . New York: Routledge. ISBN  0-415-06042-7 .
  • Dauben, Joseph W. (2007). Mısır, Mezopotamya, Çin, Hindistan ve İslam'ın Matematiği'nde "Çin Matematiği" : Bir Kaynak Kitabı , 187-384. Düzenleyen Victor J. Katz. Princeton: Princeton Üniversitesi Yayınları. ISBN  0-691-11485-4 .
  • de Crespigny, Rafe . (2007). Üç Krallığa Daha Sonra Han'ın Biyografik Sözlüğü (MS 23-220) . Leiden: Koninklijke Brill. ISBN  90-04-15605-4 .
  • Deng, Yingke. (2005). Antik Çin Buluşları . Wang Pingxing tarafından çevrildi. Pekin: Çin Kıtalararası Basın (五洲传播出版社). ISBN  7-5085-0837-8 .
  • Dewar, Richard. (2002). Taş eşya . Philadelphia: Pennsylvania Üniversitesi Yayınları. ISBN  0-8122-1837-X .
  • Di Cosmo, Nicola . (2002). Antik Çin ve Düşmanları: Doğu Asya Tarihinde Göçebe Gücün Yükselişi . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  0-521-77064-5 .
  • Ebrey, Patricia. (1986). "Sonradan Han'ın Ekonomik ve Sosyal Tarihi", Cambridge'de Çin Tarihi: Cilt I: Ch'in ve Han İmparatorlukları, MÖ 221 - MS 220 , 608-648. Denis Twitchett ve Michael Loewe tarafından düzenlendi. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  0-521-24327-0 .
  • Ebrey, Patricia. (1999). Çin'in Cambridge Illustrated Tarihi . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  0-521-66991-X .
  • Fairbank, John K. ve Merle Goldman. (1998). Çin: Yeni Bir Tarih, Genişletilmiş Baskı . Cambridge: Harvard University Press. ISBN  0-674-11673-9 .
  • Fong, Mary H. "Shaanxi'de Sui-Tang Defin Uygulamalarının Öncülleri", Artibus Asiae (Cilt 51, Sayı 3/4, 1991): 147–198.
  • Greenberger, Robert. (2006). Antik Çin Teknolojisi . New York: Rosen Publishing Group, Inc. ISBN  1-4042-0558-6 .
  • Hansen, Valerie. (2000). Açık İmparatorluk: 1600'e Çin Tarihi . New York ve Londra: WW Norton & Company. ISBN  0-393-97374-3 .
  • Hargett, James M. "Song Dynasty Yerel Gazeteciler ve Difangzhi Yazma Tarihindeki Yerleri", Harvard Journal of Asiatic Studies (Cilt 56, Sayı 2, 1996): 405-442.
  • Hinsch, Bret. (2002). İmparatorluk Çin'de Kadınlar . Lanham: Rowman & Littlefield Publishers, Inc. ISBN  0-7425-1872-8 .
  • Hiromi, Kinoshita. (2005). Çin'in Geçmişini Yeniden Oluşturmak: 'Wu Aile Mabetleri'nin Sanat, Arkeoloji ve Mimarisi, 290–291'de "Depo modeli" . Naomi Noble Richard tarafından düzenlendi. New Haven ve Londra: Yale University Press ve Princeton University Sanat Müzesi . ISBN  0-300-10797-8 .
  • Hsu, Cho-yun (1980). Han Tarım: Erken Çin Tarım Ekonomisinin Oluşumu, MÖ 206 – MS 220 . Seattle: Washington Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 0-295-95676-3..
  • Hsu, Elisabeth. (2001). Çin Tıbbında Yenilikler , 51-92'de "Batı Han'da nabız teşhisi: mai ve qi bing'i nasıl belirler" . Elisabeth Hsu tarafından düzenlendi. Cambridge, New York, Oakleigh, Madrid ve Cape Town: Cambridge University Press. ISBN  0-521-80068-4 .
  • Hsu, Mei-ling. "Qin Haritaları: Daha Sonra Çin Kartografik Gelişimine Bir İpucu", Imago Mundi (Cilt 45, 1993): 90-100.
  • Huang, Ray . (1988). Çin: Bir Makro Tarih . Armonk & London: ME Sharpe Inc., bir Doğu Kapısı Kitabı. ISBN  0-87332-452-8 .
  • Jin, Guantao, Fan Hongye ve Liu Qingfeng. (1996). "Bilim ve Teknolojinin Yapısında Tarihsel Değişiklikler (İkinci Kısım, bir Yorum)" Bilim ve Teknoloji Tarihi ve Felsefesinde Çin Çalışmaları , 165–184, Fan Dainian ve Robert S. Cohen tarafından düzenlendi, Kathleen Dugan tarafından çevrildi ve Jiang Mingshan. Dordrecht: Kluwer Akademik Yayıncılar. ISBN  0-7923-3463-9 .
  • Juliano, Annette L. (2005). Çin'in Geçmişini Yeniden Açmak: 'Wu Ailesi Mabetleri'nin Sanat, Arkeoloji ve Mimarisi, 286-289'da "İnsan figürü, domuz ve emzikli domuz, tavuklar, çukur ve havza ile bir çiftlik bileşimi modeli" . Naomi Noble Richard tarafından düzenlendi. New Haven ve Londra: Yale University Press ve Princeton University Sanat Müzesi. ISBN  0-300-10797-8 .
  • Krebs, Robert E. (2003). Yer Biliminin Temelleri . Westport: Greenwood Publishing Group, Inc.'e ait Greenwood Press ISBN  0-313-31930-8 .
  • Lander, Brian. "Çin'in Erken Döneminde Nehir Bentlerinin Devlet Yönetimi: Orta Yangzi Bölgesinin Çevre Tarihi Üzerine Yeni Kaynaklar." T'oung Pao 100.4–5 (2014): 325–62.
  • Lin, Yun. Çin Klasikleri ve Kültürü , 1993, No. 4: 33–37'de "Tatar Yayı Tarihi" .
  • Liu, Cary Y. (2005). Çin'in Geçmişini Yeniden Oymak: 'Wu Aile Mabetleri'nin Sanat, Arkeoloji ve Mimarisi, 292–295'te "Yeşil camlı kuyubaşı" . Naomi Noble Richard tarafından düzenlendi. New Haven ve Londra: Yale University Press ve Princeton University Sanat Müzesi. ISBN  0-300-10797-8 .
  • Liu, Guilin, Feng Lisheng, Jiang Airong ve Zheng Xiaohui. (2003). Matematikte Elektronik Bilgi ve İletişimde "Tsinghua Üniversitesi Kütüphanesinde (THUL) E-Matematik Kaynaklarının Geliştirilmesi" , 1-13. Bai Fengshan ve Bern Wegner tarafından düzenlendi. Berlin, Heidelberg ve New York: Springer Verlag. ISBN  3-540-40689-1 .
  • Liu, Xujie (2002). Çin Mimarisinde "Qin ve Han Hanedanları" , 33-60. Nancy S. Steinhardt tarafından düzenlendi. New Haven: Yale University Press. ISBN  0-300-09559-7 .
  • Lloyd, Geoffrey Ernest Richard. (1996). Düşmanlar ve Yetkililer: Antik Yunan ve Çin Bilimi Üzerine Araştırmalar . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  0-521-55695-3 .
  • Merhaba, Vivienne. (2001). Çin Tıbbında İnovasyon , 19–50'de "Batı Han acumoxa tedavisinin geliştirilmesinde yaşam kültürünü beslemenin etkisi" . Elisabeth Hsu tarafından düzenlendi. Cambridge, New York, Oakleigh, Madrid ve Cape Town: Cambridge University Press. ISBN  0-521-80068-4 .
  • Loewe, Michael . (1968). Han Döneminde Erken İmparatorluk Çin'inde Gündelik Yaşam MÖ 202-MS 220 . Londra: BT Batsford Ltd.; New York: GP Putnam'ın Oğulları. ISBN  0-87220-758-7 .
  • Loewe, Michael. (1994). Han Çin'de Kehanet, Mitoloji ve Monarşi . Cambridge, New York ve Melbourne: Cambridge University Press. ISBN  0-521-45466-2 .
  • Mao, Ying. Güneydoğu Kültüründe "Arbalet Mekanizmasının Tanıtımı" , 1998, No. 3: 109–117. ISSN  1001-179X .
  • McClain, Ernest G. ve Ming Shui Hung. "Geç Antik Çağda Çin Döngüsel Ayarlamaları," Ethnomusicology , Vol. 23, No. 2 (Mayıs, 1979): 205–224.
  • Minford, John ve Joseph SM Lau. (2002). Klasik Çin edebiyatı: bir çeviri antolojisi . New York: Columbia University Press. ISBN  0-231-09676-3 .
  • Morton, W. Scott ve Charlton M. Lewis. (2005). Çin: Tarihi ve Kültürü . New York: McGraw-Hill, Inc. ISBN  0-07-141279-4 .
  • Mott, Lawrence V. (1991). Dümenin Gelişimi: Teknolojik Bir Öykü . Kolej İstasyonu: Texas A & M University Press. ISBN  0-89096-723-7 .
  • Needham, Joseph . (1972). Çin'de Bilim ve Medeniyet: Cilt 1, Giriş Yönelimleri . Londra: Cambridge University Press Sendikaları. ISBN  0-521-05799-X .
  • Needham, Joseph. (1986a). Çin'de Bilim ve Medeniyet: Cilt 3; Matematik ve Göklerin ve Yerin Bilimleri . Taipei: Caves Books, Ltd. ISBN  0-521-05801-5 .
  • Needham, Joseph. (1986b). Çin'de Bilim ve Medeniyet: Cilt 4, Fizik ve Fiziksel Teknoloji; Bölüm 1, Fizik . Taipei: Caves Books Ltd. ISBN  0-521-05802-3 .
  • Needham, Joseph. (1986c). Çin'de Bilim ve Medeniyet: Cilt 4, Fizik ve Fiziksel Teknoloji; Bölüm 2, Makine Mühendisliği . Taipei: Caves Books Ltd. ISBN  0-521-05803-1 .
  • Needham, Joseph. (1986d). Çin'de Bilim ve Medeniyet: Cilt 4, Fizik ve Fiziksel Teknoloji, Bölüm 3, İnşaat Mühendisliği ve Denizcilik . Taipei: Caves Books Ltd. ISBN  0-521-07060-0 .
  • Needham, Joseph ve Tsien Tsuen-Hsuin . (1986e). Çin'de Bilim ve Medeniyet: Cilt 5, Kimya ve Kimya Teknolojisi, Bölüm 1, Kağıt ve Baskı . Taipei: Caves Books, Ltd. ISBN  0-521-08690-6 .
  • Needham, Joseph. (1986f). Çin'de Bilim ve Medeniyet: Cilt 5, Kimya ve Kimya Teknolojisi, Bölüm 7, Askeri Teknoloji; Barut Destanı . Taipei: Caves Books, Ltd. ISBN  0-521-30358-3 .
  • Nishijima, Sadao. (1986). "Eski Han'ın Ekonomik ve Sosyal Tarihi", Cambridge'de Çin Tarihi: Cilt I: Ch'in ve Han İmparatorlukları, MÖ 221 - MS 220 , 545-607. Denis Twitchett ve Michael Loewe tarafından düzenlendi. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  0-521-24327-0 .
  • Omura, Yoshiaki. (2003). Akupunktur Tıbbı: Tarihsel ve Klinik Arka Planı . Mineola: Dover Publications, Inc. ISBN  0-486-42850-8 .
  • Pigott, Vincent C. (1999). Asya Eski Dünyasının Arkeometalurjisi . Philadelphia: Pennsylvania Üniversitesi Arkeoloji ve Antropoloji Müzesi. ISBN  0-924171-34-0 .
  • Ronan, Colin A. (1994). Çin'de Daha Kısa Bilim ve Medeniyet: 4 (Joseph Needham'ın çalışmasının bir kısaltması). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  0-521-32995-7 .
  • Shen, Kangshen, John N. Crossley ve Anthony WC Lun. (1999). Matematiksel Sanat Üzerine Dokuz Bölüm: Refakatçi ve Yorum . Oxford: Oxford University Press. ISBN  0-19-853936-3 .
  • Steinhardt, Nancy Shatzman. "Tang Mimari Simgesi ve Çin Mimarlık Tarihinin Politikası" Sanat Bülteni (Cilt 86, Sayı 2, 2004): 228–254.
  • Steinhardt, Nancy N. (2005). "Zevk kulesi modeli", Çin'in Geçmişini Yeniden Oluşturmak: 'Wu Aile Mabetleri'nin Sanatı, Arkeolojisi ve Mimarisi , 275–281. Naomi Noble Richard tarafından düzenlendi. New Haven ve Londra: Yale University Press ve Princeton University Sanat Müzesi. ISBN  0-300-10797-8 .
  • Steinhardt, Nancy N. (2005). Çin'in Geçmişini Yeniden Oymak: 'Wu Aile Mabetleri'nin Sanat, Arkeoloji ve Mimarisi, 283–285'te "Kule modeli" . Naomi Noble Richard tarafından düzenlendi. New Haven ve Londra: Yale University Press ve Princeton University Sanat Müzesi. ISBN  0-300-10797-8 .
  • Straffin, Philip D., Jr. "Liu Hui ve Çin Matematiğinin İlk Altın Çağı", Mathematics Magazine , Cilt. 71, No. 3 (Haziran, 1998): 163-181.
  • Sun, Xiaochun ve Jacob Kistemaker. (1997). Han Sırasında Çin Gökyüzü: Takımyıldız Yıldızlar ve Toplum . Leiden, New York, Köln: Koninklijke Brill. ISBN  90-04-10737-1 .
  • Swann, Nancy Lee (1974). Antik Çin'de Yiyecek ve Para: Çin'in MS 25'e Kadar En Erken Ekonomik Tarihi . New York: Sekizgen Kitapları. ISBN'si 0374962022..
  • Tapınak, Robert. (1986). Çin Dehası: 3.000 Yıllık Bilim, Keşif ve Buluş . Joseph Needham'ın önsözüyle. New York: Simon and Schuster, Inc. ISBN  0-671-62028-2 .
  • Thorp, Robert L. "Erken İmparatorluk Çin'inde Mimari İlkeler: Yapısal Sorunlar ve Çözümleri," Sanat Bülteni , Cilt. 68, No. 3 (Eylül, 1986): s. 360–378.
  • Tom, KS (1989). Eski Çin'den Echoes: Life, Legends ve Lore of the Middle Kingdom . Honolulu: Hawaii Press Üniversitesi Hawaii Çin Tarihi Merkezi. ISBN  0-8248-1285-9 .
  • Turnbull, Stephen R. (2001). Uzak Doğu'nun Kuşatma Silahları . Oxford: Osprey Yayıncılık Ltd. ISBN  1-84176-339-X .
  • Turnbull, Stephen R. (2002). Uzak Doğu'nun Savaşan Gemileri: Çin ve Güneydoğu Asya MÖ 202 – MS 1419 . Oxford: Osprey Publishing, Ltd. ISBN  1-84176-386-1 .
  • Wagner, Donald B. (1993). Antik Çin'de Demir ve Çelik: Düzeltmelerle İkinci İzlenim . Leiden: EJ Brill. ISBN  90-04-09632-9 .
  • Wagner, Donald B. (2001). Han Çin'de Devlet ve Demir Endüstrisi . Kopenhag: İskandinav Asya Araştırmaları Enstitüsü Yayıncılık. ISBN  87-87062-83-6 .
  • Wang, Zhongshu . (1982). Han Uygarlığı . KC Chang ve İşbirlikçileri tarafından çevrildi. New Haven ve Londra: Yale University Press. ISBN  0-300-02723-0 .
  • Watson, William. (2000). MS 900'e kadar Çin Sanatları . New Haven: Yale University Press. ISBN  0-300-08284-3 .
  • Woodman, Richard. (2002). Geminin Tarihi: En Eski Zamanlardan Günümüze Denizciliğin Kapsamlı Öyküsü. Londra: Conway Denizcilik Basını. ISBN  1-58574-621-5 .
  • Wright, David Curtis. (2001) Çin Tarihi . Westport: Greenwood Basın. ISBN  0-313-30940-X .
  • Sen, Zhanhong. "Ön Qin ve Han Hanedanlığı Sırasında Yay ve Tatar Yayı Askerinde Yapma Tekniği ve Uygulaması" , Tsinghua Üniversitesi Dergisi , Cilt. 9, No. 3 (1994): 74-86. ISSN  1000-0062 .

Dış bağlantılar