Rüstamid hanedanı - Rustamid dynasty
Rüstamid Krallığı | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
777-909 | |||||||||||
Başkent | Tahert | ||||||||||
Ortak diller | Berberi , Arapça , Farsça | ||||||||||
Din | İbadi İslamı | ||||||||||
Devlet | imamet | ||||||||||
cami hocası | |||||||||||
• 777–788 |
Abdu r-Rahman ibn Bahram ibn Rūstam | ||||||||||
• 906–909 |
Yakzan ibn Muhammed Ebil-Yaqzan | ||||||||||
Tarih | |||||||||||
• Kurulmuş |
777 | ||||||||||
• Kurulmamış |
909 | ||||||||||
| |||||||||||
Bugün parçası |
Cezayir Tunus Libya Fas Moritanya |
Rüstemiler devleti ( Arapça : الرستميون ) (veya Rustumids , Rostemids ) bir iktidar evdi ibadilik imamları arasında Pers kökenli merkezli Cezayir . Hanedan , başkenti Tiaret'ten (modern Cezayir'de) İsmaili Fatımi Halifeliği onu yenene kadar bir buçuk yüzyıl boyunca Müslüman bir teokrasi olarak yönetti . Ülkeleri kuzey Cezayir'in çoğuna yayıldı ve Ouargla gibi şehirler de dahil olmak üzere çok güneyde Mali sınırına ulaştı , ayrıca batı Libya , Fas'ta Tafilalt , Moritanya ve güney, orta ve doğu Tunus'a kadar uzandı .
Tarih
İbadilik hareketi misyoner Salma ibn Sa'd'ın ibadilik gönderilen zaman, tarafından 719 Kuzey Afrika'yı ulaştı Jama'a ait Basra için Kairouan . 740 ile, çabalarının önemli dönüştürülmüş olan Berberi kabilelerini Huwara etrafında Trablus içinde, Nafusa Dağları ve en Zenata batı Tripolitania . 757'de (H. 140), Abdurrahman ibn Rüstem'in de aralarında bulunduğu Basralı dört misyonerden oluşan bir grup, Ebu'l-Hattab Abdul-A'la ibn es-Samh liderliğindeki başarısız bir devlet başlatarak bir İbāḍī imamlığı ilan etti. Abbasiler gönderilen Muhammed ibn el-Ash'ath el-Khuza'i 761 bunu bastırmak ve Ebul-Hattab Abdul-A'la ibn olarak-Samh öldürüldü. Onun ölümü üzerine, Trabluslu İbādiyya, Ebu'l-Hatim el-Malzuzi'yi imam olarak seçti; O Bundan sonra 768 yılında ikinci başarısız isyanını başlatılması sonra 772 yılında öldürüldü, gücün merkezi kaymıştır Cezayir 777 yılında, ve,'Abd Rahman ibn Rustam, bir Ifriqiyan Pers kökenli ibadilik hareketine doğumlu dönüştürmek ve imametin dört kurucusundan biri imam seçildi; bundan sonra, görev ailesinde kaldı, İbâdiyye, onun hiçbir kabileden gelmediğini ve bu nedenle ailesinin devletin kurulduğu kabilelerin hiçbirine karşı bir önyargısı olmadığını belirterek haklı çıkardığı bir uygulama.
Yeni imamlık, yeni inşa edilen başkent Tiaret'in merkezindeydi; dan yerinden birkaç ibadilik kabileleri Tunus ve Trablus oraya yerleşmiş ve güçlü tahkimatı inşa edildi. Sahra altı Afrika ve Orta Doğu ile yeni gelişen ticaret yollarında önemli bir durak haline geldi .
İbnü's-Sağir de İmam'ı zühd eden, kendi evini tamir eden ve hediyeleri reddeden; vatandaşlar, onu görevinde kusurlu buldukları takdirde sert bir dille eleştirdiler. Din ahlakı kesinlikle yasalarla uygulanıyordu.
Rustamids mücadele Kairouan tabanlı aglebiler arasında Ifriqiya 812, ama başka bir ulaştığı geçinme tarzı ; Bu, birkaç isyan başlatan Aghlabid sınırındaki İbādi kabilelerini rahatsız etti.
Abdülvahhab'dan sonra Rüstamidler askeri olarak zayıfladılar; Kolayca, 909 İsmaili Fatımiler tarafından ele alındı bunun üzerine Ibāḍis birçok - ait Sedrata kabilesine kaçtı - Son imâm dahil Ouargla sonuçta göç olacağını nereden, Mzab .
Rüstamid hanedanı, "Hıristiyanların, Harici olmayan Müslümanların ve Haricîliğin farklı mezheplerine mensup kişilerin yaşadığı kozmopolit bir ün kazandı". Entelektüel alanda, Rüstamidler, Abdurrahman ibn Rüstem, Abdülvehhab ibn Abdurrahman, Aflah ibn Abd al-Wahhab, dan Ebu el-Yaqzhan ibn gibi birçok alim ve bilginlere sahipti. Aflah, Mehdi en-Nafusi, 'Abd Allah al-Lamthi ve Mahmud ibn Bekir. Abdurrahman'ın Kuran tefsiri vardı. 'Abd al-Wahhab, Masa'il Nafusah'ı İslam fıkhı üzerine yazdı. Aflah, Arap edebiyatı, matematik ve astronomi konusunda uzmanlaştı. Ebu el-Yaqzhan yaklaşık 40 eser yazdı. Entelektüel coşkuları nedeniyle, Rüstamidler, değerli eserleri şiddetle Meşrik'ten Mağrib'e, özellikle de el-Ma'shumah (Tahert'te) ve Khizana Nafusah'ın (Cebel Nafusah'ta) kütüphanelerine aktardılar. Ayrıca Tahert, 'Irak al-Maghrib, al-'Iraq ash-Shaghir, Balkh al-Maghrib veya Little Basra olarak ünlüydü. Bu başarıların yanı sıra Rüstamidlerin Mağrib ve Bilad as-Sudan'daki İslamlaşmaya da önemli katkıları oldu. Yaklaşık iki yüzyıl boyunca (H. 130-340 / MS 750-950) Hariciler, Mağrib ve Bilad as-Sudan'daki ticaret yollarının kontrolünü ele geçirdiler. Birçok İbadi tüccarı, Tahert, Wargla, Nafzawa, Jabal Nafusah, Tadmakkat, Gao ve Gana gibi geniş alan boyunca yolculuklar yaptı. İbâdîler, bu ekonomik faaliyetle, aynı zamanda ticaret işinden ve İslam'ı tebliğ etmenin avantajlarından yararlandılar.
Rüstamid İmamları
Cezayir Tarihi |
---|
- Abdurrahman ibn Rüstem (Bānū-Bādūsyān) (776-788)
- Abd al-Wahhab ibn Abdurrahman (788-824)
- Aflah ibn 'Abdi el-Wahhab (824-872)
- Ebu Bekir ibn Aflah (872-874)
- Muhammed Ebu'l-Yaqzan ibn Aflah (874-894)
- Yusuf Ebu Hatim bin Muhammed Ebi l-Yaqzan (894-895)
- Yakub bin Aflah (895-899)
- Yusuf Ebu Hatim ibn Muhammed Ebi l-Yaqzan, tekrar (899-906)
- Yakzan ibn Muhammed Ebi l-Yaqzan (906-909)
Referanslar
Kaynaklar
- Wheatley, Paul, "İnsanların Birlikte Dua Ettiği Yerler: İslam Topraklarında Şehirler, Onuncu Yüzyıllar Boyunca Yedinci", Chicago Press Üniversitesi tarafından yayınlanmıştır, 2001, ISBN 0-226-89428-2 .
- Dünya Tarihi Ansiklopedisi
- Rustamid veya Tahert Krallığı kartı .
- Rustamid Hanedanı Ansiklopedisi Britanica .
- "Qantara - Rustamidler (761-909)" . Qantara-med.org. Arşivlenmiş orijinal 2013-09-21 tarihinde . 2013-04-19 alındı .