Sanskritçe prozodi - Sanskrit prosody
Bir kısmı bir dizi üzerinde |
Hindu kutsal metinleri ve metinleri |
---|
İlgili Hindu metinleri |
Sanskritçe prozodi veya Chandas , altı Vedanga'dan birine veya Vedik çalışmaların uzuvlarına atıfta bulunur . Sanskritçe şiirsel ölçüler ve mısraların incelenmesidir . Çalışmanın Bu alan bileşimi için merkezi Vedalar ait kutsal kanunlar Hinduizm , daha sonraki Hindu ve Budist metinler olarak Vedalar bakın ki merkez Chandas .
Vedik okullar tarafından geliştirilen Chandalar, yedi ana ölçü etrafında organize edildi ve her birinin kendi ritmi, hareketleri ve estetiği vardı. Sanskritçe ölçüler, ayet başına sabit sayıda heceye dayalı olanları ve ayet başına sabit sayıda moraya dayalı olanları içerir .
Chandas üzerinde Extant antik kılavuzları içerir Pingala 'ın Chandah Sutra bir ortaçağ Sanskritçe aruz kılavuzun bir örnek Kedara Bhatta en iken, Vrittaratnakara . Sanskritçe prozodisinin en kapsamlı derlemeleri 600 metreden fazlasını tanımlar. Bu, diğer herhangi bir metrik gelenekten çok daha büyük bir repertuardır.
etimoloji
Terimi Chandas ( Sanskritçe : छन्दः / छन्दस् chandaḥ / chandas) (tekil, छन्दांसि chandāṃsi (çoğul)) vasıtası "çekici, hoş, güzel, hoş ya da büyüleyici" ve kök dayanmaktadır çapağı aracı "memnun etmek saygın, için iyi görünmek, hoş hissetmek ve/veya besleyen, tatmin eden veya kutlanan bir şey". Terim ayrıca " Vedaların veya diğer bileşimin herhangi bir metrik parçasına" atıfta bulunur .
Tarih
Rigveda ilahileri, Chandas (Sanskritçe prozodi) disiplininin MÖ 2. binyılda ortaya çıktığını ima eden metre adlarını içerir . Brahmanalar 900 M.Ö. 700 M.Ö. arasında oluşan Vedik literatür tabaka, tam bir ifade içeren Chandas . Panini'nin Sanskritçe dilbilgisi üzerine incelemesi, Chandaları , Vedaları oluşturan ayetler olarak, insanların günlük iletişim için konuştuğu dil olan Bhāṣā'dan (Sanskritçe: भाषा) ayırır .
Vedik Sanskritçe metinler, yedisi yaygın ve en sık üçü (8-, 11- ve 12 heceli satırlar) olmak üzere on beş metre kullanır. Destanlar ve diğer klasik Hinduizm literatürü gibi Vedik sonrası metinler, birçoğu hecelere ve diğerleri, tekrar eden morae (matra) sayılarına dayanan özenle hazırlanmış ayetlere dayanan hem doğrusal hem de doğrusal olmayan ölçüleri kullanır. ayak başına). Klasik çağdan Sanskritçe prozodisi üzerine yaklaşık 850 metrenin antik ve ortaçağ Hindu bilginleri tarafından tanımlandığı ve incelendiği yaklaşık 150 risale bilinmektedir.
Antik Chandahsutra ait Pingala'nın da adlandırılan, Pingala Sutras modern çağa hayatta en eski Sanskrit aruz metin olduğunu ve 600 ile 200 M.Ö. tarihlenmektedir. Tüm Sutralar gibi, Pingala metni aforizmalar biçiminde damıtılmış bilgilerdir ve bunlar Hinduizm'in bhashya geleneği aracılığıyla geniş çapta yorumlanmıştır . - Çeşitli yorumların yoğun bir şekilde araştırılmıştır bu üç 6. yüzyılda metinleri olan Jayadevacchandas , Janashrayi-Chhandovichiti ve Ratnamanjusha tarafından 10. yüzyıla yorum Karnataka da gramer kaleme aruz bilgini Halayudha, Shastrakavya ve Kavirahasya (kelimenin tam anlamıyla, Şairler Gizli ). Diğer önemli tarihsel yorumlar, 11. yüzyıl Yadavaprakasha ve 12. yüzyıl Bhaskaracharya'nın yanı sıra Jayakriti'nin Chandonushasana'sı ve Gangadasa'nın Chandomanjari'sini içerir.
Ölçüsüz söz,
sözsüz ölçü olmaz.
— Natya Shastra
1. ve 2. binyıl CE'den önemli ansiklopedik ve sanatla ilgili Hindu metinleri, Chandas hakkında bölümler içerir . Örneğin, bölümler 335 328 Agni Purana'da , bölüm 15 Natya Shastr , bölüm 104 Brihat Samhita ait Pramodajanaka bölümü Manasollasa ilgili ilmi gömülü içeren Chandas .
Elementler
isimlendirme
Sanskritçe prozodisinde bir hece ( akshara , अक्षर ), bir veya daha fazla ünsüzden sonra gelen bir sesli harf veya hiç olmayan bir sesli harftir. Kısa bir hece, a (अ), i (इ), u (उ), ṛ (ऋ) ve ḷ (ऌ) olan kısa ( hrasva ) ünlülerinden biriyle biten bir hecedir. Uzun hece, uzun ( dirgha ) ünlülerinden biri olan, ā (आ), ī (ई), ū (ऊ), ṝ (ॠ), e (ए), ai (ऐ), o olan bir hece olarak tanımlanır. (ओ) ve au (औ) veya kısa sesli harf ve ardından iki ünsüz.
Bir kıta ( śloka ), Sanskritçe prozodisinde dört çeyreklik bir grup ( pāda lar) olarak tanımlanır. Hint prozodi çalışmaları iki tür kıtayı tanır. Vritta kıtaları kesin sayıda heceye sahip olanlardır, jati kıtaları ise hece zaman uzunluklarına (morae, matra ) dayanan ve değişen sayıda hece içerebilenlerdir.
Vritta : kıta üç formlar vardır Samavritta dört çeyrek model, içindeki olan Ardhasamavritta alternatif ayetler benzer hece yapıya sahiptir, ve Vishamavritta tüm dört çeyrek farklıdır. Düzenli bir Vritta , her satırdaki toplam hece sayısının 26'dan az veya buna eşit olduğu, düzensizlerin ise daha fazlasını içerdiği şekilde tanımlanır. Ölçü mora ( matra ) üzerine kurulu olduğunda, kısa bir hece bir mora, uzun bir hece ise iki mora olarak sayılır.
sınıflandırma
Klasik Sanskrit şiirinde bulunan ölçüler bazen alternatif olarak üç türe ayrılır.
- Hece ayeti ( akṣaravṛtta veya aksharavritta): metreler, hafif ve ağır hecelerin dağılımında göreli özgürlüğe sahip bir ayetteki hece sayısına bağlıdır. Bu tarz daha eski Vedik formlardan türetilmiştir ve büyük destanlarda, Mahabharata ve Ramayana'da bulunur .
- Hece-nicel ayet ( varṇavṛtta veya varnavritta): ölçüler hece sayısına bağlıdır, ancak hafif-ağır kalıplar sabittir.
- Nicel ayet ( mātrāvṛtta veya matravritta): Metreler süreye bağlıdır, burada her ayet satırı sabit sayıda moraya sahiptir ve genellikle dörtlü setler halinde gruplanır.
Hafif ve ağır heceler
Sanskritçe şiirin çoğu, her biri dört satırdan oluşan mısralardan oluşur. Her çeyrek dizeye pāda (kelimenin tam anlamıyla "ayak") denir . Aynı uzunluktaki metreler, pāda'daki laghu ("hafif") ve guru ("ağır") hecelerinin kalıbıyla ayırt edilir . Laghu ve guru hecelerini ayıran kurallar , metrik olmayan nesir için olanlarla aynıdır ve bunlar , Pratishakhyas gibi sesin ilkelerini ve yapısını inceleyen Vedik Shiksha metinlerinde belirtilmiştir . Önemli kurallardan bazıları şunlardır:
Metre, uçsuz bucaksız şiir okyanusunu
geçmek isteyenler için gerçek bir gemidir
.
— Dandin , 7. yüzyıl
- Bir hecesidir laghu onun sesli harf yalnızca hrasva ( "kısa") ve başka ünlü karşılaşıldığında önce en az bir ünsüz takip eder.
- Bir ile hece anusvara ( 'm') ya da bir visarga ( 'H') her zaman guru .
- Diğer tüm hece olan guru ya sesli harf olduğu için dīrgha ( "uzun") veya çünkü hrasva ünlü bir ünsüz küme izler.
- Hrasva ünlüler kısa monophthongs şunlardır: 'a', 'i', 'u', 'R' ve 'L'
- Diğer tüm ünlüler dirgha'dır : 'ā', 'ī', 'ū', 'ṝ', 'e', 'ai', 'o' ve 'au'. (Morfolojik olarak, son dört sesli harfin aslında Sanskritçe sandhi kurallarının açıkça belirttiği gibi 'ai', 'āi', 'au' ve 'āu' diphthongs olduğuna dikkat edin .)
- Gangadasa Pandit her PADA son hece düşünülebilir belirten guru , ama bir guru , bir PADA sonunda sayılır asla laghu .
mātrā (morae) ile ölçüm için, laghu heceleri bir birim ve guru heceleri iki birim olarak sayılır.
istisnalar
Hint prozodisi incelemeleri, Sanskritçe ve Prakrit prozodisinde geçerli olan ses çalışmalarına dayanarak bu kurallara istisnalar hazırladı. Örneğin, bir ayetin son ünlüsü, doğal uzunluğuna bakılmaksızın vezin ihtiyacına göre kısa veya uzun olarak kabul edilebilir. İstisnalar ayrıca प्र, ह्र, ब्र ve क्र türündeki özel sesler için de geçerlidir.
Gaṇa
Gaṇa ( Sanskritçe , "grup"), hafif ve ağır hecelerin üçlü bir dizilimdeki kalıbı için kullanılan teknik terimdir. İlk olarak ileri sürülen yönteme uygun olarak, metre açıklamak için Sanskritçe aruz ilgili eserlerde kullanılan Pingala 'in chandahsutra . Pingala, sayaçları iki birim kullanarak düzenler:
- l : laghu adı verilen "hafif" bir hece (L)
- g : guru adı verilen "ağır" bir hece (H)
heceler | |
---|---|
˘ ˘ | pyrrhic , dibrach |
˘ ¯ | iamb |
˘ ˘ | trochee , choree |
¯ ¯ | sponde |
üç hece | |
˘ ˘ ˘ | kabile |
˘ ˘ ˘ | daktil |
˘ ¯ ˘ | amfibrak |
˘ ¯ | anapaest , antidaktilus |
˘ ¯ ¯ | baccchius |
¯ ¯ ˘ | antibacchius |
˘ ˘ ¯ | krettik , amphimacer |
¯ ¯ ¯ | molossus |
Dört heceli için ana makaleye bakın . | |
Pingala'nın yöntemi, herhangi bir metreyi bir gaṇa dizisi veya üçlü heceler (üç heceli fitler) artı varsa fazlalık tek birimler olarak tanımladı. Üçlü bir dizide sekiz olası hafif ve ağır hece modeli olduğundan, Pingala bir harfle ilişkilendirilerek, sayacın bir kısaltma olarak kompakt bir şekilde tanımlanmasına izin verdi . Bunların her birinin, aşağıda listelendiği gibi Yunan aruz eşdeğeri vardır.
Sanskritçe prozodi |
Ağırlık | Sembol | stil | Yunan eşdeğeri |
|||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Na-gaṇa | HBÖ | uuu |
|
tribrach | |||
Ma-gaṇa | HHH | — — — |
|
Molossus | |||
Ja-gaṇa | LHL | sen - sen |
|
amfibrak | |||
Ra-gaṇa | HLH | - sen - |
|
Kretik | |||
Bha-gaṇa | HLL | - uu |
|
daktil | |||
Sa-gaṇa | LLH | uu - |
|
Feilün | |||
Ya-gaṇa | LHH | sen — — |
|
Bakü | |||
ta-gaṇa | HHL | — — sen |
|
Antibacchius |
Pingala'nın gaṇa düzeni, yani. myrstj-bh-n , her bir gaṇa'daki üç hece H=0 ve L=1 ile sağdan sola okunduğunda ikili sistemde standart bir numaralandırmaya karşılık gelir .
bir anımsatıcı
Kelime yamātārājabhānasalagāḥ (veya yamatārājabhānasalagaṃ ) eski yorumcular tarafından Pingala'nın gaṇaları için hafif ve ağır heceler için sırasıyla "a" ve "ā" sesli harflerini kullanarak onun şemasının harfleriyle birlikte geliştirilmiş bir anımsatıcıdır . Dilbilgisel bir sonu olmayan biçimde, yamatārājabhānasalagā kendi kendini tanımlar, burada her bir gaṇa'nın yapısı kendi hecesi ve onu takip eden iki hece ile gösterilir:
- ya-gaṇa : ya-mā-tā = LHH
- ma-gaṇa : mā-tā-rā = HHH
- ta-gaṇa : tā-rā-ja = HHL
- ra-gaṇa : rā-ja-bhā = HLH
- ja-gaṇa : ja-bhā-na = LHL
- bha-gaṇa : bhā-na-sa = HLL
- na-gaṇa : na-sa-la = LLL
- sa-gaṇa : sa-la-gā = LLH
Anımsatıcı ayrıca tam şemanın hafif "la" ve ağır "gā" birim hecelerini de kodlar.
Son iki hecenin atılmasıyla elde edilen kısaltılmış hali, yani. yamātārājabhānasa , döngüsel olarak okunabilir (yani öne doğru sararak). De Bruijn dizisinin bir örneğidir .
Yunan ve Latin prozodisi ile karşılaştırma
Sanskritçe prozodi, Yunan ve Latin prozodisiyle benzerlikler taşır. Örneğin, üçünde de ritim, vurgu (nicel ölçü) değil, bir heceyi telaffuz etmek için gereken süre miktarına göre belirlenir. Her sekiz heceli satır, örneğin Rigveda'da, Yunan iambik ölçüsüne yaklaşık olarak eşdeğerdir. Hinduların kutsal Gayatri sayacı, bu tür üç iambik dimetre çizgisinden oluşur ve bu gömülü sayaç tek başına tüm Rigveda'nın yaklaşık %25'inin kalbinde yer alır.
Bununla birlikte gaṇalar, Yunan prozodisindeki ayakla aynı şey değildir . Sanskritçe aruzdaki ölçü birimi ayettir (çizgi, pada ), Yunan aruzunda ise ayaktır. Sanskritçe prozodi, Yunan vezininde alışılmadık olan Latin Satürn ayetine benzer esnekliğe izin verir . Hem Sanskritçe hem de Yunan aruzunun ilkeleri muhtemelen Proto-Hint-Avrupa zamanlarına kadar uzanır, çünkü benzer ilkeler Hint-Avrupa'nın eski Pers, İtalyan, Kelt ve Slav kollarında bulunur.
Yedi kuş: büyük Sanskritçe metre
Vedik Sanskritçe prozodi, hem doğrusal hem de doğrusal olmayan sistemleri içeriyordu. Chandas alanı yedi ana metre etrafında organize edildi, eyalet Annette Wilke ve Oliver Moebus, "yedi kuş" veya "Brihaspati'nin yedi ağzı" olarak adlandırıldı ve her birinin kendi ritmi, hareketi ve estetiği vardı. Sistem, doğrusal olmayan bir yapıyı (aperiyodiklik) dört dizelik polimorfik bir doğrusal diziye eşledi.
Yedi büyük antik Sanskrit ölçü birimi, 8 heceli üç Gāyatrī, 8 heceli dört Anustubh, 11 heceli dört Tristubh, dört 12 heceli Jagati ve Ushnih, Brihati ve Pankti adlı karışık pāda ölçüleridir.
गायत्रेण प्रति मिमीते अर्कमर्केण साम त्रैष्टुभेन वाकम् ।
वाकेन वाकं द्विपदा चतुष्पदाक्षरेण मिमते सप्त वाणीः ॥२४॥
gāyatréṇa práti mimīte arkám
arkéṇa sā́ma traíṣṭubhena vākám
vākéna vākáṃ dvipádā cátuṣpadā
akṣáreṇa mimate saptá vā́ṇīḥ
Gayatri ile bir şarkıyı ölçer; şarkı ile – bir ilahi; Tristubh ile – okunan bir kıta;
İki ayak ve dört ayak stanza ile - bir ilahi; hece ile yedi sesi ölçerler. ॥24॥— Rigveda 1.164.24, Çeviren Tatyana J. Elizarenkova
Metre | Yapı | Eşlenmiş Sıra |
Çeşitler | kullanım |
---|---|---|---|---|
Gayatri | 24 hece; 8 heceden oluşan 3 ayet |
6x4 | 11 | Vedik metinlerde ortak Örnek: Rigveda 7.1.1-30, 8.2.14 |
Üşnih | 28 hece; 2 ayet 8; 12 heceden 1'i |
7x4 | 8 | Vedalar, yaygın değil Örnek: Rigveda 1.8.23-26 |
Anushtubh | 32 hece; 8 heceden oluşan 4 mısra |
8x4 | 12 | Vedik sonrası Sanskritçe metrik literatürde en sık; gömülü Bhagavadgita , Mahabharata , Ramayana , Puranalar , Smritis ve bilimsel ilmi Örnek: Rigveda 8.69.7-16, 10.136.7 |
Brihati | 36 hece; 2 ayet 8; 1 ayet 12; 8 heceden oluşan 1 mısra |
9x4 | 12 | Vedalar, nadir Örnek: Rigveda 5.1.36, 3.9.1-8 |
pankti | 40 hece; 8 heceden oluşan 5 ayet |
10x4 | 14 | Yaygın olmayan, Tristubh ile bulunur Örnek: Rigveda 1.191.10-12 |
Tristubh | 44 hece; 11 heceden oluşan 4 mısra |
11x4 | 22 | Vedik sonrası Sanskrit metrik literatüründe, dramalarda, oyunlarda, Mahabharata'nın bölümlerinde ikinci sıklıkta, büyük 1. binyıl Kavyas Örnek: Rigveda 4.50.4, 7.3.1-12 |
Jagati | 48 hece; 12 heceden oluşan 4 mısra |
12x4 | 30 | Üçüncü en yaygın, tipik olarak aynı metinde Tristubh ile dönüşümlüdür, ayrıca ayrı kantolarda bulunur. Örnek: Rigveda 1.51.13, 9.110.4-12 |
Diğer hece tabanlı ölçüler
Bu yedi metrenin ötesinde, antik ve ortaçağ dönemi Sanskrit bilginleri çok sayıda başka hece tabanlı ölçüler ( Akshara-chandas ) geliştirdiler. Örnekler arasında Atijagati (16 çeşitte 13x4,), Shakvari (14x4, 20 çeşitte), Atishakvari (15x4, 18 çeşitte), Ashti (16x4, 12 çeşitte), Atyashti (17x4, 17 çeşitte), Dhriti (18x4) , 17 çeşitte), Atidhriti (19x4, 13 çeşitte), Kriti (20x4, 4 çeşitte) vb.
Mora tabanlı sayaçlar
Hece temelli ölçülere ek olarak, Hindu bilim adamları prozodi çalışmalarında Gana-chandas veya Gana-vritta , yani mātrās'a ( morae , anlar) dayalı ölçüler geliştirdiler . Bunlardaki metrik ayak, laghu (kısa) morae veya eşdeğerlerinden tasarlanmıştır. Anlara dayalı bu sayaçların on altı sınıfı Sanskritçe prozodide numaralandırılmıştır, her sınıfın on altı alt türü vardır. Örnekler arasında Arya , Udgiti , Upagiti , Giti ve Aryagiti sayılabilir . Bu kompozisyon tarzı, hece tabanlı metrik metinlerden daha az yaygındır, ancak Hindu felsefesi , drama, lirik eserler ve Prakrit şiirinin önemli metinlerinde bulunur . Hindu felsefesinin Samkhya okulunun tüm Samkhyakarika metni, Aryabhata'nın matematiksel incelemelerindeki birçok bölüm ve Kalidasa'nın bazı metinlerinde olduğu gibi Arya vezniyle oluşturulmuştur .
Hibrit sayaçlar
Hintli bilim adamları ayrıca, hece tabanlı sayaçların ve mora tabanlı sayaçların özelliklerini birleştiren melez bir Sanskritçe sayaç sınıfı geliştirdiler. Bunlara Matra-chandalar deniyordu . Bu ölçü grubuna örnek olarak Vaitaliya , Matrasamaka ve Gityarya verilebilir . Örneğin Hindu metinleri Kirātārjunīya ve Naishadha Charita , tamamen Vaitaliya ölçüsünde hazırlanmış tam kantolara sahiptir .
Edebi mimari için araçlar olarak sayaçlar
Vedik metinler ve daha sonra Sanskritçe literatür, metrelerdeki bir değişikliğin, okuyucuyu ve izleyiciyi bir bölümün veya bölümün sonunu işaret ettiği konusunda bilgilendirmek için gömülü bir kod olduğu bir şekilde oluşturulmuştur. Bu metinlerin her bölümü veya bölümü aynı ölçüleri kullanır, fikirleri ritmik olarak sunar ve hatırlamayı, hatırlamayı ve doğruluğu kontrol etmeyi kolaylaştırır.
Benzer şekilde, Sanskritçe ilahilerin yazarları, ölçüleri edebi mimarinin araçları olarak kullandılar ve burada ilahinin sonunu, ilahinin gövdesinde kullanılandan farklı bir ölçünün dizesini sıklıkla kullanarak kodladılar. Bununla birlikte, muhtemelen Hindu metinlerinde özel bir saygı düzeyine sahip olduğu için, bir ilahiyi veya besteyi bitirmek için Gayatri ölçüsünü asla kullanmadılar. Genel olarak, tüm ölçüler kutsaldı ve Vedik ilahiler ve ilahiler, ölçülerin mükemmelliğini ve güzelliğini ilahi kökenlere atfeder ve onlara mitolojik karakterler veya tanrılara eşdeğer olarak atıfta bulunur.
Bozuk metinleri belirlemek için sayaç kullanımı
Vedik metinlerdeki, ayet Upanishads ve Smriti metinlerindeki ayet mükemmelliği, 19. yüzyıldan itibaren bazı Indologları, bir satırın veya bölümlerin beklenen ölçü dışında olduğu metinlerin şüpheli kısımlarını belirlemeye yönlendirdi.
Bazı editörler, benzer sesli kelimelerle yaratıcı varsayımsal yeniden yazmalarının ölçüyü geri getireceğini varsayarak, Sanskritçe ayetleri değiştirmek için bu metrik neden ilkesini tartışmalı bir şekilde kullandılar . Bu uygulama eleştirildi, diye belirtiyor Patrick Olivell , çünkü bu tür modern düzeltmeler anlamı değiştiriyor, bozulmaya neden oluyor ve aynı hecenin veya moraların farklı telaffuz edildiği eski zamanlarda kelimelerin modern telaffuzunu dayatıyor olabilir.
Birbirini izleyen bölümlerin ölçüsünün daha önceki bölümlere geri döndüğü ölçüdeki büyük ve önemli değişikliklerin bazen daha sonraki enterpolasyonların ve metnin bir Sanskritçe elyazmasına eklenmesinin veya metnin farklı yazarların ve farklı yazarların eserlerinin bir derlemesi olduğunun bir göstergesi olduğu düşünülür. zaman dilimleri. Bununla birlikte, bazı sayaçların korunması kolaydır ve tutarlı bir sayaç, orijinal bir el yazması anlamına gelmez. Bu uygulama aynı zamanda antik ve ortaçağ dönemi Budist el yazmaları gibi belirli metinlere uygulandığında, bunun yazarın çok yönlülüğünü veya yazarın yaşamı boyunca değişen stilleri yansıtabileceği gerçeği göz önünde bulundurularak sorgulanmıştır.
metinler
Çanda Sutrası
Yarıya indirildiğinde, (kaydedin) iki.
Birlik olduğunda (çıkarılır, kaydedilir) sunya .
Ne zaman sunya, (çarpın) iki.
Yarıya bölündüğünde, kendisiyle (kare ile) çarpın.
- Chandah Sutra 8.28-31
MÖ 6.-2. yüzyıl
Chandah Sutra olarak da bilinir Chandah sastra veya Pingala Sutralarına yazarı sonrasında Pingala . Modern çağa kadar hayatta kalan en eski Hindu risalesidir. Bu metin, kümülatif toplam 310 sutra ile 8 kitap halinde yapılandırılmıştır. Ağırlıklı olarak şiirsel ölçü sanatına odaklanan bir aforizmalar koleksiyonudur ve müziğin hizmetine biraz matematik sunar.
Bhashyalar
11. yüzyıl bhashya Pingala en üstünde Chandah Sutra denilen Ratnakarashanti tarafından, Chandoratnakara , Prakrit şiire yeni fikirler eklendi ve bu Prozodiye etkili olmuştur Nepal ve Budist aruz kültürüne Tibet alan olarak da biliniyordu chandas veya sdeb sbyor .
kullanım
Post-vedik şiir, destanlar
Hindu destanları ve Vedik sonrası klasik Sanskrit şiiri, tipik olarak , her bir pāda'nın metrik yapısı tamamen belirtilen dört padadan (satır) oluşan dörtlükler olarak yapılandırılmıştır . Bazı durumlarda, çiftleri pādas olarak birlikte taranabilir hemistichs a BEYTİN . Bu, destanda kullanılan shloka için tipiktir . O zaman bir çiftten oluşan pādaların estetik olarak birbirini tamamlaması için farklı yapılara sahip olması normaldir . Diğer ölçülerde , bir kıtanın dört pādası aynı yapıya sahiptir.
Anushtubh Vedik metre klasik ve post-klasik Sanskrit eserlerinde en popüler oldu. Hindular için kutsal olan Gayatri ölçüsü gibi sekiz hecelidir. Anushtubh, Vedik metinlerde bulunur, ancak varlığı azdır ve örneğin Rigveda'da Trishtubh ve Gayatri ölçüleri hakimdir. Bir metinde Anushtubh ölçerin baskın bir varlığı, metnin muhtemelen Vedik sonrası olduğunun bir işaretidir.
Mahabharata , örneğin, onun bölümlerde birçok ayet metre, ancak stanzas bir ezici oranda özellikleri,% 95 olan shlokas'ı ait anustubh türü ve geri kalan çoğu tristubhs .
Chandalar ve matematik
En hoş sesleri ve mükemmel besteleri belirleme girişimi, eski Hintli bilginleri, müzik ölçülerini saymak için permütasyonları ve kombinatoryal yöntemleri araştırmaya yöneltti. Pingala Sutraları Vedik metre permütasyon hesaplamak için ikili sistem kurallarının bir tartışma içerir. Pingala ve daha özel olarak klasik Sanskritçe aruz dönemi bilginleri, 0, 1, 1, 2, 3, 5, 8 ve benzeri ( Fibonacci sayıları ) dizileri sayma alanı olan Matrameru sanatını geliştirmişlerdir. prozodi çalışmaları.
10. yüzyılda Halāyudha'nın Pingala Sutraları hakkındaki yorumu, batıda Pascal üçgenini yansıtan meruprastāra'yı geliştirdi ve şimdi matematik kitaplarında Halayudha üçgeni olarak da anılıyor. 11. yüzyıl Ratnakarashanti'nin Chandoratnakara'sı , pratyaya aracılığıyla metrelerin iki terimli kombinasyonlarını numaralandırmak için algoritmaları açıklar . Belirli bir sınıf (uzunluk) için altı pratyaya şunlardı:
- prastāra , "düzenleme tablosu": verilen uzunluktaki tüm metrelerin numaralandırılması (bir tabloda düzenlenmesi) için bir prosedür,
- naṣṭa : tablodaki konumu verilen bir metreyi bulma prosedürü (tablonun tamamını oluşturmadan),
- uddiṣṭa : belirli bir sayacın tablosundaki pozisyonu bulma prosedürü (tablonun tamamını oluşturmadan),
- laghukriyā veya lagakriyā : belirli sayıda laghu (veya guru ) hecesi içeren tablodaki sayaç sayısının hesaplanması ,
- saṃkhyā : tablodaki toplam metre sayısının hesaplanması,
- adhvan : belirli bir sınıfın (uzunluk) prastāra tablosunu yazmak için gereken boşluğun hesaplanması .
Bazı yazarlar ayrıca belirli bir ölçü için (A) guru hecelerinin sayısını , (B) laghu hecelerinin sayısını , (C) toplam hece sayısını ve (D) toplam mātra sayısını dikkate alarak, bunların her biri diğer üçünden herhangi ikisi cinsinden. (Temel ilişkiler C=A+B ve D=2A+B şeklindedir.)
Etki
Hindistan'da
şarkı ve dil
Çocuklar şarkıyı anlar,
hayvanlar da anlar, hatta yılanlar.
Ama edebiyatın tatlılığını
Büyük Tanrı'nın kendisi gerçekten anlıyor mu?
- Rajatarangini
Chandas Hindu geleneklerinde edebi bilginin beş kategoriden biri olarak kabul edilir. Sheldon Pollock'a göre diğer dördü, Gunas veya ifade biçimleri, Riti, Marga veya yazma biçimleri veya stilleri, Alankara veya tropoloji ve Rasa, Bhava veya estetik ruh halleri ve hislerdir .
Chandas en rafine ve kutsal ve bir parçası gibi modern Hindu kültürünün bir parçası olmaya devam etmektedir biri olarak kabul Gayatri metre ile, onların mükemmellik ve rezonans için Hindu metinlerinde saygı vardır Yoga doğarken ve meditasyon ilahilerin.
Hindistan dışında
Sanskritçe Chanda , Thai Chan ( Tay : ฉันท์ ) gibi güneydoğu Asya prozodisini ve şiirini etkilemiştir . Etkisinin, Mahachat kham luang gibi 14. yüzyıl Tay metinlerinde kanıtlandığı gibi, Kamboçya veya Sri Lanka'dan geldiği düşünülmektedir . 6. yüzyıl Çin edebiyatında Sanskritçe prozodisinin etkisinin kanıtı, muhtemelen Hindistan'ı ziyaret eden Budist rahipler aracılığıyla tanıtılan Shen Yueh ve takipçilerinin eserlerinde bulunur.
Ayrıca bakınız
Notlar
Referanslar
bibliyografya
- Arnold, Edward Vernon (1905). Tarihsel gelişiminde Vedik Metre . Cambridge University Press (Yeniden Baskı 2009). ISBN'si 978-1113224446.
- Guy L. Beck (1995). Sonik Teoloji: Hinduizm ve Kutsal Ses . Motilal Banarsidas. ISBN'si 978-81-208-1261-1.
- Brown, Charles Philip (1869). Sanskritçe prozodi ve sayısal semboller açıklanmıştır . Londra: Trübner & Co.
- Deo, Ashwini. S (2007). "Klasik Sanskritçe ayetin ölçüsel organizasyonu (Not: url ve dergi sayfaları farklı numaralardır; dergideki versiyon sayfa 63'ten başlar)" (PDF) . Dilbilim Dergisi . Cambridge Üniversitesi Yayınları. 43 (1). doi : 10.1017/s0022226706004452 .
- Colebrooke, HT (1873). "Sanskritçe ve Prakritçe Şiir Üzerine". Çeşitli Denemeler . 2 . Londra: Trübner and Co. s. 57–146.
- Coulson, Michael (1976). Kendinize Sanskritçe öğretin . Kendinize Kitap Öğretin. Hodder ve Stoughton.
- Hahn, Michael (1982). Ratnākaraśānti'nin Chandoratnākara'sı . Katmandu: Nepal Araştırma Merkezi.
- Hopkins, EW (1901). "Epik versifikasyon". Hindistan'ın Büyük Destanı . New York: C. Scribner'ın Oğulları. LCCN
- Friedrich Max Müller ; Arthur Anthony Macdonell (1886). Yeni başlayanlar için bir Sanskritçe dilbilgisi (2 ed.). Uzun Adamlar, Yeşil. P. 178 . PDF
- Patwardhan, M. (1937). Chandoracana . Bombay: Karnataka Yayınevi.
- BA Pingle (1898). Hint Müziği . Eğitim Derneği Basın.
- Sheldon Pollock (2006). İnsanların Dünyasında Tanrıların Dili: Premodern Hindistan'da Sanskritçe, Kültür ve Güç . Kaliforniya Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-520-93202-9.
- Rocher, Kızma Birader (1986), Puranalar , Otto Harrassowitz Verlag, ISBN 978-3447025225
- Velankar, HD (1949). Jayadaman: Sanskritçe prozodi üzerine eski metinlerin bir koleksiyonu ve alfabetik bir dizine sahip klasik bir Sanskritçe ölçü listesi . Bombay: Haritosamala.
- Weber, Albrecht (1863). Indische Study . 8 . Leipzig.
- Annette Wilke; Oliver Moebus (2011). Ses ve İletişim: Sanskritçe Hinduizmin Estetik Kültür Tarihi . Walter de Gruyter. ISBN'si 978-3-11-018159-3.
- Horace Hayman Wilson (1841). Sanskritçe dilinin gramerine giriş . Madden.
- Maurice Winternitz (1963). Hint Edebiyatı Tarihi . Motilal Banarsidas. ISBN'si 978-81-208-0056-4.
Dış bağlantılar
- Prozodi (chandaḥśāstra) , Nāṭyaśāstra'nın XV. Bölümü
- Pingala Sutra, Vritta Ratnakara ve Shrutabodha'nın El Yazmaları, Kentucky Üniversitesi (2004), Buddha Charita'nın şiirsel ölçü işaretli bölümlerini içerir
- Kedara Bhatta'dan Vrittaratnakara ve Pandit Gangadasa'dan Chandomanjari , Sanskritçe Prozodisi Üzerine El Yazmaları, Vidyasagara (1887), Harvard University Archives / Hathi Trust, University of Wisconsin Archive (Sanskrit) , Yalnızca Vrittaratnakara ( Vrittaratnakara ) , )
- Sanskritçe Prozodi ve Sayısal Sembollerin Açıklaması , Charles P Brown, Trubner & Co.
- Post klasik Sanskritçe prozodide 1300+ metrelik bir liste , Universität Heidelberg, Almanya
- Sanskritçe sayaç tanıyıcı (Bu, tamamlanmamış bir test sürümüdür.)
- Okuma kayıtları: HV Nagaraja Rao (ORI, Mysore) , Ashwini Deo , Ram Karan Sharma , Arvind Kolhatkar
- Dr R Ganesh tarafından farklı Sanskritçe sayaçların okunmasından bir dizi örnek
- Bükreş CEAS'ta Shreenand L. Bapat tarafından düzenlenen Sanskrit Prozodisi üzerine Yoğun Kurs [1]
- Sanskritçe prozodisine giriş LearnSanskrit.Org
- Michael Hahn : "Öğrencilerin kullanımı için Hint metrik sistemine kısa bir giriş" (pdf)