Samuel von Pufendorf - Samuel von Pufendorf

Samuel von Pufendorf
Samuelis-Pufendorfii-De-jure-naturæ-et-gentium MG 9071.tif
Samuel von Pufendorf'tan Joseph de Montalegre tarafından gravür, 1706
Doğmak
Samuel Pufendorf

( 1632-01-08 )8 Ocak 1632
Öldü 26 Ekim 1694 (1694-10-26)(62 yaşında)
Milliyet Almanca
Eğitim Leipzig
Üniversitesi Jena Üniversitesi
çağ 17. yüzyıl felsefesi
Bölge Batı felsefesi
Okul Doğa kanunu
kurumlar Heidelberg
Üniversitesi Lund Üniversitesi
Ana ilgi alanları
Hukuk , siyaset felsefesi , ekonomi ve tarih
İmza
Samuel von Pufendorf Unterschrift.png

Samuel Freiherr von Pufendorf (8 Ocak 1632 - 26 Ekim 1694) bir Alman hukukçu , politik filozof , ekonomist ve tarihçiydi . O doğdu Samuel Pufendorf ve yüceltilmelidir 1694 yılında; o bir yapıldığı baronu tarafından İsveç'in Charles XI yaptığı yorumların ve revizyonları onun başarıları arasında yaş 62. Bir kaç ay ölümünden önce olan doğal hukuk teorileri Thomas Hobbes ve Hugo Grotius .

Siyasi kavramları Amerikan Devrimi'nin kültürel arka planının bir parçasıdır . Pufendorf önemli bir habercisi olarak görülüyor Aydınlanma içinde Almanya . Din adamları çevreleriyle sürekli kavgalara karıştı ve dogma ve doktrin konularında büyük ölçüde geleneksel Hıristiyan görüşlerine sahip olmasına rağmen, sık sık sapkınlık suçlamalarına karşı kendini savunmak zorunda kaldı .

biyografi

Erken dönem

O doğdu Dorfchemnitz içinde Saksonya Seçmen . Glauchau'dan babası Esaias Elias Pufendorf bir Lüteriyen papazdı ve Samuel Pufendorf'un kendisi bakanlığa adaydı.

En Eğitimli Fürstenschule de Grimma , o çalışma gönderildi ilahiyat de Leipzig Üniversitesi . Dar ve dogmatik öğreti Pufendorf için tiksindiriciydi ve kısa süre sonra kamu hukuku eğitimi için onu terk etti .

Tamamen Leipzig bırakarak, Pufendorf taşındı Jena Üniversitesi'nde diye samimi bir dostluk kurdu, Erhard Weigel , matematikçi etkisi karakterin yaptığı olağanüstü bağımsızlığını geliştirilmesine yardımcı olmuş. Weigel'in etkisiyle Hugo Grotius , Thomas Hobbes ve René Descartes okumaya başladı .

Pufendorf ailesinde bir öğretmen Magister olarak 1658 yılında Jena bıraktı ve oldu Peter Julius Coyet Kral ikamet bakanlar birinin İsveç Charles X Gustav de, Kopenhag kardeşi yardımıyla Esaias  [ de ] , İsveççe bir diplomat hizmet.

Bu sırada Charles, Danimarka'ya istenmeyen bir ittifak dayatmaya çalışıyordu. Müzakerelerin ortasında düşmanlıklar başlattı ve Danimarkalılar elçilerine öfkeyle döndüler. Coyet kaçmayı başardı, ancak ikinci bakan Steno Bielke ve personelin geri kalanı tutuklandı ve hapse atıldı. Pufendorf bu talihsizliği paylaştı ve sekiz ay boyunca esaret altında tutuldu. Kendisini Hugo Grotius ve Thomas Hobbes'un eserlerinde okudukları üzerine meditasyon yapmakla meşgul etti ve zihinsel olarak bir evrensel hukuk sistemi inşa etti. Tutsaklığının sonunda, Coyet'in oğulları olan öğrencilerine Leiden Üniversitesi'ne kadar eşlik etti .

yazar olarak Kariyer

De jure naturae et gentium , 1744.

Leiden'de, 1660'da, düşüncelerinin meyvelerini Elementa jurisprudentiae universalis libri duo başlığı altında yayınlamasına izin verildi . Eser, Pufendorf için Heidelberg Üniversitesi'nde doğa ve milletler yasasının yeni bir kürsüsü yaratan seçmen palatine Charles Louis'e ithaf edilmiştir . Bu profesörlük dünyada türünün ilk örneğiydi. Pufendorf, 1665'te bir meslektaşının dul eşi Katharina Elisabeth von Palthen ile evlendi.

1667'de seçmen palatine'nin onayı ile De statu imperii germanici liber unus ("Alman İmparatorluğunun Bugünkü Durumu Üzerine") adlı bir broşür yazdı . Bir takma örtüsü altında Yayın Cenevre 1667 yılında, o bir beyefendi ele alınması gerekiyordu Verona kardeşi Laelius için, Severinus de Monzambano. Broşür sansasyon yarattı. Yazarı, Kutsal Roma İmparatorluğu'nun örgütlenmesine doğrudan meydan okudu, Avusturya hanedanının hatalarını en güçlü ifadelerle kınadı ve dini prenslerin siyasetine şiddetle saldırdı. Pufendorf'tan önce , gazeteci ve asker olan Bogislaw Philipp von Chemnitz  [ de ] , "Hippolytus a Lapide" takma adı altında, imperio nostro romano-germanico'da Deratione status yazmıştı . Avusturya Habsburg Hanedanı'na Pufendorf gibi düşman olan Chemnitz, Fransa ve İsveç'e başvuracak kadar ileri gitmişti . Pufendorf, aksine, her türlü dış müdahale fikrini reddetti ve ulusal inisiyatifi savundu.

Pufendorf, resmi belgeler üzerindeki yeni bir vergiyi eleştirmeye devam ettiğinde, hukuk kürsüsü alamadı ve 1668'de Heidelberg'den ayrılmak zorunda kaldı. Hâlâ Otuz Yıl Savaşı'nın tahribatını yaşayan bir Almanya'da yükselme şansı çok azdı ( 1618-1648), böylece Pufendorf İsveç'e gitti ve o yıl Lund Üniversitesi'ne çağrıldı . Orada kaldığı süre verimli oldu.

1672 yılında ortaya çıktı De jure naturae et gentium libri ahta ve 1673 yılında başlığı altında bunun bir özgeçmiş De resen hominis et Civis ( "İnsan ve Vatandaş Duty Üzerine") diğer konular arasında, onun analizini verdi, savaştan hemen teori. In De jure naturae et gentium Pufendorf Büyük ölçüde Grotius'un teorileri aldı ve doktrinleri vasıtasıyla bunları tamamlamak için aranan Hobbes ve üzerinde kendi fikirlerini jus gentium . İlk önemli noktası, doğal yasanın bu yaşamın sınırlarını aşmaması ve kendisini dışsal eylemleri düzenlemekle sınırlamasıydı. Hobbes'un doğa durumu anlayışına karşı çıktı ve doğa durumunun bir savaş değil, barış olduğu sonucuna vardı. Ancak bu barış zayıf ve güvensizdir ve eğer başka bir şey yardımına gelmezse, insanlığın korunması için çok az şey yapabilir.

Kamu hukukuyla ilgili olarak Pufendorf, devlette ( civitas ) ahlaki bir kişiyi ( persona moralis ) tanırken , devletin iradesinin, onu oluşturan bireysel iradelerin toplamından başka bir şey olmadığını ve bu birlikteliğin devleti açıkladığını öğretir. Tarihsel kavrayışın zar zor kanıtladığı bu a priori anlayışta, kendisini Rousseau'nun ve Contrat Social'ın öncülerinden biri olarak gösterir . Pufendorf, uluslararası hukukun Hıristiyan âlemi ile sınırlı olmadığı, tüm milletler arasında ortak bir bağ oluşturduğu fikrini güçlü bir şekilde savunur, çünkü tüm milletler insanlığın bir parçasıdır.

1677'de Pufendorf, Stockholm'e Tarihçi Royal olarak çağrıldı . Bu yeni döneme Einleitung zur Historie der vornehmsten Reiche und Staaten ve ayrıca Commentarium de rebus suecicis libri XXVI., ab expeditione Gustavi Adolphi regis in Germaniam ad abdicationem usque Christinae ve De rebus a Carolo Gustavo gestis dahildir . Pufendorf, tarihi eserlerinde çok kuru bir üslupla yazdı, ancak gerçeğe büyük saygı duyduğunu ve genellikle arşiv kaynaklarından yararlandığını söyledi. In De Habitu religionis christianae reklam vitam civilem o dini ve sivil iktidar arasındaki sınırları izler. Bu çalışma , daha sonra eğitimli Lutheran ilahiyatçı Christoph Matthäus Pfaff  [ de ] tarafından geliştirilen ve Almanya'daki kilise ve devlet ilişkilerinin temelini oluşturan sözde " kollegial " kilise yönetimi teorisini ( Kollegialsystem ) ilk kez öne sürdü. ve özellikle Prusya'da .

Bu teori , her dini cemaat bakımından devletin gücüne içkin olarak kabul ettiği , dini konulardaki en yüksek yargı yetkisi ( Kirchenhoheit veya jus circa sacra ) ile dini iktidar ( Kirchengewalt veya jus in sacra ) arasında temel bir ayrım yapar. kilisenin doğasında vardır, ancak bazı durumlarda devlete kilisenin zımni veya açık rızasıyla verilir. Teori önemliydi, çünkü kiliseyi devletten ayırırken devletin temel üstünlüğünü koruyarak hoşgörü ilkesinin yolunu hazırladı. 18. yüzyılda Prusya'da bir ölçüde uygulamaya konuldu ; ancak 19. yüzyılın siyasi değişikliklerinin çeşitli eyalet hükümetleri altında büyük bir itiraf karışımına yol açmasına kadar Almanya'da evrensel kabul görmedi. Teori, elbette, Roma Katolik Kilisesi'nde kabul görmedi, ancak yine de, Protestan hükümetlerin , devletlerinde kurulan Roma Katolik Kilisesi konusunda Roma ile işleyen bir uzlaşmaya varmalarını mümkün kıldı .

1688'de Pufendorf, Brandenburg Seçmeni Frederick William'ın hizmetine çağrıldı . Çağrıyı kabul etti, ama varır varmaz seçmen öldü. Oğlu Frederick III , babasının vaatlerini yerine getirdi; ve tarihçi ve özel meclis üyesi Pufendorf'a Seçmen Frederick William'ın ( De rebus gestis Frederici Wilhelmi Magni ) tarihini yazması talimatı verildi .

İsveç Kralı, Pufendorf'a karşı iyi niyetini kanıtlamaya devam etti ve 1694'te onu bir baron yaptı. Aynı yıl İsveç'te iken, Pufendorf felç geçirdi ve 26 Ekim 1694'te Berlin'de öldü . Aziz Nikolaos kilisesine gömüldü , burada onun anısına bir yazıt hala görülüyor. Charles Ancillon tarafından Berlin'de tarihçi olarak başarılı oldu .

Doğanın doğası ve gentium

1672'de De iure naturae et gentium ortaya çıktı . Bu çalışma, büyük ölçüde Grotius'un teorilerini ve Hobbes'un birçok fikrini aldı ve bunlara Pufendorf'un uluslar hukukunu geliştirmek için kendi fikirlerini ekledi. Pufendorf, doğal hukukun bu yaşamın sınırlarının ötesine geçmediğini ve yalnızca dışsal eylemleri düzenlediğini savunuyor. Ayrıca Hobbes'un bir savaş ya da çatışma durumu olan bir doğa durumu tezine de meydan okur. Pufendorf için de bir doğa durumu vardır, ancak bu bir barış durumudur. Ancak bu doğal barış zayıf ve belirsizdir. Devleti ( civitas ) ahlaki bir kişi ( persona moralis ) olarak tanıyan kamu hukuku açısından Pufendorf, devletin iradesinin yine de onunla bağlantılı bireysel iradelerin toplamından başka bir şey olmadığını iddia eder; dolayısıyla devletin insan güvenliği için gerekli bir disipline tabi olması gerekir. İtaat ve karşılıklı saygı anlamındaki bu 'teslimiyet', Pufendorf için doğal hukukun temeli olan aklın temel yasasıdır. Uluslararası hukukun sadece Hıristiyan milletlerle sınırlandırılmaması veya sınırlandırılmaması gerektiğini, tüm milletler insanlığın bir parçası olduğu için tüm halklar arasında ortak bir bağ yaratması gerektiğini de ekliyor.

De Officio Hominis ve Civis Juxta Legem Naturalem

Pufendorf , De Officio Hominis et Civis Juxta Legem Naturalem'de ("İnsan ve Yurttaşın Görevi Üzerine") görevleri birkaç kategoriye ayırır : Tanrı'ya karşı görevler, kendine karşı görevler ve başkalarına karşı çeşitli görev biçimleri. Kendine karşı görevleri, beceri ve yetenekleri geliştirme gibi "ruhun görevleri" ve kendine zarar vermemeyi içeren "beden görevleri" olarak sınıflandırılmıştır .

Miras ve itibar

Palais Universitaire, Strasbourg , Fransa'daki Pufendorf Heykeli .

John Locke , Jean-Jacques Rousseau ve Denis Diderot , Pufendorf'un hukuk müfredatına dahil edilmesini tavsiye etti ve Blackstone ve Montesquieu'yu büyük ölçüde etkiledi .

Pufendorf'un Leibniz ile olan çekişmeleri itibarını azalttı. Pufendorf ve Leibniz birçok teolojik görüşü paylaştılar, ancak Pufendorf'un İncil köktenciliğine meyilli olmasıyla felsefi temellerinde farklıydı. Tartışmaları Severinus de Monzambano'nun broşürü konusunda başladı. Leibniz bir keresinde onu "Vir parum jurisconsultus, minime philosophus " ("Küçük bir hukukçu ve çok küçük bir filozof olan bir adam") olarak görevden aldı .

İşler

De officio hominis ve civis juxta legem naturalem , 1758
  • Craig L. Carr (ed.), Samuel Pufendorf'un Siyasi Yazıları (Oxford 1994)
  • Elementorum iurisprudentiae universalis (1660)
  • von Pufendorf, Samuel (1660). Elementorum Iurisprudentiae Universalis libri ikilisi [ Evrensel Hukukun Unsurları ] (Latince). Haga Comitum : Adriani Vlacq.
  • von Pufendorf, Samuel (1663). De Obligatione Adversus Patriam (Latince). Heidelbergae : Wyngaerden.
  • De rebus gestis Philippi Augustae (1663)
  • von Pufendorf (takma adı de Monzambano), Samuel (takma adı Severinus) (1667). De statu imperii Germanici ad Laelium fratrem, Dominum Trezolani, liber unus (Latince). Cenevre : Petrum Columesium.
  • De statu imperii Germanici (Amsterdam 1669)
  • von Pufendorf, Samuel (1672). De Jure Naturae Et Gentium Libri Octo [ Doğa ve Uluslar Yasası Üzerine ] (Latince). Londini Scanorum : Junghans.
  • von Pufendorf, Samuel (1673). De Officio Hominis et Civis Juxta Legem Naturalem [ Doğal Hukuka Göre İnsan ve Yurttaşın Görevi Üzerine ] (Latince). Londini Scanorum : Junghans. OCLC  759611925 .
    • İngilizce çevirisi: von Pufendorf, Samuel (1927). De Officio Hominis et Civis Juxta Legem Naturalem Libri Duo [ Doğal Hukuka Göre İnsan ve Vatandaşın Görevi Üzerine ]. Moore, Frank Gardner tarafından çevrilmiştir . New York: Oxford University Press. OCLC  1110799161 .
  • von Pufendorf, Samuel (1683). Einleitung zu der Historie der Vornehmsten Reiche und Staaten, yani itziger Zeit in Europa sich befinden (Almanca). Franckfurt am Mayn : Knoch.
  • Commentarium de rebus suecicis libri XXVI., ab expeditione Gustavi Adolphi regis in Germaniam ad abdicationem usque Christinae
  • De rebus a Carolo Gustavo Sueciae rege gestis commentariorum (Stockholm 1679)
  • von Pufendorf, Samuel (1695). De Rebus Gestis Friderici Wilhelmi Magni, Electoris Brandenburgici, Commentariorum Libri Novendecim (Latince). ben . Berolini: Schrey.
  • von Pufendorf, Samuel (1695). De Rebus Gestis Friderici Wilhelmi Magni, Electoris Brandenburgici, Commentariorum Libri Novendecim (Latince). II . Berolini: Schrey.

Referanslar

 Bu makale, şu anda kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Pufendorf, Samuel ". Ansiklopedi Britannica (11. baskı). Cambridge Üniversitesi Yayınları.

daha fazla okuma

Dış bağlantılar