Sanskritçe dilbilgisi - Sanskrit grammar

Bu makale Klasik Sanskritçe gramer hakkındadır. Daha önceki dil için bkz Vedik Sanskritçe dilbilgisi .

Dilbilgisi ait Sanskritçe dilinde karmaşık sözel sistemi, zengin sahiptir Nominal declension ve geniş kullanımı bileşik isimler . Daha sonraki Vedik dönemden (kabaca MÖ 8. yüzyıl) Sanskritçe gramerciler tarafından incelendi ve kodlandı ve MÖ 4. yüzyılın Pāṇinian gramerinde doruğa ulaştı .

gramer geleneği

Ayrıca bakınız: Vyākaraṇa

kökenler

Sanskritçe gramer gelenek ( vyākaraṇa , altı biri Vedanga disiplinlerinde) geç başlayan Vedik Hindistan ve sonuçlandı Aṣṭādhyāyī arasında panini .

Proto-Hint-Aryan dilinin , Hint-Aryanların gelişiyle tanıtılmasından sonra Hint alt kıtasında geliştiği en eski onaylanmış biçimine Vedik denir . Erken Vedik dönemin sonu olan MÖ 1000'e gelindiğinde , Vedik ilahilerin büyük bir kısmı Vedik dininin kanonik temelini oluşturan Ṛg·Veda'da birleştirildi ve nesilden nesile tamamen sözlü olarak aktarıldı.

Sonraki yüzyıllar boyunca, popüler konuşma geliştikçe, Vedik dinin koruyucuları arasında, ilahilerin, ilahilerin dini etkinliğini sağlamak için hayati önem taşıyan, ilahilerin 'yolsuzluk' olmadan aktarılacağına dair artan bir endişe vardı. Bu, dilbilimsel analiz, özellikle de dilbilgisinin yanı sıra fonetik çalışmalarını içeren güçlü, sofistike bir dilbilgisi geleneğinin yükselişine yol açtı; en yüksek noktası Pāṇini'nin kendisinden önceki tüm diğerlerini gölgede bırakan belirtilen çalışmasıydı.

panini

Panini 'ın Aṣṭādhyāyī oral kompozisyon ve iletim normunu iken cebirsel kurallar bir çağda, dilin her yönüyle yöneten bir kuralcı ve üretimsel dilbilgisi, sadık oral gelenek gömülür. Geniş yayılımı sağlamak için, Pāṇini'nin kısalığı netliğe tercih ettiği söylenir - iki saat içinde baştan sona okunabilir. Bu, yüzyıllar boyunca, çoğunlukla Pāṇini'nin eseri tarafından atılan temellere bağlı olan çok sayıda eserinin tefsirinin ortaya çıkmasına yol açmıştır.

Pāṇini'den sonra

Pāṇini'den yaklaşık bir yüzyıl sonra, Kātyāyana , Pāṇinian sũtraları üzerine vārtikalar (açıklamalar) besteledi. Pāṇini'den üç yüzyıl sonra yaşayan Patanjali , Astādhyāyī ve Vārtikas üzerine "Büyük Yorum" olan Mahābhāṣya'yı yazdı. Bu üç eski Sanskrit gramerinden dolayı bu gramere Trimuni Vyākarana denir .

Jayaditya ve Vamana adlı bir tefsir yazmıştır Kāśikā 600 CE. Kaiyaṭa'nın (MS 12. yüzyıl) Patañjali'nin Mahābhāṣya'sı üzerine yaptığı yorum da dilbilgisinin gelişimi üzerinde çok etkili oldu, ancak daha etkili olanı Budist bilgin Dharmakirti'nin Sanskritçe dilbilgisinin basitleştirilmiş versiyonlarını popülerleştiren Rupāvatāra'sıydı .

Erken Modern dönemin en etkili çalışmaydı Siddhanta-Kaumudī tarafından Bhaṭṭoji Dīkṣita (17. yüzyıl). Bhaṭṭoji'nin öğrencisi Varadarāja , orijinal metnin Madhya-Siddhānta-Kaumudī, Sāra-Siddhānta-Kaumudī ve Laghu-Siddhānta-Kaumudī adlı üç kısaltılmış versiyonunu yazdı ve bunlardan ikincisi en popüler olanı. Vasudeva Dīkṣita adında bir yorum yazdı Bālamanoramā üzerinde Siddhanta-Kaumudī .

Avrupa dilbilgisi bilimi 18. yüzyılda Jean François Pons ve diğerleri ile başladı ve Otto von Böhtlingk , William Dwight Whitney , Jacob Wackernagel ve diğerleri gibi 19. yüzyıl bilginlerinin kapsamlı açıklamalarıyla doruğa ulaştı .

Zaman çizelgesi

Aşağıdaki kayda değer Pāṇinian sonrası gramer rakamları ve yaklaşık tarihlerin bir zaman çizelgesidir:

  • Katyayana - MÖ 300
  • Patañjali - MÖ 150
  • Bhartṛhari - V CE
  • Kaşika - VII
  • Śākaṭāyana - IX
  • Kaiyaṭa - XI
  • Hemacandra - XII
  • Śaraṇadeva - XII
  • Vopadeva - XIII
  • Bhattoji-dīkṣita - XVII

fonoloji

Ayrıca bakınız: Śikṣā

ses sistemi

Sanskrit alfabesi veya ses sistemi, artikülasyon kriterleri temelinde düzenlenen 2 boyutlu bir matriste temsil edilebilir:

Sanskritçe sesler
sessiz seslendirildi
açık H H m a a
damızlık k kh G gh n
damak s C ch J jh n y ben ben ē ben
retroflex s T NS NS ah n r r r
diş s T NS NS gün n ben ḷ
dudak P ph B bh m v sen ü Ö ben
frik unsp asp unsp asp burun yarı yarıya kısa boylu uzun
durur basit dip
vokal
ünsüzler sesli harfler

Telaffuz örnekleri

Aşağıdaki tablo, İngilizce ( Genel Amerikan ve Alınan Telaffuz'da veya uygun olan yerlerde Hint İngilizcesinde telaffuz edildiği gibi ), Fransızca, İspanyolca, Rusça veya Lehçe'deki en yakın eşdeğerleri olan Sanskrit ünsüzlerinin geleneksel listesini ve yaklaşık IPA değerlerini göstermektedir.

(Daha fazla bilgi: IPA tablosu (ünlüler ve ünsüzler) - 2015. ve sesli IPA pulmonik ünsüz tablosu Ses içeriği simgesi )

Sanskritçe ses örnekleri
sessiz seslendirildi
açık H h
/ɦ/ ;
İng a h e		 m a a
damızlık k
/k/ ;
Tur: s k ip		 kh
/kʰ/ ;
İng: c ow		 g
/ɡ/ ;
tr: g ame		 gh
/ɡʱ/ ;
tr: do gh use		 ṅ
/ŋ/ ;
Müh: ri n g
damak ś
/ ɕ / ;
Eng'e benzer: sh ip		 c
/tɕ/ ;
tr: rea ch 		ch
/tɕʰ/ ;
İng: ch eer		 j
/dʑ/ ;
Tr: j eer		 jh
/dʑʱ/ ;
eşdeğeri yok		 ñ
/ ɲ/ ;
Fre: Bir gn eau, Spa ñ , Rus: осе нь Pol: jesie ń 		y
/j/ ;
Tur: y ou		 ben ben ē ben
retroflex ṣ
/ʂ/ ; /ʃ/'
nin retroflex formu 		ṭ
/ʈ/ ;
Ind Müh: s t op		 ṭh
/ʈʰ/ ;
San Eng: ca t ev		 ḍ
/ɖ/ ;
Sanayi Müh: d oor		 ḍh
/ɖʱ/ ;
eşdeğeri yok		 ṇ
/ɳ/ ;
(NA / İrlanda / Scot) mor n ing		 r
/ɽ/ ;
(NA / İrlanda / Scot) mo r Ning		 ṛ
/ɽ/ ;
(NA/İrlanda/İskoç) int 'r' sting
diff 'r' nce		 r
diş s
/s/ ;
tr: s ame		 t
/t/ ;
Fre, Spa: t oma t e		 th
/tʰ/ ;
aspire edilmiş /t/ 		d
/d/ ;
Fre: d ans, Spa d onde		 dh
/dʱ/ ;
aspire edilmiş /g/ 		n
/n/ ;
Tr: n ame		 l
/l/ ;
Fre, Spa: l bir		 ḷ
dudak p
/p/ ;
Tur: s p in		 ph
/pʰ/ ;
Tr: p ork		 b
/b/ ;
tr: ca b 		bh
/bʱ/ ;
Tr: b one		 m
/m/ ;
Müh: m ine		 v
/ʋ/ ; 		sen ü Ö ben
frik unsp asp unsp asp burun yarı yarıya kısa boylu uzun
durur basit dip
vokal
ünsüzler sesli harfler

Sanskritçe ile yaygın olarak ilişkilendirilen yazı Devanagari olsa da , bunun özel bir önemi olmadığı anlaşılmalıdır . Şu anda Sanskritçe için en popüler senaryo oluyor. Sanskritçe yazmak için kullanılan sembollerin biçimi, coğrafi olarak ve zaman içinde geniş ölçüde değişmiştir ve özellikle modern Hint yazılarını içerir. Önemli olan Sanskritçe'de burada açıklanan sembollerin fonolojik sınıflandırmasına bağlılığın klasik zamanlardan beri sabit kalmasıdır. Ayrıca, modern Hint dillerinin fonolojisinin geliştiğine ve modern Hint-Aryan dillerinde Devanagari sembollerine verilen değerlerin , örneğin Hintçe'nin Sanskritçe'den biraz farklı olduğuna dikkat edilmelidir .

Ses sınıfları

Sesli harfler

Uzun heceli l (ḹ) onaylanmamıştır ve sadece sistematik nedenlerle gramerciler tarafından tartışılmaktadır. Kısa karşılığı ḷ sadece tek bir kökte oluşur, kḷp . Uzun heceli r (ṝ) da oldukça marjinaldir, (isteğe bağlı olarak) ṛ-köklerinin tamlayan çoğulunda (örneğin mātṛ , pitṛ ⇒ mātṝṇām , pitṝṇām ) meydana gelir.

i, u, ṛ, ḷ ünsüz y, v, r, l'nin vokal alofonlarıdır. Böylece sadece 5 değişmez sesli fonem vardır : a, ā, ī, ū, ṝ.

Pratyāhāra Sutraları


aiu·ṇ
ṛ ḷ k
eo·ṅ
ai au·c
ha ya va ra·ṭ
la·ṇ
ña ma ṅa ṇa na·m
jʰa bʰa·ñ
gʰa ḍʰa dʰa·ṣ
ja ba ga ḍa da·ś
kʰa pʰa cʰa ṭʰa tʰa ca ṭa ta·v
ka pa·y
śa sa sa·r
ha·l

Panini , Aṣṭādhyāyī

Visarga ve anusvara

Visarga H ः bir olduğunu Allofan r ve s 'nin ve anusvara m, Devanagari ं bir burun bölgesinin her ikisi de pausa (yani nasalised sesli ). Üç ıslık sesinin tam telaffuzu değişebilir, ancak bunlar farklı ses birimleridir. z /z/ , ẓ /ʐ/ ve ź / ʑ/ gibi sesli ıslıkların yanı sıra emilmiş karşılığı źh /ʑʱ/ , Proto-Hint-Aryan tarafından Proto-Hint-İran'dan miras alındı, ancak etrafında veya sonrasında kayboldu Rigveda'nın zamanı, ḷh (aspire edilmiş bir retroflex yanal ünsüz) metrik olarak bir küme (bu büyük olasılıkla ẓḍh biçimindeydi; aspire edilmiş frikatifler herhangi bir dilde son derece nadirdir) nedeniyle kanıtlandığı gibi.

Retroflex ünsüzler

Retroflex sessizler genellikle fonetik çevre tarafından şartlandırılmış olan biraz marjinal fonemleri vardır; bir PIE dizisine devam etmezler ve bazı dilbilimciler tarafından genellikle Dravidian veya diğer alt tabaka dillerinin substratal etkisine atfedilirler .

burun

Nazal [ɲ] , /n/' nin koşullu bir alofonudur ( /n/ ve /ɳ/ farklı ses birimleridir - aṇu 'dakika', 'atomik' [bir sıfatın isim sg. nötr.] anu 'sonra'dan farklıdır. ', 'boyunca'; fonolojik olarak bağımsız /ŋ/ yalnızca marjinal olarak ortaya çıkar, örneğin prāṅ 'ileriye/doğruya doğru' [bir sıfatın deyim sg. masc.] içinde).

Sandhi

Fonolojik bir cümleye kelime birleştirirken bir kelime morfemler birleştirilmesi ve zaman uygulanır kuralları, toplu olarak adlandırılır sandhi "bileşim". Metinler fonetik olarak, sandhi uygulanarak yazılır ( padapāṭha olarak adlandırılanlar hariç ).

fonolojik süreçler

Bir dizi fonolojik süreç ayrıntılı olarak tarif edilmiştir. Onlardan biri abhinidhāna (lafzen 'bitişik dayatma'), ( āsthāpita , 'durma', bhakṣya veya bhukta olarak da bilinir ). Bu isetam olmayan mafsalveya "" bastırma ya da engelleyen," apatlayıcıbir metinlere göre, ya da biryarı-seslibir patlayıcı ya da Çeşitli tarif edilmiştir. Duraklama önce gerçekleşir (r hariç),Prātiśākhyasolarak sıra Cārāyaṇīya Siksa . Bu metinler üzerinde fikir birliği içinde değildirortamlardatetik abhinidhana olduğunu, ne etkilenen ünsüzler kesin sınıflara.

Eski bir gramer, Vyāḍi ( Ṛgveda Prātiśākhya 6.12'de), abhinidhāna'nın yalnızca bir ünsüz iki katına çıkarıldığında meydana geldiğini , oysa Śākalas metnine göre bu bağlamda zorunlu olduğunu, ancak farklı bir eklemlenme yerinin başka bir patlamasından önce patlayıcılar için isteğe bağlı olduğunu belirtir. . Śākalas ve Atharva Veda Prātiśākhya iki ünsüz arasına hafif bir duraklama varsa ve bunlar müştereken telaffuz edilir değilse abhinidhana yalnızca oluştuğunu gözlem katılıyorum. Kelime-son olarak, patlayıcılar Atharva Veda Prātiśākhya ve Ṛgveda Prātiśākhya'ya göre abhinidhāna'ya maruz kalırlar . İkinci metin, son yarı sesli harflerin (r hariç) de eksik olarak telaffuz edildiğini ekler. Atharva Veda Prātiśākhya 2.38 listeleri istisna: uğramayacağını kelimenin sonunda bir de yanıcı abhinidhāna ve kimin yer eklemlenme ağızda daha geridedir bir ünsüz izlerse tamamen çıkacak. Cārāyaṇīya Siksa abhinidhāna etkilenen ünsüz sessiz unaspirated enstruman, nazal ünsüz ve semivowels olduğunu belirtmektedir l ve h .

Morfofonoloji

sesli harf derecelendirmesi

Proto-Hint-Avrupa dan Sanskritçe devralır içinde kelime normal özelliği gibi ana dil bağlamında bilinen sesli varyasyonlar ses değişimi ya da daha genel olarak apophony .

İngiliz formlarda görülebilir Bu özellik, şarkı , şarkı söyledi , söylenen ve şarkı PIE doğrudan bir devamıdır ablaut, kendilerini, hem de Sanskritçe esastır büklüm ve türetilmesi .

Gövde içindeki ünlüler, üzerinde yapılan morfolojik işleme bağlı olarak diğer ilgili ünlülere dönüşebilir. Sıfır derece , birinci derece ve ikinci derece olarak adlandırılan böyle üç derece vardır . Birinci ve ikinci dereceler de sırasıyla guṇa ve vṛddhi olarak adlandırılır . Derecelendirmenin tam modeli, ardından örnek kullanım:

sesli harf derecelendirmesi
sıfır derece 1. sınıf 2. sınıf
Açık ∅ a a
damak ben/ī
y
ben/ī		 E
ay
ya		 ai
y
yā
dudak u/u
v
u/u		 o
av
va		 au
āv
vā
retroflex ṛ
r
ṛ		 ar
ar
ra		 ār
ār
rā
Diş ḷ herkes al
Sesli harf derecelendirme örnekleri
sıfır derece 1. sınıf 2. sınıf
Açık rā́ jñ ·as rā́ jan rā́ jān ·am
damak ji ·tá-
ni ny ·ús
iṣ ·ṭá-		 jé ·tum
náy ·ana-
yáj ·ana-		 á· jai ·ṣ·am
nā́y ·aya·ti
yā́j ·aya·ti
dudak śru ·tá-
śṛṇv· é
ud ·i·tá-		 śró ·tum
śráv ·aṇa-
vád ·ana-		 á· śrau ·ṣ·am
śu śrā́v ·a
vā́d ·aya·ti
retroflex kṛ ·tá-
ca kr ·ús
gṛh ī ·tá		 kár ·tum
kár ·aṇa-
gráh ·aṇa-		 ca· kā́r ·a
kā́r ·aya·ti
grā́h ·aya·ti
Diş kḷp ·tá- kalp · ana- kálp a-

Sistemin iç ve tarihsel yapısına göre, guṇa derecesi normal bir derece olarak görülebilir, buradan ya ikinci dereceyi oluşturmak için bir güçlendirme veya sıfır dereceyi oluşturmak için bir zayıflama meydana gelir. Ancak eski gramerciler, guṇa veya vṛddhi'nin uygulanacağı doğal form olarak sıfır derecesini aldılar.

1 dereceli sistemle 0 dereceleri şu şekilde türetmek mümkündür:

  • ghóṣ·a·ti ⇒ ghuṣ·ṭá-
  • sráv·a·ti ⇒ sru·tá-
  • sváp·a·ti ⇒ sváp·tá-

eski gramerciler tarafından kullanılan yaklaşım her zaman işe yaramaz:

  • sup·tá- ≠ *sóp·a·ti

Bunun üstesinden gelmek için, eski gramerciler çoğu kökü sıfır dereceli biçimde formüle ederken, bazıları için bir istisna yapar ve bunlara samprasāraṇa adı verilen bir tedavi önerir :

  • ghóṣ·a·ti, ghuṣ·ṭá- ⇒ ghuṣ-
  • sráv·a·ti, sru·tá- ⇒ sru-
  • sváp·a·ti, sup·tá- ⇒ svap-

Bu nedenle, diğerlerinin çoğundan farklı olarak, 'svap-' kökü 0 dereceli bir sesli harf içermez ve geçmiş ortaç 'sup·tá-' oluşturulmadan önce samprasāraṇa'ya tabidir .

*r̥, *l̥'nin yanı sıra, Proto-Hint-Avrupa'da *m̥, *n̥ de vardı ve bunların tümü, derecelendirme sistemine sıfır dereceli ünlüler olarak katıldı. Adı geçen son iki (onlar bitti Sanskritçe hayatta değildi iken bir hemen yukarıda görüldüğü gibi bunun yerine), etkileri fiil oluşumu görülebilir, örneğin adım.

Bu nedenle, yukarıdaki sesli harf derecelendirme tablosunu analojik olarak şu şekilde genişletmek mümkündür:

sesli harf derecelendirmesi
sıfır derece 1. sınıf 2. sınıf
dudak burun bir
ga·tá-		 am
gám·ana		 ben
jagā́ma
Diş burun bir
hat-tá-		 bir
han·ti		 ān
jaghā́na

ga·tá- ve ha·tá-'nın proto-formları sırasıyla *m̥ ve *n̥'ye sahip olacaktır: *gʷm̥·tó- ve *gʷʰn̥·tó-

Aksan

Sanskritçe bir miras perde aksanı (bkz Vedik aksanı Sanskritçe, sadece ana dilinde olduğu gibi, el ele, her ikisi de, Proto-Hint-Avrupa itibaren), hem de sesli harf derecelenme.

Genel bir kural olarak, vurguyu taşıyan bir kök birinci (guṇa) veya ikinci (vṛddhi) notu alır ve aksansız olduğunda sıfır dereceye düşer.

  • i- ⇒ éti (0 ⇒ 1. derece)
  • i·tá ⇒ áy·anam (0 ⇒ 2. sınıf)

Önceki bölümlerde verilen derecelendirme örnekleri, bu olgunun fiillerle ilgili birkaç örneğini daha göstermektedir.

Hatta dil erken aşamasından, tek bir form düzeltmek için bir eğilim vardır olarak isim ile, model, her zaman bu şekilde iken, tutmaz kṣam sahip kṣāmas (2-g) ve kṣmás (0-g), vac boyunca 2. sınıf formları vardır.

Kökü güçlü, orta ve zayıf formlar arasında değişen isimler sırasıyla 2., 1. ve sıfır dereceli ünlüleri yansıtabilir. Bu her zaman aksanla eşleşmeyebilir:

  • rā́jan, rā́jānam, rā́jnā (1, 2, 0 not)

Yukarıdaki aksan sistemi, klasik aşamada bir noktada tamamen ortadan kalktı. Pāṇini'nin zamanında ve hatta Patañjali'den sonra hala hayattaydı. Kāśikā tefsirinin (c. 700 CE) yazarı, kullanımının isteğe bağlı olduğunu beyan eder ve Ortak Çağın ilk yüzyıllarında popüler konuşmadan kaybolmuş olabilir.

Fiiller

Ana madde: Sanskritçe fiiller

Arka fon

Sanskritçe, ebeveyninden Proto-Hint-Avrupa dilinden ayrıntılı bir sözlü morfoloji sistemi miras almıştır ve bunların çoğu, Antik Yunanca veya Latince gibi diğer akraba dillere kıyasla Sanskritçe'de bir bütün olarak korunmuştur .

Bununla birlikte, sözlü sistemin bazı özellikleri, eski Vedik Sanskritçe ile karşılaştırıldığında klasik dilde kaybolmuştur ve diğer durumlarda, farklı zamanlar arasında var olan ayrımlar sonraki dilde bulanıklaştırılmıştır. Klasik Sanskritçe böylece yok dilek kipi veya ihtiyati tedbir ruh , çeşitli düşmüştür mastar şekilleri arasında anlam içinde ayrımlar kusurlu , kusursuz ve geniş zaman biçimleri zorlukla tutulan ve sonuçta kaybolur.

Birleşme

Sanskritçe fiil çekimi , sayı, kişi, ses, ruh hali ve zaman olmak üzere beş 'boyut'un aşağıdaki değişkenlerle etkileşimini içerir:

1 3 sayı tekil, ikili, çoğul
2 3 kişi birinci ikinci üçüncü
3 3 ses aktif, orta, pasif
4 3 ruh hali gösterge niteliğinde, isteğe bağlı, zorunlu
5 7 zaman mevcut, kusurlu, mükemmel, aorist,

perifrastik gelecek, basit gelecek, koşullu

Ayrıca, katılımcılar fiil olmasalar da sözlü sistemlerin bir parçası olarak kabul edilirler. Klasik Sanskritçe, suçlayıcı durum biçiminin yalnızca bir mastarına sahiptir.

oluşum

Sanskritçe fiilin morfolojik analizinin başlangıç ​​noktası köktür . Nihai sonlardan önce - sayıyı, kişiyi vb. belirtmek için uygulanabilir, köke ek öğeler eklenebilir. Bu tür elemanlar yapıştırılmış olsun ya da olmasın, burada ortaya çıkan bileşen, daha sonra bu son sonların eklenebileceği gövdedir.

Sanskrit dilinin kökleri, kökü oluşturmak için maruz kaldıkları muameleye bağlı olarak, eski dilbilimciler tarafından, mevcut gövdeyi nasıl oluşturduklarına bağlı olarak on sınıfta düzenlenir ve her sınıfa özgü bir fiilden sonra adlandırılır.

Bu sınıfların sıralaması için keşfedilebilir bir gramer ilkesi bulunamadı. Bu, daha fazla netlik için aşağıda özetlendiği gibi tematik olmayan ve tematik gruplar halinde yeniden düzenlenebilir:

Tematik fiil sınıfları
Kök Tedavi Kök gaṇa konjugasyon örnekleri Notlar
√bhū- Kök aksanı, silahlı bhav- Birinci bháv·a·ti Dildeki köklerin neredeyse yarısı ile tüm sınıfların en yaygını.
√tud- Yok (vurgu bitiş) tud- Altıncı tud·á·ti
√div- -ya- son eki dív·ya- Dördüncü dív·ya·ti
√kur- -aya- kök derecelendirmeli veya -aya- olmadan cór·aya- Onuncu cór·aya·ti Genellikle nedensel oluşturmak için, kesinlikle kendi başına bir sınıf değil
Atematik fiil sınıfları
Kök Tedavi Kök gaṇa konjugasyon örnekleri Notlar
√ad- Hiçbiri reklam Saniye at·ti
at·tas
ad·anti
√hu- İkileme, aksan değişir juhó-
juhu-
júhv-		 Üçüncü juhó·ti
juhu·tás
júhv·ati
√su- -hayır- soneki su·nó-
su·nu-
su·nv-		 Beşinci su·nó·ti
su·nu·tás
su·nv·ánti
√tan- -o- soneki tan·ó-
tan·u-
tan·v-		 Sekizinci tan·ó·ti
tan·u·tás
tan·v·ánti
√kri- -nā- son eki krī·ṇā́-
krī·ṇī-
krī·ṇ-		 Dokuzuncu krī·ṇā́·ti
krī·ṇī·tás
krī·ṇ-ánti
√ruh- burun içi ru·ṇá·dh-
ru·n·dh-		 Yedinci ru·ṇá·d·dhi
ru·n·d·dhás
ru·n·dh·ánti

Dürbün

Akraba Hint-Avrupa dillerinde olduğu gibi, çekimler, belirtilen zamanlar, kipler, sesler, kişiler ve sayılar arasında gerçekleştirilir ve Sanskritçe'de çok sayıda kombinasyon elde edilir.

Konjugasyon - standart sonlu fiiller
sistem gergin Mod sonlar geleneksel terim
Mevcut Mevcut gösterge Öncelik 'Mevcut'
isteğe bağlı İkincil 'isteğe bağlı'
Zorunlu Zorunlu 'Zorunlu'
Ben mükemmelim gösterge İkincil 'Ben mükemmelim'
Mükemmel Mükemmel gösterge Mükemmel
Aorist Aorist gösterge İkincil
hayırsever isteğe bağlı İkincil
Gelecek Gelecek gösterge Öncelik
koşullu gösterge İkincil

Ayrıca, Sanskritçe, İkincil çekimler olarak adlandırılır :

  • Pasif
  • Yoğun
  • arzulu
  • nedensel
  • parasal

Sonlu olmayan formlar şunlardır:

  • katılımcılar
  • Sonsuz
  • Ulaç

Nominaller

Ana madde: Sanskritçe nominaller

düşüş

Sanskritçe'de bir ismin çekimi iki ' boyut'un etkileşimini içerir: 3 sayı ve 8 durum. Dahası, Sanskritçe'deki isimlerin kendileri, ana Hint-Avrupa-Ebeveynleri gibi, üç cinsiyetten birinde olabilir.

Ek olarak, sıfatlar morfolojik olarak isimlerle aynı şekilde davranırlar ve rahatlıkla birlikte düşünülebilirler. Aynı isim birden fazla cinsiyet grubunda olduğu görülemez iken, üzerinde değişiklik cinsiyet sıfatlar esasına böylece aşağıdaki değişkenleri vererek, dava ve numarası ile birlikte, bunlar için uygulanmakta olan ismin:

1 3 sayı tekil, ikili, çoğul
2 3 cinsiyet eril, dişil, nötr
3 8 vaka yalın, suçlayıcı, enstrümantal,

dative, ablatif, tamlayan, yer belirten, vokatif

En eski çekim sistemi, sonları doğrudan nominal köke yapıştırmak için Sanskritçe tarafından miras alınan Proto-Hint-Avrupa'daydı. Daha sonraki aşamalarda, son ekler eklenmeden önce köke tematik sesli harf adı verilen bir aracının eklendiği yeni bir sistem geliştirildi : *-o- Sanskritçe'de -a- olur ve tematik gövdeyi oluşturur.

kök sınıflandırması

Sözcükler, yukarıdaki temelde reddedilmeden önce kök ünlü temelinde farklı sınıflara ayrılabilir. Genel sınıflandırma şöyledir:

  • a-sapları
  • i- ve u-sapları
  • ā-, ī- ve ū-sapları
  • ṛ-sapları
  • ünsüz kaynaklanıyor

Ad ekleri her sınıfın bir ismine eklenirken, bazı durumlarda, tamamen başka biçimlerle değiştirilmeleri de dahil olmak üzere bazı değişikliklere uğrayabilirler.

rakamlar

Daha fazla bilgi: Sanskritçe isimler § Rakamlar

Kişi zamirleri ve belirleyicileri

Ana madde: Sanskritçe zamirler ve belirleyiciler

Sanskrit zamirleri ve belirleyicileri çekimlerinde büyük ölçüde isimler , sıfatlar ve sayılar gibi diğer reddedilebilir sınıflar gibi davranırlar , böylece hepsi nominaller altında sınıflandırılabilir . Ancak zamir ve belirteçler diğer ad sınıflarına göre kendilerine has özellikler gösterirler.

Ayrıca, şahıs zamirlerinin diğer adlarda bulunmayan, ancak fiiller tarafından paylaşılan ek bir boyutu vardır: kişi .

Zamirler vaka , sayı ve cinsiyet için reddedilir . Pronominal çekim, birkaç sıfat için de geçerlidir. Birçok zamirin alternatif enklitik biçimleri vardır.

türetme

Ana madde: Sanskritçe isimler § Nominal türetme

Sanskritçe'de türetme veya kelime oluşumu aşağıdaki türlere ayrılabilir:

  1. Birincil türetme - doğrudan köklere eklenen son ekler
  2. İkincil türetme - türev köklere eklenen son ekler
  3. Kelime birleştirme - bir kelimeyi daha birleştirmek

Bileşikler

Ana madde: Sanskritçe bileşikler

Sanskritçe, ebeveyni Proto-Hint-Avrupa'dan, özellikle Almanca , Yunanca ve ayrıca İngilizce gibi akraba dillerde de yaygın olarak görülen bileşik isimler oluşturma kabiliyetini devralır .

Bununla birlikte, Sanskritçe, özellikle dilin sonraki aşamalarında, hem tek bir bileşiği oluşturan elementlerin sayısı hem de literatürdeki bileşik kullanım hacmi açısından bunu önemli ölçüde genişletir, başka hiçbir yerde benzeri olmayan bir gelişme.

indlinables

Vakalar, sayılar, cinsiyetler arasında hiçbir şekilde değişmeyen kelimeler, inat edilemez olarak sınıflandırılır . Indeclinables basit ve bileşik olarak ikiye ayrılabilir . İkincisi, Sanskritçe bileşikler altında ele alınır ve inat edilemez terimi genellikle yalnızca ilk türü ifade eder.

İndeclinables aşağıdaki gibi sınıflandırılabilir:

  1. Edatlar
  2. zarflar
  3. parçacıklar
  4. bağlaçlar
  5. ünlemler
  6. Çeşitli

Edatlar

Sanskritçe'de bir edat, fiillere ve bunların türevlerine ön eklenmiş, köklerin anlamını değiştirme, yoğunlaştırma veya bazı durumlarda tamamen değiştirme sonucunda bağımsız bir anlama sahip olan bir edattır.

zarflar

Sanskritçe'de zarflar ya ana dilden küme formları olarak miras alınır ya da isimlerden, zamirlerden veya rakamlardan türetilebilir.

Bir zarf oluşturmanın tipik yolu, basitçe, isim ve sıfatların tekil nötr formunu kullanmaktır.

parçacıklar

Parçacıklar ya küfür ya da intesives olarak kullanılır.

En yaygın olanları:

  1. a-, an- - genellikle İngilizce 'un-' ve 'a-' ile aynı anlama gelir, ancak bazı genişletilmiş duyularla
  2. sma - fiilin şimdiki hali ile kullanıldığında geçmiş zamanı iletir
  3. kā- , ku- - olumsuz, yetersiz veya aşağılayıcı bir çağrışım vermek için ön ek.

bağlaçlar

Aşağıda, Sanskritçe bağlaçların ana türlerinin bir listesi bulunmaktadır:

  1. atha - bir çalışmanın başlangıcını işaretler
  2. Kopulatif - atha, atho, uta, ca, vb
  3. Ayırıcı - vā, vā... vā, vb
  4. Olumsuz - athavā, tu, kintu, vb
  5. Koşullu - cet, yadi, yadāpi, net, vb
  6. Nedensel - merhaba, tat, tena, vb
  7. Sorgulayıcı - āho, uta, utāho, kim, vb.
  8. Olumlu ve olumsuz - atha kim, ām, addhā, vb.
  9. Zaman bağlaçları - yāvat-tāvat, yadā-tadā, vb.
  10. iti - bir çalışmanın sonunu işaretler

ünlemler

Sanskritçe'de çeşitli duyguları ifade eden başlıcaları şunlardır:

  1. Merak, keder, pişmanlık, vb: ā, aho, ha, vb.
  2. Aşağılama : kim, dhik, vb
  3. Üzüntü, keder, keder: hā, hāhā, hanta, vb.
  4. sevinç: hanta vb
  5. Saygıyla dikkat çekmek: aho, bhoḥ, he, ho, vb.
  6. Saygısızca dikkat çekmek: are, rere, vb.

Çeşitli

Birkaç ismin sadece bir çekimi vardır ve bu nedenle indeclinables gibi davranırlar. En yaygın olanları:

  • herhangi bir
  • asti
  • nasti
  • savat
  • bhur
  • bhuvar
  • svāhā
  • isimler
  • svasti
  • om

Sözdizimi

Sanskritçe'nin karmaşık çekim sistemi nedeniyle , kelime sırası serbesttir. Kullanımda, Vedik nesirdeki orijinal sistem olan özne-nesne-fiil (SOV) yönünde güçlü bir eğilim vardır . Ancak, kelime çiftlerinin aktarılamadığı istisnalar vardır.

Özellikle, aynı fikri ifade etmenin çeşitli yolları ve benzer fikirleri ifade etmenin çeşitli başka yolları göz önüne alındığında, bunu açıkça yapmak her dilde zor olacağından, Pāṇini Astādhyāyī'de sözdizimi sabitlemedi. Böylece, Pāṇini tarafından yapılan fonolojik ve morfolojik tanımın sınırları içinde, Sanskritçe sözdizimi, üretken edebi tarihi boyunca gelişmeye devam etmiştir.

kendine özgü özellikler

Onun ünlü tercüme giriş bölümünde Vidyakara 'ın Subhāṣitaratnakośa , Daniel HH Ingalls Sanskritçe dilinde bazı tuhaf özelliklerini tanımlar.

Sanskritçe'nin muazzam kelime dağarcığına ve ayrıca Sanskritçe'de bildiği diğer dillerden daha geniş bir eşanlamlı seçimin varlığına atıfta bulunur. Ayrıca, Sanskritçe'de hemen hemen her kelimenin çok sayıda eş anlamlısı olduğu gibi, aynı zamanda eşanlamlı yapılar da vardır. İlköğretim Sanskritçe sınavlarında öğrencilerinden 'Atı getirmelisiniz' cümlesini on farklı şekilde Sanskritçe yazmalarını isterdi. Aslında, Sanskritçe cümleyi, aktif veya edilgen yapılar, emir kipi veya istek kipi, yardımcı fiil veya bu arada her biri bir anlam veren üç fiilimsi formdan herhangi birini kullanarak yaklaşık on beş farklı şekilde yazmak mümkündür. farklı metrik desen'.

Bu yapıların biçimsel, duygusal olarak farklılık gösterse de özdeş ve tamamen birbirinin yerine geçebilen yapılar olduğunu, herhangi bir doğal dilde bunun imkansız olduğunu vurgular. Bu ve diğer argümanlar, Sanskritçe'nin doğal bir dil değil, 'yapay' bir dil olduğunu göstermek için kullanılır. 'Yapay' ile kastedilen, başka bir Hint dilinin doğal yoldan öğrenilmesinden sonra öğrenilmesidir.

Ingalls şöyle yazıyor: "Her Hintlinin, annesinin ve oyun arkadaşlarının dilini doğal olarak öğrenerek büyüdüğü varsayılabilir. Ancak bundan sonra ve eğer rahipliğe, soyluluğa veya katipler, doktorlar veya astrologlar gibi profesyonel bir kasta aitse Sanskritçe öğrenecekti. Genel bir kural olarak, Sanskritçe ailenin dili değildi. Çocuklukta edindiğimiz izlenimler veya erken ergenlikte karakterimizi oluşturan duygular için bilinçaltı sembolleri sağlamadı.'

Ayrıca bakınız

Notlar

Sözlük

Geleneksel sözlük ve notlar

Referanslar

bibliyografya

Dış bağlantılar