Ramiva (şakak) - Romuva (temple)

İçinde Ramiva kutsal Prusya : 16. yüzyıl hesabına dayalı bir tasviri Simon Grunau

Ramiva veya Romowe (olarak bilinen Rickoyoto yazılarında Simon Grunau ) iddia edilen bir oldu putperest ibadet yeri (bir tapınak batı kesiminde veya kutsal alan) Sambia , bir semtinin putperest Prusya . Çağdaş kaynaklarda tapınak sadece bir kez, tarafından belirtilen Peter von Dusburg onun hesabına, Kriwe göre 1326 yılında, baş rahip veya "pagan papa", Ramiva yaşamış ve tüm din hükmetmiş Balts . Simon Grunau göre, tapınak merkezi oldu Prusya mitolojisinin . Böyle bir yer gerçekten var olup olmadığı önemli şüpheler bulunsa da, Litvanyalı neo-pagan hareketi Ramiva tapınağın adını ödünç aldı.

Tarihsel hesapları

Peter von Dusburg göre, 1326 yılında yazma, adı Ramiva kelimesinden türetilmiştir Roma . O yüksek konuda düzenlenen güçlü bir rahip olarak Kriwe açıklar Prusyalılar , Litvanyalılar arasında ve Balts Livonia . Onun haberciler belirli bir çubuk veya başka bir amblemi tarafından kabul edilmiştir. O kutsal alevi korunan ve ölen takipçilerinin kader bakmak olabilir. O putperest savaşçılar tarafından alınan herhangi ganimet üçte birini aldı.

Bu erken hesap göre daha da geliştirilmiş oldu Simon Grunau 16. yüzyılda. : O sonsuz kutsal ateş, bir pagan "üçleme" temsil putlarla ebediyen yeşil meşe açıklanan Patrimpas (ilkbahar tanrısı), Perkunas (şimşek tanrısı) ve Patulas (yeraltı tanrısı). Yer rahipler ve tarafından korunan vestales . Görüntüler bu açıklamaya dayalı ve çok popüler oldu göründü romantik tarihçiler . (Prusya gelen Grünau Rickoyoto için yer adını değiştirdi rikijs - cetvel ve -ote - biten bir yer adı) ve terim "Kriwes ait Kriwe" icat (Litvanya: krivių krivaitis , Letonya : krīvu krīvs ).

Ancak, başka hiçbir kaynakları, ifadeleri destekler. Açıklamaları putperest kült doğru olmadığı bilinmektedir hiyerarşi ve iç organizasyon, sahip olduğunu düşündürmektedir. Kriwe böyle bir çok etkileyen kişi olsaydı, o bölgenin bazı siyasi hesaplarında belirtilen olurdu. Sözde konum yoluyla bugüne kadar bulunamamıştır Töton Şövalyeleri bütününü kontrol Nadruvia ya da modern arkeologlar tarafından. Açıklamalarında Bazı ayrıntılar diğer kaynaklardan ile benzerlik göstermektedir. Örneğin, Christburg Antlaşması sahip olmaktan Prusyalıları dönüştürülen yasaklamaktadır Tulissones vel Ligaschones merhumun ruhunun yolculuğa içine görmeye cenazelerde. Töton Şövalyeleri tarafından başka belge konuşuyor blûtekirl gelen ganimetin üçte toplanan Samogitian tanrılara adak olarak savaşçı.

Yorumlama

Bir "pagan Papa'nın" kavramı zamanlarında çok popüler oldu beri romantik milliyetçilik ve çok az aslında tapınağın hakkında bilinen, yorumların boldur. SC Rowell Peter von Dusburg Baltık din "karşı-kilise" gibi görünmesini sağlamak için yer icat düşündürmektedir. Roma kendi haberciler ve nişanları bir papa gibi muamele bir adam yaşamış sonra denen yerde: Ramiva ve Hıristiyan kilisesinin arasında birçok benzerlik vardır. Böyle bir hesapta çeşitli amaçlara hizmet etmiş: kendi Papa'yı saygı içine Paganlar çok iyi utanç Hıristiyanlara, onlar kendi Papa'yı ve ciddi bir tehdit oluşturduğunu organize olduğunu göstermek için, veya daha kolay putperest toplumu bir Hıristiyan okuyucuya anlamak yapmak .

Ramiva Balts arasında yaygındı bir Alkaş olarak bilinen kutsal bir yer, olabilirdi. Peter von Dusburg önemini abartılı olabilir. Lizdeika, Grandük bir yarı efsanevi putperest rahip ve danışman ile Kriwe bağlamak için girişimlerde bulunuldu Gediminas . Marceli Kosman , modern Polonyalı tarihçi Lizdeika geçen Kriwe aradı. Vladimir Toporov savundu Crooked Kale ( castrum curvum Vilnius) gerçekten Kriwe Kalesi oldu.

Kelimesi türemiş olabilir Baltık kökü ram- / rām- Proto-Hint-Avrupa kaynaklanan 'sakin sakin, sessiz' anlamına gelen remǝ- * (e) . Kelimesinin Kriwe türetilmiştir kreivas ( eğri ). Terim çarpık sopa (türetilmiştir inanılmaktadır krivulė Peter von Dusburg göre gücünün en önemli sembolüydü Litvanyaca).

Ayrıca bakınız

Referanslar