Sade - Sadeh

Sadeh
جشن سده
Sadeh.jpg
Sadeh, Tahranpars Markar, 2011
Olarak da adlandırılır Jashn-e Sadeh ( Farsça : جشن سده )
Tarafından incelendi  İran Tacikistan 
Tarih 10 Bahman
Sıklık yıllık
İle ilgili Nevruz , Tirgan , Mehregan , Yalda

Sadeh ( Farsça : سده , Sade olarak da tercüme edilir ), ilk Pers İmparatorluğu olan Ahameniş İmparatorluğu'na kadar uzanan bir İran festivalidir . Sadeh Nevruz'dan 50 gün önce kutlar . Sadeh içinde Farsça "yüz" anlamına gelir ve baharın başlangıcına yüz gün ve geceler kalıntılara dairdir. Sadeh, antik İran'da ihtişam ve ihtişamla kutlanan bir kış ortası festivalidir . Ateşi onurlandırmak ve karanlığın, donun ve soğuğun güçlerini yenmek için bir şenlikti.

Tarih

Efsanelere göre, mitolojik Pishdadian hanedanının (Pishdad, Kanun vermek anlamına gelir) 2. kralı olan Kral Hushang , Sadeh geleneğini kurdu. Bir zamanlar Hushang'ın bir dağa tırmanırken bir yılan gördüğü ve ona bir taşla vurmak istediği söylenir . Taşı atınca başka bir taşın üzerine düşmüş ve ikisi de çakmaktaşı olduğu için yangın çıkmış ve yılan kaçmış. Böylece ateş yakmayı öğrendi. Hushang neşelendi ve kendisine ateş yakmanın sırrını açıklayan Tanrı'yı ​​övdü. Sonra ilan etti: "Bu, Tanrı'dan bir nurdur. O halde ona hayran olmalıyız."

Jashn-e Sadeh, dini inanışlara göre ışık, ateş ve enerjinin önemini; Tanrı'dan gelen ışık, yaratıklarının kalplerinde bulunur.

Eski zamanlarda Jashn-e Sadeh ateş yakılarak kutlandı. İçin Zerdüştler Sadeh baş hazırlık ve hala bazı yerlerinde ahşap toplama festivali öncesinde günüdür. Birkaç yetişkin erkekle birlikte genç erkekler , İran'da yaygın bir çöl çalısı olan deve dikenlerini toplamak için yerel dağlara giderdi . Çoğu için ilk kez ailelerinden ayrı kalıyorlar. Bu durum, yetişkinliğe geçiş ritüelini andırır, erkek çocukların erkekliğe geçişi için dikkate değer bir adımdır. Oğlanlar deve dikenlerini şehirlerindeki tapınaklara götürürdü. Bunu ilk kez yapıyorlarsa, dönüşlerinde evlerinde arkadaşlarının ve ailelerinin katılımıyla bir kutlama yapıldı.

Eski zamanlarda, ateşler her zaman su ve tapınakların yakınında yakılırdı (ayrıca bkz: Ateş tapınağı ). Ateşin asıl amacı güneşin canlanmasına yardımcı olmak ve yazın sıcaklığını ve ışığını geri getirmekti. Aynı zamanda, suyu buza çeviren ve böylece bitkilerin köklerini öldürebilen don ve soğuğun şeytanlarını kovmak içindi.

Sadeh, Varjavand Kushk'ta, 2003

Ateş bütün gece yanmaya devam etti. Ertesi gün, kadınlar sabah ateşe giderler, her biri ateşin küçük bir kısmını evlerine geri götürür ve tapınağın "kutsanmış ateşinden" yeni parlayan ateşler çıkarırdı. Bu, Sadeh ateşinin bereketini mahalledeki her haneye yaymak içindir. Ateşten geriye kalan ne varsa, bir kaba konmak üzere tapınağa geri götürülecek ve bir sonraki yıla kadar tapınakta tutulacaktı. Bu şekilde ateş tüm yıl boyunca yanmaya devam eder. "Ebedi ateş", aynı zamanda insanların yüreğinde ateşli bir ateş gibi her zaman canlı olan vatan sevgisini de simgelemektedir.

Şenlikler normalde üç gün devam ederdi. Akşamları, kesilen kuzulardan hazırlanan ve fakirlere dağıtılan yiyecekler, bağış olarak yenilerek ve dağıtılarak geçirilir.

Sonra sadeh kutlama yönelik en geniş rapor Pers Müslüman fethi MS 7. yüzyılda döneminde 10. yüzyılda gelen Mardavij ait Ziyarid hanedanı, hükümdarı Isfahan . Ziyarid hanedanı, Pers geleneklerini sürdürmek için ellerinden geleni yaptı . Sadeh geleneğini hatırlamak için Zayandeh Nehri'nin her iki tarafında şenlik ateşleri kuruldu . Yangınlar özel olarak yapılmış metal tutucularda tutuldu. Havai fişekler gökyüzünü aydınlatırken yüzlerce kuş serbest bırakıldı. Kuzu, dana eti, tavuk ve diğer lezzetlerden oluşan cömert ziyafetler eşliğinde havai fişekler, dans ve müzik vardı.

Bugün tören, Kerman ve Yezd gibi bazı İran şehirlerinde eski zamanlardaki gibi kutlanıyor . Jashn e Sadeh ayrıca her yıl Karaj'daki ( Tahran eyaletinin bir ilçesi ) Kushke Varjavand bahçelerinde , Pers Zerdüştlerinin ve geleneksel Pers törenleriyle ilgilenen diğerlerinin varlığıyla görkemli bir şekilde kutlanır . Bazen ateşler dışarıda yakılmaz ve tüm faaliyetler Zerdüşt tapınaklarının içinde gerçekleşir. Geleneğin korunmasına çalışılsa da, deve dikeni toplama faaliyetleri neredeyse durduruldu. Bununla birlikte, İranlıların/Perslerin çoğunluğu bu duruma daha aşina hale geliyor ve her yıl 30 Ocak'ta ülke dışında bile toplantılar ve kutlamalar yapılıyor. İnsanlar toplanıp dua edecekler, sonra el ele tutuşacak, daire oluşturacak ve ateşin etrafında dans edecekler.

Sadeh, Tahranpars Markar, 2011

Her yıl 30 Ocak'ta, binlerce Zerdüştler de İran ve diğer ülkelerde baharın gelişini belirtmek için açık alanda odun yakarak ve fesat ile sonsuz mücadelenin sembolik göstergesi olarak Jashn-e sadeh dini bayram kutluyoruz.

Yazd yakınlarındaki bir dağda Chak-Chak Ateş Tapınağı adı verilen bir mağara var . Her yıl Sadeh Bayramı sırasında burada özel törenler düzenleniyor. Son Zerdüşt prensesinin MS 640'da Müslümanların güçlerini doğuya doğru genişletmesiyle buraya sığındığına inanılıyor .

İranlıların çoğunluğu için Sadeh'in dini bir önemi olmamasına ve günbatımında ateş yakmak ve neşeli vakit geçirmek dışında belirli bir ritüel içermemesine rağmen, tüm inançlardan İranlılar bu gün eski geleneklerine ayak uydurmak ve kutlamak için ortak bir çaba gösteriyorlar. yaratılışın kıymeti.

Sadeh'in karmaşık bir tarihi var ve festivalin kutlanması için iki farklı gün gözlemlendi. Yeni yılın başlangıcından (veya Ayathrima'nın gahambarından sonraki yüzüncü günden) 50 gün (100 gün ve gece) ek olarak , daha önce belirtildiği gibi, diğer kutlama dini yeni yıldan yüz gün önce işaretlendi (dini yeni yıl değil mutlaka bahar yeni yılı ile aynı). Neden iki Sadeh Festivali olduğu ve neden farklı bölgelerin farklı tarihleri ​​olduğu belli değil. Zerdüştlerin kutsal günlerinin çoğu iki kez kutlandı ve kutlandı; bu büyük olasılıkla MS 3. yüzyıldaki takvim reformundan kaynaklanmaktadır.

2017'den beri Sadeh, Tacikistan Hükümeti tarafından resmen tanınmakta ve kutlanmaktadır.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar