Gül Laub Coser - Rose Laub Coser

Rose Laub Coser (4 Mayıs 1916 - 21 Ağustos 1994 doğumlu) bir Alman-Amerikalı sosyolog , eğitimci ve sosyal adalet aktivistiydi. 1968'den 1987'de emekli olana kadar Stony Brook'taki New York Eyalet Üniversitesi'nde sosyoloji dersleri verdi . Sosyal yapıların bireyler üzerindeki etkisiyle ilgilendi ve çalışmalarının çoğu tıbbi sosyoloji, rol teorisi ve aile sosyolojisi alanına girdi. .

Erken yaşam ve aile

Rose Laub Coser, 4 Mayıs 1916'da Almanya'nın Berlin kentinde doğdu. Rachel Lea (Lachowsky) Loeb ve Polonyalı bir matbaacı ve yayıncı olan Elias Laub'un kızıdır. Ailesi tutkulu sosyalistlerdi ve Rosa Luxemburg'u iyi tanırlardı . Lüksemburg onuruna ilk doğan kızlarına Rose adını verdiler. Coser, ailesi tarafından desteklenen sosyalist bir ortamda büyüdü. 1924 yılında, aile taşındı Antwerp , Belçika . Anvers'te Rose Laub, küçük kız kardeşini kaza sonucu öldü. Ardından, Nazi tehdidi nedeniyle, Laublar 1939'da ABD'nin New York şehrine göç etti .

Rose Laub , 25 Ağustos 1942'de Lewis A. Coser ile evlendi . Coser, Laub ile sosyalizme ortak bir bağlılığı paylaşan ve daha sonra tanınmış bir sosyolog olan bir mülteciydi. Laub ve Coser , daha sonra Massachusetts Üniversitesi Tıp Fakültesi'nde pediatri profesörü olan Ellen Coser Perrin ve daha sonra bilgisayar bilimcisi olan Steven Coser olmak üzere iki çocukları oldu.

Eğitim

Gül Laub Coser okudu felsefeyi de Ecole Libre des Hautes Etude taşındı ki Parisli kurum, Sosyal Araştırmalar New School for Nazi yıllarında New York'ta. Psikanalist ve deneysel çocuk psikoloğu René Spitz'in araştırmalarına yardımcı olarak ve David Riesman'ın The Lonely Crowd (1950) ve Faces in The Crowd (1952) adlı politik ilgisizlik çalışmasında çalışarak psikoloji alanında çalışmaya başladı . Daha sonra Columbia Üniversitesi'ne gitti ve kocası Lewis A. Coser ile birlikte Robert S. Lynd ve Robert K. Merton altında sosyoloji okudu . 1957'de Coser, Robert K. Merton'un danışmanlığında doktora derecesini aldı.

Katkı

Coser, çalıştığı kurumların birçoğunda çeşitli katkılarda bulundu. Harvard Üniversitesi Tıp Fakültesi'ndeki çalışmaları, mizahın akıl hastanelerindeki sosyal işlevleri hakkında olan " Meslektaşlar Arasında Kahkaha ", " Yapısal Belirsizliğe Bir Tepki Olarak Kaçınma " ve bir Kitap, Belirsizlikte Eğitim de dahil olmak üzere bir dizi makale getirdi : Akıl Hastanesinde Sosyal Yapı ve Mesleki Sosyalleşme .

Coser'in başlıca katkıları, tıbbi sosyoloji , rol teorisi , aile sosyolojisi ve çağdaş cinsiyet sorunları (hem aile içinde hem de meslek dünyası) alanlarına girer . Tıbbi sosyolojiye katkıları kariyerinin başında başladı. Tıbbi işlerin bürokratik organizasyonunun akıl ve tıp hastanelerindeki hastaları ve personeli etkilediğine dair vaka çalışmalarını tamamladı. Merton'un rol teorisi üzerinde oynayan Coser, belirsizlik ve çokluk kavramlarına odaklandı. “Geniş bir modern dünyanın özgürleştirici potansiyelinin” savunucusuydu. Coser, rol teorisi içindeki önemli kavramları yeniden tanımladı ve bunları kadınların aile ve işyerindeki rolüne uyguladı. Coser tutkulu feministti ve karşı bir sınıf hareketi davası başlattı SUNY kadın öğretim üyeleri ve personel arasında ücret Telafi edilmeye,. Sosyal Sorunlar Derneği ve Doğu Sosyoloji Derneği'nde önemli görevlerde bulundu. Rose Coser, tıbbi sosyoloji, aile sosyolojisi ve toplumsal cinsiyet rolleri alanlarında birçok eser yayınladı. Aile: Yapıları ve İşlevleri adlı kitabında , aile yapısının evrenselliği ve bu yapıların içinde bulundukları topluma göre nasıl farklılık gösterebileceği tartışılmaktadır. Bu kitapta ayrıca toplum ve aile ilişkisi, ailenin davranış ve tutumları içinde yaşadığı topluma uygun bireyleri nasıl şekillendirdiği konusundaki fikirlerine yer vermiş ve hatta alternatif aile ve aile yapıları üzerine çalışmaları bulunmaktadır. kadının ailedeki rolü. Irving Howe ve Lewis A. Coser ile birlikte Dissent dergisinin kurucularından biriydi ve sık sık dergide yayınlandı. Özellikle dindar olmamasına rağmen, Coser'in Yahudi geçmişi, Yahudi kadınlarla ilgili literatürdeki birçok boşluğu doldurmasına ve birçok katkıda bulunmasına izin verdi.

rol teorisi

Coser'ın akıl hocası Robert K. Merton'un çalışmasına dayanan rol teorisi üzerine çalışması, modern toplumda insanların nasıl birden fazla statü ve bunlara bağlı roller üstlenebileceğini ve böylece geniş bir sosyal repertuar yarattığını gösteriyor. Bununla birlikte, Coser'e göre, kadınlar tarihsel olarak çoklu ve çeşitli roller edinme konusunda kısıtlanmış, erkeklere kıyasla daha fazla fiziksel kısıtlama ve politik, mesleki kısıtlamalara maruz kalmışlardır. Lewis A. Coser ile birlikte yazdığı “ Stay Home Little Sheba: On Placement, Displacement, and Social Change (1974) ” adlı klasik makalesinde , ailenin “açgözlü kurumunun” kadınların kamusal yaşama katılımını nasıl kısıtladığını ve Kadınların kurumsallaşmış çocuklara erişiminin kamu politikalarını reddetmenin, sosyal ve politik tabiiyeti pekiştirdiğini savunuyor.

Rol teorisi içinde COSER katılımı büyük ölçüde temsil edilmektedir Sosyal Kuralları ve Sosyal Kurumları , Gül Coser onuruna eserlerin bir koleksiyon. Bu denemelerden birinde, " Bireysel Otonominin Tohum Yatağı Olarak Rollerin Karmaşıklığı "nda Coser, Robert K. Merton , Ferdinand Toennies ve George Simmel'in fikirlerini karmaşık ve basit rol kümeleri konusunda bir araya getiriyor . Rose Coser'ın çalışması, farklı sosyologların teorilerini ve fikirlerini bir araya getirdi. [Örneğin, rol teorisi üzerine Lewis Coser, Peter Blau ve Helena Znancieka Lopata ; Gladys Rothbell (ev hanımı rolü); Cynthia Fuchs Epstein (hukukta kadınların rolleri); Jeffrey Rosenhold (" karmaşık rol ve kalıtım kalıpları "); William D'Antonio ( Yahudi İtalyan kadın ve ailelerinin göçü ); Arlene Daniels (ayrıcalıklı kadınlar); Helga Nowotny (kadın bilim alanı); Nancy Chodrow (kadın psikanalistler); Ellen Coser Perrin ve James Perrin (hekimler ve eğitimleri); ve Donald Light (tıpta rolün korunması).]

İşler

Coser, teorik çerçeveleri genişletip yeniden kavramsallaştırabilen önde gelen bir sosyologdu. Karmaşık süreçleri açıklamak için işlevsel teori, rol teorisi ve modernizm paradigmalarını zorladı ve yapısını bozdu. Çalışmaları her zaman teorik olarak yönlendirildi ve önemli olanlarla bile, ele aldığı konuların kalıplaşmış davranışlarını ve kurumsal çerçevelerini uyandırabilirdi: kurumsal analizler yaptı ve rafine etti, sosyal sorunların incelenmesi için kavramsal araçlar sağladı.

Doktorasını aldıktan sonra Rose Coser, Columbia Üniversitesi'nde sosyoloji bölümünde araştırma görevlisi olarak çalıştı . Daha sonra Chicago Üniversitesi'nde araştırma yapmaya devam etti . 1951 yılında Coser ilk eğitmen olarak çalıştı ve daha sonra asistan profesör oldu Wellesley Koleji o bölümü geçmeden önce sekiz yıl kaldı psikiyatri at Harvard Tıp Okulu'nda araştırma görevlisi olarak. Harvard'da geçirdiği zamanın ardından Coser, Northeastern Üniversitesi'nde doçent oldu . 1968'de hem Lewis hem de Rose Coser , New York Eyalet Üniversitesi'nde (SUNY) profesör oldular ve emekli olana kadar orada çalıştılar.

Coser'in en önemli eserleri şunlardır:

• “Anti-Semitizm Yeniden İncelendi,” “Yeni Lider” (1951).
• "Sosyal Sorunlar 4" (1956).
• “Bir Hastanede Yetki ve Karar Verme” (Şubat 1958).
• “Meslektaşlar Arasında Kahkaha: Bir Akıl Hastanesi Personelinde Mizahın Sosyal İşlevleri Üzerine Bir Araştırma”(Şubat 1960)
• "Koğuşta Yaşam" (1962).
• "Modern Toplumda Hastanede" (1963).
• "Bir Akıl Hastanesinde Bir Vaka Çalışması" (1976).
• "Yapı ve İşlevler", 1964 ve 1974.
• “Yapısal Kararsızlığa Bir Tepki Olarak Kaçınma” (Ağustos 1967).
• Gerald Rokoff (1971) ile “Mesleki Dünyada Kadınlar: Sosyal Yıkım ve Çatışma”.
• “Nepotizm ve Marjinallik Üzerine” (1971).
• Lewis A. Coser ile birlikte “Meşruiyet İlkeleri ve Düzenlenmiş İhlalleri”. Mavin B. Sussman ve Betty Cogswell (1972) tarafından düzenlenen Cross-National Family Research'te.
• "Aile: Amerika'daki Yaşam Döngüsü ve Başarısı" (1972).
• Lewis A. Coser ile birlikte “Ev Hanımı ve Açgözlü Ailesi”. Açgözlü Kurumlarda, Lewis Coser tarafından düzenlendi (1974).
• "Sosyal Yapı Fikrinde" (1975).
• "Belirsizlikte Eğitim: Bir Akıl Hastanesinde Yaparak Öğrenme" (1979).
• "Güce Erişim: Kadınlar ve Seçkinler İçin Uluslar Arası Çalışmalar" (1981).
• "Amerikan Ailesi: Değişen Sosyal Kontrol Kalıpları." In Social Control: Views from the Social Sciences, editörlüğünü Jack P. Gibbs (1982).
• "Modernliğin Savunmasında: Sosyal Rollerin Karmaşıklığı ve Bireysel Özerklik" (1991).
• "Cesur Kadınlar: New York'ta Yahudi ve İtalyan Göçmen Kadınlar" (1999).

Modernliğin Savunmasında: Sosyal Rollerin Karmaşıklığı ve Bireysel Özerklik, 1991

In Defence of Modernity: Complexity of Social Rolls and Individual Autonomy Coser'ın son yayınlanan kitabıydı. Kitap, geleneksel, batıl ve baskıcı kısıtlamalara karşı bireyciliği destekleyici bir ortam olarak modern toplum hakkındadır.

Ödüller ve onurlar

Gül Laub Coser kurucu ve sık sık katkıda dergiye Dissent ve yayın kurulunda sayısız kez görev yaptı.

• Coser , 1973'ten 1974'e kadar Sosyal Sorunları Araştırma Derneği'ne (SSSP) başkan olarak hizmet etti.
• Coser , 1979'da bir Guggenheim Bursu kazandı .
• Coser , 1986'da Amerikan Sosyoloji Derneği'ne (ASA) başkan yardımcısı olarak hizmet etti.
• Coser , 1987'de Doğu Sosyoloji Derneği (ESS) Başarı Ödülü'nü aldı.
• Coser , 1984'ten 1985'e kadar Doğu Sosyoloji Derneği'ne (ESS) başkanlık yaptı.

Rose Laub Coser Tez Önerisi Ödülü

Başkan Rose Laub Coser'ın onuruna, ailesi, arkadaşları ve eski öğrencileri, Doğu Sosyoloji Derneği (ESS) bünyesinde Rose Laub Coser Ödülü'nü kurdu. Ödül, aile sosyolojisi veya toplumsal cinsiyet ve toplum alanında olağanüstü bir doktora tezi önerisi için her yıl bir yüksek lisans öğrencisine verilir.

Referanslar

Dış bağlantılar

• Yahudi Kadın Arşivinde Biyografik Giriş
• Lewis A. ve Rose Laub Coser Papers, 1846-2003, Penn State Üniversitesi Kütüphanelerinde barındırılıyor
• Rose Laub Coser Tez Önerisi Ödülü, Doğu Sosyoloji Derneği