Robert Grosseteste - Robert Grosseteste

Robert Grosseteste
Lincoln Piskoposu
Grosseteste piskopos.jpg
Grosseteste'nin 14. yüzyılın başlarından kalma bir portresi
Kurulmuş 1235
Dönem sona erdi 1253
selefi Wells'li Hugh
Varis Lexington'lu Henry
Kişisel detaylar
Doğmak C.  1168
Stow, Suffolk
Öldü 8 veya 9 Ekim 1253 (yaklaşık 78 yaşında)
Buckden , Huntingdonshire
Felsefe kariyeri
çağ Ortaçağ felsefesi
Bölge Batı felsefesi
Okul skolastisizm
Ana ilgi alanları
 Teoloji , doğal felsefe
Önemli fikirler
 Bilimsel gösteri teorisi
etkiler
Etkilenen

Robert Grosseteste ( / ɡ r oʊ s t ɛ s t / GROHS -test ; Latince : Robertus Grosseteste ; c.  1168  - 8 ya da 9 1253 Ekim) bir olduğu İngilizce devlet, scholastic filozof , teologu bilim ve Lincoln Bishop . Suffolk'ta mütevazi ebeveynlerden doğdu ( 14. yüzyılın başlarındaki tarihçi Nicholas Trevet'e göre), ancak Stradbroke köyü ile olan ilişkiler ortaçağ sonrası bir gelenek. Ölümünden sonra, İngiltere'de neredeyse evrensel olarak bir aziz olarak saygı gördü, ancak resmi bir kanonizasyon sağlama girişimleri başarısız oldu. A. C. Crombie onu "ortaçağ Oxford'unda bilimsel düşünce geleneğinin ve bir bakıma modern İngiliz entelektüel geleneğinin gerçek kurucusu " olarak nitelendirdi.

akademik kariyer

14. yüzyılın sonlarına ait ışıklı bir el yazmasından Grosseteste'nin bir görüntüsü .

Grosseteste'nin eğitimi hakkında çok az doğrudan kanıt var. Lincoln'de liberal sanat eğitimi almış olabilir ve 1180'lerin sonlarında veya 1190'ların başlarında, bir Usta olarak tanımlandığı Lincoln piskoposunun tanıklarından biri olarak görünür. Yaklaşık 1195'ten itibaren Hereford Piskoposu William de Vere'nin hanesinde faaldi ; Galler Gerald'dan William'a Grosseteste'nin becerilerini öven bir mektup hayatta kaldı. Grosseteste, Piskopos William'dan herhangi bir yardım almamış gibi görünüyor ve sonrakinin 1198'de ölümü üzerine hane dağıldı. Grosseteste'nin William'ın haleflerinin evlerinde herhangi bir pozisyonda olduğuna dair bir kanıt yoktur, ancak Hereford piskoposluğunun kuzeyindeki Shropshire Başdiyakozu Hugh Foliot tarafından desteklenmesi mümkündür. Grosseteste'nin önümüzdeki yirmi yıl içindeki hareketleri net değil, ancak İngiltere'ye karşı yasaklama yıllarında (1208-14) Fransa'da biraz zaman geçirmiş ve Hugh ile birlikte papalık yargıç-delegesi olarak görev yapmış gibi görünüyor. Foliot, 1216'da veya civarında.

1225, o kazanmış arpalık arasında ABBOTSLEY içinde Lincoln piskoposluk o bir papaz hangi zaman. Hayatının o döneminde, burs bölünür. Bazı tarihçiler onun Oxford'da ilahiyat alanında öğretmenlik kariyerine bu yıl başladığını iddia ederken, diğerleri daha yakın zamanda kilise görevinin gelirini Paris Üniversitesi'ndeki teoloji çalışmalarını desteklemek için kullandığını iddia etti . Ancak, orada 1229/30 tarafından o Oxford'da öğretiyordu dair kesin kanıtlar olmakla olarak çevresinde lector için Teolojide Franciscans bir kurdu, manastır O Mart 1235 yılına kadar bu görevde kalmıştır 1224. hakkında Oxford.

Grosseteste ayrıca Oxford Üniversitesi Rektörlüğüne atanmış olabilir . Bununla birlikte, bunun kanıtı, ana iddiası Grosseteste'nin aslında öğrencilerin ustası ( magister bursium ) olarak adlandırıldığı olan on üçüncü yüzyılın sonlarına ait bir anekdottan gelmektedir .

O Oxford, teoloji ders başladı Aynı zamanda Wells Hugh , Lincoln Bishop, onu atadı Leicester başdiyakoz ve onun da bir kazanmıştır prebend ona bir yapılan canon içinde Lincoln Katedrali . Bununla birlikte, 1232'de ağır bir hastalıktan sonra, tüm haklarından (Abbotsley ve Leicester) istifa etti, ancak ön eğilimini korudu. Sebepleri, yardımların çoğulluğu (aynı anda birden fazla dini pozisyona sahip olmak) hakkındaki tutumların değişmesinden kaynaklanıyordu ve papalık mahkemesinden tavsiye aldıktan sonra istifalarını sundu. Arkadaşlarının ve meslektaşlarının istifalarına öfkeli tepkisi onu şaşırttı ve kız kardeşine ve en yakın arkadaşı Fransisken Adam Marsh'a niyetinin tamamen yanlış anlaşıldığından şikayet etti .

Kutsal sayfanın (Latince teoloji elyazmaları) ustası olarak Grosseteste, Fransiskenleri üniversite teolojisinin standart müfredatında eğitti. Fransisken Roger Bacon onun en ünlü öğrencisiydi ve ondan bilimsel yönteme ilgi duydu. Grosseteste, Mezmur , Pauline mektupları , Yaratılış (en azından yaratılış hikayesi ) ve muhtemelen Isaiah , Daniel ve Sirach hakkında konferanslar verdi . Ayrıca gerçeğin teolojik doğası ve Musa Kanununun etkinliği gibi konularda tartışmalara öncülük etti . Grosseteste ayrıca üniversitede vaaz verdi ve piskoposluk içinde de vaaz vermeye çağrılmış görünüyor. Oxford'dan ayrıldıktan kısa bir süre sonra kısa notlar ve düşüncelerle birlikte bu vaazlardan bazılarını topladı; bu artık onun Dicta'sı olarak biliniyor . Onun teolojik yazıları, teolojik yansıma için büyük bir kaynak ve Yunan kaynaklarını okuma yeteneği olarak doğal dünyaya sürekli bir ilgiyi ortaya koymaktadır (eğer İbranice öğrenmiş olsaydı, Lincoln piskoposu olana kadar olmazdı). Onun teolojik indeksi ( tabula ayrımum ), öğrenmesinin genişliğini ve onu sistematik bir şekilde iletme arzusunu ortaya koymaktadır. Bununla birlikte, Grosseteste'nin kendi üslubu, skolastik çağdaşlarının çoğundan çok daha fazla yapılandırılmamıştı ve yazıları, kendi kişisel görüş ve bakış açılarıyla yankılanıyor.

Lincoln Piskoposu

1896
19. yüzyıldan kalma Robert Grosseteste portresi vitray

Şubat 1235'te Wells'li Hugh öldü ve Lincoln katedralinin kanonları halefini seçmek için bir araya geldi. Yakında bir çıkmaza girdiler ve çoğunluğa ulaşamadılar. Seçimin ellerinden alınacağı korkusuyla, uzlaşmacı bir aday olan Grosseteste'de karar kıldılar. Aynı yılın Haziran ayında Reading'de kutsandı . Normalde manastırların denetlenmesi için ayrılmış bir prosedür olan yenilikçi bir ziyaret programı başlattı. Grosseteste , geniş piskoposluk bölgesinin her bir başdiyakozluğundaki tüm dekanlıkları içerecek şekilde genişletti . Plan, onu birden fazla ayrıcalıklı şirketle, özellikle de kendi toplulukları üzerinde ziyaret hakkını kullanma iddiasına şiddetle karşı çıkan kendi şubesiyle çatışmaya soktu. Anlaşmazlık 1239'dan 1245'e kadar hararetle alevlendi ve bölüm papalığa bir çağrı başlattı. 1245'te, Lyon Birinci Konseyi'ne katılırken, papalık mahkemesi Grosseteste lehine karar verdi. Dean William de Thornaco tarafından askıya olarak kaydedilir, Bishop ile birlikte, 1239 Grosseteste bilenlerden ve subdean yukarıda belirtilen madde ile ilgili olarak.

Kilise siyasetinde piskopos Thomas Becket okuluna aitti . Reform tutkusu, onu mahkemeler adına, laik gücün kabul etmesinin imkansız olduğu Hıristiyan iddialarını geliştirmeye yöneltti. Prensip sorununu devlet lehine çözmek Edward I'e bırakılmış olsa da, bu konuda Henry III'ten iki kez azarlandı . Grosseteste'nin çağının hiyerarşik teorilerine olan bağlılığı, kendi bölümü ve kralla yaptığı yazışmalardan anlaşılmaktadır. Birincisine karşı, piskoposların ayrıcalığını destekledi; ikincisine karşı, bir piskoposun Vatikan'ın emirlerini göz ardı etmesinin imkansız olduğunu iddia etti. Ulusal kilisenin özgürlüklerinin Roma'nın iddialarıyla çatıştığı yerde kendi vatandaşlarının yanında yer aldı.

Böylece 1238'de Kral'dan , elçi Otto Candidus'a saldıran bazı Oxford bilginlerini serbest bırakmasını talep etti . Ama en azından 1247 yılına kadar, papalığın tecavüzlerine sabırla boyun eğdi ve (özel bir papalık ayrıcalığıyla) kendi piskoposluğunu yabancı kâtiplerden korumakla yetindi. Kraliyet vergileri konusunda daha sabırsızdı; ve Başpiskopos (Aziz) Edmund emekli olduktan sonra , Büyük Konsey'deki ruhani mülkün sözcüsü oldu.

1244'te, bir sübvansiyon talebini değerlendirmek üzere görevlendirilmiş bir komitede oturdu. Komite talebi reddetti ve Grosseteste, kralın din adamlarını baronluktan ayırma girişimini engelledi . Piskopos, "Birleştiğimizde ayakta kaldığımız ve bölündüğümüz için düştüğümüz yazılıdır" dedi.

Grosseteste yaşamı ve piskoposluk son yıllarda yeni bir çatışma içinde karmakarışık edildi Canterbury Başpiskoposu , Savoy Boniface . 1250'de, kardinallerden birinin Masum IV ile bir izleyici önünde şikayetlerini okuduğu papalık mahkemesine gitti . Boniface'in sadece kilisenin sağlığını tehdit ettiğini değil, aynı zamanda papanın da onu dizginlemediği için suçlu olduğunu ve bunun tüm kilisenin mevcut rahatsızlığının belirtisi olduğunu iddia etti. Çoğu gözlemci, Lincoln piskoposu ile papa arasındaki kişisel düşmanlığa dikkat çekti, ancak bu, papanın, Grosseteste'nin İngiliz kilisesinin işleyişiyle ilgili taleplerinin çoğunu kabul etmesini engellemedi.

Grosseteste, dini olaylara dikkatli bakmaya devam etti. 1251'de İngiliz din adamlarının bir haçlı seferi için gelirlerinin onda birini Henry III'e ödemelerini emreden bir papalık yetkisini protesto etti ; ve hükümler sistemi altında, Roma'nın yabancı adayları tarafından İngiltere'den yılda toplam 70.000 mark alındığına dikkat çekti. 1253'te, kendi piskoposluğunda bir papalık yeğeni temin etmesi emredildiğinde, papanın kendisine değil, onun aracılığıyla görevi aldığı komiser Masum Usta'ya bir ret ve ret mektubu yazdı. Burton Annals'ta ve Matthew Paris'te verilen protesto metni, muhtemelen papalığa Grosseteste'den daha az saygı duyan bir sahtekar tarafından değiştirilmiştir. Dil, piskoposun başka yerlerde kullandığından daha şiddetlidir. Ancak papalığın, emirleri Mesih'in ve havarilerin öğretileriyle uyumlu olduğu sürece itaati emredebileceği şeklindeki genel argüman, Grosseteste'nin zamanındaki bir kilise reformcusundan yalnızca beklenmesi gereken şeydir. "İngiltere'nin soylularına, Londra vatandaşlarına ve tüm krallık topluluğuna" hitaben yazılan ve Grosseteste'nin tüm dallarında papalık maliyesini ölçülemez bir şekilde kınadığı şeklinde temsil edilen mektuptan şüphelenmek için çok daha fazla neden var. Ancak bu durumda bile, modern ve ortaçağ edep standartları arasındaki farka izin verilmelidir.

Lincoln Katedrali'ndeki Grosseteste'nin Mezarı ve Şapeli

Grosseteste, en yakın arkadaşları arasında Fransisken öğretmeni Adam Marsh'ı sayıyordu . Adam aracılığıyla Simon de Montfort ile yakın ilişkiler kurdu . Fransisken'in mektuplarından, kontun Grosseteste'nin monarşi ile tiranlık arasındaki fark üzerine yazdığı siyasi bir broşürü incelediği ve piskoposun kilise reformu projelerini coşkuyla kucakladığı anlaşılıyor. İttifakları 1239 gibi erken bir tarihte, Grosseteste kral ve kont arasında bir uzlaşma sağlamak için çaba gösterdiğinde başladı. Ancak Montfort'un siyasi fikirlerinin Grosseteste'nin ölümünden önce olgunlaştığını varsaymak için hiçbir neden yoktur; ne de Grosseteste, Kilise'nin çıkarlarına dokunmadıkları sürece, laik siyasetle aşırı derecede meşgul olmadı. Grosseteste, Henry III'ün yanlış yönetiminin ve papalık ile ilkesiz anlaşmasının, İngiliz hiyerarşisinin yozlaşmasından ve dini disiplinin gevşekliğinden büyük ölçüde sorumlu olduğunu fark etti. Ama bir anayasacı olarak adlandırılması pek mümkün değil .

Ölüm ve defin

Grosseteste, 9 Ekim 1253'te öldü. Yetmiş ile seksen arasındaydı.

Lincoln Katedrali içindeki anıt şapeli içindeki bir mezara gömüldü. Onun ithaf plaketi şöyledir:

Bu yerde, Suffolk'taki Stradbroke'de doğan, Paris Üniversitesi'nde okuyan ve 1224'te Oxford Üniversitesi'nin Şansölyesi olan ve burada yeni kurulan Rahiplerin emirlerini öğrettiği ve arkadaşlık kurduğu ROBERT GROSSETESTE'nin cesedi yatıyor: 1229'da Başdiyakoz oldu. Leicester ve bu Katedralin bir Canon'u - 17. yüzyıldan itibaren Lincoln Piskoposu olarak hüküm sürüyor. Haziran 1235, ölümüne kadar.


O, bilgin bir adamdı ve bilginlere ilham kaynağıydı, bilge bir yönetici iken, sürüsünün gerçek bir çobanıydı, hizmetinde adaleti merhametle yumuşatmaya çalıştığı, günahtan nefret ederken günahkarı severken günahtan nefret ettiği Mesih'e her zaman rehberlik etmekle ilgilendi. çubuk zayıfları beslemekle birlikte - 8'inde öldü. Ekim 1253.

İtibar ve miras

Grosseteste, piskopos olduğunda zaten sağlam bir üne sahip yaşlı bir adamdı. Dini bir devlet adamı olarak , akademik kariyerinde kanıtladığı aynı ateşli gayreti ve çok yönlülüğü gösterdi; ancak modern yazarların genel eğilimi, onun siyasi ve dini hizmetlerini abartmak ve bir bilim adamı ve bilim adamı olarak performansını ihmal etmek olmuştur. Matthew Paris ve Roger Bacon tarafından ifade edildiği gibi kendi çağının görüşü çok farklıydı. Çağdaşları, bir devlet adamı olarak niyetlerinin mükemmelliğini kabul ederken, onun huy ve sağduyu kusurlarına vurgu yaptılar. Ama onda edebi ve bilimsel bir hareketin öncüsü olarak görüyorlar; sadece boş zamanlarında öğrenmeyi koruyan büyük bir din adamı değil, aynı zamanda çağının ilk matematikçisi ve fizikçisidir . Bu düşünce alanlarında, Roger Bacon'un daha sonra daha geniş bir geçerlilik kazandığı bazı çarpıcı fikirleri öngördü.

Lincoln'deki Piskopos Grosseteste Üniversitesi , Robert Grosseteste'nin adını almıştır. Üniversite, her seviyede İlk Öğretmen Eğitimi ve akademik dereceler sağlar. 2003 yılında, ölümünün 750. yıldönümü onuruna Grosseteste'de uluslararası bir konferansa ev sahipliği yaptı.

İşler

Grosseteste, bir katipken ( yukarıdaki biyografiye bakınız ), dünyanın yaratılışı ve Hıristiyanların kurtuluşu üzerine alegorik bir şiir olan Chasteau d'amour da dahil olmak üzere Latince ve Fransızca bir dizi erken eser yazdı. ev yönetimi ve saray görgü kuralları üzerine metinler. Ayrıca 1230'larda etkili Hexaëmeron da dahil olmak üzere bir dizi teolojik eser yazdı . Ayrıca, pastoral bakım üzerine el kitaplarının çok saygın bir yazarıydı ve manastırlar, cemaat ve bir piskoposun hane halkı dahil olmak üzere çeşitli ceza bağlamlarını ele alan incelemeler üretti.

Bununla birlikte, Grosseteste en çok, bugün bilim veya bilimsel yöntem olarak adlandırılan şeyle ilgili çalışmaları için özgün bir düşünür olarak bilinir .

Yaklaşık 1220'den 1235'e kadar bir dizi bilimsel inceleme yazdı:

  • De küre . Astronomi üzerine bir giriş metni.
  • De luce . "Işık metafiziği" üzerine. ( Latin Batı'daki en orijinal kozmogoni eseridir )
  • De erişim ve recessu maris . Gelgit ve gelgit hareketlerinde. (bazı bilim adamları yazarlığına itiraz etse de)
  • De lineis, angulis ve figüris . Doğa bilimlerinde matematiksel akıl yürütme.
    • De phisicis lineis, angulis et figuris (Latince). Nürnberg. 1503.
  • De iride . Gökkuşağında.

1242'de Basingstoke John tarafından Yunanca eserle tanıştırılan Grosseteste , On İki Patriğin Ahit'ini Yunanistan'dan getirtti ve St. Albans'ın bir katibinin yardımıyla tercüme etti:

hıristiyan [ aynen ] inancını güçlendirmek ve [ kitabı kasten sakladıkları söylenen] Yahudilerin kafasını karıştırmak için...

Ayrıca Aristoteles üzerine , Posterior Analytics'in Batı'daki ilki ve metin üzerine gevşek bir notlar veya açıklama koleksiyonu olarak günümüze ulaşan Aristoteles'in Fiziği üzerine bir yorum da dahil olmak üzere bir dizi yorum yazdı . Ayrıca, Areopagite'nin Göksel Hiyerarşisi Sözde Dionysius üzerinde çok ilginç bir çok çalışma yaptı : hem metni hem de scholia'yı Yunanca'dan Latince'ye çevirdi ve bir yorum yazdı.

Bilim

Grosseteste'nin bilimsel yöntemin gelişmesinde kilit rol oynadığı iddia edilmiştir. Grosseteste, Latin Batı'ya kontrollü deney kavramını tanıttı ve bu tür bilgiye ulaşmanın birçok yolundan biri olarak onu kanıtlayıcı bilimle ilişkilendirdi . Grosseteste, araştırmaları sırasında her zaman kendi tavsiyelerine uymasa da, çalışmaları Batı bilim geleneğinin gelişme tarihinde araçsal olarak görülüyor.

Grosseteste, Aristoteles'in bilimsel akıl yürütmenin ikili yoluna ilişkin vizyonunu tam olarak anlayan ilk Skolastikti : tikel gözlemlerden evrensel bir yasaya genelleme yapmak ve sonra tekrar evrensel yasalardan tikellerin öngörüsüne geri dönmek. Grosseteste buna "çözünürlük ve kompozisyon" adını verdi. Yani örneğin ayın özelliklerine bakarak doğayla ilgili evrensel yasalara ulaşmak mümkündür. Tersine, bu evrensel yasalar bir kez anlaşıldığında, ay dışındaki diğer nesneler hakkında da tahminler ve gözlemler yapmak mümkündür. Grosseteste ayrıca, ilgili ilkeleri doğrulamak için her iki yolun da deney yoluyla doğrulanması gerektiğini söyledi. Bu fikirler , 17. yüzyılda Padua ve Galileo Galilei'ye taşınan bir gelenek oluşturdu .

Batı bilim geleneğinin geleceği için "çözünürlük ve kompozisyon" ne kadar önemliyse, kendi dönemi için daha da önemli olan, bilimlerin tabi kılınması fikriydi. Örneğin, geometri ve optiğe bakıldığında, optik geometriye tabidir, çünkü optik geometriye bağlıdır ve bu nedenle optik, alternatif bir bilimin başlıca örneğiydi. Böylece Grosseteste, Boethius'un iddia ettiği şeylerin çoğunu takip ederek, matematiğin tüm bilimlerin en yükseği ve diğer tüm bilimlerin temeli olduğu sonucuna vardı, çünkü her doğa bilimi nihayetinde matematiğe bağlıydı. Bu sonucu, her şeyin "ilk formu" olduğuna inandığı, tüm oluşumların ve hareketin kaynağı olduğuna inandığı ışığa (yaklaşık olarak şimdi biyoloji ve fizik olarak bilinen şeye) bakarak destekledi. Dolayısıyla ışık, çizgilere ve noktalara indirgenebildiğinden ve böylece matematik alanında tam olarak açıklanabildiğinden, matematik, bilimlerin en yüksek mertebesiydi.

Roger Bacon'un De multiplicatione specierum'undan optik çalışmalar . Diyagram, ışığın suyla dolu küresel bir cam kap tarafından kırıldığını göstermektedir.

Grosseteste dahil Arapça aracılığıyla Yunancadan tercüme birçok önemli eserler okumuştu De Speculis tarafından Öklid (ve muhtemelen de De VISU ), Meteorologica ve De Generatione Animalium tarafından Aristo gibi Arapça doğrudan ve, Liber Canonis tarafından Avicenna . Kurtulacak da okumak El-Kindi ‘nin De aspectibus . Bu kaynaklardan yararlanan Grosseteste, optik alanında önemli çalışmalar üretti ve bu çalışmaları , ikisinin daha önce tanıştığına dair bir kanıt olmamasına rağmen, kendisine borçlu olduğundan sık sık bahseden Roger Bacon tarafından devam ettirilecekti . In De Iride Grosseteste yazıyor:

Optiğin bu kısmı, iyi anlaşıldığında, bize çok uzaktaki şeyleri çok yakına yerleştirilmiş gibi, büyük yakındaki şeyleri çok küçük gibi gösterebileceğimizi ve uzağa yerleştirilmiş küçük şeyleri nasıl herhangi bir boyutta gösterebileceğimizi gösterir. en küçük harfleri inanılmaz uzaklıklardan okuyabilmek, kumu, tohumu ya da herhangi bir küçük nesneyi saymak mümkün olsun diye istiyoruz.

Orijinal Latince metnin basımları şurada bulunabilir: Die Philosophischen Werke des Robert Grosseteste, Bischofs von Lincoln (Münster i.W., Aschendorff, 1912.), s. 75.

Grossesteste'in artık çok modern bir renk anlayışına sahip olduğuna inanılıyor ve açıklamasındaki varsayılan hataların, yaklaşık 1225'te ( De Luce ) rengin doğası üzerine yazdığı denemenin yozlaşmış son kopyalarına dayandığı bulundu . 2014 yılında Grosseteste'nin 1225 tarihli incelemesi De Luce ( Işık Üzerine ) Latince'den çevrildi ve Latinistler, filologlar, ortaçağ tarihçileri, fizikçiler ve kozmologları içeren Durham Üniversitesi tarafından yönetilen disiplinler arası bir proje tarafından yorumlandı. De Luce , maddenin ve kozmosun doğasını araştırıyor. Isaac Newton'un yerçekimini önermesinden dört yüzyıl ve Büyük Patlama teorisinden yedi yüzyıl önce, Grosseteste Evrenin bir patlamada doğuşunu ve maddenin kristalleşmesini Dünya çevresinde iç içe geçmiş bir dizi küre içinde yıldızlar ve gezegenler oluşturmak için tanımladı. De Luce , tek bir fiziksel yasa kümesi kullanarak gökleri ve dünyayı tanımlamaya yönelik ilk girişimdir. Durham Üniversitesi'nde ortaçağ bilimini inceleyen bilim adamları ve tarihçilerin 'Düzenli Evren' işbirliği, onu Rönesans öncesi bilimin önceden düşünülenden çok daha gelişmiş olduğunu gösteren kilit bir figür olarak görüyor.

saygı

Onun ölümüyle, neredeyse evrensel bir şekilde saygı görüyordu aziz ile İngiltere'deki mucizeler onun bildirilen türbe ve hacılar buna bir verilen hoşgörü ile Lincoln piskoposu . Lincoln piskoposları, Oxford Üniversitesi ve Edward I'in resmi bir kanonizasyon sağlama girişimleri başarısız oldu. Modern çoğunda Anglikan topluluğu , Grosseteste kabul edilir beatified ve 9 Ekim'de andı. Ancak, Piskoposluk Kilisesi (ABD) onu 17 Kasım'da Lincoln'lü St. Hugh ile anıyor . Robert Grosseteste olduğu hatırlanacak içinde İngiltere Kilisesi bir ile anma üzerinde 9 Ekim .

Sürümler

  • Versio Caelestis Hierarchiae Pseudo-Dionysii Areopagitae cum scholiis ex Graeco sumptis necnon yorumların notulisque eiusdem Lincolniensis , ed. DA Lawell ( Corpus Christianorum. Continuatio Mediaevalis 268), Turnhout: Brepols Publishers, 2015 ( ISBN  978-2-503-55593-5 )
  • Opera I. Epistolam sancti Pauli ad Galatas'taki Expositio. Kutsal Pauli Epistolas fragmana içinde Glossarum. Tablo , ed. J. McEvoy, L. Rizzerio, RC Dales, PW Rosemann ( Corpus Christianorum. Continuatio Mediaevalis 130), Turnhout: Brepols Publishers, 1995 ( ISBN  978-2-503-04301-2 )
  • Robert Grosseteste'nin Latince Tercümesinde Aristoteles'in Nikomakhos Etiğinin Yunanca Yorumları , ed. H Mercken ( Corpus Latinum Commentariorum in Aristotelem Graecorum VI), Leiden: Brill, 1973–1991
  • Işık Üzerine , ed. C Riedl, (Milwaukee, WI, 1942)

Çeviride çalışıyor

  • Mistik teoloji: Thomas Gallus'un Glosses ve Robert Grosseteste'nin De mystica teologia üzerine yorumu , ed. J McEvoy, (Paris: Peeters, 2003)
  • Altı Gün Yaratılış , çev. CFJ Martin, (Oxford, 1996)

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

daha fazla okuma

  • Baur L. (ed.) Die Philosophischen Werke des Robert Grosseteste, Bischofs von Lincoln , Baeumker'in Beitradge zer Geschichte der Philosophie des Mittelalters serisi, cilt. IX (Munster i.W.: Aschendorff, 1912).
  • Crombie, AC Robert Grosseteste ve Deneysel Bilimin Kökenleri . Oxford: Clarendon Press , 1971, OCLC  401196 . ISBN  0-19-824189-5 (1953).
  • Fride, EB; Greenway, DE; Porter, S.; Roy, I. (1996). İngiliz Kronolojisi El Kitabı (Üçüncü gözden geçirilmiş ed.). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN'si 0-521-56350-X.
  • Ginther, James R. Kutsal Sayfanın Üstadı: Robert Grosseteste'nin Teolojisine İlişkin Bir Çalışma (yaklaşık 1229/30-1235) . Aldershot: Ashgate Publishers, 2004. ISBN  0-7546-1649-5 .
  • Goering, JW & Mackie, EA (ed.), Editör Robert Grosseteste , Toronto: Toronto Üniversitesi Yayınları, 2003. ISBN  978-080-208-841-3
  • Luard, Henry Richards (1890). "Grosseteste, Robert"  . Olarak Stephen, Leslie ; Lee, Sidney (ed.). Ulusal Biyografi Sözlüğü . 23 . Londra: Smith, Elder & Co.
  • McEvoy, James. Robert Grosseteste'nin Felsefesi . Oxford: Clarendon Press, 1992. ISBN  0-19-824645-5 .
  • McEvoy, James. Robert Grosseteste . Oxford: Oxford University Press , 2000.
  • Güney, RW Robert Grosseteste: Ortaçağ Avrupa'sında Bir İngiliz Zihninin Büyümesi . Oxford: Clarendon Press, 1986. ISBN  0-19-820310-1 (Oxford University Press, ABD; 2. baskı (1 Şubat 1992) pbk)

Dış bağlantılar

Katolik Kilisesi unvanları
Önceki Halleri
Wells Hugh 		Lincoln Piskoposu
1235-1253 		Lexington Henry tarafından başarılı
Akademik ofisler
Öncesinde
Yeni pozisyon 		Oxford Üniversitesi
Rektörü 1224-1231 		Tarafından Başarılı
Ralph Cole