Halkın Üç İlkesi - Three Principles of the People

Halkın Üç İlkesi
Sun Yat-sen 2.jpg
Halkın Üç İlkesini geliştiren Sun Yat-sen
Geleneksel çince 三民主義
Basitleştirilmiş Çince 三民主义

İnsanlar Üç İlkeleri olarak da tercüme Üç Halk İlkeleri , San-min Doktrin veya Tridemism , bir olan siyasi felsefesi tarafından geliştirilen Sun Yat-sen'in geliştirmek için felsefenin parçası olarak Çin'i . Üç ilke genellikle milliyetçilik, demokrasi ve halkın geçimi olarak tercüme edilir ve özetlenir. Bu felsefenin, Kuomintang (KMT) tarafından taşınan Çin Cumhuriyeti politikasının temel taşı olduğu iddia edilmiştir ; ilkeler aynı zamanda Çin Cumhuriyeti milli marşının ilk satırında da yer almaktadır .

kökenler

Kavram ilk olarak 1905'te Min Bao gazetesinde "Halkın Üç İlkesi" (三民主義) yerine "Üç Ana İlke" (三大主義) olarak ortaya çıktı.

1894'te Revive China Society kurulduğunda, Sun'ın yalnızca iki ilkesi vardı: milliyetçilik ve demokrasi. Üçüncü fikir olan refah fikrini 1896'dan 1898'e kadar üç yıllık Avrupa gezisi sırasında aldı. Üç fikri de 1905 baharında, başka bir Avrupa gezisinde açıkladı. Sun, Brüksel'de "Halkın Üç İlkesi" konulu hayatının ilk konuşmasını yaptı . Pek çok Avrupa şehrinde Çin Canlandırma Cemiyeti'ni organize edebildi. O zamanlar Brüksel şubesinde 30, Berlin'de 20 ve Paris'te 10 üye vardı . Tongmenghui kurulduktan sonra Sun, Min Bao'da (民報) bir başyazı yayınladı . Fikirler ilk kez yazılı olarak ifade edildi. Daha sonra, Min Bao'nun yıldönümü sayısında , Üç İlke hakkındaki uzun konuşması basıldı ve gazetenin editörleri, insanların geçim meselesini tartıştı.

İdeolojinin, Sun'ın Amerika Birleşik Devletleri'ndeki deneyimlerinden büyük ölçüde etkilendiği söyleniyor ve Amerikan ilerici hareketinin unsurlarını ve Abraham Lincoln tarafından savunulan düşünceyi içeriyor . Sun, Lincoln'ün Gettysburg Konuşmasından "halkın, halk tarafından, halk için yönetimi" adlı bir satırı Üç İlke için bir ilham kaynağı olarak kabul etti. Dr. Sun'ın Halkın Üç İlkesi, Hu Hanmin tarafından esnetildiği şekliyle Çin'in modernleşme gelişimi için kılavuz olarak birbiriyle bağlantılıdır .

Prensipler

Mínzú veya Sivil Milliyetçilik

Mínzú Prensibi (民族主義, Mínzú Zhǔyì) genellikle " milliyetçilik ", kelimenin tam anlamıyla "popülizm" veya "halkın yönetimi/hükümeti" olarak çevrilir; bir amaç, dolayısıyla yaygın olarak kullanılan ve oldukça doğru çeviri "milliyetçilik". Bununla Sun, emperyalist tahakkümden veya baskıdan bağımsızlık anlamına geliyordu. Bunu başarmak için, Çin'in tüm farklı etnik kökenlerini birleştirmek için bir "etnik-milliyetçilik" yerine Çin'in bir " Çin milliyetçiliği ", Zhonghua Minzu geliştirmesi gerektiğine inanıyordu . Bunlar ağırlıklı olarak oluşmuştu beş ana gruba , Han , Moğollar , Tibetliler , Mançu ve Müslümanlar (örneğin Uygurlar birlikte ile sembolize edilir,) Beş Renk Bayrak Birinci Cumhuriyet (1911-1928). Bunu başarmak için Çin'in, Çin halkını emperyalist saldırganlık karşısında birleştirecek bir "ulusal bilinç" geliştirmesi gerektiğine inanıyordu. "Halk", "milliyet" veya "ırk" olarak tercüme edilebilecek "minzu"nun ortak kan, geçim kaynağı, din, dil ve gelenek paylaşımı ile tanımlandığını savundu. Bu milliyetçilik anlayışı, Çin dilinde milliyetçiliğin aynı anlamına denk gelen "etnosentrizm" fikrinden farklıdır.

Minquán veya Yönetim Hakları

Mínquán İlkesi (民權主義, Mínquán Zhǔyì) genellikle " demokrasi " olarak çevrilir ; kelimenin tam anlamıyla "Halkın gücü" veya "Halkın hükümeti". Sun'a göre, Batılı bir anayasal hükümeti temsil ediyordu. Çin için idealinin siyasi yaşamını iki "güç" grubuna ayırdı: siyasetin gücü ve yönetimin gücü.

Siyasetin gücü (政權, zhèngquán), diğer ülkelerdeki vatandaşlara veya parlamentolara verilenlere benzer şekilde, halkın siyasi isteklerini ifade etme yetkileridir ve Ulusal Meclis tarafından temsil edilir . Bu yetkilerden dördü vardır: seçim (選舉), geri çağırma (罷免), inisiyatif (創制) ve referandum (複決). Bunlar “ medeni haklar ” ile eşleştirilebilir .

Yönetişimin gücü (治權, zhìquán) yönetimin yetkileridir. Burada , geleneksel Çin idari sistemlerini birleştirerek (her biri Yuan (院, yuàn, kelimenin tam anlamıyla) olarak adlandırılan) beş şubeden oluşan bir hükümet oluşturmak için Avrupa-Amerikan anayasal teorisini üç dallı bir hükümet ve bir kontrol ve denge sistemi genişletti. Mahkeme"). Yasama Yuanı , Yürütme Yuanı ve Yargı Yuanı Montesquieuan düşüncesinden geldi ; Kontrol Yuanı ve Sınav Yuanı Çin geleneğinden geldi. ulusal bir parlamentoya eşdeğerdir.)

Mínshēng veya Refah Hakları

Mínshēng İlkesi (民生主義, Mínshēng Zhǔyì) bazen "Halkın refahı/geçimi", "Halkın Hükümeti" olarak tercüme edilir. Kavram, sosyal refah ve düzensiz kapitalizmin yetersizliklerinin doğrudan bir eleştirisi olarak anlaşılabilir . Amerikalı düşünür Henry George'dan etkilenmiştir . Sun, bir Georgist vergi reformu getirmeyi amaçladı . Arazi değeri vergisi Tayvan'da bunun bir miras. Sun Yat-sen, "hükümeti desteklemenin tek yolu olarak arazi değeri vergisinin sonsuz adil, makul ve adil bir şekilde dağıtılmış bir vergi olduğunu ve bunun üzerinde yeni sistemimizi bulacağız" dedi.

Geçim kaynağını dört alana ayırdı: giyim, yemek, barınma ve hareketlilik; ve ideal bir (Çin) hükümetinin halkı için bunlarla nasıl ilgilenebileceğini planladı. Sun, bu İlke hakkındaki vizyonunu tam olarak açıklayamadan öldü ve bu, hem Çin Milliyetçileri hem de Komünist Partiler içinde çok tartışma konusu oldu; ikincisi, Sun'ın sosyalizmi desteklediğini öne sürdü. Chiang Kai-shek , 1953'te Tayvan'da modernize edilmiş bir Çin için hem sosyal refahın hem de eğlence aktivitelerinin önemine ilişkin Mínshēng ilkesini daha da detaylandırdı.

kanon

"Sun Yat-sen'in Portresi" (1921) Li Tiefu Tuval Üzerine Yağlıboya 93×71.7cm

Bu ilkelerin en kesin (kanonik) anlatımı, Sun'ın Guangzhou yakınlarında yaptığı konuşmaların notlarından derlenen (bir meslektaşı Huang Changgu tarafından Sun'a danışılarak alınan) bir kitaptı ve bu nedenle çeşitli partilerin ve çıkar gruplarının yorumuna açıktı. (aşağıya bakınız) ve Sun'ın istediği kadar tam olarak açıklanmamış olabilir. Gerçekten de, Chiang Kai-shek , Mínshēng Prensibi'ne iki ek geçim alanını kapsayan bir ek sağladı: eğitim ve boş zaman ve Mínshēng'in komünizmi veya sosyalizmi desteklediğinin görülmemesi gerektiğini açıkça savundu . Fransız Çin tarihi tarihçisi Marie-Claire Bergère'in görüşü, kitabın bir propaganda çalışması olduğudur. Amacı, düşünceden çok eyleme hitap etmektir. Sun Yat-sen'in belirttiği gibi, bir ilke sadece bir fikir değildir; "bir inanç, bir güç"tür.

Miras

Quemoy (Kinmen) yakınlarındaki Dadan Adası'nda, Anakara Çin'e bakan , General Zhao tarafından Ağustos 1986'da "Çin'i Birleştiren Halkın Üç İlkesi"ni ilan eden bir işaret, 1987 Lieyu Katliamı'ndan sonra reddedildi

Halkın Üç İlkesi'nin, Çan Kay-şek yönetimindeki Kuomintang'ın , Mao Zedong yönetimindeki Çin Komünist Partisi'nin ve Wang Jingwei yönetimindeki Yeniden Düzenlenmiş Çin Ulusal Hükümeti'nin ideolojilerinin temeli olduğu iddia edildi . Kuomintang ve Çin Komünist Partisi, milliyetçiliğin anlamı üzerinde büyük ölçüde hemfikirdi, ancak demokrasinin ve halkın refahının anlamı konusunda keskin bir şekilde farklıydı; bu, ilkinin Batılı sosyal demokrat terimlerle gördüğü ve ikincisinin Marksist ve komünist terimlerle yorumladığı. Japon işbirlikçi hükümeti, milliyetçiliği anti-emperyalizm açısından daha az ve teorik olarak Pan-Asya'yı, ancak pratikte tipik olarak Japon çıkarlarını ilerletmek için Japonya ile işbirliği açısından daha fazla yorumladı.

Çin Cumhuriyeti (Tayvan)

Tayvan'da, kendilerini bu açıdan Üç İlkenin 'araştırma ve geliştirmeye' adayan birkaç yüksek öğretim enstitüsü (üniversite bölümleri/fakülteleri ve lisansüstü enstitüler ) vardı. 1990'ların sonlarından bu yana, bu enstitüler, diğer siyasi teorilerin de dikkate değer olarak kabul edilmesi için kendilerini yeniden yönlendirdiler ve isimlerini daha ideolojik olarak tarafsız olacak şekilde değiştirdiler (Demokratik Çalışmalar Enstitüsü gibi).

Bu kurumsal fenomene ek olarak, Tayvan'daki birçok cadde ve işyeri, "Sān-mín" veya üç ilkeden biri olarak adlandırılır. Siyasi olarak türetilmiş diğer sokak adlarının aksine, 1990'larda bu caddelerin veya kurumların büyük bir yeniden adlandırılması olmamıştır.

"Sanmin Zhuyi" (三民主義) terimi 1980'lerin ortalarından beri daha az açık bir şekilde kullanılmış olsa da , Demokratik İlerleme Partisi gibi Tangwai hareket grupları dışında hiçbir siyasi parti Sıkıyönetim dönemindeki uygulamalarıyla ilkelerine açıkça saldırmamıştır . Halkın Üç İlkesi, Kuomintang platformunun ve Çin Cumhuriyeti Anayasasının açıkça bir parçası olmaya devam etmektedir .

Tayvan bağımsızlık destekçilerine gelince , bazılarının belirli bir dizi siyasi ilkeye resmi anayasal bağlılığa ilişkin itirazları var. Ayrıca, 1990'ların sonundan itibaren parça parça yürürlükten kaldırılan okullarda ve üniversitelerde zorunlu beyin yıkamaya da karşıdırlar. Bununla birlikte, asli ilkelerin kendilerine karşı çok az temel düşmanlık vardır. Bu çevrelerde, Halkın Üç İlkesine yönelik tutumlar, kayıtsızlıktan Halkın Üç İlkesini pan-Çin bağlamından ziyade yerel bir Tayvan bağlamında yeniden yorumlamaya kadar uzanan bir yelpazeyi kapsar .

Vietnam

Vietnam Devrimci Birliği, Çin yanlısı Việt Nam Quốc Dân Đảng tarafından yönetilen çeşitli Vietnam milliyetçi gruplarının birliğiydi . Việt Nam Quốc Dân Đảng, doğrudan Vietnam Kuomintang'ına çevrilir ve Çin Kuomintang partisine dayanıyordu. Belirtilen hedefi, Halkın Üç İlkesi altında Çin ile birlik ve Japon ve Fransız Emperyalistlerine karşı muhalefetti. Devrimci Birlik, Çin'de doğmuş olan Nguyễn Hải Thần tarafından kontrol ediliyordu . General Zhang Fakui , Vietnam Komünistlerinin ve Ho Chi Minh'in lige girmesini kurnazca engelledi , çünkü asıl hedefi Çinhindi Çini'ndeki Çin nüfuzuydu . KMT, bu Vietnam milliyetçilerini II. Dünya Savaşı sırasında Japon kuvvetlerine karşı kullandı.

Vietnam Demokratik Cumhuriyeti ve Sosyalist Vietnam Cumhuriyeti'nin Bağımsızlık - Özgürlük - Mutluluk sloganı , komünist siyasi geçmişine rağmen, Halkın Üç İlkesi'nden de alınmıştır.

Tibet

Tibet İyileştirme Partisi'ni kuran Kuomintang ve Çin Halk Cumhuriyeti yanlısı Khamba devrimci lideri Pandatsang Rapga , Dr. Sun'ın Üç İlke'yi içeren ideolojisini benimsemiş, onları partisine dahil etmiş ve Sun'ın doktrinini Tibet vizyonu için bir model olarak kullanmıştır. Tibet hükümetini devirme hedefi.

Pandatsang Rapga, Asya halklarına yabancı emperyalizme karşı yardım ettiği için Dr. Sun'ın Üç İlkesini selamladı ve feodal sistemin yıkılması çağrısında bulundu. Rapga, "Sanmin Zhuyi, yabancıların egemenliği altındaki tüm halklar, insan haklarından mahrum bırakılanlar için tasarlandı. Ama özellikle Asyalılar için tasarlandı. Bu nedenle tercüme ettim. O zamanlar Tibet'te birçok yeni fikir yayılıyordu", 1975'te Dr. Heather Stoddard tarafından yapılan bir röportaj sırasında. Dr. Sun'ın ideolojisi, Rapga tarafından Tibetçe bir tercümeye konulmuştur.

Tibet'teki değişimin ancak Çin'de Qing Hanedanlığı'nın devrilmesine benzer bir şekilde mümkün olacağına inanıyordu . Tibet modelinin temeli olarak Kuomintang'ın teorilerini ve fikirlerini ödünç aldı. Parti, Kuomintang ve Pandatsang ailesi tarafından finanse edildi.

Singapur

Halkın İktidarı Partisi'nin Mayıs 2015'te muhalefet politikacısı Goh Meng Seng tarafından kurulması, çağdaş Singapur siyasetinde ilk kez Halkın Üç İlkesi ve Sun'ın benimsediği beş hükümet şubesine sahip sistemiyle bir siyasi partinin kurulduğunu gösteriyor. Yat-Sen'in resmi yol gösterici ideolojisi.

Halkın İktidarı Partisi, modern çağdaş siyasi ve sosyal yapılarla ilgili kalmak için fikirleri Beş Güç kavramlarına küçük bir değişiklikle uyarladı. Doğal olarak bazı kurumların Yürütmenin denetiminden ayrılması anlamına gelen Beş Gücün ayrılığına vurgu yapılır.

Suçlama Gücü (başlangıçta Kontrol Yuanı altında), çeşitli çağdaş işlevsel hükümet kurumlarını içerecek şekilde genişletildi. Örnekler arasında Yolsuzluk Uygulamaları Soruşturma Bürosu, Ombudsman Komisyonu'nun savunuculuğu, Fırsat Eşitliği Komisyonu, Özgür Basın ve İfade Özgürlüğü sayılabilir.

Sınav Gücü, hem siyasi liderler hem de memurlar için modern Seçim kavramına uyacak şekilde uyarlanmış ve değiştirilmiştir. Bu, Seçim Dairesi ve Kamu Hizmeti Komisyonu gibi kurumları içerir.

Halkın İktidarı Partisi, bu iki yetkinin, yani Suçlama Yetkisi ve Seçim Yetkisi'nin içerdiği kurumların Singapur'un Seçilmiş Cumhurbaşkanı'nın denetimine verilmesini savunuyor.

Ayrıca bakınız

Referanslar

bibliyografya

  • Sun Yat-sen , Pasquale d'Elia tarafından çevrildi. Sun Yat-Sen'in Üçlü Demizmi . New York: AMS Press, Inc., 1974.

Dış bağlantılar