Samuel Bourn - Samuel Bourn

Samuel Bourn (1714-1796) bir İngiliz idi Dissenter bakanı.

Bourn üçüncü Samuel Bourn ve ikinci oğluydu Samuel bourn Genç ve eşi, Hannah Harrison, dul, Kendal nee Hannah Taylor.

O Standı ilkokulda, Lancashire ve eğitim gördü Glasgow Üniversitesi . 1742 yılında bakanı muhalif oldu Rivington'a, Lancashire o dostluğunu zevk, Hugh Willoughby, Parham 15. Baron Willoughby . 1754 yılında Bourn taşındı Norwich presbyterian bakana yardımcı olmak üzere John Taylor , üç yıl sonra gitti, Warrington Akademisi .

hayat

O doğdu Crook yakınında Kendal ve Standı ilkokulda ve o altında incelenen Glasgow Üniversitesi'nde eğitim Francis Hutcheson ve John Simson . 1742 yılında o Rivington'a yakın Shaw Place yaşamış Hugh, Parham 15. Rab Willoughby, dostluğunu zevk Rivington'a, Lancashire, en bakanlık yerleşmiş ve presbyterian soylu ailelerin son temsilcisi oldu. O doktrin ve etik konuda Yeni Ahit'in tanık üzerinde sadece dayanıyordu temel metin merkezli bir incil Protestan oldu.

Bourn yerleştikten sonra birkaç yıl kadar rütbesi değildi. Daha sonra (tarafından basılan uzun açıklama yaptı Joshua Toulmin ) bakanlık görevleri ile uğraşan ve öğretilenler dışında hiçbir doktrin veya görevini sağlayan Yeni Ahit . Bourn Rivington yakınında, Leicester Mills azından kısmen bir ağaçlık Vale yaşamış ve kısmen de Bolton . 1752 yılında başlığı altında yaptığı ilk vaazın yayın Yükselişi, Hıristiyan Din İlerleme, Yolsuzluk ve Çekimi , Norwich de presbyterian cemaatin gelen açılımların yol açtı ve 1754 yılında da, görünüşe göre kıdemli bakanın ölümünden sonra, Peter Finch , Bourn meslektaşım oldu DR.JOHN Taylor . Bourn onlar küçük Mary adlı, eski bir yapının, daha sonra ve hala Valon veya Huguenot Protestanlar için mütevelli tarafından tutulan içinde tapmaktaydılar onlara geldiğinde Norwich Presbiteryenler Şubat 1754 25 yeni bir toplantı içi ilk taşını almıştı. 12 günü May 1756 yeni bina, açıldı Sekizgen Chapel, Norwich . Bourn onun kardeşi Daniel bourn pamuk fabrikası girişim riske etmişti hangi £ 1,000, kayıp süre sonra. Bakanlığının altında yetişmiş alınanlar arasında Sir oldu James Edward Smith , kurucusu Linneaus Cemiyeti .

1757 yılında Taylor Warrington Akademisi'nde ilahiyat sandalye doldurmak için Norwich ayrıldığında, Bourn meslektaşları ilk John Hoyle ve sonradan Robert Alderson, sonradan bir avukat ve baba olarak elde Edward Hall Alderson . Bourn işin aciz olunca, Alderson bütün görevi yerine zorunda kaldı ve buna göre 13 Eylül 1775 tarihinde buyurulmuştur.

Vaazlar ve tartışmalar

1758 Sırasında Bourn vaazlarımın onun iki kitaplara abonelikler için arama yerden bir yere gitti. O eski Yahudilerinin Samuel Chandler yaptığı yazılarını emanet etti. 1758 yılında Bourn vaazlarımın iki ciltlik için abonelikleri elde etmek dolaştı. O elinde el yazması yerleştirilen Samuel Chandler . Bu vaazlar birinde Bourn kötülerin imha doktrini savunduğu, ancak Londra'da 1759 yılında Chandler gibi bir hutbesinde imha doktrini karakterize duydu 'Hristiyan düzeni ile tamamen tutarsız.' Bu kişisel bir saldırı deeming, o yayınlanmış harfine göre tartışma içine Chandler çekmeye çalıştı. Babası gibi, Bourn ait Kristoloji dinlenmiş Samuel Clarke . Hiç iyimser oldu; O insanlığın ahlaki halde hiçbir büyük gelişme olursa olsun hiçbir şekilde uygulanabilir olduğu temaya güçlü söylemi adamış (Vol. I. 1760, No. 14).

Maalesef bourn için o Chandler ve Original Sin Doktrini Chandler'ın yorumunu olan 'kötülerin yok edilmesi' in bourn en sıkıca tutulan inancı kınadı amansız Deist içinde bulmuştu. Bourn şahsen bu saldırıyı aldı. 1759 yılında Chandler'ın küfürlü şarjı reddeden kendinden justificatory mektup yayınladı. John Mason adlı bir iki ciltlik eser yayınlanan vaazların tarafından yürütülen tartışmaya katıldı Hıristiyan Ahlak . O da birlikte tartışma yapan John Mason etten dirilişi üzerinde (1706-1763). Bourn zıt görüş Parables onun vaazlarını ekinde savunulmaktadır.

Bourn bir sert cevap olarak bilinen daha önceki bir çalışmadan eklenen presbyterian doktrini encapsualted 1764 yılında yayınlanan Kurtarıcımızın Parables Söylemlerinde . Kariyeri boyunca Bourn İnsanoğlu olarak İsa'nın deification rasyonalize, imanla teslis doktrini ve gerekçesi rejectin Samuel Clarke felsefi kalıp içinde daha Arian Kristoloji taşındı. Bir geleneksel olarak sapkın pozisyon, o İnsanın temelde düşmüş doğası hakkında kötümser oldu. Onun vaazlar genellikle kasvetli, ciddi ve asık suratlı olarak karakterize edildi. 1760 yılında yayınlanan ilke ve doğal din kanıtlar ve Hıristiyan vahiy üzerine söylemlerin bir dizi .

Bourn yerel Anglikan din adamları ile bir favori vardı; ama o £ 60 bir çok mütevazı geliri Thorp çekildi. Dr Samuel Parr , Norwich dilbilgisi okul müdürü Cambridge götürdük, hem de ustaca yazar, derin bir düşünür ve samimi bir arkadaşım olarak kalacak konuştu. Onun sağlığı başarısız oldu ve o £ 60 yılda bir mülk üzerinde emekli zaman, Isaac Mann , Norwich ziyaret eden Cork piskoposu kendisine £ 300 o uymak seçerseniz yılda bir arpalık preferment sundu; Bourn geriledi. O İbranilerin onun anıtsal Tarihi bitirmek edemedi. 1777'de yayınlanan vaazlarımın Onun son koleksiyonu içeren edildi Muhtelif Konular, Kritik, Felsefi ve Ahlaki üzerinde Elli vaazlar .

Bourn 1796 24 Eylül Norwich öldü ve Sekizgen Şapeli'nin mezarlıkta 27 Eylül'de toprağa verildi. Geç hayatta evli, ama hiçbir aile bıraktı.

Referanslar

Kaynakça

• Hıristiyan Din, Yükselişi, İlerleme, Yolsuzluk ve Çekimi vaaz, Manchester, 12 May 1752).
• Gelecek Ceza Hıristiyan Doktrini, ilgili Rahip Samuel Chandler, DD A Letter, 1759
• Kurtarıcımızın Parables üzerine söylemler (1764)
• Kritik Felsefi ve moral çeşitli konularında, elli Sermons (1777) belirtilenden
• Joshua Toulmin, Rev Samuel bourn Anıları (1808)
• W alan, hayat, yazı ve görüş Anı Rev Samuel Parr 2 cilt (1828)
• John Taylor ve Edward Taylor, Sekizgen Şapeli, Norwich Tarihi (1848)