Hint klasik draması - Indian classical drama

Nirupama Rajendra Dans Tiyatrosu müzikal Shakunthala

Terimi Hint klasik dram antik çarpıcı edebiyat ve performans geleneğine atıfta Hindistan . Hint alt kıtasındaki dramatik performansın kökeni MÖ 200 kadar erken bir tarihe kadar izlenebilir. Draması, Sanskritçe edebiyatının en yüksek başarısı olarak kabul edilir . Budist filozof Ashvaghosha oluşan, Buddhacarita , ilk Sanskritçe dramatisti olarak kabul edilir.

Adına rağmen, klasik bir Sanskrit draması hem Sanskrit hem de Prakrit dillerini kullanır ve ona iki dilli bir doğa verir. Sanskrit draması , kahraman ( nayaka ), kadın kahraman ( nayika ) veya palyaço ( vidusaka ) gibi hazır karakterleri kullandı . Aktörler belirli bir türde uzmanlaşmış olabilir. Mahābhāṣya tarafından Patanjali Sanskritçe drama tohumları olmuş olabilir ne erken başvuru içeriyor. Dilbilgisi üzerine bu inceleme, Hindistan'da tiyatronun başlangıcı için uygun bir tarih sağlar .

MS 4-5. yüzyılda Kālidāsa , muhtemelen eski Hindistan'ın en büyük Sanskritçe oyun yazarlarından biriydi . Kālidāsa tarafından yazılan üç ünlü romantik oyun, Mālavikāgnimitram ( Mālavikā ve Agnimitra ), Vikramōrvaśīyam ( Vikrama ve Urvashi ile ilgili ) ve Abhijñānaśākuntalam'dır ( Shakuntala'nın Tanınması ). Sonuncusu Mahabharata'daki bir hikayeden esinlenmiştir ve en ünlüsüdür. İngilizce ve Almanca'ya çevrilen ilk kitaptı . Śakuntalā (İngilizce çeviride) Goethe'nin Faust'unu (1808-1832) etkiledi . Bir sonraki büyük Hintli oyun yazarı Bhavabhuti'ydi (c. MS 7. yüzyıl). Şu üç oyunu yazdığı söylenir: Malati -Madhava , Mahaviracharita ve Uttararamacarita . Bu üçü arasında, son ikisi Ramayana destanının tamamını kapsar . Güçlü Hint imparatoru Harsha (606-648) üç oyun yazmış olmakla tanınır : komedi Ratnavali , Priyadarsika ve Budist drama Nagananda . Diğer ünlü Sanskritçe yazarları şunlardır Śhudraka , Bhasa ve Ashvaghosha . Bu oyun yazarları tarafından yazılmış çok sayıda oyun hala mevcut olsa da, yazarların kendileri hakkında çok az şey biliniyor.

Başlangıçlar

Shatapatha Brahmana (~800–700 BCE) 13.2. bölümde iki aktör arasında bir oyun şeklinde yazılmış ayetlere sahiptir . Erken Budist literatürü, Hint tiyatrosunun varlığına dair en eski kanıtı sağlar. Pali suttaları (tarihleri MÖ 5. ve 3. yüzyıllar arasında değişir), bir sahnede dramalar oynayan aktör topluluklarının (bir baş aktör tarafından yönetilen) varlığına atıfta bulunur. Bu dramaların dansı içerdiği, ancak dans, şarkı söyleme ve hikaye anlatımlarının yanı sıra ayrı bir performans biçimi olarak listelendiği belirtiliyor.

Sanskritçe dramanın hayatta kalan en eski parçaları, MÖ 200 dolaylarından kalmadır. Daha önceki dönemlere ait arkeolojik kanıtların zenginliği, bir tiyatro geleneğinin varlığına dair hiçbir belirti sunmaz. Veda'lar bunun herhangi bir ipucu ihtiva eder (1500 ve 600 M.Ö. arasında en erken Hint literatür); ilahilerin az sayıda bir biçimde oluşmasa da diyalog , ritüelleri arasında Vedik dönemde tiyatroya geliştirdik görünmüyor. Mahābhāṣya tarafından Patanjali Sanskritçe drama tohumları olmuş olabilir ne erken başvuru içeriyor. 140 BCE'den gramer üzerine bu inceleme, Hindistan'da tiyatronun başlangıcı için uygun bir tarih sağlar .

Büyük İskender'in zamanından beri, Hint Yarımadası, Yunan kültürüyle doğrudan temasa geçmiştir . Bu, Antik Yunan dramasının Hint tiyatrosunun gelişimi üzerinde ne kadar etkisi olduğu konusunda bilimsel bir tartışmaya yol açtı .

teori

Natya Shastra

Sanskrit tiyatrosu için başlıca kanıt kaynağı Tiyatro Üzerine Bir İnceleme ( Nātyaśāstra ), beste tarihi belirsiz olan (tahminler MÖ 200 ile MS 200 arasında değişmektedir ) ve yazarlığı Bharata Muni'ye atfedilen bir özettir . Treatise antik dünyada Dramaturginin en eksiksiz eseridir. Bu adresler davranan , dans , müzik , dramatik yapıya , mimari , kostüm , makyaj , sahne , şirketler, seyirci, yarışmalar ve teklifler bir organizasyonu mitolojik tiyatro kökenli hesabını. Bunu yaparken, gerçek teatral pratiklerin doğası hakkında göstergeler sağlar. Sanskritçe tiyatro, kalıtsal bir süreç içinde gerekli beceriler (dans, müzik ve ezberden okuma) konusunda eğitilmiş rahipler tarafından kutsal topraklarda oynanırdı. Amacı hem eğitmek hem de eğlendirmekti.

Kraliyet mahkemelerinin himayesi altında, sanatçılar , aynı zamanda oyunculuk yapmış olabilecek bir sahne yöneticisi ( sutradhara ) tarafından yönetilen profesyonel şirketlere aitti . Bu görev, bir benzeşim olarak düşünüldü kukla "nin anlamı -the değişmezi sutradhara " "dizeleri veya ipliklerin tutucu" dir. Sanatçılar, vokal ve fiziksel teknikte titizlikle eğitildi. Kadın sanatçılara yönelik herhangi bir yasak yoktu; şirketler tamamen erkek, tamamı kadın ve karışık cinsiyetten oluşuyordu. Bununla birlikte, bazı duyguların erkeklerin canlandırması için uygun olmadığı ve kadınlara daha uygun olduğu düşünülmüştür. Bazı oyuncular kendi yaşlarındaki karakterleri oynarken, diğerleri kendilerinden daha genç veya daha yaşlı karakterleri canlandırdı. Tiyatronun tüm unsurları arasında, İnceleme iki stilden oluşan oyunculuğa ( abhinaya ) en çok dikkat eder : gerçekçi ( lokadharmi ) ve geleneksel ( natyadharmi ), ancak asıl odak noktası ikincisidir.

Metinde açıklanan rasa teorisi, Hindistan'ın modern tiyatrosunun yanı sıra Hint sineması , özellikle de Bollywood üzerinde büyük bir etkiye sahip olmuştur .

oyunlar

Mricchakatika ( Küçük Kil Arabası )

Bilinen en eski Sanskrit oyunlarından biri olan bu oyun, MÖ 2. yüzyılda Śudraka tarafından bestelenmiştir . Romantizm, seks, kraliyet entrikaları ve komedi ile dolu olan oyunun sulu konusu çok sayıda bükülme ve dönüşe sahiptir. Ana hikaye, Charudatta adında genç bir adam ve onun zengin bir fahişe veya nagarvadhu olan Vasantasena'ya olan aşkı hakkındadır . Aşk ilişkisi, Vasantasena'ya da ilgi duyan bir kraliyet sarayı tarafından karmaşıklaşır. Arsa, hırsızlar ve yanlış kimlikler tarafından daha da karmaşıklaşıyor ve bu nedenle onu çok komik ve eğlenceli bir oyun haline getiriyor. 1924'te New York'ta sahnelendiğinde büyük beğeni topladı. Oyun 1984'te Girish Karnad'ın yönettiği Hintçe Utsav filmine dönüştürüldü . 2001 yapımı Moulin Rouge filminde gösterilen Hint oyunu ! The Little Clay Cart'a dayalı olabilir .

Bhāsa

Bhāsa tarafından yazılan oyunlar, tarihçiler tarafından yalnızca sonraki yazarların referansları aracılığıyla biliniyordu, çünkü el yazmaları kaybolmuştu. 1913 yılında Thiruvananthapuram'daki (Trivandrum) eski bir kütüphanede bilgin Ganapati Sastri tarafından onun yazdığı 13 oyunun el yazmaları keşfedildi . Daha sonra 14. bir oyun keşfedildi ve Bhāsa'ya atfedildi, ancak yazarı tartışmalı.

Bhāsa'nın en ünlü oyunları Svapnavasavadattam (Swapnavāsadatta) ("Vasavadatta'nın rüyası"), Pancharātra ve Pratijna Yaugandharayaanam'dır ("Yaugandharayana'nın yeminleri"). Diğer bazı oyunlar Pratimanātaka, Abhishekanātaka, Bālacharita, Dūtavākya, Karnabhāra, Dūtaghatotkacha, Chārudatta, Madhyamavyāyoga ve Ūrubhaṅga .

Karnabharam eleştirmenlerce beğenilen bir oyundur ve Hindistan'daki modern tiyatro grupları tarafından birçok deneye tabi tutulmaktadır .

Bhāsa, sadece Kalidasa'dan sonra en iyi Sanskritçe oyun yazarlarından biri olarak kabul edilir . Kalidasa'dan daha eskidir ve MS 3. veya 4. yüzyıla tarihlenmektedir.

Kalidāsa

Kālidāsa (4.-5. yüzyıl) Sanskritçe'deki en büyük şair ve oyun yazarıdır ve Sanskritçe edebiyatında Shakespeare'in İngiliz edebiyatında işgal ettiği konumun aynısını işgal eder . Öncelikle ünlü Hindu efsaneleri ve temalarıyla ilgilenir ; Kālidāsa'nın üç ünlü oyunu Vikramōrvaśīyam ("Vikrama ve Urvashi"), Mālavikāgnimitram ("Malavika ve Agnimitra") ve en çok bilinen oyunu: Abhijñānaśākuntalam ("Shakuntala'nın Tanınması"). Son adı geçen oyun Sanskritçe'deki en büyük oyun olarak kabul edilir. Bin yıldan fazla bir süre sonra, ünlü Alman yazar Goethe'yi o kadar güçlü bir şekilde etkileyecekti ki şöyle yazacaktı:

Genç yılın çiçekleri ve çöküşünün meyveleri
Ve ruhu
büyüleyen , mest eden , ziyafet çeken , besleyen her şey, Yeryüzü ve cennetin kendisini tek bir isimde birleştirir miydin?
Sana adını veriyorum, Ey Sakuntala! ve hepsi birden söylenir.

- Edward Backhouse Eastwick'in çevirisi

Kalidasa'nın ayrıca iki büyük epik şiir yazdı Raghuvaṃśa ( "Raghu Şeceresi") ve Kumārasambhava ( "Kumara Doğuşu") ve iki küçük destanları, Ṛitusaṃhāra ( "Mevsim Medley") ve Meghadūta (Bulut Messenger) , başka bir ' mükemmel' iş.

Kālidāsa'nın yazıları, basit ama güzel Sanskritçe kullanımı ve çokça teşbih kullanması ile karakterize edilir . Onun benzetmeler ona diyerek kazandık Upama Kalidasasya (Kalidasa'nın sahibi benzetme). Tam śloka şöyledir: "upamā Kālidāsasya, Bhāraver artha gauravam | Daṇḍinah padalālityam, Māghe shanti trayoguṇah ||"

Mudrarakshasa ait Vishakhadatta

Sanskritçe oyunlar arasında, tarihi oyun Mudrarakshasa benzersizdir çünkü siyasi entrika içerir ve hayat, aksiyon ve sürekli ilgi ile doludur. Kompozisyonun zaman periyodu MS 800'den öncedir Oyunda Chandragupta Maurya , Nanda krallarının sonunu görevden alarak Pataliputra'dan hüküm sürüyor. Nanda'nın bakanı Rakshasa , merhum efendisinin intikamını almaya çalışır. Chandragupta bakanı Chanakya , Rakshasa'yı efendisinin tarafına çekmeyi başarır.

Diğer önemli oyunlar

Diğer büyük oynar şunlardır Ratnavali , Nagananda ve Priyadarsika Sri tarafından Harşa (7 yüzyıl CE), Mahendra Vikram Varman Mattavilasa Prahasana , Shakti Bhadra en Āścaryacūḍāmaṇi , Kulasekhara en Subhadra Dhananjaya ve Tapatisamvarana , Neelakanta en Kalyana Saugandhika ve Sri Krishna CHARITA .

Kral Udayana Bhasa 'ın Swapnavasavadattam Koodiyattam sadece eski Sanskrit tiyatro hayatta -The. (Sanatçı: Mani Damodara Chakyar )

Performanslar

Sanskritçe oyunlar çok popülerdi ve eski zamanlarda Hindistan'ın her yerinde sahnelendi. Şimdi hayatta kalan tek antik Sanskrit drama tiyatrosu, Kerala'da Chakyar topluluğu tarafından korunan Koodiyattam'dır . Sanskritçe dramanın bu biçiminin en az 2000 yaşında olduğu ve dünyanın yaşayan en eski tiyatro geleneklerinden biri olduğu düşünülüyor. Bhasa, Sri Harsha, Shakti Bhadra vb. gibi tüm büyük Sanskritçe oyunlar Koodiyattam'da oynanır. Guru Nātyāchārya Vidūshakaratnam Padma Shri Māni Mādhava Chākyār , Kalidasa'nın Abhijñānaśākuntala , Vikramorvaśīya ve Mālavikāgnimitra gibi oyunların koreografisini yaptı ve yönetti ; Bhasa en Swapnavāsadatta ve Pancharātra Koodiyattam tarihinde ilk kez. Koodiyattam'ı popüler hale getirdi ve Hindistan'da hayatta kalan tek Sanskritçe drama tiyatrosunu canlandırdı.

Bhasa'nın "Trivandrum oyunlarının" kökenlerine ilişkin (henüz fikir birliğine varılmamış) hipotezlerden biri, bu 13 oyunun orijinal kaynaklarından uyarlanmış ve Koodiyattam geleneğinde koreografi için Kerala'ya getirilmiş olmasıdır.

Modern Sanskritçe Oyunlar

Modern bir Sanskritçe oyun yazarı olan Manmohan Acharya birçok oyun ve dans draması yazmıştır. Bahsedilmeye değer bazı oyunlar Arjuna-Pratijnaa, Shrita-kamalam, Pada-pallavam, Divya-Jayadevam, Pingalaa, Mrtyuh, Sthitaprajnah, Tantra-mahasaktih, Purva-sakuntalam, Uttara-sakuntalam ve Raavanah'dır .

Ünlü Hint Dans Draması, Srjan tarafından Tantram, Vanikavi tarafından yazılan Senaryo

Vidyadhar Shastri , yani üç Sanskritçe oyun yazdı. Purnanandam , Kalidainyam ve Durbala Balam .

Prafulla Kumar Mishra, Chitrangada ve Karuna oyunlarını yazmıştır .

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Kaynaklar

Banham, Martin, ed. 1998. The Cambridge Guide to Theatre. Cambridge: Cambridge YUKARI. ISBN 0-521-43437-8 .
Brandon, James R. 1981. Giriş. Baumer ve Brandon'da (1981, xvii-xx).
---, ed. 1997. Asya Tiyatrosu için Cambridge Rehberi. 2., devir. ed. Cambridge: Cambridge YUKARI. ISBN 978-0-521-58822-5 .
Brockett, Oscar G. ve Franklin J. Hildy. 2003. Tiyatro Tarihi . Dokuzuncu baskı, Uluslararası baskı. Boston: Allyn ve Bacon. ISBN 0-205-41050-2 .
Baumer, Rachel Van M. ve James R. Brandon, ed. 1981. Performans Sanskritçe Tiyatrosu. Delhi: Motilal Banarsidass, 1993. ISBN 978-81-208-0772-3 .
Arthur Anthony Macdonell (1900). "Drama" . Sanskritçe Edebiyat Tarihi . New York: D. Appleton ve şirket.
Richmond, Farley. 1998. "Hindistan." Banham'da (1998, 516-525).
Richmond, Farley P., Darius L. Swann ve Phillip B. Zarrilli, ed. 1993. Hint Tiyatrosu: Performans Gelenekleri. U of Hawaii P. ISBN 978-0-8248-1322-2 .

daha fazla okuma

Wilson, Horace Hayman (1827). Hindular Tiyatrosunun Örneklerini Seçin . V.Holcroft, The Asiatic Press, Kalküta'da.
Dhanamjaya (1912). Dasarupa veya On Drama Biçimi Üzerine İnceleme - Hindu Dramaturjisi Üzerine Bir İnceleme . George CO Haas tarafından çevrildi. Kolombiya Üniversitesi.
Nandikeśvara (1917). Jest Aynası - Nandikeśvara'nın Abhinaya Darpana'sı Olmak . Ananda Kentish Coomaraswamy tarafından çevrilmiştir ; Gopala Kristnayya Duggirala. Harvard Üniversitesi Yayınları.
Schuyler Jr, Montgomery (1965). Hindistan'ın dramatik edebiyatının bir giriş taslağı ile Sanskritçe dramanın bir bibliyografyası . AMS Basın A.Ş., New York.
Baumer, Rachel Van M.; James R. Brandon (1993). "Shanta Gandhi'nin Performansında Bir Sanskritçe Oyun" . Performansta Sanskritçe drama . 2 . Motilal Banarsidass Yayını. s. 110–140. ISBN'si 81-208-0772-3.

Dış bağlantılar

Vikikaynak'ta Hint klasik draması ile ilgili eserler

Languages

In other projects