Robert Cummings Neville - Robert Cummings Neville

Robert Cummings Neville (1 Mayıs 1939'da St. Louis, Missouri , ABD'de doğdu ) Amerikalı bir sistematik filozof ve ilahiyatçı, çok sayıda kitap ve makalenin yazarı ve Boston Üniversitesi İlahiyat Fakültesi eski Dekanı . J. Harley Chapman ve Nancy Frankenberry , Neville'in onuruna yazılmış eleştirel denemelerden oluşan bir festchrift'in editörleri, Neville'i Yorumlamak başlıklı , onu "zamanımızın en önemli filozoflarından ve teologlarından biri" olarak görüyorlar. Neville, Stony Brook'taki New York Eyalet Üniversitesi'nde Beşeri Bilimler ve Güzel Sanatlar Dekanıydı ve Yale, Fordham ve State University of New York Satın Alma'da ders verdi.. Şimdi profesör Boston Üniversitesi bir Doktorlu¤u verildi He fahri 1996 yılında Uzak Doğu Araştırmaları Bilimler Enstitüsü Rus Akademisi tarafından.

Felsefi ve teolojik çalışma

varlık teorisi

Neville'in en önemli bilimsel katkısı, tartışmasız onun metafiziksel varlık (ya da kendi-varlık) kuramıdır: eski bir ve çoğu sorununa özgün bir çözüm içeren yeni bir kuram. Bu teoriyi, Yale Üniversitesi'ndeki (1963 mezunu) doktora tezi için geliştirdi ve ilk kitabı God the Creator'ın önemli bir revizyonunu oluşturdu. Bu teorinin içerimlerini keşfetmek, üç ciltlik Düşünme Axiology of Thinking'inden görülebileceği gibi, Alfred North Whitehead'in kapsamı ve gücüyle rekabet eden bir doğa felsefesi üretmesini sağladı . Bu üçlemenin ilk cildi, Reconstruction of Thinking (1981), Whitehead's Process and Reality'nin düzeltilmiş baskısının editörü Donald W. Sherburne tarafından "gerçekten önemli bir kitap" olarak selamlandı . büyük, sistematik bir ölçek." Üçlemenin ikinci cildi olan Recover of the Measure: Interpretation and Nature (1989) da iyi karşılandı. Önde gelen Konfüçyüsçü bilgin ve filozof David L. Hall bunun hakkında şöyle yazmıştır: "Zamanında olması, argümanlarının parlaklığı ve sonuçlarının derinliği nedeniyle, bu çalışmanın kısa bir süre sonra ilgi odağı haline geleceğine inanmak için iyi nedenler var. Gerçek ve yaygın tartışma. Düşünmenin Aksiyolojisi'nin bu son bölümünün yayınlanmasıyla Neville, Amerikan felsefesinin en güçlü seslerinden biri olarak ortaya çıkıyor." Neville'in düşüncesinin karmaşıklığı, sistematik genişliği ve analitik derinliği en çok onun üçlemesinin bu ikinci cildinde kendini gösterir.

karşılaştırmalı teoloji

Neville ayrıca, özellikle karşılaştırmalı teolojisi için bir dini çalışmalar bilgini olarak da bilinir . Karşılaştırmalı din alanında birçok kitap yazmıştır: The Tao and the Daimon (1981), Behind the Masks of God (1991), Boston Confucianism (2000), Ritual and Deference (2008) ve Realism in Religion (2009) . Ayrıca Neville, National Endowment for the Humanities, Henry Luce Foundation ve Boston Üniversitesi tarafından finanse edilen bir "Karşılaştırmalı Dini Fikirler Projesi"nden kaynaklanan üç cildin editörüdür: Dini Gerçek , Nihai Gerçekler ve İnsan Durumu , ( hepsi 2001). Son üç metin, Neville'in belirsiz karşılaştırma kategorileri dediği şeyi geliştirmek için CS Peirce'in "belirsizlik" kavramını kullanan bir karşılaştırma teorisi sunar. (Belirsiz bir kategori, birbiriyle çelişebilecek yorumlara izin vermek için karşılıklı olarak uyumsuz özelliklere açık bırakılan herhangi bir düşünce kategorisidir. Örneğin, tüm kuğular siyahtır , belirsiz önermeyi belirtir, tüm kuğular birbiriyle çelişecek şekilde renklendirilir . bütün kuğular beyazdır .) Neville, bu tür kategorilerin mantıklı kullanımının, karşılaştırmaların dini geleneklerin bütünlüğüne ve çeşitliliğine saygı duyacak şekilde yapılmasını sağladığını savunuyor.

yaratılış doktrini

Neville'in din alanındaki karşılaştırmalı çalışması ve sistematik felsefesi, Hıristiyan geleneğini yalnızca Hıristiyan olmayan seslere saygı duymakla kalmayıp hatta onları barındıracak şekilde yorumlamaya çalışan sayısız teoloji çalışmasında bir araya gelir. İlk kitabı God the Creator'da (1968) geliştirdiği ex nihilo yaratma doktrininin bir yorumuyla bu girişimde cesaretlenir . Bu kitapta Neville, var olmanın belirli olmak olduğunu, belirli olmanın karşılıklı alaka bağlamında diğer belirlenimlerle karşıtlık kurmak olduğunu ve karşılıklı alakanın nihai bağlamının -varlığın birçok belirlenimini temel alan- nihai bağlamın, belirli olmak olduğunu öne sürer. saf belirsizlik. Ama eğer her şey belirsizlikle karşıtlıkları nedeniyle oldukları şeyse, o zaman yoktan var olurlar: onlar ex nihilo olarak yaratılırlar . Önde gelen Whiteheadian filozofu Lewis Ford'a göre, Neville'in teorisi, "hem gerçekleri meydana getirmenin ne anlama geldiği hem de Tanrı ile Tanrı arasındaki ilişkiyi finanse etme açısından yirminci yüzyılın en belirgin iki yaratılış teorisinden biridir. dünyanın en geniş perspektifinden." (Ford'un aklındaki diğer teori Alfred North Whitehead'in teorisidir.) Ex nihilo yaratılış tipik olarak kişisel teizm çeşitleriyle ilişkilendirilse de, Neville'in Yaratıcısı varlıkların tamamen belirsiz zeminidir. Bu nedenle, The Tao and the Daimon (1982) ve Behind the Masks of God (1991) gibi metinlerde Budist, Taocu ve Konfüçyüsçü paralelliklerin olasılığını keşfetmeye teşvik edilir . Şu anda (Nisan 2011), ilk bölümü 2006'da On the Scope and Truth of Theology: Theology as Symbolic Engagement başlığı altında yayınlanan bir teolojik metinler üçlemesi yazmaktadır . Neville'in teolojisi birçok yazar tarafından Amos Yong ve Peter Heltzela tarafından düzenlenen Theology in Global Context: Essays in Honor of Robert Cummings Neville (2004) başlıklı bir festschrift'te eleştirel olarak ele alınmıştır.

Konfüçyüsçülüğün savunucusu

Robert Neville, bir dünya felsefesi olarak Konfüçyüsçülüğün bir savunucusudur . Neville, Amerika Birleşik Devletleri'nin Boston bölgesinden -özellikle Harvard Üniversitesi'nden Tu Weiming dahil olmak üzere- birkaç bilim adamıyla birlikte, " Boston Konfüçyüsçülüğü " olarak adlandırılan şeyin gelişimini teşvik ediyor . Adından da anlaşılacağı gibi, Boston Konfüçyüsçülüğü, Konfüçyüs geleneğinin "Doğu Asya dışı" bir ifadesidir. Neville, Meşruiyet için uzun uzadıya tartışan ve Boston Confucianism: Boston Confucianism: Portable Tradition in the Late-Modern World'ün (2000) canlılığını ve önemini sergileyen biri de dahil olmak üzere, Konfüçyüsçü temalara ayrılmış birkaç kitap üretmiştir . Çin felsefesine yaptığı katkılar, kendisine fahri bir Çince isim verilmesiyle sonuçlandı: NAN Lo Shana.

Akademik ve dini pozisyonlar

Neville, Amerikan Din Akademisi'nin, Uluslararası Çin Felsefesi Derneği'nin, Amerika Metafizik Derneği'nin, Birleşik Metodist İlahiyat Okulları Birliği'nin ve Boston İlahiyat Enstitüsü Mütevelli Heyeti'nin eski başkanıdır. Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'daki İlahiyat Okulları Birliği Akreditasyon Komisyonunun ve Birleşik Metodist Kilisesi İlahiyat Eğitimi Komisyonunun eski bir üyesidir. Neville şu anda Soundings ve The Journal of the American Academy of Religion'ın yayın kurullarının bir üyesidir ve The Encyclopedia of Bioethics için Davranışsal ve Nörolojik Makaleler için Yardımcı Editördür . Daha önce Quarterly Review dergisinin yayın kurulundaydı . Birleşik Metodist Kilisesi'nin Missouri Doğu Konferansı'nda atanmış bir yaşlı olan Neville, Missouri ve New York'ta papazlık yaptı ve 2005'ten 2009'a kadar Boston Üniversitesi'nde papazlık yaptı.

Kişisel hayat

Üç çocuğu ve birkaç torunu olan Beth Neville ile evlidir. Başarılı bir sanatçı (yağlı boya ve suluboya resimleri, kalem ve mürekkep çizimlerini vurgulayan), Beth, Robert Neville'in kitaplarının sanat eserlerinin çoğunu yaratıyor. Çalışmalarının çeşitli renkli plakaları "İsa'nın Sembolleri" nde yer almaktadır.

Seçilen eserler (kronolojik sıraya göre)

  • Yaratıcı Tanrı: Tanrı'nın Aşkınlığı ve Varlığı Üzerine . University of Chicago Press, 1968. Düzeltmeler ve yeni bir Önsöz ile yeniden basılmıştır, Albany, NY: State University of New York (SUNY) Press, 1992. ISBN  9780791408445
  • Özgürlüğün Kozmolojisi . New Haven: Yale University Press, 1974. Yeni baskı; Albany: State University of New York Press, 1995.
  • Asker, Adaçayı, Aziz . New York: Fordham University Press, 1978.
  • Düşüncenin Yeniden İnşası . Düşünmenin Aksiyolojisinin 1. Cildi. Albany: State University of New York Press, 1981.
  • Tao ve Daimon: Bir Dini Araştırmanın Bölümleri . Albany: State University of New York Press, 1982.
  • Puritan Gülümseme: Ahlaki Yansımaya Doğru Bir Bakış . Albany: State University of New York Press, 1987.
  • Tedbirin Geri Alınması . Düşünmenin Aksiyolojisinin 2. Cildi. Albany: State University of New York Press. 1989.
  • Tanrı'nın Maskelerinin Ardında . Albany: State University of New York Press, 1991. Chen Yunquan tarafından Önsöz ile Çince'ye çevrildi, 1997.
  • Bir Teoloji Astarı . New York, NY: SUNY Press, 1991. ISBN  9780791408506
  • Modernizmin Çevresindeki Otoyol . Albany, NY: State University of New York (SUNY) Press, 1992. ISBN  9780791411520
  • Sonsuzluk ve Zamanın Akışı . New York, NY: SUNY Press, 1993. ISBN  9780791416006
  • Yaratıcılık ve Tanrı: Teoloji Sürecine Bir Meydan Okuma . New York: Seabury Press, 1995. ISBN  9780791428221
  • Normatif Kültürler . Düşünmenin Aksiyolojisinin 3. Cildi. Albany: State University of New York Press, 1995.
  • Kırık Sembollerin Gerçeği . Albany: State University of New York Press, 1996.
  • Çağıran Tanrı: Vaazlar Biçiminde Teoloji . Nashville: Abingdon Press, 1999.
  • Boston Konfüçyüsçülüğü: Geç Modern Dünyada Taşınabilir Gelenek . New York Eyalet Üniversitesi, 2000. Önsöz Tu Weiming tarafından yazılmıştır . New York Eyalet Üniversitesi Çin Felsefesi ve Kültürü serisinin bir parçası. Bu başlık, resmi bir manifesto olmamasına rağmen , Boston Konfüçyüsçülük hareketinin düşünce ve pratiğine genel bir bakış niteliğindedir . Ciltli: ISBN  9780791447178 Ciltsiz ISBN  978-0791447185
  • Geç Modernitede Din . Albany: State University of New York Press, 2002.
  • İsa'nın Sembolleri: Bir Sembolik Bağlılığın Kristolojisi . Cambridge University Press, 2002. ISBN  9780521003537
  • Kolay Cevaplar Olmadan Müjdeyi Vaaz Etmek . Nashville: Abingdon Press, 2005.
  • Teolojinin Kapsamı ve Gerçeği: Sembolik Katılım Olarak Teoloji . New York: T & T Clark International/Continuum, 2006.
  • Ritüel ve Saygı: Karşılaştırmalı Bir Bağlamda Çin Felsefesinin Genişletilmesi . New York, NY: New York Eyalet Üniversitesi (SUNY) Press, 2008. Çin Felsefesi ve Kültüründe SUNY serisinin bir parçası. ISBN  9780791474587
  • Dinde Gerçekçilik: Bir Pragmatistin Perspektifi . New York, NY: SUNY Press, 2009. ISBN  9781438428260
  • Ultimates: Felsefi Teoloji Cilt Bir . Albany, NY: State University of New York Press, 2013.
  • Varoluş: Felsefi Teoloji Cilt İki . Albany, NY: State University of New York Press, 2014.
  • Hıristiyan Yaşam Mevsimler . Wipf ve Stok Yayıncıları, 2016. ISBN  9781498286190
  • Din: Felsefi Teoloji Cilt Üç . Albany, NY: State University of New York Press, (yakında).

Referanslar

  1. ^ Chapman, JH & Frankenberry, N. (ed). (1999). Neville'i yorumlamak: Albany: State University of New York Press. vii
  2. ^ http://www.robertcummingsneville.com
  3. ^ Neville'in Reconstruction of Thinking kitabının toz ceketi üzerinde yayıncının tanıtım yazısı
  4. ^ Neville's Recovery of the Measure kitabının arka kapağında yayımcının tanıtım yazısı
  5. ^ Peirce Charles S. 1905. “pragmaticism Sorunları” in Peirce Sürümü Projesi (ed.), Temel Peirce: Seçilmiş Felsefi Yazıları, Cilt 2, 1893-1913.
  6. ^ Ford, Lewis S. 1999. Creation and Concresence in J. Harley Chapman ve Nancy K. Frankenberry (eds.) Interpreting Neville , Albany, NY: SUNY Press.
  7. ^ Yong, Amos; Heltzela, Peter G. (2004). Küresel Bağlamda Teoloji: Robert Cummings Neville Onuruna Denemeler . New York, NY: T&T Clark. ISBN'si 9780567026903.
  8. ^ Neville, Robert. Çince "Britanya ve Amerika'da Çin Felsefesi", Çince ismim NAN Lo Shan altında yayınlandı, KANG Ouyang tarafından düzenlenen The Map of Contemporary British and American Philosophy'de, s. 83-126. Pekin: Dangdai Yingmei Zhexue Ditu, 2005 (2007'de yayınlandı).
  9. ^ "Robert Neville » Din Bölümü | Boston Üniversitesi" .
  10. ^ http://www.nevilleart.com/about.html