Sanskritçe bileşik - Sanskrit compound

Sanskritçe , ana dili olan Proto-Hint-Avrupa dilinden, özellikle Almanca , Yunanca ve İngilizce olmak üzere akraba dillerde de yaygın olarak görülen bileşik isimler oluşturma kabiliyetini miras alır .

Bununla birlikte, Sanskritçe, özellikle dilin sonraki aşamalarında, hem tek bir bileşiği oluşturan elementlerin sayısı hem de literatürdeki bileşik kullanım hacmi açısından bunu önemli ölçüde genişletir, başka hiçbir yerde benzeri olmayan bir gelişme.

Ayrıca, sonraki dilde bu gelişme tamamen yapay, edebi bir yapıdır ve konuşulan dili yansıtmaz.

Arka plan

Sanskritçe'de, Proto-Hint-Avrupa'da olduğu gibi, aşağıdaki işlemle bir bileşik oluşturulur:

İlk elemanın gövde şeklini alın, yani bükülmesini kaldırın;
İki unsuru tek bir vurgulu hece ile birleştirin.

Daha sonraki dilde, bu süreç özyinelemeli olarak tekrarlanabilir - teoride, ad infinitum, taze yapılmış bileşik yeni bir bileşiğin ilk öğesi haline gelir.

Bileşiği 'çözme', yani cümle biçiminde olduğu gibi reddedilen bileşen kelimeleri kullanarak anlamı açıklama sürecine vigraha·vākya denir .

Genel olarak, bileşikler, ayrılabilir iki sınıf : endocentric ve exocentric .

endosentrik bileşikler

Genellikle belirleyici olarak adlandırılan endosentrik bir bileşik, bileşiğin esasen parçalarının toplamı olduğu yerdir, anlamı parçalardan birinin uzantısıdır:

kara kuş → bir kara kuş türü
Beyaz Saray → ABD başkanının resmi konutu
siṅha·purás → lion-city (Singapur)

ekzosentrik bileşikler

Dış merkezli bir bileşik, bileşenlerin dışındaki bir şeyi ifade eder:

kızıl saçlı → kızıl saçlı biri
yankesici → başkasının ceplerini alan biri
'bahu·vrīhi' → yanıyor. 'çok pirinç', yani çok pirince sahip olmak: zenginliğin bir göstergesi

Aslında, bu 'bahuvrihi' terimi hem Sanskritçe'de hem de standart Hint-Avrupa dilbiliminde bu tür bir bileşimi belirtmek için kullanılmaktadır.

Sanskritçe, aşağıdaki gibi birkaç başka ayrım sağlamak için bunları genişletir:

sınıflandırma

Geleneksel olarak, Sanskritçe bileşikler aşağıdaki ana sınıflara ayrılır:

Tatpurusa
- Tatpuruṣa uygun
- Karmadharaya
  - Dvigu
- Nan tatpurusa
- Pradi ve gati
- Upapada
Bahuvrīhi
- Dvigu
Dvandva
Avyayibhava

Bunlardan ilk ikisi, tatpuruṣa ve bahuvrīhi Hint-Avrupa mirasıdır, son ikisi Hint yenilikleridir. Bahuvrīhi teriminin yanı sıra , tatpuruṣa da ana akım Hint-Avrupa dilbiliminde bu tür birleştirmeyi ifade eden teknik terim olarak kabul edilmiştir.

Aşağıdaki bölümler, örneklerle birlikte ana bileşik türlerinin ana hatlarını vermektedir. Örnekler, bileşiğin elementlerinin bileşimini gösterir ve İngilizce'deki anlamlar genellikle bunlara karşılık gelir, çoğu durumda da benzer bir bileşiktir. Durumun böyle olmadığı veya anlamın açık olmadığı durumlarda, başka bir çözüm sağlanır.

Tatpuruṣa (belirleyici)

Bir tatpuruṣa , iki elementten oluşan iç merkezli bir bileşiktir; burada, nitelik olarak adlandırılan birincisi , ikincisini belirler.

Nitelikli üyenin gramer yapısına bağlı olarak, yukarıdaki sınıflandırmada görüldüğü gibi altı çeşit tatpuruṣa bileşiği tanımlanır. Niteliğin yalın durumda mı yoksa eğik bir durumda mı olduğuna bağlı olarak başka bir ayrım da yapılır.

Tatpuruṣa uygun

Buradaki ilk üye, ikinci ile eğik bir ilişki içinde bir niteliktir ve bu nedenle bağımlı belirleyiciler olarak adlandırılır .


Kelime	anlamı, çözünürlük	İlişki
jaya · hazırlık	zafer arayan	suçlayıcı
deva·dattá-	tanrı tarafından verilen: tanrılar tarafından verilen	enstrümantal
viṣṇu·bali	Visnu'dan-arz: sunarak için Visnu'ya	datif
svarga·patitá-	cennet-düşmüş: düşmüş dan cennete	Ablatif
vyāghra·buddhi	kaplan düşünülmüş: düşünce ve buna bir kaplan olmak	jenitif
yajur·veda-	kurban-bilgisi: Bilgi ve kurban	jenitif
gṛha·jata-	Evin doğumlu: doğumlu içinde evin	konumsal

Karmadhāraya-tatpuruṣa (açıklayıcı)

Bir karmadhāraya-tatpuruṣa bileşiğinde, ikincisi bir isim olduğunda, birinci unsur ikincisini sıfat olarak niteler . İkinci üye bir sıfat olduğunda, niteleme zarftır. Sıfat veya zarf niteliğini elde etmek için sıfat ve zarfların yanı sıra konuşmanın diğer bölümleri kullanılabilir.


Kelime	anlamı, çözünürlük
nīl'ôtpala	mavi nilüfer
sarva·guṇa	hepsi kaliteli
priya·sakha	sevgili arkadaşım
mah'arsi	büyük bilge
rajata·pātrá	gümüş kupa

Dvigu-tatpuruṣa (sayısal)

Özünde dvigu , ilk elemanın bir sayı olduğu birkaç bileşik türüne atıfta bulunabilir . Dvigu-tatpuruṣa bileşiklerinin özel bir alt kategorisidir karmadhārayas .


Kelime	anlamı, çözünürlük
dvi·rājá-	(savaş) iki kral
tri·bhuvana-	üç dünya: evren
tri·yugá-	üç yaş
üçlü	üçlü cennet
daś'âṅgulá-	on parmak genişliği
saḍ·ahá-	altı günlük zaman
sahasr'âhṇyá-	bin günlük yolculuk

dvigu bileşikleri bahuvrīhi türü aşağıda listelenmiştir.

Nañ-tatpuruṣa (negatif)

Bir nañ-tatpuruṣa bileşiğinde, ilk öğe bir özeldir , bir olumsuzlayıcıdır : a- , an- veya na- , tıpkı İngilizce un- , Latinceden türetilen in-, olmayan veya Yunancadan türetilen a-, an- gibi .


Kelime	anlamı, çözünürlük
á·brāhmaṇa	Brahman olmayan
án·aśva	at olmayan: at değil
á·pati	usta değil
á·vidyā	bilgisizlik
á·kumāra	genç: yaşlı
á·śraddhā	inançsızlık, inançsızlık

Upapada-tatpuruṣa

Bunlar, yalnızca bir bileşikte meydana gelen ve kendi başına duramayan ikinci bir üyeden oluşur. Bunlar ya köklerdir ya da onlardan sözlü türevlerdir.


Kelime	anlamı, çözünürlük
sa·yúj	Birlikte katılmak
su·kṛ́t	iyilik, iyilik
kumbha·kāra-	çömlekçi
sva·rā́j	kendi kendini yöneten: egemen
manuel	Manu doğumlu, Manu'dan doğmuş, adam
svayam·bhū́	kendi kendine var olan
eka·já	tek doğan
jala·dá	su veren: bir bulut
sarva·jñá	her şeyi bilen: her şeyi bilen kişi

Aluk-tatpuruṣa

Bir aluk-tatpuruṣa bileşiğinde, standart gövde biçiminde olma kalıbının aksine, ilk öğe bir cümlede olduğu gibi bir durum biçimini alır :


İlk Öğe → Kelime	anlamı, çözünürlük	Durum
ojas → ojasā·kṛtá-	kudretle bitti	enstrümantal
ātman → ātmane·pada-	'kendi kendine kelime': refleksif ses	datif
dyaus → divas·pati	'gökyüzünün efendisi': Indra'nın bir adı	jenitif
yudh → yudhi·ṣṭhira-	savaşta sağlam	konumsal

Dvandva (koordinatör)

Bunlar "ve" (eşleşen veya eşgüdümlü) ile bağlantılı iki veya daha fazla isim kökünden oluşur . Sanskritçe'de başlıca üç tür dvandva çifti yapısı vardır:

Itaretara-dvandva

Itaretara-dvandva'nın sonucu , anlamı tüm kurucu üyelerine atıfta bulunan sayısal bir kelimedir. Ortaya çıkan birleşik kelime ikili veya çoğul sayıdadır ve birleşik yapıda son üyenin cinsiyetini alır. Örnekler:


Kelime	anlamı, çözünürlük
mitrā́·váruṇau	Mitra ve Varuṇa
dyāvā·pṛthivī	cennet ve dünya
vrīhi·yavaú	pirinç ve arpa
candr'ādityau	ay ve Güneş
devā'surā́s	tanrılar ve şeytanlar
aceleci · aśvās	filler ve atlar
roga·śoka·parītāpa·bandhana·vyasanāni	hastalık, acı, keder, esaret ve sıkıntı

Samāhāra-dvandva

Sözcükler, bir metonim oluşturacak şekilde bir bileşik halinde düzenlenebilir ve bazen kelimeler bütünün tüm bileşenlerini içerebilir. Ortaya çıkan kolektif bir anlam taşır ve her zaman tekil ve tarafsızdır.


Kelime	Gerçek ⇒ Anlam
pāṇi·pādam	eller ve ayaklar ⇒ uzuvlar, uzantılar
āhāra·nidrā·bhayam	yemek, uyku ve korku ⇒ değişimler, hayatın özellikleri

Ekaśeṣa-dvandva

Bazı gramercilere göre , ekaśeṣa-dvandva adı verilen üçüncü bir dvandva türü vardır ve burada birden çok kelimenin birleşiminde yalnızca bir kök kalır.


Birleştirmek	Çözünürlük	Anlam
pitarau	mātā ca pita ca	anne ve baba ⇒ anne baba
mṛgās	mṛgyaś ca mṛgāś ca	yapar ve dolar ⇒ geyik
putralar	putrāś ca duhitaraś ca	oğulları ve kızları ⇒ çocuklar

Bahuvrīhi (iyelik)

Bahuvrīhi , birlikte ele alındığında tek bir nominalleştirilmiş sıfat olarak işlev gören bir gramer değiştiricinin önünde bir isimden oluşan dış merkezli bir bileşiktir .

Bir bahuvrīhi bileşiği genellikle "sahip olmak..." veya "-ed" ile tercüme edilebilir; örneğin, "çok pirinçli" veya "çok pirinçli". İngilizce'de bahuvrīhi örnekleri " alçak hayat" ve "blokkafa" (sırasıyla 'hayatı düşük olan' ve 'başı bir bloğa benzeyen' anlamına gelir) veya İngiliz soyadı Longbottom ('uzun süre yaşayan biri') olacaktır. "botham" [vadi]').

İkinci unsur, esasen, böyle bir bileşik içinde, sıfat olarak kullanılan bileşik ile sıfat çekimleri alabilen bir isim olabilirdi. Böylece endosentrik bileşikler, vurgudaki bir değişiklikle normalde eşlik eden ve eski dilde açıkça tanınan iyelik eklerine dönüştürülebilir:

indra·śatrú- , 'Indra'nın katili' ⇒ índra·śatru- , 'Indra'nın katil olması'
bṛhad·ratha- , 'büyük bir savaş arabası' ⇒ bṛhád·ratha- , 'büyük savaş arabalarına sahip olmak'
sūrya·tejás- , 'güneşin parlaklığı' ⇒ sū́rya·tejas- , 'güneşin parlaklığına sahip olan'

Bu tür bileşiklerin birkaç tipik örneği:


Kelime	anlamı, çözünürlük
mayū́ra·roman-	tavus kuşu tüylü
ugrá·bāhu-	güçlü omuzlu
jīvitá·vatsa-	canlı çocuklu: yaşayan çocuklara sahip olmak
mádhu·jihva-	bal dilli, bal dilli
pátra·hasta-	gemi eli: elinde bir gemi tutmak
khara-mukha-	eşek suratlı

Dvigu-bahuvrīhi

Bahuvrīhi'nin ilk elemanı bir sayı olduğunda, bileşiğe dvigu denir . İngilizce bir örnek yarım akıllı ('aklının yarısına sahip olan') olabilir.