Mısır Menas - Menas of Egypt
|
Aziz
Mısır Menas'ı
| |
|---|---|
 | |
| Şehit ve mucize işçisi | |
| Doğmak | 285 Nikiou, Mısır , Roma İmparatorluğu |
| Öldü | C. 309 Frigya , Anadolu , Roma İmparatorluğu (günümüz Türkiyesi ) |
| saygı duyulan |
Doğu Ortodoksluğu Doğu Ortodoks Kilisesi Roma Katolik Kilisesi |
| kanonlaştırılmış | Cemaat Öncesi |
| büyük türbe |
Aziz Mina Manastırı Aziz Menas Kilisesi (Kahire) |
| Bayram |
|
| Öznitellikler | Hristiyan Şehitliği , elleri kesilmiş ve gözleri parçalanmış adam; iki develi adam; Bir genç şövalye teber , bir çağdışı bulunduğu süre tasviri Roma ordusu |
| patronaj | haksız yere suçlanan insanlar; seyyar satıcılar; seyahat eden tüccarlar; Kandiye |
Mısırlı Menas (ayrıca Mina , Minas , Mena , Meena ; Kıpti : Ⲁⲃⲃⲁ Ⲙⲏⲛⲁ ; 285 - c. 309), bir şehit ve harikalar işçisi , Doğu ve Batı'da en tanınmış Kıpti azizlerinden biridir. şefaatine ve dualarına atfedilen birçok mucizeye. Menas, Roma ordusunda Hristiyan inancından dönmeyi reddettiği için şehit olan Kıpti bir askerdi . Anma tarihinin ortak tarihi, Jülyen takviminde 13 gün sonra (24 Kasım) gerçekleşen 11 Kasım'dır .
Onun bayram günü her yıl kutlanmaktadır 15 Hathor içinde İskenderiye Kıpti Ortodoks Kilisesi karşılık gelir 24 Kasım tarihinde Gregoryen Takvim . In Doğu Ortodoks kiliseleri eski tarz veya takip Jülyen takvimini , bu aynı şekilde yeni bir tarz veya takip Doğu Ortodoks kiliselerinde 24 Kasım'da kutlanır Revize Jülyen takvimi , yanı sıra Katolik Kilisesi , bu 11 Kasım'da kutlanır .
Menas, Batı kiliselerinde küçük bir aziz olarak kabul edilse de, birçok tarihçi tarafından bu kiliselerde Aziz Christopher (yani "Mesih Taşıyan") adıyla anıldığı, Menas ile ilgili efsanelerden biri olarak kabul edilmektedir. Christopher gibi, Mesih Çocuğunu taşıyor .
adının kökeni
Menas orijinal adıydı, hikayeye göre annesi ona "Mēna" adını verdi çünkü amēn diye bir ses duydu . Minas (Μηνᾶς) Yunanca ve Ermenicede böyle bilinirken, Kıpti dilinde "Mīna" (مينا) olarak bilinir.
Hayat ve şehitlik
Menas ile ilgili farklı dillerde ( Koine Yunanca , Kıpti , Eski Nubian , Ge'ez , Latince , Süryanice , Ermenice ) yazılmış birçok kaynak vardır .
Menas, 285 yılında Mısır'ın Memphis yakınlarında bulunan Nikiou şehrinde doğdu . Ebeveynleri çileci Hıristiyanlardı, ancak uzun bir süre çocukları olmadı. Babasının adı Eudoxios, annesinin adı Euphemia'dır. İsa'nın annesi Meryem Ana'nın bayramında , Euphemia, Tanrı'nın kendisine bir oğul vermesi için Meryem Ana'nın bir simgesinin önünde gözyaşlarıyla dua ediyordu. Simgeden "Amin" diyen bir ses geldi. Birkaç ay sonra Euphemia bir erkek çocuk dünyaya getirdi ve adını Menas koydu.
Eudoxios, idari bölümlerinden birinin bir cetvel Mısır Menas on dört yaşında iken öldü. Menas on beş yaşında Roma ordusuna katıldı ve babasının itibarı nedeniyle yüksek bir rütbe verildi. Çoğu kaynaklar o servis belirtmektedirler Cotyaeus içinde Frigya'nın bazı generalin atanmasının içinde olduğunu söylemek rağmen, Cezayir . Üç yıl sonra, tüm hayatını Mesih'e adamanın özlemiyle ordudan ayrıldı ve farklı bir yaşam sürmek için çöle doğru yola çıktı.
Menas, münzevi olarak beş yıl geçirdikten sonra bir vahiyde şehitleri şanlı taçlarla taçlandıran melekleri görmüş ve o şehitlere katılmanın özlemini çekmiştir. Bunu düşünürken bir ses duydu: "Mutlusun Menas, çünkü çocukluğundan beri dindar yaşama çağrıldın. Sana üç ölümsüz taç verilecek: Biri bekarlığın için, diğeri zühdün için ve üçte biri senin şehadetin için." Menas daha sonra Hıristiyan inancını ilan ederek hükümdara acele etti.
kalıntılar
Menas'ı idam eden askerler, cesedini üç gün boyunca ateşe verdi, ancak ceset zarar görmedi. Menas'ın kız kardeşi daha sonra askerlere rüşvet verdi ve cesedi taşımayı başardı. İskenderiye'ye giden bir gemiye bindi ve cesedini bir kiliseye yerleştirdi.
Zulüm zamanı sona erdiğinde, İskenderiyeli Athanasius'un papalığı sırasında papa, bir meleğin kendisine göründüğünü ve Menas'ın cesedini bir deveye yüklemesini ve Libya Çölü'ne doğru ilerlemesini emrettiğini gördü . Mariout Gölü'nün sonunda, İskenderiye'den çok uzak olmayan bir su kuyusunun yakınında belirli bir noktada , deve durdu ve hareket etmedi. Hıristiyanlar bunu Tanrı'dan bir işaret alarak Menas'ın cesedini oraya gömdüler.
Berberiler arasında Pentapolis İskenderiye çevresindeki şehirlerde karşı yükseldi. İnsanlar onlarla yüzleşmeye hazırlanırken, Romalı vali, kurtarıcısı ve güçlü koruyucusu olması için Menas'ın cesedini gizlice yanına almaya karar verdi. Menas'ın kutsamaları sayesinde, vali Berberileri yendi ve zaferle döndü. Ancak cesedi orijinal yerine iade etmemeye karar verdi ve İskenderiye'ye götürmek istedi. Dönüş yolunda, cesedin ilk gömüldüğü noktada Mariout Gölü'nün yanından geçerken, cesedi taşıyan deve diz çöktü ve hareket etmedi. İnsanlar cesedi başka bir deveye taşıdı, ancak ikinci deve de hareket etmedi. Vali sonunda bunun Tanrı'nın emri olduğunu anladı. Çürümeye dayanıklı ahşaptan bir tabut yaptı ve gümüş tabutu içine yerleştirdi.
saygı
Hikayenin çoğu versiyonu, yerel bir çoban tarafından mucizevi bir şekilde yeniden keşfedilene kadar mezarın yerinin unutulduğunu belirtir. O yerde bir çoban koyunlarını besliyordu ve hasta bir kuzu yere düştü. Tekrar ayağa kalkmaya çalışırken yarası iyileşmişti. Hikâye hızla yayıldı ve bu noktaya gelen hastalar, sadece yerde yatarak geçirdikleri her türlü hastalıktan kurtuldular. Etiyopya Synaxarium'u , I. Konstantin'in hasta kızını iyileşmesi için çobana gönderdiğini ve Menas'ın cesedini bulmasıyla ona itibar ettiğini, ardından Konstantin'in bölgede bir kilise inşa edilmesini emrettiğini anlatır . Hikayenin bazı versiyonları, Konstantin'i 5. yüzyılın sonlarında imparator Zeno ile değiştirir , ancak arkeologlar orijinal temeli 4. yüzyılın sonlarına tarihlendirir. Zeno versiyonuna göre, kızı cüzzamlıydı ve danışmanları orayı denemesini önerdi ve o da yaptı. Geceleri Menas kıza göründü ve ona cesedinin o yere gömüldüğünü bildirdi. Ertesi sabah Zeno'nun kızı iyileşti ve azizle ilgili gördüğünü hizmetçilerine anlattı. Zeno hemen Mina'nın cesedinin çıkarılmasını ve oraya bir katedral inşa edilmesini emretti.
Dördüncü yüzyılın başlarında şehit edildikten sonra Menas, mucizevi iyileştirme güçleri ile ün kazandı. Aziz Menas kültü İskenderiye yakınlarındaki Abu Mena merkezliydi . Hıristiyan dünyasının her yerinden hasta insanlar bu şehri ziyaret ederdi ve Mucizelerin Yaratıcısı olarak tanınan Menas'ın şefaatleriyle iyileşirdi . Günümüzde çok sayıda küçük kil Menas şişeler azizin isim ve resim damgalı edildiği kutsal su ya da petrol veya şişeleri, etrafında çeşitli ülkelerde arkeologlar tarafından bulunan Akdeniz gibi dünyanın, Heidelberg Almanya'da, Milan İtalya'da, Dalmaçya bölgesindeki Hırvatistan , Marsilya Fransa'da, Dongola içinde Sudan , Meols ( Cheshire İngiltere'de) ve kutsal şehir Kudüs , yanı sıra modern Türkiye ve Eritre . Hacılar bu şişeleri satın alır ve akrabalarına geri götürürdü.
patronaj
Menas, birçok Alman ve İsviçre kasabasının koruyucu azizidir. Hacıların ve tüccarların koruyucusu olarak saygı gördü. St. Menas ayrıca çeşitli hastalıkları iyileştirmesiyle ünlüdür.
ikonografi
Menas genellikle efsaneye göre cesedini defnedilmek üzere Mısır'a iade eden hayvanlar olan iki deve arasında gösterilir.
askeri aziz
Büyük olasılıkla Mareotisli Mina, Cotyaesli Mina ve Konstantinopolisli Mina, farklı yerlerde onurlandırılan aynı kişidir. Menas'a bazen Asker Mina denir, ayrıca Batı'da askeri bir aziz olarak saygı duyulduğu "Harika işçi" olarak da adlandırılır .
Yeni Manastır ve Aziz Mina Katedrali
En kısa sürede İskenderiye Papa Cyril VI üzerine Papa ve Patrik oldu Aziz Mark 'ın Taht, çok büyük temellerini koymak başladı manastır eski şehrin kalıntıları yakın. Bugün, Saint Mina Manastırı , Mısır'daki en ünlü manastırlardan biridir. Bu manastırda Aziz Mina'nın ve İskenderiye Papası VI. Cyril'in kalıntıları bulunur. Aziz Mina Katedrali, 7. yüzyılın Arap istilaları sırasında yıkıldı.
El Alamein savaşı
Ortodoks Hristiyan inanışına göre, Haziran 1942'de, İkinci Dünya Savaşı'nın sonucunu belirleyen Kuzey Afrika seferi sırasında, General Rommel komutasındaki Alman kuvvetleri İskenderiye'ye doğru yola çıkmış ve tesadüfen durmuştu. Arapların El Alamein dediği bir yerin yakınında . Abu Mena'da yakınlardaki eski bir yıkık kilise, Aziz Menas'a adanmıştı; orada gömülü olduğunu söyleyenler var. Burada, bazı Yunanlılar da dahil olmak üzere, daha zayıf Müttefik kuvvetler, sayısal ve askeri olarak üstün Alman ordusuyla karşı karşıya geldi ve yaklaşan El Alamein savaşının sonucu kesin görünüyordu. Nişanın ilk gecesi, gece yarısı, Aziz Menas harap kilisesinden çıktı ve Alman kampının ortasında bir deve kervanının başında göründü, tıpkı harap kilisenin duvarlarında tek seferde gösterildiği gibi. mucizelerini tasvir eden fresklerden. Bu şaşırtıcı ve ürkütücü görüntü, Alman moralini o kadar zayıflattı ki, Müttefiklerin parlak zaferine katkıda bulundu. Winston Churchill bu zafer hakkında şunları söyledi: "Şimdi bu son değil. Sonun başlangıcı bile değil, ama belki de başlangıcın sonu." Ayrıca şunları yazdı: "Alamein'den önce hiç zaferimiz olmadı. Alamein'den sonra hiç yenilgimiz olmadı.
Ayrıca bakınız
- Agios Minas Katedrali , Kandiye
- Aziz Menas Kilisesi (Kahire)
- Samatya Aziz Menas Kilisesi , İstanbul
- Aksum Minas
- Aziz Mina Manastırı
- İskenderiye Papa Cyril VI
Referanslar
daha fazla okuma
- Weitzmann, Kurt , ed., Age of spiritüalite: geç antik ve erken Hıristiyan sanatı, üçüncü ila yedinci yüzyıl , s. 573–578, 1979, Metropolitan Museum of Art , New York, ISBN 9780870991790