Richard von Coudenhove-Kalergi - Richard von Coudenhove-Kalergi
Richard von Coudenhove-Kalergi | |
---|---|
Coudenhove-Kalergi Kontu | |
Doğmak |
Tokyo , Japonya |
16 Kasım 1894
Öldü | 27 Temmuz 1972 Schruns, Avusturya |
(77 yaşında)
Soylu aile | Coudenhove-Kalergi |
Baba | Heinrich von Coudenhove-Kalergi |
Anne | Mitsuko Aoyama |
Meslek | politikacı |
Richard Nikolaus Eijiro, Coudenhove-Kalergi Kontu (16 Kasım 1894 - 27 Temmuz 1972) Avusturya-Japon politikacı, filozof ve Coudenhove-Kalergi Kontu idi . Avrupa entegrasyonunun öncüsü, 49 yıl boyunca Paneuropean Birliği'nin kurucu başkanı olarak görev yaptı . Ailesi , Avusturya-Macaristanlı bir diplomat olan Heinrich von Coudenhove-Kalergi ve bir petrol tüccarı, antika satıcısı ve Tokyo'daki büyük toprak sahibinin kızı Mitsuko Aoyama idi . Japonya'daki çocukluk adı Aoyama Eijiro'ydu . 1919'da Çekoslovak vatandaşı oldu ve ardından 1939'dan ölümüne kadar Fransız vatandaşlığı aldı.
İlk kitabı Pan-Europa 1923'te yayınlandı ve 1926'da Viyana'da ilk kongresini yapan Pan-Europa hareketi için bir üyelik formu içeriyordu . 1927'de Aristide Briand , Pan-Europa hareketinin onursal başkanı seçildi. Pan-Europa kongrelerine katılan tanınmış kişiler arasında Albert Einstein , Thomas Mann ve Sigmund Freud vardı .
Coudenhove-Kalergi , 1950'de Charlemagne Ödülü'nün ilk sahibi oldu . Avrupa Koleji'ndeki 1972–1973 akademik yılı onun onuruna verildi. Coudenhove-Kalergi , Avrupa Marşı'nın müziği olarak Beethoven'ın " Ode to Joy " unu önerdi . Ayrıca bir Avrupa Günü , bir Avrupa posta pulu ve hareket için birçok eser (örneğin rozetler ve flamalar) önerdi .
Aile kökleri
Coudenhove- Kalergi, Avusturya-Macaristan kontu ve diplomat Heinrich von Coudenhove-Kalergi'nin (1859-1906) ikinci oğluydu . Annesi Mitsuko Aoyama (1874-1941) idi. On altı dil konuşan ve seyahati yaşamı uzatmanın tek yolu olarak benimseyen, ancak kırk yaşlarında ölen babası, Avusturya diplomatik hizmetindeki kariyerini vaktinden önce terk etmişti ve bu da onu Atina'ya , İstanbul'a , Rio de Janeiro'ya ve Tokyo'ya kendini adamak için adamıştı. kendisi ders çalışmak ve yazmak için.
Coudenhove-Kalergi'nin ailesi, Japonya'da ata binerken attan düşen Avusturya-Macaristanlı diplomatın annesi ona yardım ettiğinde tanışmış . Whittaker Chambers , sendikaları hakkında yorum yaparken, Pan-Avrupa'nın gelecekteki yaratıcısını "pratik olarak bir Pan-Avrupa organizasyonunun kendisi" olarak tanımladı. O açıklamaktadırlar: " Coudenhoves zengin olan Flaman sırasında Avusturya'ya kaçan o aile Fransız Devrimi'nden . Kalergis gelen zengin bir Rum aile vardı Girit hattı ayrıca Polonyalılar, Norveçliler ile aşıldı. Balts beri Fransız ve Almanlar, ancak aileler kozmopolit olduğu kadar seçiciydi, melezleşme sürekli olarak başarılı oldu." Kalergis aile kökleri kendi torunları olduklarını iddia Bizans yoluyla telif Venedikli ile bağlayan aristokrasi Phokas emperyal hanedanı. 1300 yılında, Coudenhove-Kalergi'nin atası Aleksios Phokas-Kalergis, Girit'i Venedik'in egemenliği haline getiren anlaşmayı imzaladı .
Çocukluğu boyunca, Coudenhove-Kalergi'nin annesi ona Momotarō ve diğer Japon masallarını yüksek sesle okumuştu .
Gençlik ve eğitim
Coudenhove-Kalergi, ergenliğini bugün Poběžovice olarak bilinen Ronsperg'deki Bohem aile mülklerinde geçirdi . Babası iki oğluna bizzat Rusça ve Macarca öğretti ve onları hem fiziksel hem de ahlaki olarak güçlendirdi. Onları her hava koşulunda uzun yürüyüşlere çıkardı, hasır şiltelerde uyuttu ve soğuk duşlar aldı ve onlara kimsenin onlara meydan okumaya cesaret edemeyeceği kadar iyi ateş etmeyi ve eskrim yapmayı öğretti. Ayrıca onları her Pazar ayine götürürdü . Her Hayırlı Cuma günü , ayin "oremus et pro perfidis Judaeis" (" İnançsız Yahudiler için de dua edelim ") nasihatine geldiğinde , eski kontun bu sözde ifadeyi protesto etmek için ayağa kalkıp kiliseden çıktığı iddia ediliyordu. arasında antisemitizmin .
Coudenhove-Kalergi okudu Augustiner-Gymnasium içinde Brixen katılmadan önce Theresianische Akademie 1913 O konulu tezi ile felsefe doktorası elde dek 1908 den Viyana'da Ahlaki der Die Objectivität als Grundprinzip 1917'de (Ahlakın Temel İlke olarak tarafsızlık) dan Viyana Üniversitesi .
Öğrencilik yıllarında, Coudenhove-Kalergi , Nisan 1915'te Viyana'lı ünlü Yahudi aktris Ida Roland ile evlendi. Kendisinden on üç yaş büyük ve sıradan bir boşanmış biriyle olan evliliği , ailesiyle geçici bir ayrılığa neden oldu. Annesi Mitsuko, Ida'yı aktörlere ve sanatçılara karşı geleneksel bir Japon bakış açısı olan " nehir kıyısında yaşayan bir dilenci " olarak kabul etmedi . Ailenin reisi olarak annesi, onu geçici olarak aileden men etti, ancak Coudenhove-Kalergi pan-Avrupa konseptiyle ünlendiğinde rahatladı.
kişisel Felsefe
Kökenlerinde aristokrat ve fikirlerinde seçkinci olan Coudenhove-Kalergi, Engelbert Dollfuss , Kurt Schuschnigg , Otto von Habsburg , Winston Churchill ve Charles de Gaulle gibi politikacıları tanımladı ve onlarla işbirliği yaptı . İdeal siyasi unsuru, bayanlara saygı duyması ve onu koruması gereken bir beyefendi , dürüstlük, adil oyun, nezaket ve rasyonel söyleme bağlı bir kişiydi . Milliyetçi Alman ırksal topluluk idealini, kültür ortaklığına dayalı etnik olarak heterojen bir Avrupa ulusu hedefiyle, dehaları abbé de Saint-Pierre , Kant , Napoleon , Giuseppe gibi "büyük Avrupalılar" olan bir ulusla değiştirmeye çalıştı. Mazzini , Victor Hugo ve Friedrich Nietzsche .
Pan-Avrupa siyasi aktivist
Coudenhove-Kalergi, birleşik bir Avrupa için ilk popüler hareketin kurucusu olarak tanınır. Entelektüel etkileri Immanuel Kant , Rudolf Kjellén ve Oswald Spengler'den Arthur Schopenhauer ve Friedrich Nietzsche'ye kadar uzanıyordu . Politikada, Woodrow Wilson'ın 8 Ocak 1918'de öne sürdüğü “ on dört nokta ”nın ve Kurt Hiller'in pasifist girişimlerinin ateşli bir destekçisiydi . Aralık 1921'de Viyana'daki Mason locası "Humanitas"a katıldı . 1922'de Arşidük Otto von Habsburg ile birlikte "Rusya tarafından nihai bir dünya hegemonyasına karşı korunmanın tek yolu" olarak Pan-Avrupa Birliği'ni (PEU) kurdu . 1923'te Pan-Europa başlıklı bir manifesto yayınladı ve her kopyası okuyucuyu Pan-Europa hareketinin bir üyesi olmaya davet eden bir üyelik formu içeriyordu . "Kılıcın feodal aristokrasisi" üzerinde bir gelişme olarak sosyal demokrasiyi tercih etti, ancak amacı, "ruhun sosyal aristokrasisi" ile demokrasinin yerini alan muhafazakar bir toplum yaratmaktı. Avrupa mason locaları, Humanitas locası da dahil olmak üzere hareketini destekledi. Pan-Europa , Avrupa ülkelerinin dillerine (o zamanlar basımı yapılmayan İtalyanca hariç), inşa edilmiş Occidental diline ve Rusça dışında birçok başka dile çevrildi .
Otobiyografisine göre, 1924'ün başında arkadaşı Baron Louis de Rothschild onu Max Warburg ile tanıştırdı ve Max Warburg ona hareketini önümüzdeki üç yıl için 60.000 altın vererek finanse etmeyi teklif etti. Warburg, hayatının geri kalanında hareketle içtenlikle ilgilenmeye devam etti ve bankacı Paul Warburg ve finansör Bernard Baruch gibi etkili Amerikalılarla Coudenhove-Kalergi için bir aracı olarak hizmet etti . Nisan 1924'te Coudenhove-Kalergi , editörü ve baş yazarı olduğu Paneuropa (1924–1938) dergisini kurdu . Ertesi yıl, ana eseri olan Kampf um Paneuropa'yı (Paneuropa için mücadele, 1925–1928, üç cilt) yayınlamaya başladı . 1926'da Pan-Avrupa Birliği'nin ilk Kongresi Viyana'da yapıldı ve 2.000 delege Coudenhove-Kalergi'yi 1972'deki ölümüne kadar sürdüreceği Merkez Konseyi başkanlığına seçti.
Orijinal vizyonu sadece beş devlete bölünmüş bir dünya içindi: kıta ülkelerini Afrika'daki Fransız ve İtalyan mülklerine bağlayacak bir Avrupa Birleşik Devletleri; Kuzey ve Güney Amerika'yı kapsayan bir Pan-Amerikan Birliği; dünyayı çevreleyen İngiliz Milletler Topluluğu; Avrasya'yı kapsayan SSCB; ve Japonya ve Çin'in Pasifik'in çoğunu kontrol edeceği bir Pan-Asya Birliği. Ona göre, savaşın harap ettiği bir Avrupa için tek umut, Macaristan doğumlu Rumen Aurel Popovici ve diğerlerinin, dağılmış çokuluslu Avusturya-Macaristan İmparatorluğu için önerdiği doğrultuda federasyon kurmaktı . Coudenhove-Kalergi'ye göre, Pan-Avrupa daha esnek ve daha rekabetçi bir Avusturya-Macaristan'ı kapsayacak ve genişletecek, İngilizce dünya dili olarak hizmet verecek ve herkes kendi ana diline ek olarak konuşacaktır. Bireycilik ve sosyalizmin rekabet etmek yerine işbirliği yapmayı öğreneceğine inanıyordu ve tıpkı Protestan Reformu'nun Katolik Kilisesi'ni kendini yenilemeye teşvik ettiği gibi kapitalizm ve komünizmin de birbirini beslemesini istedi.
Coudenhove-Kalergi, önde gelen Avrupalı politikacıları pan-Avrupa davasına dahil etmeye çalıştı. Pan-Avrupa Birliği'nin Avusturya şubesinin başkanlığını , teklifi tereddütsüz kabul eden ve yararlanıcısını Viyana'daki eski İmparatorluk sarayında bir ofisle ödüllendiren Ignaz Seipel'e teklif etti. Coudenhove-Kalergi , kendisini işbirliği yapmayan Başbakanı Edvard Beneš'e yönlendiren Tomáš Masaryk ile daha az başarılı oldu . Ancak, Pan-Avrupa fikri İtalyan Faşizm karşıtı politikacı gibi çeşitli siyasilerden destek ortaya Carlo Sforza ve Alman Başkanı Reichsbank altında Hitler , Hjalmar Schacht . Coudenhove-Kalergi , Benito Mussolini'yi etkileyemese de, fikirleri Aristide Briand'ı , 8 Eylül 1929'da Milletler Cemiyeti'nde bir Avrupa Birliği lehine yaptığı ilham verici konuşma ve 1930'daki ünlü "Memorandum on the Organization of A. Avrupa Federal Birliği Rejimi."
Coudenhove-Kalergi , 1929'da Beethoven'ın "Neşeye Övgü"nü Avrupa Marşı olarak önerdi ve daha sonra 1955'te Avrupa Birliği Marşı olarak önerdi . 1930'da Mayıs'ta bir Avrupa Günü önerdi ve 1932'de her 17 Mayıs'ta, Aristide Briand'ın 1930'da yayınlanan “Mutabakatı”nın yıldönümünü kutlamayı önerdi. Ancak, Pan-Avrupacılığı, Adolf Hitler'den canlı bir nefret kazandı . pasifizm ve mekanik ekonomizm ve kurucusunu "bir piç" olarak küçümsedi. Hitler'in Coudenhove-Kalergi hakkındaki görüşü, "köksüz, kozmopolit ve seçkinci melezin " Habsburg Hanedanı'na hizmet etmiş olan Coudenhove atalarının tarihi hatalarını tekrarlayacağı yönündeydi . 1928 yılında Hitler onun siyasi rakibi hakkında yazdığı Zweites Buch kişi "olarak nitelendirdiği, Aller Izleri bastarden (sıradan piç) Coudenhove ".
Hitler, Avusturyalı vatandaşının fikirlerini paylaşmadı. 1928 Gizli Kitabında , Avrupa'nın Amerika'ya karşı gelecekteki savunması için uygun olmadıklarını savundu . Amerika, Kuzey Amerika lebensraum'unu doldururken , "genç uluslara özgü doğal eylemci dürtü dışa doğru dönecektir." Ama o zaman "pasifist-demokratik bir Pan-Avrupa karmakarışık devleti", "o sıradan piç, Coudenhove-Kalergi anlayışına göre..." ABD'ye karşı çıkamazdı. Kalergi ve onun Avrupa dünya görüşü, onlarca yıl sonra ırkçı Kalergi planı komplo teorisinin temelini oluşturacaktı .
Naziler Pan-Avrupa Birliği'ni Masonluğun kontrolü altında görüyorlardı . 1938'de, bir Nazi propaganda kitabı olan Die Freimaurerei: Weltanschauung, Organisation und Politik Almanca olarak yayınlandı. Coudenhove-Kalergi'nin Naziler tarafından bastırılan örgüt olan Masonluk üyeliğini ortaya çıkardı . Öte yandan, 1957-1960'ta Amerika Birleşik Devletleri masonları tarafından yayınlanan 10.000 Ünlü Masonluk Masonik rehberlerinde adı bulunamadı . O dönemde Pan-Avrupa hareketi ile Masonluk arasındaki ilişkiye yönelik eleştirilerden kaçınmak için 1926'da Viyana Mason Locasını çoktan terk etmişti. 1966'da yayınlanan Ein Leben für Europa'da (Avrupa için Bir Yaşam) Masonik üyeliği hakkında yazdı . Aslında, onun Nazi propaganda kitabı da onun eylemini sadece 1924–1925'te anlattı. Ancak bu propaganda aynı zamanda "Wien Büyük Locası, tüm mason üst düzey yetkililerine çağrıda bulunarak Pan Avrupa Birliği için coşkuyla çalışmaya gitti. Mason gazetesi The Beacon bile, yüksek dereceli Mason Coudenhove-Kalergi'nin düşüncelerini heyecanlandırdı, ve Mart 1925'te şunları söyledi: "Masonluk, özellikle Avusturya Masonluğu, Coudenhove-Kalergi'nin üyeleri arasında olmasından fazlasıyla memnun olabilir. Avusturya Masonluğu, birader Coudenhove-Kalergi'nin Pan Avrupa inançları için savaştığını haklı olarak bildirebilir: siyasi dürüstlük, toplumsal içgörü, yalanlara karşı mücadele, tüm iyi niyetli kişilerin tanınması ve işbirliği için çabalama. Bu yüksek anlamda, Birader Coudenhove-Kalergi'nin programı, en yüksek düzeyde bir Mason eseridir ve onun üzerinde birlikte çalışabilmek, tüm kardeş Masonlar için yüce bir görevdir."
Avusturya'nın 1938'de Üçüncü Reich tarafından ilhak edilmesinden sonra , Coudenhove-Kalergi Çekoslovakya'ya ve oradan da Fransa'ya kaçtı . Fransa 1940'ta Almanya'ya düşerken, İsviçre ve Portekiz üzerinden Amerika Birleşik Devletleri'ne kaçtı. Amerika Birleşik Devletleri'ne başarılı kaçışından birkaç gün sonra öldüğünde, ölme olasılığını duyuran radyoyu dinledi. Sırasında Dünya Savaşı , o Paris-Londra ekseni boyunca Avrupa birleşmesi çağrısını sürdürdü. Savaş zamanı politikaları ve maceraları , Kazablanka'daki Paul Henreid karakteri olan kurgusal Direniş kahramanı Victor Laszlo için gerçek yaşam temeli olarak hizmet etti .
Coudenhove-Kalergi 1944'te Paneurope için Crusade adlı eserini yayınladı . Avrupa'nın birleşmesi için yaptığı çağrı Winston Churchill , Allen Dulles ve "Wild Bill" Donovan'dan bir miktar destek gördü . Atlantik Bildirgesi'nin 14 Ağustos 1941'de ilan edilmesinden sonra, "Atlantik Bildirgesi Işığında Avusturya'nın Bağımsızlığı" başlıklı bir muhtıra hazırlayarak Winston Churchill ve Franklin Delano Roosevelt'e gönderdi . Coudenhove-Kalergi, pozisyon açıklamasında tüzüğün hedeflerini üstlendi ve kendisini sürgündeki hükümetin başı olarak önerdi. Hem Churchill hem de Roosevelt kendilerini bu belgeden uzaklaştırdılar. 1942'den 1945'te Fransa'ya dönüşüne kadar, 1944'te kendisini tarih profesörü olarak atayan New York Üniversitesi'nde ders verdi. Aynı üniversitede Profesör Ludwig von Mises , Coudenhove-Kalergi'nin hareketi için para sorunları okudu.
22 Temmuz 1943'te Naziler , bir "Yahudi" olarak bir Alman üniversitesinin akademik derecesi olarak kabul edilmediğine dair ırkçı argümanla onu Viyana Üniversitesi'nden Felsefe Doktoru derecesinden mahrum etti (" eines akademischen Grades einer deutschen Hochschule unwürdig ") - Yahudi olmamasına ve ailesi Yahudi olmamasına rağmen. Doktora derecesi ancak 15 Mayıs 1955'te – Nazizmin sona ermesinden çok uzun bir süre sonra – geri verildi .
İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesi, pan-Avrupa umutlarının yeniden canlanmasını başlattı. 1945 kışında Harry S. Truman , Collier's dergisinin Aralık sayısında Coudenhove-Kalergi'nin Avrupa'nın entegrasyonu hakkında yayınladığı bir makaleyi okudu . Makalesi Truman'ı etkiledi ve Amerika Birleşik Devletleri'nin resmi politikasına uyarlandı. Winston Churchill'in 19 Eylül 1946'da Zürih'teki Akademik Gençliğe hitaben yaptığı ünlü konuşma, "Kont Coudenhove-Kalergi'ye çok şey borçlu olan ve ünlü Fransız vatansever ve devlet adamı Aristide Briand'ın hizmetlerini yöneten Pan-Avrupa Birliği'nin çabalarını" övdü. Kasım 1946'da ve 1947 baharında Coudenhove-Kalergi, Avrupa parlamentolarının üyelerine yönelik bir soruşturma yayınladı. Bu soruşturma , ön konferansını 4-5 Temmuz'da İsviçre'nin Gstaad kentinde gerçekleştiren ve ardından 8-12 Eylül tarihleri arasında ilk tam konferansını gerçekleştiren, sözde özel bir kuruluş olan Avrupa Parlamenterler Birliği'nin (EPU) kurulmasıyla sonuçlandı . İlk EPU konferansında konuşan Coudenhove-Kalergi, istikrarlı bir para birimine sahip geniş bir pazarın oluşturulmasının Avrupa'nın potansiyelini yeniden inşa etmesinin ve Milletler konserinde hak ettiği yeri almasının aracı olduğunu savundu. Daha az ihtiyatlı durumlarda, Charlemagne imparatorluğunun yeniden canlanmasını savunduğu duyuldu . 1950'de Alman şehri Aachen tarafından Avrupa fikrine ve Avrupa barışına katkıda bulunan insanlara verilen ilk yıllık Karlspreis'i (Charlemagne Ödülü) aldı . Japonya'da bir politikacı Ichirō Hatoyama , The Totalitarian State Against Man (İnsana Karşı Totaliter Devlet ) adlı kitabında Coudenhove-Kalergi'nin kardeşliğinden etkilenmiştir . Hatoyama tarafından Japonca'ya çevrildi ve 1952'de yayınlandı. Coudenhove-Kalergi, Hatoyama'nın kitabının etkisiyle 1953'te kurduğu kardeş gençlik derneğinin onursal başkanlığına atandı.
1955'te Avrupa Marşı'nın müziği olarak Beethoven'ın " Neşeye Övgü "nü önerdi ve 16 yıl sonra Avrupa Konseyi'nin bu öneriyi kabul etti .
1960'larda Coudenhove-Kalergi, Avusturya'yı " Soğuk Savaş ve onun devamı olan atom savaşına karşı mücadele" olarak "aktif bir barış politikası" izlemeye çağırdı . Avusturya'nın barışı korumak için dünya siyasetine karışmasını "aktif tarafsızlık" olarak savundu. Almanya Federal Cumhuriyeti, Fransa, Birleşik Krallık ve İtalya hükümetlerine dağıtılan muhtıralarda Avrupa'nın birleşmesi savunuculuğunu sürdürdü. Avrupa Topluluğu ile Avrupa Serbest Ticaret Birliği arasında siyasi ve askeri bağlantılardan arınmış, ancak sonunda bir para birliğini benimseyecek bir "Avrupa gümrük birliği" oluşturmaya yönelik müzakereleri tavsiye etti .
Irk ve din üzerine görüşler
1925 tarihli Pratik İdealizm kitabında Coudenhove-Kalergi , "halkların çeşitliliği" ve "[t]oday'ın ırkları ve sınıfları" yerine bir " Avrasya - Negroid [ler] "den oluşan, her şeyi kapsayan bir geleceğin ırkını tasavvur etti. "bireylerin çeşitliliği."
1926'daki ilk Pan-Avrupa Kongresi'ndeki bir röportajda, Pan-Avrupa hareketinin Yahudilerin desteğini ve Avrupa Birleşik Devletleri'nin getirdiği ırksal nefret ve ekonomik rekabetin ortadan kaldırılmasıyla Yahudilere fayda sağladığını ifade etti. 1932'de, Coudenhove-Kalergi, babası Heinrich von Coudenhove-Kalergi'nin sonraki yaşamında antisemitizmi kınamasının yeni bir baskısı için bir önsöz besteledi ve yayınevini yeniden yayınladı . 1933'te Nazizmin yükselişine, Heinrich Mann , Arthur Holitscher , Lion Feuchtwanger ve Max Brod ile işbirliği yaparak Gegen die Phrase vom jüdischen Schädling (' Yahudi Parazitine Karşı ') adlı broşürü yazıp yayınlayarak yanıt verdi .
Japonya'ya Yolculuklar
Japonya'ya ilk dönüş
Pan-Avrupa fikri genç bir Japon diplomatı etkiledi - gelecekte Kajima Corporation'ın başkanı - Morinosuke Kajima 1922'de Berlin'de ikamet ederken. Coudenhove-Kalergi, Kajima ile bir dostluk kurdu ve ondan Pan-Europa kitabını tercüme etmesini istedi. Japoncaya. Pan-Asya'yı Kajima'ya önerdi ve Pan-Asya'yı kurma görevinin gerçekleşmesinden sonra Hollanda Doğu Hint Adaları'nı dostluk olarak vereceğine söz verdi . Kajima, Pan-Europa'yı 1927'de Japonca olarak yayınladı . 1930'da Kajima , Dışişleri Bakanlığı'ndan milletvekili olmak için emekli oldu . Milletvekili olma tutkusu, Coudenhove-Kalergi'nin etkisinden kaynaklanıyordu. 1970-1971'de Morinosuke Kajima tarafından kurulan Kajima Institute Publishing'den Coudenhove-Kalergi'nin tüm eserlerini yayınladı. Pan-Asya'nın gerçekleşmesinin hayalini kurarak, yaşamı boyunca Coudenhove-Kalergi'ye saygı duydu.
Japonya'da Pan-Avrupa fikri , NHK başkanı bir gazeteci Yoshinori Maeda'yı da etkiledi . Öğrencilik yıllarında okuduğu Pan-Europa imajıyla Asya-Pasifik Yayın Birliği'nin öncüsü oldu .
1953'te Ichirō Hatoyama, Coudenhove-Kalergi'nin İnsana Karşı Totaliter Devlet'te bahsettiği kardeşliğin halefi olarak kardeşlik birliği olan Yuai Gençlik Derneği'ni (daha sonra Yuai Derneği) kurdu . Japonca yūai (友愛) kelimesinin birkaç anlamı vardır, ancak özellikle Hatoyama tarafından kullanılan kelime kardeşlik ve Almanca brüderlichkeit anlamına gelir . Aynı zamanda Fransız Cumhuriyeti'nin sloganı olan " Özgürlük, Eşitlik, Kardeşlik " (Kardeşlik) ile eşdeğer kabul edilebilir . Bir eğitimci Kaoru Hatoyama , ilk başkan olan kocası Ichiro'nun 1959'da ölmesinden sonra derneğin ikinci başkanı oldu.
1967'de Coudenhove-Kalergi, Kajima Barış Ödülü'ne layık görüldü ve Morinosuke Kajima tarafından Kajima Uluslararası Barış Enstitüsü başkanı, Yoshinori Maeda NHK başkanı ve Kaoru Hatoyama tarafından Yuai Gençlik Derneği başkanı olarak Japonya'ya davet edildi. İkinci eşi Alexandra ile tekerlekli sandalyede olan Coudenhove-Kalergi, 26 Ekim-8 Kasım tarihleri arasında Japonya'da kaldı. Ayrıca küçük kardeşi Gerolf'un kızı Barbara da eşlik etti . Richard Coudenhove-Kalergi ayrıca Japonya'nın Kutsal Hazinesinin Birinci Nişanı ile ödüllendirildi . İmparator Hirohito , İmparatoriçe Kōjun , 1953'te İsviçre'de kitabını sunduğu oğulları Veliaht Prens Akihito ve Veliaht Prenses Michiko ile bir görüşme yaptı . Bu kez, 71 yıl önceki çocukluğundan bu yana ilk kez Japonya'ya dönmüştü. Birkaç konferans verdi ve çeşitli liderlerle tanıştı. Coudenhove-Kalergi, Japon TV, radyo, gazete, dergi ve diğer medyaların konuğu olarak Japonya'da 2 hafta geçirdi. Japonya'dayken, Coudenhove-Kalergi , Coudenhove-Kalergi'nin uzun yıllardır Ikeda'nın çalışmalarıyla ilgilendiği için , Soka Gakkai'nin başkanı Dr. Daisaku Ikeda ile özel olarak bir görüşme talep etti . Ekim 1967'deki ilk görüşmelerinden sonra Coudenhove-Kalergi, Ikeda'yı "çok enerjik, hayatı seven, onurlu, arkadaş canlısı ve zeki" olarak nitelendirdi.
Soka Gakkai davetiyesi
Coudenhove-Kalergi Ekim 1970'de Soka Gakkai'nin daveti üzerine tekrar Japonya'yı ziyaret etti. Kaldığı süre boyunca, o ve Daisaku Ikeda birkaç gün boyunca resmi bir diyalog yürüttüler ve bu diyalogların toplam 12 saatten fazlası gelecek nesiller için kaydedildi. Ayrıca Tokyo'daki Soka Üniversitesi'nin o sırada yapım aşamasında olan kampüsünü de ziyaret etti .
Yirmi yıl sonra, 1990'da Ikeda, Coudenhove-Kalergi'nin en sevdiği şarkı olan Beethoven'ın "Ode to Joy"unun büyük Soka Gakkai toplantılarında düzenli olarak çalınmasını önerdi. Japonya'da bunun Nichiren Shoshu'dan Soka Gakkai ve Soka Gakkai International (SGI) arasındaki bölünmenin bir nedeni olduğu bildirildi , çünkü Nichiren Shoshu rahipliği şarkının "Hıristiyan kökenlerine" itiraz etti.
Ölüm
Masonik bir rapora göre, Coudenhove-Kalergi felç geçirerek öldü. Ancak sekreteri, Coudenhove-Kalergi'nin muhtemelen intihar ettiğini belirtti. Sekreterinin yazdığı hatırada, ölümünün, kendisini Avrupa entegrasyonunun büyük vizyoneri olarak görenleri hayal kırıklığına uğratmamak için gizli tutulduğunu söyledi. Coudenhove-Kalergi, ölümüne kadar Pan-Avrupa Birliği'nin başkanıydı. Başkanlığı Otto von Habsburg devraldı.
Coudenhove-Kalergi gömüldü Gruben yakınındaki Gstaad . Yabani üzümlerle kaplı mezarı, İsviçre Alpleri'nde bir Japon kaya bahçesinde yer almaktadır . Mezar gösterişsizdir ve üzerinde Fransız kitabesi " Pionnier des États-Unis d'Europe " ( Avrupa Birleşik Devletleri'nin Öncüsü) vardır ve birçok destekçinin kazandığına inandığı diğer büyük unvanların hiçbiri yoktur.
Coudenhove-Kalergi üç kez evlendi: Ida Roland (1881–1951), Alexandra Gräfin von Tiele-Winckler (1896–1968) ve Melanie Benatzky-Hoffmann (1909–1983). Bilinen çocukları, her ikisi de üvey çocukları olan Ida'nın kızı Erika ve Alexandra'nın oğlu Alexander'dı.
Yayınlar
- Adel (1922)
- Ethik ve Hyperethik (1922); Héros ou Saint (1929), yayıncı Les Editions Rieder'in Cahiers Internationaux serisi, 7, Place Saint-Sulpice, Paris, Almancadan Fransızcaya Marcel Beaufils tarafından çevrildi
- Pan-Europa (1923), Paneuropa Verlag; Pan-Europe (1926), Knopf , kısaltılmış, Nicholas Murray Butler'ın önsözüyle
- Krise der Weltanschauung (1923)
- Pazifismus (1924)
- Deutschlands Europäische Sendung. Ein Gespräch (1924)
- Praktischer İdealizm (1925)
- Kampf um Paneuropa (3 Cilt, 1925–28)
- Heiliger'de düzenlenen (1927)
- Brüning – Hitler: Revision der Bündnispolitik (1931), Paneuropa-Verlag
- Stalin & Co. (1931)
- Gebote des Lebens (1931)
- Los vom Materialismus! (1931)
- La lutte l'Avrupa'yı dökün (1931)
- Teknisyen Devrimi (1932)
- Gegen die Phrase vom jüdischen Schädling (1933), Heinrich Mann , Arthur Holitscher , Lion Feuchtwanger ve Max Brod ile birlikte yazılmıştır.
- Avrupa erwacht! (1934)
- Judenhaß von heute: Graf H. Coudenhofe-Kalergi. Das Wesen des Antisemitmus (1935)
- Europa ohne Elend: Ausgewählte Reden (1936)
- Judenhaß! (1937)
- Totaler Staat – Totaler Mensch (1937), Paneuropa Verlag; Totaler Mensch – Totaler Staat (1939), Herold Verlag; Totaler Mensch – Totaler Staat (1965), Herold Verlag
- İnsana Karşı Totaliter Devlet , Wickham Steed'in önsözüyle , tercümesi Sir Andrew Mc Fadyean (1938), Londra, Frederick Muller Ltd.
- Avrupa Birleşmeli , Sir Andrew Mc Fadyean tarafından çevrildi (1939)
- Die europäische Mission der Frau (1940)
- Pan-Avrupa Haçlı Seferi (1943)
- Kampf um Europa (1949)
- Ida Roland: Anısına (1951)
- Europäische Nation Die (1953)
- Der Bey (1953)
- Bir Fikir Dünyayı Fetheder, Winston S. Churchill'in bir önsözüyle (1953)
- Vom Ewigen Krieg zum Großen Frieden (1956)
- Eine Idee erobert Europa (1958)
- Savaştan Barışa (1959)
- Ein Leben für Europa (1966)
- Für die Revolution der Brüderlichkeit (1968), Zürih, Verlag Die Waage
- Bi no Kuni - Nihon heno Kikyou (美の国–日本への帰郷) , Morinosuke Kajima (1968), Tokyo, Kajima Institute Publishing tarafından Japoncaya çevrildi
- Weltmacht Avrupa (1971)
- Bunmei – Nishi to Higashi (文明–西と東) , Daisaku Ikeda (1972), Tokyo, Sankei Shimbun Co., Ltd.'nin yayın şubesi ile röportaj koleksiyonu
Ödüller ve onurlar
- 1950: Şarlman Ödülü
- 1954: Legion of Honor Subayı
- 1962: Avusturya Cumhuriyeti Yıldızı ile Gümüş Büyük Onur Nişanı
- 1965: Sonning Ödülü
- 1966: Europäischer Karlspreis der Sudetendeutschen Landsmannschaft
- 1967: Kutsal Hazine Nişanı, Japonya'nın 1. sınıfı
- 1967: Kajima Barış Ödülü
- 1972: Konrad Adenauer Ödülü
- 1972: Federal Almanya Cumhuriyeti Şövalye Komutanı Haçı
- Dr. hc ait Nihon Üniversitesi
- Ehrenbürgerwürde der Universität Frankfurt a. M.
- Şimdiye kadar 1967 tarafından bilinen 54 adayda Nobel Barış Ödülü adayı. 1968–1972 dönemi hala gizlidir.
Ayrıca bakınız
- Federal Avrupa
- 1945 öncesi Avrupa birliği fikirleri
- Pan-Avrupa milliyetçiliği
- Avrupa Birliği'nin kurucu babaları
Referanslar
Notlar
Kaynaklar
- Tozawa, Hidenori (2013a). ミツコ・クーデンホーフ・カレルギー (青山光子)(Japonyada). Richard Coudenhove-Kalergi Forumu (Hukuk Fakültesi, Tohoku Üniversitesi ) . Erişim tarihi: 31 Ekim 2014 .
- Tozawa, Hidenori (2013b). リヒャルト・クーデンホーフ・カレルギー(Japonyada). Richard Coudenhove-Kalergi Forumu (Hukuk Fakültesi, Tohoku Üniversitesi) . Erişim tarihi: 4 Kasım 2014 .
- Tozawa, Hidenori (2013c). クーデンホーフ・カレルギーと鹿島守之助(Japonyada). Richard Coudenhove-Kalergi Forumu (Hukuk Fakültesi, Tohoku Üniversitesi) . Erişim tarihi: 17 Kasım 2014 .
- Tozawa, Hidenori (2013d). クーデンホーフ・カレルギーと創価学会(Japonyada). Richard Coudenhove-Kalergi Forumu (Hukuk Fakültesi, Tohoku Üniversitesi) . Erişim tarihi: 17 Kasım 2014 .
- 第3話 鹿島平和賞授賞の舞台. Kajima AYLIK RAPOR DIGEST (Japonca). Kajima Şirketi. Nisan 2005 . Erişim tarihi: 17 Kasım 2014 .
- Hirakawa, Hitoshi (2011). "İngilizce Baskı: Dr. Morinosuke Kajima ve Pan-Asyacılık" (PDF) . SGRA Rapor No. 58. Atsumi Uluslararası Burs Vakfı (AISF) / Sekiguchi Küresel Araştırma Derneği (SGRA). s. 37-77. Arşivlenmiş orijinal (PDF) 29 Kasım 2014 tarihinde . Erişim tarihi: 17 Kasım 2014 .
- Persson, Hans-Ake; Strath, Bo (2007). Avrupa Üzerine Düşünceler: Zaman ve Mekanda Siyasi Bir Düzenin Tanımlanması . Avrupa plurielle / Çoklu Avrupa. 37 . Bruxelles, Bern, Berlin, Frankfurt am Main, New York, Oxford, Wien: Peter Lang . ISBN'si 9789052010656.
- Chambers, Whittaker (Ocak 1944), Tarihçi ve Tarih Yapıcı , The American Mercury , ISBN 9781412824590
- Gehler, Michael. "Bir Vizyoner Gerçekçi Olduğunu Kanıtladı: Richard N. Coudenhove-Kalergi, Avusturya ve "Avrupa Birleşik Devletleri", 1923-2003" (PDF) . Avrupa Birlik Yolunda. Richard Coudenhove-Kalergi'nin Pan-Avrupa Vizyonundan Atina Antlaşmasına. Tokai Üniversitesi İnsan Güvenliği incelemesi [2004/2005], No. 9. s. 171–186. Arşivlenmiş orijinal (PDF) 30 Eylül 2011 tarihinde . Erişim tarihi: 4 Kasım 2014 .
- Jilek, Lubor. "Pan-Europe de Coudenhove-Kalergi: l'homme, le projet et le mouvement paneuropéen" (PDF) (Fransızca). Tokai Üniversitesi İnsan Güvenliği incelemesi [2004/2005], No. 9. s. 205–209. Arşivlenmiş orijinal (PDF) 30 Eylül 2011 tarihinde . Erişim tarihi: 4 Kasım 2014 .
- Dorril, Stephen (2000), MI6: Majestelerinin Gizli İstihbarat Servisi'nin Gizli Dünyasının İçinde , Özgür Basın , OCLC 607416701
- Rosamond, Ben (2000), Avrupa Entegrasyonu Teorileri , Palgrave Macmillan , OCLC 442641648
- Hewitson, Mark; D'Auria, Matthew, ed. (2012), Krizde Avrupa: Entelektüeller ve Avrupa Fikri, 1917–1957 , Berghahn Kitapları , ISBN 9780857457288
- Ziegerhofer, Anita (2004). Botschafter Europas: Richard Nikolaus Coudenhove-Kalergi und die Paneuropa-Bewegung in den zwanziger und dreissiger Jahren (Almanca). Viyana: Böhlau Verlag. ISBN'si 9783205772170.
- Lipgens, Walter, ed. (1984), Avrupa Entegrasyonunun Tarihine İlişkin Belgeler, Cilt 1: Avrupa Birliği 1939–1945 için Kıtasal Planlar , Walter de Gruyter , OCLC 406352658
- Lipgens, Walter; Loth, Wilfried, der. (1988), Avrupa Entegrasyonunun Tarihine İlişkin Belgeler, Cilt 3: Batı Avrupa Ülkelerindeki Siyasi Partiler ve Baskı Grupları Tarafından 1945–1950 Avrupa Birliği Mücadelesi , Walter de Gruyter, ISBN 9783110114294
- Johnston, William M. (1983), Avusturya Zihni: Entelektüel ve Sosyal Bir Tarih, 1848–1938 , University of California Press , ISBN 9780520049550
- Weigall, David; Stirk, Peter MR, ed. (1992), The Origins and Development of the European Community , Leicester: Leicester University Press , ISBN 9780718514280
- Guieu, Jean-Michel; Le Dreau, Christophe (2009). La Haye'deki Le "Congrès de l'Europe" (1948–2008) . Euroclio serisi (Fransızca). 49 . Bruxelles, Bern, Berlin, Frankfurt am Main, New York, Oxford, Wien: Peter Lang. ISBN'si 9789052015736.
- Burleigh, Michael (2001), Üçüncü Reich: Yeni Bir Tarih , Hill ve Wang , OCLC 44084002
- Mazower Mark (2013), Hitler'in İmparatorluğu: İşgal Altındaki Avrupa'da Nazi Yönetimi , Penguen UK , ISBN 9780141917504
- Schwarz, Dieter (1938). Die Freimaurerei: Weltanschauung, Organizasyon ve Politika . Berlin: Franz Eher Nachfolger GmbH .( Reinhard Heydrich'in önsözüyle )
- Denslow, William R. (1957). 10.000 Ünlü Mason . Richmond, Virginia: Macoy Publishing & Masonic Supply Co., Inc.( Harry S. Truman'ın önsözüyle )
- Jajeśniak-Quast, Dagmara (2010), "Polonya Ekonomik Çevreleri ve Birinci Dünya Savaşından Sonra Ortak Avrupa Pazarı Sorunu " , Einzelveröffentlichungen des Deutschen Historischen Instituts Warschau Bd. 23 , Fiber Verlag, ISBN 9783938400586
- Levy, Jonathan (2007). Intermarium: Wilson, Madison ve Doğu Orta Avrupa Federalismahren . Evrensel Yayıncılar . ISBN'si 9781581123692. Doğu Orta Avrupa federalizminde Kont Coudenhove-Kalergi'nin rolü yeniden inceleniyor.
- Churchill, Winston S. (2003), Never Give In!: The Best of Winston Churchill'in Konuşmaları , Hyperion , ISBN 9781401300562
- Langmuir, Gavin I. (8 Mayıs 1990), Tarih, Din ve Antisemitizm , ISBN 9780520912267
- Robertson, Ritchie (1999), Alman Edebiyatında "Yahudi Sorunu", 1749-1939: Kurtuluş ve Hoşnutsuzlukları , Oxford University Press , ISBN 9780198186311
- Pempel, TJ ; Lee, Chung-Min (2012), Kuzeydoğu Asya'da Güvenlik İşbirliği: Mimarlık ve Ötesi , Routledge , ISBN 9781136309847
- Züber, Otto (1995). "RICHARD NIKOLAUS Graf COUDENHOVE-KALERGI als Freimaurer" . Jahrbuch der Forschungsloge Quatuor Coronati (Almanca). 32 . Bayreuth: Forschungsloge Quatuor Coronati.
- Pernhorst, Christian (2008). Das paneuropäische Verfassungsmodell des Grafen Richard N. Coudenhove-Kalergi (Almanca). Nomos Verlag. ISBN'si 9783832932022.
- Kosch, Wilhelm, ed. (2003). Deutsches Literatur-Lexikon. das 20. Jahrhundert Band 5: Butenschön – Dedo (Almanca). Walter de Gruyter. ISBN'si 9783110961119.
- Duchhardt, Heinz (2005). Seçenek Europa: deutsche, polnische und ungarische Europapläne des 19. ve 20. Jahrhunderts Band 2 (Almanca). Vandenhoeck ve Ruprecht . ISBN'si 9783525362877.
- Coudenhove-Kalergi, Richard Nikolaus (1925). Praktischer Idealismus [ Pratik İdealizm ] (Almanca). Wien-Leipzig: Pan-Europa-Verlag. UBR069031840355 . Erişim tarihi: 7 Kasım 2014 .
- Coudenhove-Kalergi, Richard Nikolaus (1953). Bir Fikir Dünyayı Fetheder . Londra: Hutchinson . (New York: Roy Publishers)
Dış bağlantılar
İlgili Medya Richard Nikolaus von Kont Coudenhove-Kalergi'nin ( kategori Wikimedia Commons)
- Uluslararası Panavrupa Birliği
- Avrupa Topluluğu Coudenhove-Kalergi
- Paneuropean Birliği ve Avrupa Parlamenterler Birliği ile ilgili arşiv kaynakları, Floransa'daki AB Tarihi Arşivlerinde
- Richard von Coudenhove-Kalergi'nin hakkında Gazete kupürleri de 20th Century Basın Arşivleri arasında ZBW
- Österreichische Mediathek'in Çevrimiçi Arşivinde (Almanca) Richard Coudenhove-Kalergi ile yapılan röportaj ve konuşmaların kayıtları . 29 Temmuz 2019 alındı