Rutilio Grande - Rutilio Grande

Saygıdeğer

Rutilio Grande

SJ
Saygıdeğer ; Rutilio Grande ; SJ
Kilise	Roma Katolik Kilisesi
Emirler
Emretmek	30 Temmuz 1959
Kişisel detaylar
Doğum adı	Rutilio Grande Garcia
Doğmak	5 Temmuz 1928 ; El Paisnal , El Salvador
Öldü	12 Mart 1977 (48 yaşında) ; Aguilares , El Salvador
Meslek	rahip
azizlik
saygı duyulan	Roma Katolik Kilisesi
Aziz olarak başlık	saygıdeğer ; Şehit

Rutilio Grande García (1928 Temmuz 5 El Paisnal - 12 Mart 1977 Aguilares ) bir oldu Cizvit rahip içinde El Salvador . 1977'de iki Salvadorluyla birlikte öldürüldü. İç savaş başlamadan önce öldürülen ilk rahip ve Başpiskopos Óscar Arnulfo Romero'nun yakın arkadaşıydı . Ölümünden sonra, Başpiskopos hükümete karşı muhafazakar tutumunu değiştirdi ve hükümeti cinayeti soruşturmaya çağırdı. 21 Şubat 2020'de Papa Francis tarafından 22 Ocak 2022'de düzenlenecek azap töreniyle şehit statüsüyle azize edilmesi onaylandı.

Hayat ve iş

1979'da Oscar Romero (ortada) ve Rutilio Grande (Sağ taraf).

Rutilio Grande.

Rutilio Grande, 5 Temmuz 1928'de El Salvador, El Paisnal'da fakir bir ailenin 7 çocuğunun en küçüğü olarak dünyaya geldi. Anne babası o gençken boşandı ve dindar ve güçlü bir Katolik kadın olan ağabeyi ve büyükannesi tarafından büyütüldü. 12 yaşındayken, Rutilio, köylerine yaptığı yıllık ziyaret sırasında Başpiskopos Luis Chavez y Gonzalez tarafından fark edildi ve ülkenin başkenti San Salvador'daki lise seminerine katılmaya davet edildi.

17 yaşında, lise seminerinin (yan seminer) son yılını takiben Grande, novitiate adı verilen oluşumun Cizvit sürecine girdi . Böylece El Salvador dışında bir dönem başladı. Grande, Orta Amerika'da hiçbir Cizvit acemi olmadığı için ilk önce Venezuela'nın Karakas kentine gitti. Başlangıçta Grande, Doğu'nun Doğu ülkelerindeki Kilise misyonlarına çağrıldığını hissetti. Karakas'ta iki yıl geçirdikten sonra, yoksulluk, iffet ve itaat yeminini etti ve ardından 1950'de tamamladığı beşeri bilimler okumak için Ekvador Quito'ya gitti. Sonraki üç yıl El'de küçük bir ilahiyat okulunda profesör olarak geçti. Salvador, kutsal tarih, Amerika ve El Salvador tarihi ve yazı öğretti.

Grande, rahiplik eğitimine San José de la Montaña'nın ana ilahiyat okulunda devam etti ve burada bir öğrenci olan Romero ile arkadaş oldu. Grande 1959'da rahip olarak atandı. Fiziksel ve zihinsel mücadeleleri nedeniyle yarım kalan çalışmalarını tamamlamak için 1962'de İspanya'ya döndü. 1963'te Belçika'nın Brüksel kentindeki Lumen Vitae Enstitüsü'ne katıldı ve burada Vatikan'dan esinlenerek pastoral bakanlıkta yeni yönler okudu. O, özellikle o dönemde mümkün olan en geniş ve en derin laik katılımda ısrar eden kapsayıcı bir ayinle ilgili deneyimlerinden etkilenmiştir. Biyografi yazarının belirttiği gibi, "Muhtemelen şu anda onun temel pastoral eylem çizgileri olgunlaştı. Elbette, pastoral teolojik gelişimdeki bu çağın bir parçası, her zaman bir topluluğun taban veya en az yetkilendirilmiş parçası tarafından mümkün olan en büyük katılımı aramaktı. ve asla özerk veya topluluğu duymadan ilerlememek."

1965'te El Salvador'a döndü ve dokuz yıl boyunca San Salvador'daki ilahiyat okulunda sosyal eylem projeleri direktörü olarak atandı . 1965'ten 1970'e kadar aynı zamanda disiplin müdürü ve pastoral teoloji profesörüydü. Ayin, ilmihal, pastoral teoloji ve Mesih'in gizemine giriş (felsefe) gibi çeşitli konularda ders verdi. Aynı zamanda içinde yaşadığı ve hizmet ettiği gerçekliği anlamak için sosyal bilimlerden tam olarak yararlandı. Bu süre zarfında Grande, bir gün hizmet edecekleri topluluklarda pastoral "daldırmaları" içeren seminerler için bir oluşum süreci başlattı. Bu, insanların sorunlarını ve gerçeklerini dinlediği zamanı da içeriyordu. Grande, "insanlarla ilk temas, bir insan karşılaşması ile karakterize edilecekti; ortak gerçeklikle ayrılmak için onların gerçekliğine girmeye çalışmaktı."

Oluşumun bu yenilikçi yönü bir veya iki yıl sürdü ve daha sonra Piskoposlar, seminerlerin molalarında piskoposluklarına geri gönderilmelerini istediler, böylece denetlenebilirler ve Piskopos ile daha iyi ilişkiler kurulabilirdi. Grande sonunda, ilahiyat fakültesinin liderliğiyle, oluşum ve müjdeleme yöntemleri konusunda bir anlaşmazlığa düştü. O, ilahiyatçıların entelektüel oluşumlarını pastoral oluşumlarından ayırma konusundaki ısrarına karşı çıktı. Grande dua, çalışma ve havarisel faaliyet arasında bir denge aradı.

Kilise liderliğiyle olan bu anlaşmazlıktan ve ilahiyat sistemine yönelik eleştirisi üzerine uzlaşmadan kısa bir süre sonra Grande, 1972'den itibaren Ekvador Quito'daki Latin Amerika Pastoral Enstitüsü'ne (IPLA) katılacaktı. Orada Paulo Freire'in vicdanileştirme yöntemini öğrendi ve birleştirdi. Medellin Konferansı'nın pastoral teolojisiyle (1968'de Latin Amerika Piskoposlarının bir toplantısı). Bu Enstitü'ye katılmak Grande için bir dönüm noktasıydı, çünkü sonunda II. Vatikan'ı, Latin Amerika Piskoposlarının öğretisini ve Salvador'daki kendi gerçekliğini patlayıcı sonuçları olan bir bakanlıkta entegre edebildi.

1973'te El Salvador'a döndükten sonra Grande, El Salvador'daki Aguilares'e ekip tabanlı bir Cizvit misyonerliği "Görev" başlattı. Hizmet ettiği insanların yaşamlarıyla derinden ilgilenen Grande, Müjde'ye öncülük etti, ancak Kilise için derin sonuçları olan sosyal ve politik meseleler hakkında konuşmaktan çekinmedi. Kutsal metinlerde başlayan ve El Salvador'daki sıradan insanların Marksist analize başvurmadan toplumsal dönüşüm için çalışmasına izin veren "pastoral" bir kurtuluş bakanlığını teşvik etmesiyle itibar kazanabilirdi. Grande, toprak reformu, zengin ve fakir ilişkisi, dini kapsayıcılık, işçi hakları ve Katolik inancını çok fakir insanlar için gerçek kılmak konularında peygamberdi. İsa bulutlarda kalmayacaksa, "İncil'in küçük ayakları büyümeli" demekten hoşlanırdı. Grande, Romero'nun 1975'te Santiago de María piskoposu olarak görevlendirmesinde törenlerin ustasıydı ve bakanlığı ve yaptığı nihai fedakarlıkla ilham verdiği Romero'nun bir arkadaşı ve sırdaşı olarak kaldı.

Grande , 1967'den 1977'ye kadar aralıklı olarak Aguilares cemaatinde hizmet etmişti . Diğer birçok Cizvitle birlikte, Hıristiyan temel toplulukları (İspanyolca CEB'ler) kurmaktan ve onlara önderlik edecek "Sözün Delegeleri"ni eğitmekten sorumluydu. Grande, baskıcı bir hükümetin elindeki adaletsizliklere karşı konuştu ve yaşamını, haklarına saygı gösterilmesini talep eden El Salvador'un yoksul, marjinalleştirilmiş kırsal çiftçilerini örgütlemeye adadı. Yerel toprak sahipleri, köylülerin örgütlenmesini kendi iktidarlarına bir tehdit olarak gördüler.

Grande, Salvadorlu rahipleri taciz etme ve susturma girişimleri olarak gördüğü eylemlere yanıt olarak hükümete meydan okudu. El Salvador'da görev yapan Kolombiyalı bir rahip olan Peder Mario Bernal Londono, 28 Ocak 1977'de - iddiaya göre gerillalar tarafından - San Salvador yakınlarındaki Apopa kilisesinin önünde güvenli bir şekilde serbest bırakılan bir cemaat üyesiyle birlikte kaçırılmıştı. Bernal, Salvador hükümeti tarafından sınır dışı edildi. 13 Şubat 1977'de Grande, hükümetin Londono'yu sınır dışı etmesini kınayan "Apopa vaazı" olarak adlandırılan bir vaaz verdi.

Çok yakında İncil ve İncillerin sınırı geçmesine izin verilmeyeceğinin tamamen farkındayım. Tüm sayfalar yıkıcı olduğu için bize ulaşan tek şey kapaklar olacak - günaha karşı, deniyor. Böylece İsa, Chalatenango'daki sınırı geçerse, girmesine izin vermezler. Onu, insan-Tanrı'yı... kışkırtıcı olmakla, Yahudi bir yabancı olmakla, insanları egzotik ve yabancı fikirlerle, anti-demokratik fikirlerle, yani azınlıklara karşı karıştırmakla suçlayacaklardı. Tanrı'ya karşı fikirler, çünkü bu Kabil'in bir klanı. Kardeşler, şüphesiz onu tekrar çarmıha gereceklerdi. Ve öyle söylediler.

Ölüm ve sonrası

12 Mart 1977'de Rutilio Grande, doğduğu köyün hemen dışında El Salvador güvenlik güçleri tarafından öldürüldü, hizmet ettiği ve sevdiği insanlar için şehit oldu.

O gün saat 17.00'den kısa bir süre sonra bir VW Safari, El Salvador'da Aguilares olarak bilinen küçük bir kasabadan ayrıldı. Araçta üç kişi vardı - Manuel Solorzano adında yaşlı bir adam, Nelson Lemus adında on altı yaşında bir çocuk ve Rutilio Grande. Şehir dışına çıkarken, tren raylarının yakınında, araç üç küçük çocuğu gezdirmek için durdu. San Salvador'un başkentinin yaklaşık bir saat kuzeyindeki küçük, tozlu bir kasaba olan Aguilares'ten ayrılıyorlardı. Gidecekleri yer, Grande'nin kasabanın bayram gününü kutlamak için bir novena'ya devam etmek için seyahat ettiği, yaklaşık 3 mil uzaklıktaki El Paisnal kasabasıydı. El Paisnal'ın merkez meydanında bulunan küçük kilisenin yakınında çan insanları toplamak için çalarken, Grande ve maiyeti Aguilares ve El Paisnal'ı birbirine bağlayan dar, tozlu yol boyunca ilerlediler. Küçük Los Mangos köyünü geçtiklerinde çocuklar, yolun her iki yanındaki küçük kanalların kıyısında iki veya üç kişilik gruplar gördüklerini hatırlıyorlar. VW'nin arkasında, onları Aguilares'ten takip eden küçük bir kamyonet vardı. Grande'nin alçak bir sesle "Tanrı'nın istediğini yapmalıyız" dediği aktarılır. Pikap VW'ye yaklaştıkça, gökten bir kurşun yağmuru arabayı çarparak düştü. Daha sonra cesetleri inceleyen bir doktor, Grande'nin aracın hem önünden hem de arkasından gelen kurşunlarla öldürüldüğünü belirtti. Kullanılan silahlar ve mühimmat yerel polis için ortaktı. Aracın ön tarafından çıkan mermiler Grande'nin çenesine ve boynuna isabet etti ve kafatasını deldi. Arkadan ve soldan, belinden ve pelvisinden vuruldu. Hepsi söylendi, 12 kurşunla öldürüldü. Cesetler bulunduğunda, 72 yaşındaki Manuel Solorzano'nun, vücudu onu tamamen kapladığı için boşuna Grande'yi korumaya çalıştığı ortaya çıktı. "Nelson alnında bir kurşunla sessizce koltuğunda oturdu." Bindirilen üç çocuk, aracın en arkasında çığlıklar atıyordu. Tanıdıkları bir adam, panikle ayrılmalarını emretti, yaptılar. Diğer üçünün cesetlerinin yanından geçtiler, onları görmediler bile. El Paisnal'a doğru koşarlarken son bir el silah sesi duydular. Kan ve pislik içinde El Paisnal'a varana kadar koşmayı bırakmadılar.

Bu cinayetlerin haberi hemen San Salvador Başpiskoposu Oscar A. Romero'ya ve aynı zamanda başkentte ikamet eden İsa Cemiyeti Eyaleti'ne iletildi. Eyalet ofisinden üç Cizvit, Başpiskopos Romero ve yardımcısı Piskopos Rivera y Damas, hepsi El Paisnal'a gitti. Cumhurbaşkanı Arturo Molina, saat 19.00'da Başpiskoposu arayarak taziyelerini iletti ve kapsamlı bir soruşturma sözü verdi. Daha sonra gazeteler, önce Başpiskoposun cumhurbaşkanını aradığını söylerdi. Hükümet ve kilise arasındaki bu çelişki, onu takip eden şiddet dönemi boyunca (1977-1992) gelişen bir tema olmaya devam etti.

Üç ceset El Paisnal kilisesindeki sunağın önüne yerleştirildi ve Cizvit eyaleti "topluma umut veren ve nefret veya intikamın cazibesini önleyen" bir ayin teklif edilmesini istedi. Aynı akşam 22:30'da Başpiskopos Romero gece yarısına kadar süren Ayin'e başkanlık etti. Ertesi sabah, Başpiskopos tarafından yapılan bir radyo duyurusuna yanıt olarak, köylü akınları saat 9:00'da Anma Ayini için El Paisnal'a yürümeye başladı. Onlar sevgili rahiplerinin ve arkadaşlarının ölümünün yasını tutmak için yakın ve uzaklardan geldiler. Ertesi Pazar, Başpiskopos Romero, ülkede sunulacak tek Ayin olarak San Salvador'daki katedralde Rutilio Grande için bir anma töreni olan "tek Ayin" ilan etti. Hareket, Kilise yetkililerinden eleştiri aldı, ancak 150'den fazla rahip kutlamalara katıldı ve 100.000'den fazla kişi, Romero'nun şiddetin sona ermesi çağrısında bulunan adresini duymak için katedrale geldi. El Paisnal'daki kilisenin zemininde, bu cesetleri doğrudan sunağın hemen önünde aralayacak olan son cenaze alayı sırasında, slogan duyuldu: "Rutilio'nun El Paisnal ile yürüyüşü, İsa'nın haçla yaptığı yolculuk gibidir."

12 Mart'taki Ayinden sonra Başpiskopos, yerel köylü çiftçilerin acı çeken hikayelerini dinleyerek ve saatlerce dua ederek saatler geçirmişti. Ertesi sabah, rahipleri ve danışmanlarıyla görüştükten sonra, Romero, ölüm araştırılana kadar hiçbir devlet etkinliğine katılmayacağını ve başkanla görüşmeyeceğini açıkladı. Hiçbir soruşturma yürütülmediği için bu karar, Romero'nun üç yıl boyunca başpiskopos olarak hiçbir devlet etkinliğine katılmadığı anlamına geliyordu. Ayrıca Grande'nin yerine papaz olarak başka bir Cizvit Jon de Cortina'yı atadı . Romero'nun vaazı kısmen şunları söyledi:

[Grande'nin] ölümünün gerçek nedeni, cemaatindeki insanların bilincini yükseltmeye yönelik kehanet ve pastoral çabalarıydı. Peder Grande, sürüsünü dinlerinin pratiğinde gücendirmeden ve zorlamadan, ancak yavaş yavaş aralarında gerçek bir inanç, umut ve sevgi topluluğu oluşturuyor, birer birey olarak onurlarının, temel haklarının farkına varmalarını sağlıyordu. . Kapsamlı insani gelişmeye yönelik bir çabaydı. Vatikan Konseyi sonrası bu kilise çabası kesinlikle herkes için uygun değildir, çünkü insanların bilincini uyandırır. Birçoğunu rahatsız eden iştir; ve onu sona erdirmek için savunucusunu tasfiye etmek gerekiyordu. Bizim durumumuzda, Peder Rutilio Grande.

kanonizasyon süreci

Mart 2014'te San Salvador Başpiskoposu José Luis Escobar tarafından açılan Grande'nin kanonlaşma süreci 16 Ağustos 2016'da törenle kapatıldı. Süreçle ilgili belgeler Roma'ya sunuldu ve burada Cizvit tarikatıyla ele alınacak. . Mart 2018'de, Salvador'un Vatikan büyükelçisi, Papa Francis'in, azizliğe giden yolu "yanlış anlamalar ve iftiralar" nedeniyle ertelenen Rutilio Grande'nin aziz ilan edilmesinin güçlü bir savunucusu olduğunu belirtti. 2019'un başlarında, Papa Francis'e Rutilio'nun aziz ilan edilmesinin nedeninin nasıl gittiği sorulduğunda, "İyi bilgili insanlar bana şehitlik ilanının iyi gittiğini söylüyor" yanıtını verdi.

Papalık , 21 Şubat 2020'de, Papa Francis'in , Azizlerin Nedenleri Cemaati valisi ile bir araya gelerek , ayin COVID nedeniyle ertelenmesine rağmen, Peder Grande ve iki meslekten olmayan arkadaşının dövülmesini resmen onayladığını duyurdu. 19 pandemi , dolayısıyla geçici bir tarih olan Ağustos 2020 rafa kaldırıldı. 27 Ağustos 2021'de aziz töreninin 22 Ocak 2022'de Papa'nın başkanlığını Kardinal Gregorio Rosa Chavez ile kutlanacağı açıklandı .

1977'den beri

Rutilio Grande hakkında müze sergisi

15 Mart 1991'de Nikaragua'dan 11 yıl sonra mülteci olarak dönen bir grup Salvadorlu Comunidad Rutilio Grande'yi kurdu. Grubun birçok projesi arasında, yerel gençleri topluluk haberleri ve duyuruları yayıncıları olarak sunan bir radyo istasyonu olan "Radio Rutilio" yer alıyor. Topluluk ayrıca Rutilio Grande topluluğundaki çocuklara orta öğretim sağlamak için Amerika Birleşik Devletleri'ndeki bir Lutheran cemaati ile ortaklığa katılmaktadır . Buna ek olarak, topluluk ayrıca 1996'dan beri Davis, California kasabası ile bir kardeş şehir ilişkisini sürdürmektedir .
2005 yılı itibarıyla Grande'nin yeğeni Orlando Erazo, El Paisnal'daki bucak rahibiydi.

Kaynaklar

Kardenal, Rodolfo (2020). Cizvit Rutilio Grande'nin Yaşamı, Tutkusu ve Ölümü . Chestnut Hill, MA: Cizvit Kaynakları Enstitüsü.
Thomas Kelly, Müjde Ayak Büyüdüğünde: Rutilio Grande, SJ ve El Salvador Kilisesi, (Liturgical Press, 2013)
Thomas Kelly, Rutilio Grande, SJ: Homilies and Writings (Liturgical Press, 2015)
Rutilio Grande, SJ'nin yaşamı, bakanlığı ve ölümü hakkında daha kısa makaleler için Creighton web sitesinde Thomas Kelly'ye bakın.
Martin Maier, Oscar Romero: Meister der Spiritualität . çoban (2001)
Rutilio Grande , CRISPAZ (El Salvador'da Barış İçin Hristiyanlar), SalvaNet, Mayıs/Haziran 1997 (s. 8–11)
Carta a las Iglesias (Kiliselere Mektup), Universidad Centroamericana "José Simeón Cañas" , Yıl 17, No. 371, 1-15 Şubat 1997 (İspanyolca - Rutilio Grande ve mirasına ayrılmış tam baskı, Şubat 1977 vaazı)

SJ, Rutilio Grande'nin yaşamını ve bakanlığını anlamak için en iyi video kaynağı, Notre Dame Üniversitesi'ndeki Kellogg Enstitüsü tarafından 2011 yılında üretilen "Monsenor: Oscar Romero'nun Son Yolculuğu"dur. Daha az doğru olan bir başka film de film biyografisidir. Romero (1989), Grande'nin Romero ile olan dostluğunu, topluluk çalışmalarını ve aktivizmini ve suikastını betimler.Filmde, Grande'nin ölümü, Romero'nun kilise ve ulus içinde aktivist bir role doğru kaymasında büyük bir motivasyon haline gelir. Romero'nun çeşitli biyografileri.

Languages

In other projects