Aziz François d'Assise -Saint François d'Assise
Aziz François d'Assise | |
---|---|
Opera tarafından Olivier Messiaen | |
librettist | mesih |
Dilim | Fransızca |
Dayalı | Assisili Francis |
prömiyer | 28 Kasım 1983
Palais Garnier , Paris
|
Saint François d'Assise , Fransız besteci ve libretto yazarı Olivier Messiaen'in 1975'ten 1983'e kadar yazdığıüç perdelik ve sekiz sahnelik bir operadır.Başlık karakteri Assisi'li Aziz Francis ile ilgilidirve bestecinin dindar Katolikliğini sergiler. Dünya prömiyeri tarafından verildi Paris Operası'nda de Palais Garnier 28 Kasım 1983 tarihinde.
Kompozisyon geçmişi
Mozart ve Wagner operaları üzerine yaptığı çalışmalara rağmen , Messiaen asla bir opera bestelemeyeceğini düşündü. Ne zaman Rolf Liebermann , genel müdürü Paris Operası'nda , 1971 yılında Messiaen bir opera devreye besteci reddetti. Messiaen, Liebermann'ın , Fransa Cumhurbaşkanı Georges Pompidou'nun ev sahipliğinde Elysée Sarayı'nda bir akşam yemeğine konuk olmasını ayarladığında fikrini değiştirdi ; yemeğin sonunda Pompidou, "Messiaen, Opéra de Paris için bir opera yazacaksın!" dedi. Konuyu ararken, Messiaen ya Mesih'in Tutkusu'nu ya da Dirilişini dramatize etmeyi düşündü . Her iki konuda da kendini değersiz hissederek, sonunda İsa'nın iffetine, alçakgönüllülüğüne, yoksulluğuna ve acısına paralel olan Assisili Aziz Francis'in hayatını dramatize etmeyi seçti .
Operayı yazma süreci besteciye zarar verdi. Başlangıçta, Messiaen çalışmaya başladı ve müzikal ilgisinin tek nesnesi haline geldiği için hızlı bir ilerleme kaydetti. 1977'de, operanın düzenlenmemiş bir versiyonunu oynamaya hazır olduğunu söylemek için Paris Ulusal Operası'nın genel müdürüyle temasa geçti. Messiaen, operayı 1980 yılına kadar yönetmeyi hayal edemezdi ve Messiaen üzerindeki baskıya ek olarak, radyoda Saint Francis hakkında bir opera yazdığına dair bir sızıntı vardı. Bu vahiy, Messiaen'in beste yaparken normal gizlilik uygulamasını ihlal etti.
Messiaen, 1979'da süre uzatımı için başvurdu. Yeni tarih 1983 olarak kabul edildi; ancak Messiaen'in sağlığı artık bozulmaya başlamıştı. 1981'de birkaç kez sağlık sorunları yaşadı ve Messiaen bir kez daha plana göre bitireceğinden şüphe etti. Messiaen depresyondan muzdarip olmaya başladı ve Aralık 1981'de devam edemeyeceğini hissetti. Ancak doktoru, sağlığını iyileştirmek için günlük yürüyüşler yapmasını tavsiye etti ve Sacre Coeur'da akşam ayinine katılmaya başladı . Bu, Messiaen'i devam etmeye ve işi tamamlamaya teşvik etti, ancak tamamlandığında iz bırakmıştı ve hala onun son olacağına ikna olmuştu.
Libretto
Maksimum sanatsal özgürlük için, Messiaen kaleme hem libretto ve skoru . Besteci yaklaşık sekiz yıl boyunca Fransisken kaynaklarına danıştı , Thomas of Celano ve St. Bonaventure'nin biyografilerini ve Francis'in kendi dualarını okudu (Güneş Canticle dahil ). Ayrıca Fioretti'den , Stigmata ve İncil Üzerine Düşünceler'den alıntılar yaptı .
Onun dönüşümden sonra Francis'in ruhunda lütuf ilerleme odaklanmak amacıyla, Messiaen Francis ve aralarında sık romantikleştirmişlerdi ilişki dahil kahramanının hayatında belirli bölümlerini, ihmal Aziz Claire ve onun vahşi bir kurt evcilleştirme ve masal Gubbio .
Eleştirmenler daha sonra Messiaen'i Francis'in dönüşümünden sonra harekete geçtiği için azarladı. Besteci, Claude Samuel ile yaptığı bir röportajda seçimini savundu : "Bazı insanlar bana, 'İşinizde günah yok' dediler. Ama ben kendimi günahın ilginç olmadığını, kirin ilginç olmadığını hissediyorum. Çiçekleri tercih ederim. Günahı dışarıda bıraktım."
Operanın üç perdeye ayrılmış sekiz sahnesi, Francis'in ruhsal gelişimini betimler. Act One onun hedeflerini anlar sahneleri hangi içeriyor: "La Croix" ( Haç ), "Les Laudes" ( Övdü ) ve "Le Baiser au Lépreux" ( Leper ait öpüşme ). İkinci Perde Francis'in aydınlanma, bakanlık ve tanrısallığa doğru yolculuğunu gösterir: "L'Ange voyageur" ( The Journeying Angel ), "L'Ange musicien" ( The Angel Musician ) ve "Le Prêche aux oiseaux" ( The Sermon to the the Birds ). Üçüncü Perde'nin sahneleri, azizin tanrısallığa yaklaşımını ve onun sonsuzluğa girişini keşfeder: "Les Stigmates" ( The Stigmata ) ve "La Mort et la Nouvelle Vie" ( Ölüm ve Yeni Hayat ).
Performans geçmişi
Palais Garnier'deki 1983 dünya prömiyerinden sonra, Saint François neredeyse on yıl boyunca sahnelenmedi. Opera, Peter Sellars'ın yönettiği 1992 Salzburg Festivali'nde ( Felsenreitschule'de ), orkestra çukurunda Los Angeles Filarmoni'yi yöneten Esa-Pekka Salonen ile tekrar sahneye çıktı . Bu prodüksiyon 1998'de yine Salzburg Festivali'nde yeniden canlandırıldı. En Productions Oper Leipzig (1998) ve en Deutsche Oper Berlin (2002) izledi. Amerikan prömiyeri 2002 yılında San Francisco Operası'nda gerçekleşti. O zamandan beri opera, Bochum'daki Jahrhunderthalle'de RuhrTriennale tarafından sahnelenen prodüksiyonlarda (2003, ayrıca 2011'de İspanya'da Madrid Arena'da gösterildi), Opéra National tarafından sunuldu. de Paris at Opera Bastille tarafından Paris'te (2004), Muziektheater tarafından Amsterdam'da (2008), Bavyera Devlet Operası (yönettiği, 2011, Münih Hermann Nitsch ve tarafından) Staatstheater'den Darmstadt (2018).
Roller
rol | ses türü | İlk gösterim 28 Kasım 1983 Yönetmen: Seiji Ozawa |
---|---|---|
Aziz François (Aziz Francis) | bariton | Jose Van Barajı |
L'Ange (Melek) | soprano | Christiane Eda Pierre |
Le Lépreux (Cüzzamlı) | tenor | Kenneth Riegel |
Frère Léon (Kardeş Leo) | bariton | Philippe Duminy, Michel Philippe |
Frère Massée (Kardeş Masseo) | tenor | George Gautier |
Frère Elie (Kardeş Elias) | tenor | Michel Sénéchal |
Frere Bernard (Kardeş Bernard) | bas | Jean-Philippe Courtis, Robert Grenier |
Frère Sylvestre (Kardeş Sylvestre) | bariton | Lucien Dalmon |
Frère Rufin (Kardeş Rufus) | bariton | Jean Jacques Nadaud |
özet
- Yer: İtalya.
- Zaman: 13. yüzyıl.
Her sahnenin konusu , 14. yüzyılın anonim Fransiskenleri tarafından yazılan kitaplar olan Fioretti ve Stigmata Üzerine Yansımalar'dan ödünç alınmıştır . Yedi karakter vardır: Aziz Francis , Leper, Melek, Kardeş Elias ve özellikle Aziz Francis'in sevdiği üç Kardeş - Kardeş Leo , Kardeş Masseo ve Kardeş Bernard. Eser boyunca, Aziz Francis'in ruhundaki lütfun ilerleyişini görmek gerekir.
1. perde
Sahne 1: Haç
Aziz Francis, Kardeş Leo'ya, Mesih'in sevgisi için tüm çelişkilere, tüm acılara sabırla katlanması gerektiğini açıklar . Bu "Mükemmel sevinç".
Sahne 2: Övgüler
Kardeşler tarafından Matinler okunduktan sonra, Aziz Francis yalnız kalarak, bir cüzzamlıyla karşılaşması ve onu sevebilmesi için dua eder.
Sahne 3: Cüzamlının Öpücüğü
Bir cüzamlı hastanede, korkunç derecede kan lekeli ve püstüllerle kaplı bir cüzamlı , hastalığına karşı sövüyor. Aziz Francis girer ve yanına oturur, nazikçe konuşur. Bir pencerenin arkasında bir melek belirir ve şöyle der: "Cüzamlı, kalbin seni suçluyor, ama Tanrı kalbinden daha büyük." Aziz Francis'in sesinden ve iyiliğinden rahatsız olan cüzamlı vicdan azabı çekiyor. Aziz Francis onu kucaklar ve mucizevi bir şekilde cüzamlı iyileşir ve sevinç için dans eder. Cüzzamlıyı iyileştirmekten daha önemli olan, Aziz Francis'in ruhundaki lütfun büyümesi ve kendisine karşı zafer kazanmış olmanın verdiği coşkudur.
2. perde
Sahne 4: Yolculuk Meleği
La Verna'daki bir orman yolunda, gezgin kılığında bir melek belirir. Manastırın kapısını çalması, Grace'in hücumunu simgeleyen müthiş bir ses çıkarır. Kardeş Masseo kapıyı açar. Melek, Tarikatın papazı olan Kardeş Elias'a kader hakkında bir soru sorar . Kardeş Elias cevap vermeyi reddeder ve Meleği dışarı iter. Melek kapıyı tekrar çalar ve aynı soruyu büyük bir bilgelikle yanıtlayan Bernard Birader'e sorar. Melek gitmiş, Kardeş Bernard ve Kardeş Masseo birbirlerine bakıyorlar, Bernard "Belki de bir melekti..." diyorlar.
Sahne 5: Melek-Müzisyen
Melek, Aziz Francis'e görünür ve ona göksel mutluluğu önceden tattırmak için kemanıyla bir solo çalar. Bu solo o kadar muhteşem ki Francis bayılıyor.
Sahne 6: Kuşlara Vaaz
Set Assisi birçok kuşlar şarkı ile ilkbaharda geniş bir yeşil meşe ağacı ile, Carceri'nin de. Aziz Francis, ardından Brother Masseo, kuşlara bir vaaz verir ve onları ciddiyetle kutsar. Kuşlar, yalnızca Umbria kuşlarının , özellikle karabaş kuşlarının değil, aynı zamanda diğer ülkelerin, uzak ülkelerin, özellikle Yeni Kaledonya'ya yakın Pines Adası'nın kuşlarının da duyulduğu büyük bir koro ile yanıt verir .
3. Perde
Sahne 7: Stigmata
On La Verna bir sarkan kaya altında bir mağarada geceleri Saint Francis yalnız. Harika bir Haç belirir. Bir koro tarafından sembolize edilen Mesih'in sesi neredeyse sürekli olarak duyulur. Çarmıhtan beş ışık huzmesi fırlar ve meleğin vuruşuna eşlik eden aynı müthiş sesle, art arda iki eline, iki ayağına ve Aziz Francis'in sağ tarafına çarpar. İsa'nın beş yarasına benzeyen bu beş yara, Aziz Francis'in kutsallığının ilahi teyididir.
Sahne 8: Ölüm ve Yeni Hayat
Aziz Francis ölüyor, yere uzanmış durumda. Bütün Kardeşler onun etrafındadır. Sevdiği herkesle vedalaşır ve Canticle of the Sun'ın son dizesini , "kardeşimiz bedensel Ölüm" dizesini söyler . Kardeşler Mezmur 141'i söylerler. Melek ve Cüzzamlı Aziz Francis'e onu teselli etmek için görünür. Aziz Francis son sözlerini söylüyor: "Rab! Müzik ve şiir beni Sana yönlendirdi [...] Gerçeğin varsayılanında [...] Beni sonsuza dek Gerçeğin aşırılığınla göz kamaştırdı..." O ölür. Çanlar çalıyor. Her şey yok oluyor. Koro Diriliş'i ilahilerken, bir ışık parçası daha önce Aziz Francis'in cesedinin yattığı yeri aydınlatır. Işık körleşinceye kadar artar. Perde düşer.
Müzik öğeleri
Messiaen'in orkestra bestecisi olarak sahip olduğu zengin deneyim, Saint François d'Assise'de kendini gösterir . Aslında Messiaen, operanın çalışma süresinin büyük bir bölümünü orkestra müziğine ayırıyor, ancak karakter gelişimine zarar vermese de. Besteci, ana motif ve kuş cıvıltıları kullanarak karakterlerin psikolojik ve duygusal durumunu yansıtır .
Leitmotif
Orkestra skorunda, çoğu bir veya daha fazla karaktere bağlanan birkaç leitmotif vardır.
- Ölüm (veya "J'ai peur")
Operanın dramatik eylemi, Vaiz'in sonundan alınan sözlere "ölüm" motifini söyleyen Leo Kardeş'in girişiyle başlar : "Yolda korkarım, pencereler büyüyüp daha belirsiz hale geldiğinde ve Atatürk çiçeği yaprakları artık kırmızıya dönmüyor." "Korkarım yolda, ölmek üzereyken, tiare çiçeğinin kokusu kalmamış. Bakın! Görünmeyen, görünmeyen görülüyor..." Leo neredeyse her girdiğinde bu tema tekrarlanıyor ve orkestra buna tembel glissandolarla eşlik ediyor. dizelerde.
- Kusursuz Sevinç ("la joie parfe")
Francis, Leo'nun iç gözlemine D'deki Trompet , ksilofon ve nefesli çalgıların bir kombinasyonu olan "mükemmel neşe" motifiyle yanıt verir . Bu motif parça boyunca birkaç kez tekrarlanır. Bazı durumlarda, Brother Leo'nun "ölüm" motifi, Francis'in "mükemmel neşe" motifi ile dönüşümlü olarak kullanılır.
- ciddiyet
Messiaen, Francis'in büyük ciddiyet anlarını operanın muhtemelen en yaygın motifiyle ilişkilendirdi. Bu şekilde yapılandırılmıştır ton küme içinde trombon bir kaygı verici, sert bir ses oluşturma bölümü. Motif, Francis'in Tanrı'dan bir cüzzamlıyla karşılaşmasına izin vermesini istediği ikinci sahnede oldukça belirgindir: "Fais-moi rencontrer un lépreux." Ton kümeleri onun metin satırını böler : "Fais-moi"— küme — "rencontrer"— küme — "un lépreux."
- lütuf
La Verna'daki Dördüncü Sahne sırasında , Melek manastırın kapısını çalar. Messiaen vurmalı çalgılarda ve yaylılarda ağır vurma sesleri motifi ile vurmayı temsil eder . Bu vuruşları bir lütuf girişi olarak gördü - karşı konulmaması gereken bir güç. Meleğin kapıyı çalması, Francis'in Yedinci Sahne sırasında stigmatayı nihai olarak kabul etmesinin habercisidir . Yedinci Sahnedeki temel fark, motifin İsa'nın vücuduna acı veren, acımasızca çivi çakmasını temsil etmesidir.
kuş cıvıltısı
Messiaen kendisini bir kuşbilimci olarak görüyordu ve kuşlara olan sevgisi operada açıkça görülüyor. Aziz'in yerli gitti besteci Assisi yanı sıra Yeni Kaledonya , daha sonra belirli karakterlerin bağlı müzikal temalar olarak kullanılmak üzere melodiler içine transkripsiyonu, araştırma ve çeşitli yerel türlerin rekor kuş sesleri için.
- François – Capinera (İtalyanca "Blackcap" için)
Messiaen, Carceri'deki (Assisi'nin hemen doğusunda) mağaralara girdikten sonra, capinera'nın çağrısını duydu. Francis sık sık meditasyon ve dua için bu mağaralara çekilirdi, bu nedenle capinera seçimi uygundur.
- L'Ange – Gerygone
Yeni Kaledonya'dan gelen bu sarı karınlı ötleğen, Meleğin neredeyse her giriş ve çıkışını işaret ediyor. Messiaen, gerygone'u, glockenspiel ve ksilofon ile değişen staccato piccolo ile puanladı. Bazı durumlarda, kerkenez kuş çağrısı gerygone'a eşlik eder.
- Frere Elie – Notou
Francis'in en muhalif kardeşi Elias, Yeni Kaledonya'dan gelen bu "kasvetli sondaj güvercini"nin kuş çağrısını alır.
- Frère Bernard - Philemon (veya "friarbird")
Philemon birdcall (büyük olasılıkla Yeni Kaledonya'da kaydedilmiştir), müzikal ve metinsel cümlelerini noktalarken Bernardo'nun yaşını ve bilgeliğini yansıtır.
Messiaen altıncı sahnenin tamamını ("La Prêche aux oiseaux" veya Kuşlara Vaaz ), Francis'in ünlü vaazını Brother Masseo ile birlikte verirken her türlü kuş sesine ayırıyor.
orkestra
Messiaen'in tam orkestrasyonu 110'dan fazla müzisyen gerektiriyor ve bu da orkestra çukur alanının yanı sıra bütçelere de büyük talepler getiriyor. En Garnier , oyuncuların taşma aşamasına bitişik kutular içine yerleştirilmiştir.
- Nefesli çalgılar : 3 pikolo , 3 flüt , 1 alto flüt , 3 obua , 1 İngiliz kornosu , 2 E ♭ klarnet , 3 klarnet , 1 bas klarnet , 1 kontrbas klarnet , 3 fagot , 1 kontrplak
- Pirinç :F'de6 korno , D'de 1 küçük trompet, 3 trompet, 4 trombon , 2 bas tuba , 1 kontrbas tuba
- Yaylı : 16, birinci kemanlar , 16 saniye keman, 14 viyola , 12 viyolonsellerini ve 10 çift bas
- Perküsyon (5 oyuncu):
- Oyuncu 1: çan , claves , eoliphone , trampet
- Oyuncu 2: üçgen , klaveler , 6 tapınak bloğu , çok küçük zil , küçük zil , asılı zil
- Oyuncu 3: üçgen , klavuzlar , tahta blok , kırbaç , bir çift marakas , bir reco reco veya guiro , cam çanlar , deniz çanları , ahşap çanlar , tef , 3 gong
- Oyuncu 4: üçgen , claves , grubu crotales büyük süspanse simbal , süspansiyon zil , orta tom-tom , düşük tom-m, 3 tam-tams
- Oyuncu 5: set çan , metal sac , Claves , jeofon , eoliphone , bas davul
Bunlara ek olarak, perdeli vurmalı çalgılar da kullanılır: bir ksilofon , bir ksilorimba , bir marimba , bir glockenspiel ve bir vibrafon ve ayrıca bestecinin Claude Samuel ile yaptığı röportajda 'bir dünyada çok nadir' olarak tanımladığı üç Ondes Martenot. opera!'.
Koro
Opera, iki yönlü bir role hizmet eden on parçalı, 150 sesli bir koro gerektirir: Yunan korosu ve ilahi varlık. Parça boyunca koro, Francis'in ruhsal yolculuğunu yorumlar. İlk üç sahne, bir önceki olay örgüsü eyleminin "ahlaki" bir yorumunu içerir. Örneğin, Francis'in Leo ile "mükemmel neşe" üzerine konuşmasından sonra, koro "Adımlarımda yürüyen, kendinden vazgeçsin, haçını alıp beni takip etsin" metnini söylüyor. Bu metnin çifte amacı olduğu söylenebilir - ahlâk sadece söylenmekle kalmaz, aynı zamanda Mesih'in ağzından gelir . Operanın son sahnelerinde, özellikle The Stigmata'da koro, yaraları azize verirken, Mesih'in doğrudan Francis'le konuşması olarak imajını sürdürür. Messiaen'in koro yazımı, özellikle The Stigmata sırasındaki şiddetli, sözsüz tezahüratlar , mistik, uhrevi bir mevcudiyeti akla getiriyor.
Renk
Messiaen'in sinestezi , belirli armonilerle veya müzik ölçeği dereceleriyle ilişkili bir renk algısına neden oldu . Örneğin, besteci piyanoda C-natural'ı duyduğunda gözlerinin önünde "beyaz" gördü. Operada Messiaen, C majör akor yapısı üzerinde son anların (Francis'in ölümü ve cennete yükselişi) altını çizerek müzikal bir beyaz ışık patlaması sağlar. Bu son akor yapısının tesadüfi mi yoksa kasıtlı mı olduğu açık değildir.
Messiaen'in diğer araştırması
Messiaen, İtalya'ya sadece kuş çağrısı araştırmaları için gitmedi . Assisi'de Giotto fresklerini incelemek için Aziz Francis Bazilikası'nı ziyaret etti . İlk prodüksiyonun provası sırasında, besteci bariton José van Dam'ı (başlık rolünün yaratıcısı) Giotto başyapıtlarında uyandırılan bazı jest ve tavırlarda koçluk yaptı . Messiaen ayrıca Floransa'ya bir yan gezi yaptı . İken San Marco Manastırı , o birkaç resimlerinde birinde Meleğin kostüm için ilham bulundu Müjde tarafından Fra Angelico . Sonuç olarak, libretto, Angel'ın cüppesinin tam gölgesi hakkında bir kostüm notu içerir (orijinal sanat eseri tarafından belirtildiği gibi): leylak ve somon arasında pembemsi bir leylak rengi .
Kayıtlar ve yayınlar
Operanın dört kaydı var, bunlardan üçü tamamlandı:
- Ozawa (1983): Şef Seiji Ozawa , Théâtre National de l'Opéra de Paris'in orkestrası ve korosuyla dünya prömiyerini kaydetti . Oyuncular arasında Angel rolünde soprano Christiane Eda-Pierre ile başrolde José van Dam vardı . Cybélia etiketiyle (daha sonra Assai Classics) yayınlanan bu, operanın ilk tam kaydıydı.
- Zagrosek (1985): 1985 Salzburg Festivali , Viyana Radyo Senfoni Orkestrası ve Arnold Schoenberg Chor ile Lothar Zagrosek yönetiminde opera performanslarını içeriyordu . Başrolde Bariton Dietrich Fischer-Dieskau , Fransız soprano Rachel Yakar ile Angel rolünde seslendirdi . Orfeo d'Or etiketiyle yayınlanan bu kayıt sadece 3, 6, 7 ve 8. sahneleri içermektedir.
- Nagano (1986): Orijinal 1983 yapımını inceleyen Kent Nagano , KRO etiketiyle piyasaya sürülmek üzere Utrecht'te bir konser performansı gerçekleştirdi . Başrolde Philippe Rouillon seslendirdi.
- Nagano (1998): Nagano ayrıca bu eksiksiz canlı kaydı Hallé Orkestrası ve Arnold Schoenberg Korosu ile birlikte 1998'de Deutsche Grammophon'da yayınlanmak üzere Salzburg Festivali'nde yönetti . José van Dam başrolü söylemek için geri döndü. Amerikalı soprano Dawn Upshaw , Leper'ı Chris Merritt'le birlikte Angel'ı seslendirdi .
Opera, 2008 BBC Proms sezonunda Prom 70 olarak yarı aşamalı bir performans sergiledi ve BBC Radio 3'te canlı yayınlandı . Bu, Hollanda Operası'nın son üretimine dayanıyordu . Bu yapım, 2009 yılında, St. Francis rolünde Rodney Gilfry ve Angel rolünde Camilla Tilling ile birlikte filme alındı ve DVD'de yayınlandı . Şef Ingo Metzmacher ve sahne yapımcısı Pierre Audi.
Referanslar
- Notlar
- Kaynaklar
- Aprahamyan, Felix: çev. Libretto'dan Saint François d'Assise'e . (yukarıdaki CD'ye eşlik eden kitapçık). Deutsche Grammophon CD No. 445 176–2, 1999
- Armstrong, Regis J., ve diğerleri: Assisi'li Francis: Erken Belgeler . New York: New City Press, 1999. s. 113-114. ISBN 1-56548-110-0
- Benitez, Vincent P. (2018). Olivier Messiaen: Bir Araştırma ve Bilgi Rehberi , 2. baskı. New York ve Londra: Routledge. ISBN 978-0-367-87354-7 .
- Benitez, Vincent Perez (2019). Olivier Messiaen'in Operası, Saint François d'Assise . Bloomington, IN: Indiana University Press. ISBN 978-0-253-04287-3 .
- Braun, William R.: "Üç Perdede Bir Aziz." Opera Haberleri . Eylül 2002: s. 46-51.
- Bruhn, Siglind (2008). Messiaen'in Kutsallık ve Üçlü Birlik Yorumları. Oratoryo, Organ Meditasyonları ve Opera'da Ortaçağ Teolojisinin Yankıları. Hillsdale, NY: Pendragon Press. ISBN 978-1-57647-139-5 .
- Bruhn, Siglind (2008). Messiaen'in Aşk ve Ölüm Keşifleri. Tristan Üçlemesinde Müziko-şiirsel Anlam ve İlişkili Üç Şarkı Döngüsü. Hillsdale, NY: Pendragon Press. ISBN 978-1-57647-136-4 .
- Bruhn, Siglind (2007). Messiaen'in Ahit ve Enkarnasyon Düşünceleri: 1940'ların İki Büyük Piyano Döngüsünde İnancın Müzikal Sembolleri. Hillsdale, NY: Pendragon Press. ISBN 978-1-57647-129-6 .
- Kilise, John J.: "Havadaki Kuşlara Bakın...", Opera Dünyası . Nisan 2001. OPERA Amerika.
- Corbetta, Silvia: Olivier Messiaen: Saint Françoise d'Assise , Zecchini , ISBN 978-88-87203-76-9
- Dingle, Christopher: "Freskler ve Efsaneler: Saint François d'Assise'nin Kaynakları ve Arka Planı". Christopher Dingle ve Nigel Simeone (ed.) Olivier Messiaen: Müzik, Sanat ve Edebiyat . Aldershot: Ashgate, 2007. s. 301–22. ISBN 0-7546-5297-1
- Griffiths, Paul: "Olivier Messiaen", Müzik ve Müzisyenler New Grove Sözlüğü . ed. Stanley Sadie'nin fotoğrafı . 2. baskı. Londra: MacMillan, 2001. Cilt. 16, s. 500-502. ISBN 1-56159-239-0
- Messiaen, Olivier: Saint François d'Assise (ses kaydı). José van Dam (bariton), Dawn Upshaw (soprano) ve Kent Nagano (iletken). Deutsche Grammophon CD No. 445 176–2, 1999.
- Michaely, Aloyse: Messiaens "Saint Francois d'Assise" : die musikalisch-theologische Summe eines Lebenswerkes . Frankfurt/Main, Basel: Stroemfeld, 2006, ISBN 3-87877-976-3
- Zengin, Alan: "Messiaen'in Aziz Vizyonu." Haber haftası . 1983-12-12. s. 111, 113.
- Ruhe, Pierre: "Runnicles' 'Francis' bir zafer." Atlanta Dergisi-Anayasa . 2002-09-30, s. E-1. Via ProQuest'in belge kimliği 199140551 =. Erişim tarihi: 24 Mart 2007.
- Samuel, Claude : Olivier Messiaen, Müzik ve Renk: Claude Samuel ile Sohbetler . E. Thomas Glasgow, çev. Portland: Amadeus Press, 1994. ISBN 0-931340-67-5