Desi Sangye Gyatso - Desi Sangye Gyatso

Desi Sangye Gyatso

Desi Sangye Gyatso (1653-1705) altıncı naip (idi desi ait) 5 Dalay Lama içinde (1617-1682) Ganden Phodrang Tıp Okulu kuruldu ve, Astroloji denilen Erkekler-Tsee-Khang üzerinde Chagspori (Demir Dağı) 1694'te ve Blue Beryl (Blue Sapphire) tezini yazdı. Adı bazen Sangye Gyamtso ve Sans-rGyas rGya-mTsho olarak yazılır.

Bazı hatalı anlatımlara göre Sangye Gyatso'nun "Büyük Beşinci" nin oğlu olduğuna inanılıyor. Beşinci Dalai Lama'nın oğlu olamazdı çünkü Eylül 1653'te, Dalai Lama on altı aydır Çin gezisinde olmadığı sırada Lhasa yakınlarında doğdu. 16 yıl boyunca bebek 6. Dalai Lama büyürken Dalai Lama'nın ölümünü saklayarak naip olarak hüküm sürdü . Bu dönemde, Potala Sarayı'nın tamamlanmasını denetledi ve Çin siyasetini savuşturdu.

Aynı zamanda Tulku Dragpa Gyaltsen'i küçümsemesiyle de tanınır , ancak bu lama 1656'da Sangye Gyatso sadece üç yaşındayken öldü. Lindsay G. McCune'a göre tezinde (2007), Desi Sangye Gyamtso, Vaidurya Serpo'sunda Lama'ya " şiş göbekli memur" ( nang so grod lhug ) olarak atıfta bulunmakta ve ölümünden sonra, onun bir uğursuz olduğunu belirtmektedir yeniden doğuş.

Iron Mountain veya Chagpori (Tibet)

Bir çizim mavi Beryl gösteren Tibet Budist görünümünü çakralarının (tıb. Rsta-Khor ) ve sushumna (tıb. DBU-ma ). Gelenek , çok sayıda ince meridyen veya akıntı (Tib. Rsta ) üretme ve bunlarla bağlantı kurma yeteneklerini sembolize ettiği söylenen yirmi dört tele sahip olarak tasvir edilen beş ana çakranın varlığını vurgulamaktadır . Kaş ucu Boğaz merkezleri kozmik düzlem (Tib. Stod ), İnsan düzleminin Kalp merkezi (Tib. Bar ) ile ilişkilidir . ve Güneş ve Canlılık merkezleri dünya düzlemine (Tb. smad ).
Sangye Gyatso'nun 1720 yılı hakkında hazırladığı "Mavi Beril" veya "Tıbbın Zihnine Süs Buda - Dört Tantrayı Aydınlatan Mavi Beril Lambası" ndan İllüstrasyon (Doğuma Kavram)

Chagpori'deki tıp fakültesi (lchags po ri; "Iron Mountain"), tıp ve tantrizmin ezoterik sanatlarını öğrendikten sonra çoğunlukla manastırda kalacak ve diğer keşiş akademisyenleri ve lamalar gibi halka hizmet edecek olan manastır bilginleri için tasarlandı . 1916'da 13. Dalai Lama'nın doktoru Khenrab Norbu , ikinci seküler bir Tibet tıbbı ve Astroloji koleji olan Mentsikhang'ın yapımına sponsor oldu. Mentsikhang, eğitim aldıktan sonra, doktor ve eğitimci olarak çalışmak üzere kırsal bölgelerine dönecek olan 'meslekten olmayanlar' için bir kolej olarak tasarlandı.

Altı bitki

Tibet'te altı yaygın şifalı bitki

Mavi Beril İncelemesinde göründüklerinde Tibet'te altı tıbbi madde ortak kullanımdaydı :

Regency

Sangye Gyatso , 1679'da 26 yaşında Tibet'in naibi veya desi oldu . Üç yıl sonra, 1682'de 5. Dalai Lama öldü. Bununla birlikte, ölümü 1696-97'ye kadar gizli tutuldu ve desi Tibet'i yönetti.

1679'dan 1684'e kadar Ganden Phodrang , komşu Ladakh'ın Namgyal hanedanına karşı Tibet-Ladakh-Babür Savaşı'nda savaştı . Desi Sangye Gyatso ve Kral Delek Namgyal Ladakh üzerinde anlaşmaya Tingmosgang Antlaşması kalesinde Tingmosgang 1684 yılında savaşın bitiminde günümüze ulaşamamıştır Tingmosgang Antlaşması'nın orijinal metni, fakat içerikleri özetlenmiştir Ladakh Chronicles .

Khoshut Moğollarının Tibet meselelerindeki rolüne karşı çıkmak amacıyla İç Asya'nın yükselen Dzungar Hanlığı'nın hükümdarı Galdan Boshugtu Khan ile yakın ilişkiler kurdu . Khoshut hanları 1642'den beri Tibet'in koruyucusu-hükümdarları olarak işlev görüyordu, ancak etkileri 1655'ten beri azalıyordu. Dalai Lama'nın sözde reenkarnasyonu 1683'te doğdu ve iki yıl sonra keşfedildi. Sangye Gyatso efendisinin ölümünü saklamaya devam ederken , Nankhartse'de gizlice eğitim gördü . Sadece 1697'de Altıncı Dalai Lama, Tsangyang Gyatso kuruldu. Bu , konu hakkında karanlıkta tutulan Qing Kangxi İmparatoru'nda büyük bir rahatsızlık uyandırdı ve ayrıca Dzungar hükümdarlarının bir düşmanı oldu. Bu arada, yeni ve hırslı bir Khoshut hükümdarı, Lha-bzang Khan iktidara geldi .

Desi cinayeti

Altıncı Dalai Lama, şiir yazmayı ve genç kadınları manastır hayatına tercih eden yetenekli ama gürültülü bir genç adamdı. 1702'de manastır yeminlerinden vazgeçti ve layık statüsüne geri döndü, ancak zamansal otoritesini korudu.

Sonraki yıl, Sangye Gyatso resmen naiplik unvanını oğlu Ngawang Rinchen'e devretti, ancak aslında yürütme yetkilerini elinde tuttu. Şimdi, Tibet seçkinleri arasında bir çatlak ortaya çıktı. Lha-bzang Khan , Khoshut kraliyet gücünün battığı silinmiş durumdan memnun olmayan karakterli ve enerjili bir adamdı . Muhtemelen Sangye Gyatso'nun kralı ve başbakanını zehirleme girişiminden sonra bunu değiştirmeye başladı. Önemlidir sırasında kafasına gelen Monlam Namaz Festivali içinde Lhasa izledi 1705 yılında, Losar (Yeni Yıl). Din adamlarıyla büyük bir toplantı sırasında Sangye Gyatso, Lha-bzang Han'ı yakalamayı ve idam etmeyi teklif etti. Bu din adamının karşı çıktığı Jamyang Zhépa dan Drepung Manastırı , LHA-bzang kişisel gurusu. Aksine, Han şiddetle gitmeye önerildi Amdo , olağan meskeni Khoshut elit. Uymuyormuş gibi yaptı ve kuzeye doğru yolculuğuna başladı.

Ancak Lha-bzang Khan , Ü-Tsang'ın kuzeydoğusundaki Nagchu Nehri'nin kıyılarına ulaştığında durdu ve Khoshut kabilelerini toplamaya başladı. 1705 yazında Lhasa'ya yürüdü ve birliklerini biri eşi Tsering Tashi altında olmak üzere üç sütuna ayırdı. Sangye Gyatso bunu duyduğunda Ü-Tsang, Ngari ve Kham birliklerini Lhasa'nın yakınında topladı . Savaş teklif etti, ancak 400 adamını kaybetmesiyle kötü bir şekilde yenilgiye uğradı.

Lobsang Yeshe, 5 Panchen Lama mediate çalıştı. Durumunun umutsuz olduğunu anlayan Sangye Gyatso, kurtulması ve Lhasa'nın batısındaki Gonggar Dzong'a gönderilmesi koşuluyla direnişi bıraktı . Ancak, intikamcı Kraliçe Tsering Tashi eski tutuklandı desi ve o, 6 Eylül 1705 tarihinde muhtemelen öldürüldü Tölung Vadisi, onu getirdi.

Popüler kültür

Ayrıca bakınız

Referanslar

Kaynaklar

Dış bağlantılar