Saint Dominic - Saint Dominic

Vikipedi, özgür ansiklopedi


Dominik

SaintDominic.jpg
Santo Domingo de Guzmán , 1670'de İspanyol ressam Claudio Coello'nun portresi
Kurucusu Dominik al
Din
Priest
Preachers Order of Kurucu
Doğmuş 8 Ağustos 1170
Caleruega , Kastilya Krallığı (bugünkü Kastilya-Leon , İspanya )
Öldü 6 Ağustos 1221 (1221-08-06) (50 yaşında)
Bologna (günümüz Emilia-Romagna , İtalya )
Saygılı
Canonized 13 Temmuz 1234, Reiti Katedrali, Papa Gregory IX tarafından
Büyük tapınak San Domenico Bazilikası
Bayram
Öznitellikler Dominik alışkanlığı , köpek , yıldız, zambaklar , kitap , personel ve tespih
Patronaj Gökbilimciler ; Fuzhou Başpiskoposluğu ; astronomi ; Dominik Cumhuriyeti ; Santo Domingo Pueblo , Valletta , Birgu ( Malta ), Campana, Calabria , Managua

Aziz Dominik ( İspanyol : Santo Domingo olarak da bilinir), Osma Dominic'in ve Caleruega Dominic , sık olarak adlandırılan Dominik de Guzman ve Domingo Felix de Guzman ( / ɡ ʊ z m ɑː N / ; : İspanyol  [ɡuðman] ; 1170 Ağustos 8 - 6 Ağustos 1221), bir Kastilya Katolik rahibi ve Dominik Düzeni'nin kurucusuydu . Dominic azizi ait gökbilimciler .

Guiraud'a göre, Dominic etten uzak durdu, "oruçlar ve sessizlik dönemlerini gözlemledi", "en kötü konaklama ve en acımasız kıyafetleri seçti" ve "kendine bir yatak lüksüne asla izin vermedi". "Seyahat ederken, yolculuğu ruhani talimatlar ve dualarla aldattı." Guiraud ayrıca, Dominic'in sık sık çıplak ayakla seyahat ettiğini ve "dudaklarından yağmur ve diğer rahatsızlıkların Tanrı'ya övgüden başka bir şey çıkmadığını" belirtir.

Hayat

Doğum ve erken yaşam

Dominic doğdu Caleruega arasında yarım, Osma ve Aranda de Duero içinde Eski Kastilya , İspanya . Adını Siloslu Aziz Dominic'den almıştır . Benedikten ait manastır Santo Domingo de Silos birkaç mil kuzeyinde Caleruega yatıyor.

En eski anlatı kaynağında, Saksonya'lı Ürdün tarafından , Dominic'in ebeveynlerinin adı verilmemiştir. Hikaye, doğumundan önce kısır annesinin Silos'taki Manastır'a hac ziyaretinde bulunduğu ve ağzında alevli bir meşale taşıyan bir köpeğin rahminden sıçrayıp dünyayı ateşe vermiş gibi göründüğü anlatılır . Bu hikâye, isminden sonra Dominik tarikatı, Latince Dominicanus ve Domini canis olarak yorumlanan kelimelerle ilgili bir oyun olarak tanındığında ortaya çıkmış olması muhtemeldir : "Lord'un Köpeği". Jordan, Dominic'in ebeveynleri ve başpiskopos olan dayısı tarafından yetiştirildiğini ekliyor. Ürdün, Dominic'in biyografisinden ziyade Yoldaşlığın ilk yıllarının tarihini yazdığı için ebeveynlerinin isimlerini vermemesi alışılmadık bir durum değil. Hala 13. yüzyıla ait olan sonraki bir kaynak, isimlerini Juana ve Felix olarak verir . Dominic'in doğumundan yaklaşık bir yüzyıl sonra yerel bir yazar, Dominic'in babasının "vir venerabilis et dives in populo suo" ("köyünde onurlu ve zengin bir adam") olduğunu iddia etti . Pero Tafur'un yaklaşık 1439'da (İtalya'daki Dominic'in mezarına yapılan hac ziyareti hakkında) yazılan seyahat öyküsü, Dominic'in babasının de Guzmán ailesine ait olduğunu ve annesinin Aça veya Aza ailesine ait olduğunu belirtir . Dominic'in annesi Aza'lı Jane, 1829'da Papa XII . Leo tarafından kutsandı .

Eğitim ve erken kariyer

Aziz Dominic bir resmi Cathars karşı haç yükselterek Simon de Montfort eşlik tarafından Dyck den Daniel van

On dört yaşında, Dominic Santa Maria de La Vid Premonstratensian manastırına gönderildi ve daha sonra Palencia okullarında daha ileri çalışmalar için transfer edildi. Palencia'da altı yılını sanata , dördü teolojiye adadı . Bir noktada, bir kanon olarak Santa Maria de La Vid'e de katıldı.

1191'de, İspanya kıtlıkla terk edildiğinde, genç Dominic parasını verdi ve aç olanları doyurmak için kıyafetlerini, mobilyalarını ve hatta değerli el yazmalarını sattı. Dominic'in şaşkın öğrencilerine, "Erkekler açlıktan ölürken bu ölü derileri incelememi ister miydiniz?"

24 yaşına geldiğinde, Dominic bir rahip olarak rütbesi ve sonradan katıldı canonry ait Osma Katedrali . 1198'de Osma Piskoposu Diego de Acebo , bölümü yeniden düzenleyip kendisini önceki gibi atadı, Dominic'i bölümün alt öncüsü yaptı.

1203 veya 1204 yılında bir diplomatik görev Diego de Acebo eşlik Alfonso VIII , Kastilya Kralı içinde bir gelin sabitlemek için, Danimarka veliaht Ferdinand için. Elçiler, Aragon üzerinden ve Fransa'nın güneyinden Danimarka'ya gittiler . Evlilik görüşmeleri başarıyla sona erdi, ancak prenses Kastilya'ya gitmeden önce öldü. Onların dönüş yolculuk sırasında, onlar ile bir araya geldi sistersiyen karşı vaaz etmek Papa Innocent III tarafından gönderildiğini rahipler Cathars , Katolik Kilisesi sapkın kabul gnostik ve ikili inançlarla bir Hıristiyan dini mezhep. Dominic ve Diego de Acebo, Cistercians'ın başarısızlığını, Katarların münzeviliğine kıyasla savurganlıklarına ve ihtişamlarına bağladılar. Daha münzevi bir yaşam tarzını benimsemeye karar verdiler ve Catharları dönüştürmek için Fransa'nın güneyinde bir program başlattılar . Katolik-Katolik tartışmaları Verfeil , Pamiers ve Montréal'de yapıldı . Diego de Acebo daha sonra, Dominic'i görevinde yalnız bırakarak öldü.

Dominikanların Vakfı

Saint Dominic'in Toulouse'daki Evi

1215 yılında Dominic, Toulouse'un zengin bir sakini olan Peter Seila tarafından verilen bir evde altı takipçiyle kendini kurdu . Dominic, kendini adama ve sistematik eğitimi, manastır tarikatlarından veya seküler din adamlarından daha fazla örgütsel esneklikle birleştiren, çağın büyüyen şehirlerinin ruhani ihtiyaçlarını karşılamak için yeni bir örgütlenme türüne ihtiyaç olduğunu gördü. Kendisini ve arkadaşlarını manastırdaki dua ve kefaret kurallarına tabi tuttu ; ve bu arada Piskopos Foulques onlara Toulouse topraklarında vaaz vermeleri için yazılı yetki verdi.

Yine Dördüncü Lateran Konseyinin yapıldığı 1215 yılında Dominic ve Foulques, Papa, Innocent III'ün onayını almak için Roma'ya gittiler . Dominic bir yıl sonra Roma'ya döndü ve nihayet Aralık 1216 ve Ocak 1217'de yeni papa III . Honorius tarafından Ordo Praedicatorum'u (" Vaizler Tarikatı") kurması için yazılı yetki verildi .

1216-1217 kışında, Ugolino de 'Conti'nin evinde , Dominic ilk olarak Dominic'e Vaizler Tarikatı'na rahip olarak katılan ve yakın bir arkadaş olarak kalan Montferrat'lı William'la tanıştı .

Daha sonra yaşam

Dominic tarafından yeni düzenine kabul edilen Cecilia Cesarini , yaşlılık döneminde onu "... zayıf ve orta boylu. Yüzü yakışıklı ve biraz açıktı. Kırmızımsı saçları, sakalı ve güzel gözleri vardı ... Elleri uzun ve güzeldi ve sesi hoş bir şekilde yankılandı. Birkaç gri saçla karışmış bütün tonunu giymesine rağmen asla kel olmadı . "

Dua Saint Dominic tarafından El Greco

Büyüyen rahip kardeşliği ile iletişimi sürdürmek için yoğun bir şekilde seyahat etmesine rağmen, Dominic karargahını Roma'da kurdu. 1219 yılında Papa Honorius III antik Roma en ikamet almak için Dominic'i ve yoldaşları davet bazilikanın içinde Santa Sabina onlar rahipler arasında manastırda Roma'da sadece geçici ikamet etmiş O zaman önce erken 1220 tarafından yaptılar, San Sisto Vecchio III. Honorius'un 1218 dolaylarında Dominic'e vermiş olduğu, Dominik'in rehberliğinde Roma'daki rahibelerin yeniden yapılandırılması için bir manastır haline gelme niyetindeydi. Santa Sabina'daki Dominik manastırının Roma'daki ilk Dominik stüdyosu olan stüdyo manastırının resmi kuruluşu, 5 Haziran 1222'de, kardeşlerin ikamet etmesine rağmen, mülkiyetin Papa III . Honorius'tan Vaizler Tarikatına yasal olarak devredilmesiyle gerçekleşti. zaten 1220 yılında orada studium Santa Sabina de öncüsü oldu studium generale de Santa Maria sopra Minerva . İkincisi, 16. yüzyılda Saint Thomas Koleji'ne ( Latince : Collegium Divi Thomæ ) ve daha sonra 20. yüzyılda Saint Thomas Aquinas Papalık Üniversitesi'ne dönüştürülecek ve Angelicum , Aziz Dominik ve Sixtus manastırında yer aldı .

Dominic, 21 Aralık 1218'de Bologna'ya geldi. Mascarella kilisesine Orleans Reginald tarafından bir manastır kuruldu . Kısa süre sonra, Bağların San Nicolò kilisesine taşınmak zorunda kaldılar. Dominic bu kiliseye yerleşti ve burada tarikatın ilk iki Genel Bölümünü düzenledi ( Guiraud 1913 , s. 126, 140).

Guiraud'a göre, Dominic etten uzak durdu, "oruçlar ve sessizlik dönemlerini gözlemledi", "en kötü konaklama yerlerini ve en acımasız kıyafetleri seçti" ve "kendine yatak lüksüne asla izin vermedi". "Seyahat ederken, yolculuğu manevi talimatlar ve dualarla aldattı". Guiraud, Dominic'in sık sık çıplak ayakla seyahat ettiğini ve "yağmur ve diğer rahatsızlıkların dudaklarından Tanrı'ya övgüden başka bir şey çıkmadığını" belirtir.

Guiraud'a göre Dominik elli bir yaşında öldü, "kariyerinin sıkıntılarından ve emeklerinden tükenmişti". O bir manastır ulaşmıştı St Nicholas de Bologna , İtalya , "ateşler içinde yorgun ve hasta". Guiraud, Dominic'in "keşişleri yere gerilmiş bir şekilde işten attırdığını" ve "ona kalan kısa zamanın, takipçilerini sadaka göstermeye, alçakgönüllülüğünü korumaya ve hazinelerini dışarı çıkarmaya teşvik etmek için harcandığını" belirtir. yoksulluk ". 6 Ağustos 1221'de öğle vakti öldü. Cesedi 1233'te basit bir lahite taşındı. 1234'te Papa Gregory IX'un yetkisi altında, Dominic'in cenazesi 1267'de Nikolay'ın kalıntıları Nicola Pisano ve onun tarafından yapılan tapınağa taşındı. atölye.

Dominic olduğu hatırlanacak içinde İngiltere Kilisesi bir ile Lesser Festivali'nde üzerinde , 8 Ağustos .

Engizisyon mahkemesi

Pedro Berruguete tarafından
bir Auto da fe'e başkanlık eden Aziz Dominic , c. 1495

1179 tarihli Lateran'ın Üçüncü Konseyi'nin 27. Canon'u , prenslerin sapkınlığı bastırma görevini vurguladı ve "Brabantlılar, Aragonlular, Basklar, Navarrese ve Hıristiyanlara karşı böylesine zulüm yapan diğerlerini ne kiliselere ne de manastırlara saygı duymadıkları için ne dul kadınları esirgemeyeceklerini kınadılar. ne öksüzler, ne yaş ne de cinsiyet, ama putperestlerin tavrından sonra, her şeyi yok edin ve israf edin ”. Bu tarafından 1184 yılında izledi decretal ait Papa Lucius III , Reklam abolendam . Bu, piskoposların kendi piskoposluklarında sapkınlığın varlığını araştırmaları gerektiğine karar verdi. Piskoposluk soruşturmalarının uygulamaları ve prosedürleri, piskoposların bireysel olarak kullanabileceği kaynaklara ve onların göreceli ilgi veya ilgisizliğine bağlı olarak bir piskoposluktan diğerine değişebilir. Kilise öğretisinin gerçeği açığa çıkardığına inanarak, piskoposların ilk başvurusu ikna oldu . Söylem, tartışma ve vaaz yoluyla, Kilise öğretisinin daha iyi bir açıklamasını sunmaya çalıştılar. Bu yaklaşım genellikle çok başarılı oldu.

Dominic'in kendi dönemine ait tarihsel kaynaklar, Engizisyon'a katılımıyla ilgili hiçbir şey ortaya koymuyor. Dominic 1221'de öldü ve Engizisyon ofisi Lombardy'de 1231'e ve Languedoc'ta 1234'e kadar kurulmadı.

1231'de Papa Gregory IX , Avrupa'nın çeşitli bölgeleri için çoğunluğu Dominikliler ve Fransiskenler olmak üzere bir dizi Papalık Engizisyonu görevlisi atadı . Gibi mendicants , onlar seyahat alışık bulundu. Gelişigüzel piskoposluk yöntemlerinin aksine, papalık engizisyonu ayrıntılı ve sistematikti, ayrıntılı kayıtlar tutuyordu. Bu mahkeme veya mahkeme Fransa, İtalya ve Almanya'nın bazı bölgelerinde faaliyet gösteriyordu ve on dördüncü yüzyılın başlarında faaliyetlerini fiilen durdurmuştu.

15. yüzyılda, İspanyol Engizisyonu sanatçı Pedro Berruguete'yi Dominic'i bir arabada fé'ye başkanlık ederken tasvir etmesi için görevlendirdi . Böylece, İspanyol soruşturmacılar, kendi kendini haklı çıkarma uğruna tarihi bir efsaneyi desteklediler. İspanyol mahkemelerine tepki gösteren 16. ve 17. yüzyıl Protestan polemikçileri, Engizisyoncu Dominic efsanesini memnuniyetle geliştirdiler ve sürdürdüler. Bu görüntü, Katolik Kilisesi'ni eleştiren Alman Protestan eleştirmenlerine, vaazlarının Reform topraklarında zorlu bir rakip olduğu kanıtlanan Dominik Düzenine karşı bir argüman sağladı. Edward Peters'ın belirttiği gibi, "On altıncı yüzyılın Protestan tarih yazımında, bir tür St. Dominic kültüne karşı bir tür büyüdü."

Tespih

Aziz Dominik'in Bakire'den Tespih'i Bernardo Cavallino tarafından alması vizyonu

Bir Marian bağlılığı olan Tesbih'in yayılması , Dominic'in vaazına atfedilir. Yüzyıllar boyunca Tespih Dominik Tarikatı'nın kalbinde yer aldı . Papa Pius XI , "Meryem Tespihi, Aziz Dominik Tarikatının üyelerinin hayatını mükemmelleştirmek ve başkalarının kurtuluşunu elde etmek için dayandığı ilke ve temeldir" dedi. Yüzyıllar boyunca Dominikliler , Tespihi yaymada ve Tespihin Gücü Katolik inancını vurgulamada etkili oldular .

Saint Dominic bayramı, Malta'da, Eski Birgu kentinde ve başkent Valletta'da büyük bir ihtişam ve özveri ile kutlanır. Dominik tarikatının Malta ile çok güçlü bağları vardır ve kendisi de bir Dominik rahibi olan Papa Pius V , Valletta şehrini inşa etmek için St. John Şövalyelerine yardım etmiştir.

Toponymy

Saint Dominic, iki egemen ülkenin adını aldığı tek tarihsel figürdür: Dominika ve Dominik Cumhuriyeti . İkincisinin başkenti Santo Domingo da adını taşıyor.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Kaynakça

Dış bağlantılar