Saraguro halkı - Saraguro people
Saraguro | |
|---|---|
Kasaba ve Kichwa insanlar | |
  Saraguro Ekvador'da yer
| |
| Koordinatlar: 3°37′20″S 79°14′23″G / 3.62222°G 79.23972°B Koordinatlar : 3°37′20″S 79°14′23″W / 3.62222°G 79.23972°B | |
| Yükseklik | 2.518 m (8.261 ft) |
| Saat dilimi | UTC- |
| İklim | Cfb |
 | |
| Toplam nüfus | |
|---|---|
| 30.183 (2010 nüfus sayımı) | |
| Önemli nüfusa sahip bölgeler | |
Ekvador ve Amerika Birleşik Devletleri'nin bazı bölgeleri ve İspanya'nın bazı bölgeleri  
| |
| Diller | |
| Kichwa , İspanyolca | |
| Din | |
| And Kichwa Cosmovision Hristiyanlığı |
Saraguro kişilerin çoğu yaşamak Kichwa milletin bir kişidir Saraguro Canton içinde Loja İl ait Ekvador . Çoğu şimdi İspanyolca konuşsa da , Runashimi veya bir Quechua lehçesi olan Kichwa da konuşulmaktadır ve dil canlandırma çabaları uygulanmaktadır. Aynı şekilde, Saraguro topraklarının, geleneklerinin ve geleneksel kıyafetlerinin çoğunu korudu. Göre INEC 'ın 2010 nüfus sayımı, Saraguro kanton toplam nüfusu 30.183, ama bu toplam Yerli ve Saraguro yaşayan olmayan Yerli insanları içerir.
Saraguro , 15. ve 16. yüzyılın başlarında İnka İmparatorluğu'ndaki uzak bölgelerden yeniden yerleşen insanların torunları olabilir .
kökenler
1460'larda İnka imparatorluğu Saraguro bölgesini fethetti. İnka öncesi insanlar zorlukla bilinen olabilir Palta veya canari . Günümüz Saraguro halkının ataları, sözlü geleneklere göre, diğer bölgelerden İnkalar, muhtemelen Colla veya Titicaca Gölü ve Cuzco bölgelerinden diğer insanlar tarafından Saraguro'ya taşındı . İnkaların, insanları imparatorluğun bir bölgesinden diğerine zorla taşıma, böylece nüfusu çeşitlendirme ve yönetimlerine karşı olası muhalefeti dağıtma politikası vardı. Yeniden yerleşim politikasına mitma adı verildi . Yeniden yerleştirilenlerin sayısı çok fazlaydı ve bazı illerin nüfusunun yüzde 80'ini oluşturduğu tahmin ediliyor. Bir İspanyol belgesi, günümüz Saragurolarının atalarının İnka ordusunda seçkin askerler olduğunu söylüyor. Bu açıklama, Saraguroların Cuzco'dan Tumebamba'ya (İnkaların kuzey başkenti) ve daha sonra Quito'ya kadar uzanan İnka yolu veya Kapak Ñan boyunca yaşadıkları ve böylece İnka iletişimi ve kontrolü için önemli bir bağlantı işgal ettiği gerçeğiyle destekleniyor . imparatorluk. Ancak Saraguro kasabası, yakın bölgede bir dizi İnka kalıntısı olmasına rağmen, İnkalardan ziyade İspanyollar tarafından kurulmuş gibi görünüyor.
Kökenleri hakkındaki gerçekler ne olursa olsun. 20. yüzyılda Saraguro, İnka mirasını kutluyor. Çürütülmüş bir teoride, bazı yazarlar Saraguro'nun tipik siyah kıyafetlerini İnka İmparatoru Atahualpa'nın ölümü için yas tutma işareti olarak nitelendiriyor . Okullara İnka imparatorlarının isimleri verildi, İnka gelenekleri yeniden yaratıldı, İnka mimarisi kopyalandı ve Kichwa dilini korumak için gösterilen çabalar. Tarihsel kayıtlar ve sözlü gelenekler ayrıca kıyafetlerinin geleneksel siyah ve beyaz renklerini, tarihçi Cieza de León'a göre İnkalar tarafından verilen ve Saraguro tarafından anlatılan anlamlar olan tören ve soyluluğa bağlar. İnka ordusunun seçkin askerlerinin torunları olarak, bu sembolizmi korudular ve erkek nüfus, İnkalar arasında bir başka soyluluk işareti olan uzun örgülü saçlarını korudu. Bir yas işareti olarak siyah, İnka sembolizminin veya Saraguros'un bir parçası değildir, ancak özellikle genç nesiller tarafından benimsenmiştir. Aynı şekilde, kıyafetlerinin sembolik kavramlarını , siyah beyaz tüyleri olan ve İnka kraliyetinin sembolik bir kuşu olan Curiquingue'nin ( carunculated caracara ) bir temsiline bağlarlar . Curiquingue Saraguro kiliseyi ve paramosları yaşar ve sembolleri kostümleri Kapak Raymi (Büyük Kutlama) Saraguro içinde kutlamaları mevcut olmaya devam temsil.
Saragurolar, İspanyol sömürgeciliğinin ve bağımsız Ekvador'un çağdaş sömürgeciliğinin birçok And tebaasından daha başarılı bir şekilde toprakları üzerindeki kontrolü elinde tuttular. Bunun bir kısmı, İspanyollara ve onlarla işbirliği yapan Yerli insanlara başlangıçtaki düşmanlıklarından kaynaklanıyor olabilir. Ancak daha da önemlisi, İspanyollar Saraguros'un önemli bir iletişim yolu boyunca önemli bir tambo (han veya ara istasyon) bulundurmasını gerektirdi. Tambo'nun işletilmesi ve bakımının topraklarını ve kaynaklarını korumalarını gerektirdiğini başarıyla savundular. Tambo'yu 1940'lara kadar bir motorlu yolun bölgeye ulaştığı zamana kadar yönetmeye devam ettiler.
Çağdaş Saraguros
Saraguroların çoğu And Dağları'nda 1.800 metre (5.900 ft) ile 2.800 metre (9.200 ft) arasındaki ara yüksekliklerde yaşar . Geleneksel olarak çiftçiler ve hayvan çobanlarıdır. Anavatanlarındaki toprak sıkıntısı, birçoğunun doğuya doğru Ekvador'un Zamora-Chinchipe Eyaletine göç etmesine neden oldu . Diğerleri Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etti. Pek çok çağdaş Saraguro, doktorlar, mimarlar, mühendisler, müzisyenler, fotoğrafçılar, inşaat işçileri, zanaatkarlar, çiftçiler, girişimciler, politikacılar, öğretmenler, avukatlar, aşçılar, aktivistler. Diğerleri ise profesyonel kariyerlerini sürdürürken veya birden fazla mesleği bir araya getirirken tarımsal-pastoralist faaliyetlerde bulunmaya devam ediyor. Ayırt edici bir kimliğe sahip olmakla birlikte, Ekvador toplumunun çoğu gibi tüketim toplumu ve teknoloji ile meşguller. Saraguro bölgesinde genç yaşta hamilelik, çevresel bozulma, ormansızlaşma, ayrımcılık, ırkçılık, geleneklerin sona ermesi gibi sorunlar da mevcuttur.
Çağdaş Aktivizm
Saraguro aktivistleri ve entelektüelleri, gıda egemenliği , dekolonizasyon, suyun korunması, kirletici madenciliğe, Yerlilerin yeniden canlanmasına, yasal çoğulculuğa, Yerli Adaletine ve Ekvador Devletinden özerkliğe karşı savaşıyorlar .
Saraguro Siyasi Liderler ve Aydınlar
Luis Macas
Macas, antropoloji, dilbilim ve hukuk alanında fahri üniversite derecelerine sahiptir. CONAIE ve Pachakutik Hareketi'nin kurucularından biriydi ve Ekvador Ulusal Kongresi'nin üyesiydi.
Sisa Pacari Bacacela Gualan
Unión Nacional Educadores del Ecuador'da İki Dilli Eğitim Sekreteri olarak görev yaptı. Aralarında birkaç kitap yazmıştır:
Ekvador Chinchasuyupi Quichuacunapac Ñaupa Rimai = Literatura Indígena En Los Andes Del Sur Del Ekvador ( Ekvador'un Güney Andlarında Yerli Edebiyatı)
Cultura espiritual: Una resistencia de los Saraguros en la factidad: Las Ofrendas Florales (Spiritual Culture: A Contemporary Saraguro Resistance: The Flowers Offer)
El Quinto Gobernador de los Saraguros: Historia Social y Organizativa (Saraguros'un Beşinci Valisi: Sosyal ve Örgütsel Tarih)
İngilizce makale:
İki Dilli ve Kültürlerarası Eğitim, Perspektifler ve Güncel Gerçeklik
Inti Kartuş Vacacela
Sosyologdur ve kültürlerarasılık ve çok ulusluluk üzerine birkaç akademik makale yazmıştır.
Luis Fernando Sarango Macas
Ekvador Cumhuriyeti Mahkemeleri ve Mahkemeleri, Universidad Nacional de Loja'da avukat. Kültürlerarası Araştırma Diploması, Universidad Central del Ekvador. Üniversite Öğretiminde Yüksek Lisans, Universidad de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe Nikaraguense URACCAN, Nikaragua. Hukuk Doktora, Universidad Nacional de Loja. Ekvador - Loja Eyaleti, Kichwa Saraguro Yerli Halkına aittir. Kichwa Saraguro Halkı Örgütlerinin Koordinasyonunda Eğitim Lideri CORPUKIS - ECUARUNARI - CONAIE. Pushak / Çoğulculuk Rektörü "Amawtay Wasi" , Ekvador Halklarının ve Milliyetlerinin akademik eğitim alanı. Universidad Comunitaria Kültürlerarası de las Nacionalidades y Pueblos Indigenas "Amawtay Wasi" Rektörü, 2013 - 2015. Abya Yala RUIICAY Yerli, Kültürlerarası ve Toplum Üniversiteleri Ağı Birinci Koordinatörü, 2008–2010. Bolivya, La Paz'daki Universidad Indigena Kültürlerarası UII-FILAC Akademik Konseyi Başkanı. Kitabın Yazarı: " Abya Yala'nın Eğitim Paradigması ."
carmen lozano
Carmen , Saraguro Halkının bir üyesidir. Halkının ve ayrıca önemli Yerli, ulusal ve uluslararası kuruluşların lideri olmuştur. Güney Ekvador'daki kaynakların sömürülmesiyle tehdit edilen su ve bölgelerin savunması için barışçıl yürüyüşler düzenledi. Topluluk içindeki yaşam dengesini uyumlu hale getirmek için Yerli adaletin uygulanmasını teşvik etti.
“Kendi özerkliğine sahip ata halkları olarak, hiç kimseyi, hiçbir hükümetin veya şirketin yaşam hakkımızı elimizden almamasını kabul etmiyoruz”
Salvador Quishpe
Salvador Quishpe Lozano (Zamora, 15 Mart 1971), Ekvadorlu bir politikacı, bir Pachakutik militan ve şimdiki Zamora Chinchipe valisidir; Görev süresi boyunca, Rafael Correa'nın cumhurbaşkanlığı politikalarına güçlü muhalefeti nedeniyle Yerli hareketin bir figürü haline geldi ve 2017'deki cumhurbaşkanlığı seçimleri için partisinin ön adayı oldu.
Abel Sarango
Şu anki Saraguro kantonunun Belediye Başkanı ve Saraguro'nun Ekvador'un Güney bölgesinde en yüksek Yerli nüfusa sahip bir bölge olmasına rağmen bu pozisyonu işgal eden ilk Yerli kişi.
Müzik
Genç Saraguro müzisyenleri gelenekten koparak sadece kendi hayatlarında gelenek ve stereotiplerin kendileri için dikte ettiğinden başka bir şey yapma isteklerini endekslemekle kalmaz, aynı zamanda Saraguros olarak bunu yapmak için gerçek fırsatlarını endekslerler. Ekvador'un güneyindeki dağlık bölgelerdeki genç, kozmopolit Saraguro müzisyenleri, örgün eğitime daha fazla katılım ve artan mesleki çeşitlilik ve hareketlilik ile Saraguro Kichwa kimliklerini yaratıcı ve seçici bir süreçte yeniden oluşturmaya çalışıyorlar. otantik Saraguro müzik kültürü olarak algıladıkları şey. Ayrıca kendilerini Yerli olarak tanımlamalarıyla uyumlu olan ve İnkaik bir geçmişe, hatta belirli bir Yerlilik ifadesine sıkı sıkıya bağlı kalmayan başka yollar da bulmuşlardır. Aksine, pek çok Saraguro gencinin zevkleri ve tutkuları, Saraguro kimliğinin hem "modern"e sıkı sıkıya bağlı olan hem de uzun bir Yerlilik geleneğine saygılı alternatif bir kavramsallaştırmasına işaret ediyor. Çok sayıda (esas olarak erkek) Saraguro gençliği, kendilerini ağır metal müziğin bir alt kültürüyle ilişkilendirir. Ulusal ve uluslararası metal gruplarını dinlerler. Bazıları yerel gruplarda çalıyor ve yerel konserler düzenliyor.
Film
Film Saraguro: Historia Escrita con Sangre Inka (2010) (Saraguro: Inka Blood A History Yazılı) Saraguro insanlarla istişare halinde Inkan evrensel bakış açıları doğrultusunda ile antropolojik verilerin birleştirilmesiyle Saraguro halkının kökeni köklerini göstermektedir.
Dış Kaynaklar
Saraguro halkı ve coğrafyası ile Saraguro aydınlarının bilgisiyle katkıda bulunduğu veya katkıda bulunduğu kurumlar hakkında dış kaynaklar şunlardır:
Amawtay Wasi Çok Yönlülük (Pluriversidad Amawtay Wasi)
ICCI (Instituto Científico de Culturas Indígenas--Yerli Kültürler Bilimsel Enstitüsü)
Perde arkası--Saraguro: Historia Escrita con Sangre Inka