Richard Fiyat - Richard Price

Richard Price adlı diğer kişiler için bkz Richard Price (anlam ayrım) .

Rahip

Richard Fiyat

FRS
Richard Fiyat West.jpg
Richard Price'ın Portresi (1784), Benjamin West tarafından .
Doğmak 23 Şubat 1723
Tynton, Llangeinor , Glamorgan , Galler
Öldü 19 Nisan 1791 (1791-04-19)(68 yaşında)
Newington Green , Londra, İngiltere
Bilinen Bayes-Fiyat teoremi

Richard Price FRS (23 Şubat 1723 - 19 Nisan 1791) Galli bir ahlak filozofu , Uyumsuz bakan ve matematikçiydi. Aynı zamanda , Fransız ve Amerikan Devrimleri gibi radikal, cumhuriyetçi ve liberal davalarda aktif olan bir siyasi reformcu, broşür yazarıydı . Thomas Jefferson , John Adams , George Washington , Mirabeau ve Marquis de Condorcet dahil olmak üzere birçok insan arasında iyi ilişkiler kurdu ve iletişimi destekledi . Tarihçi John Davies'e göre , Price "tüm zamanların en büyük Galli düşünürüydü".

Doğan llangeinor yakınında, Bridgend , Galler , Fiyat bakanı olarak yetişkinlik hayatı çoğunu Newington Green Üniteryen Kilisesi sonra eteklerinde, Londra , İngiltere . Bayes-Price teoremini ve aktüerya bilimi alanını düzenledi, yayınladı ve geliştirdi . Ayrıca demografi ve finans konularında yazılar yazdı ve Royal Society'nin bir üyesiydi .

Erken dönem

52-55 Newington Green, Price ve Rogers'ın evleri dahil. Bu Londra'daki en eski tuğla teras.

23 Şubat 1723'te doğan Richard Price, muhalif bir bakan olan Rhys Price'ın oğluydu . Annesi, babasının ikinci karısı Catherine Richards'dı. Richard , Galler , Glamorgan , Llangeinor köyündeki bir çiftlik evi olan Tyn Ton'da doğdu . Daha sonra Neath ve Pen-twyn'de özel eğitim gördü . O Chancefield, Talgarth , Powys , Mid Wales'de Vavasor Griffiths altında okudu .

Daha sonra Galler'den İngiltere'ye gitti ve hayatının geri kalanını burada geçirdi. O ile çalıştı John Eames ve muhalif akademiye de Moorfields , Londra . 1744'te akademiden ayrılan Price , o zamanlar Londra'nın hemen kuzeyinde bir köy olan Stoke Newington'da George Streatfield'ın papazı ve arkadaşı oldu . Ayrıca Samuel Chandler'ın bakan olduğu Eski Yahudi'de ders verdi . Streatfield ölümü ve 1757 yılında bir amca o Onun koşullarını geliştirilmiş ve Haziran 1757 16 o aslen ait Sarah Blundell evli Belgrave içinde Leicestershire .

Newington Yeşil Cemaati

1758'de Price, Newington Green'e taşındı ve o zaman bile yüz yaşında olan bir terasın ortasında, No. 54 the Green'de ikamet etti. (Bina, 1658 tarihli, Londra'nın en eski tuğla terası olarak hâlâ varlığını sürdürmektedir.) Price , bugün Newington Green Üniteryen Kilisesi olarak devam eden bir kilise olan Newington Green toplantı evinin bakanı oldu . Cemaat arasında Samuel Vaughan ve ailesi de vardı. Price, Thomas Amory'yi 1770'ten itibaren vaaz etme meslektaşı olarak tuttu.

1770 yılında, Fiyat Sabah vaiz olunca, Çakıl Pit Şapel içinde Hackney , o Newington Green Öğlen vaazlar devam etti. Eski Yahudilik'teki toplantı evinde de görev kabul etti.

Arkadaşlar ve ortaklar

Newington Yeşil komşular

Price'ın yakın bir arkadaşı Thomas Rogers'dı, Samuel Rogers'ın babası, bankacılığa dönüşen bir tüccardı ve uzun süredir muhalif bir aileyle evlenmiş ve Green the Green'de 56 numarada yaşıyordu. Bir kereden fazla, Price ve yaşlı Rogers at sırtında Galler'e gitti. Bir diğeri, 1750'de Yeşiller Üzerine Muhalif Akademisi'ni açan ve öğrencilerini Price'ın vaazlarına gönderen İnsan Doğasının Onuru ve Eğitim Üzerine Düşünceler'in yazarı Rev. James Burgh'du. Price, Rogers ve Burgh, dönüşümlü olarak birbirlerinin evlerinde yemek yiyen bir yemek kulübü kurdular. Price ve Rogers, Anayasal Bilgi Derneği'ne katıldılar .

Bowood daire

Ana madde: Bowood çemberi

"Bowood çemberi", Lord Shelburne çevresindeki bir grup liberal entelektüeldi ve adını Wiltshire'daki oturduğu Bowood House'dan aldı . Price, Shelburne ile 1767'de veya kısa bir süre sonra tanıştı veya Blue Stocking entelektüel kadınlarının lideri olan eşi Elizabeth Montagu tarafından o yıl Dört Tez'in yayınlanmasından sonra tanıtıldı .

1771'de Price, Shelburne'e Thomas Jervis'i işe aldı . Çemberin bir diğer üyesi de Benjamin Vaughan'dı . 1772'de Price , 1773'ten itibaren Shelburne için kütüphaneci olarak çalışmaya gelen Joseph Priestley'i işe aldı .

"Dürüst Whigs Kulübü"

O grup Benjamin Franklin "Dürüst Whiglerin Kulübü" vaftiz etrafında gayri yemek gruptu John Canton . Aslen St Paul's Churchyard'da , London Coffee House'da bir araya geldi ; 1771'de Ludgate Hill'e taşındı . Priestley ve Benjamin Vaughan olduğu gibi Price ve Sir John Pringle , üyeleriydi.

Ziyaretçi

Price, evinde ya da kilisesinde Franklin, Thomas Jefferson ve Thomas Paine tarafından ziyaret edildi ; daha sonra Amerika Birleşik Devletleri'nin ikinci başkanı olan Büyükelçi John Adams ve eşi Abigail gibi diğer Amerikalı politikacılar ; ve Lord Lyttleton , Earl Stanhope ("Citizen Stanhope" olarak bilinir) ve William Pitt the Elder gibi İngiliz politikacılar . Filozoflar David Hume ve Adam Smith'i de tanıyordu . Eylemciler arasında, hapishane reformcusu John Howard, Price'ı yakın bir arkadaş olarak görüyordu; ayrıca John Horne Tooke ve John ve Ann Jebb vardı .

ilahiyatçılar

Joseph Priestley, Richard Price ve Theophilus Lindsay kürsüde, Test Yasası'nın yürürlükten kaldırılması için kampanyayı hicveden bir 1790 gravürde

Üniteryen teologlar William Ellery Channing ve Theophilus Lindsey gibi diğerleri Price'a olan borçlarını kabul ettiler . Lindsey, bariz bir şekilde Üniteryen bir cemaat oluşturmak için yaşamından istifa edip Londra'ya taşındığında Price, Essex Sokak Şapeli haline gelen yerin yerinin bulunmasında ve güvence altına alınmasında rol oynadı . 1770'lerin sonunda Price ve Lindsey, en azından Londra bölgesinde, muhalefetin daralmasından endişe duyuyorlardı. Andrew Kippis ve diğerleri ile birlikte 1783'te Kutsal Yazılar Bilgisini Teşvik Etme Derneği'ni kurdular .

Price ve Priestley, ahlak ve metafizik konusunda farklı görüşlere sahipti . 1778'de , Materyalizm ve Felsefi Gereklilik Doktrinleri Üzerine Serbest Tartışma adlı bir yazışma yayınlandı . Price, Priestley'in tersine, insanın özgür failliğini ve insan ruhunun birliğini ve maddeselliğini koruyordu. Price'ın görüşleri Arian'dı , Priestley'in görüşleri Socinian'dı .

Mary Wollstonecraft

Mary Wollstonecraft (c. 1797)

Mary Wollstonecraft , Price'ın arkadaşı James Burgh'un dul eşi olan patron Bayan Burgh ile 1784'te kızlar için yeni başlayan okulunu Islington'dan Newington Green'e taşıdı . Aslen bir Anglikan olan Wollstonecraft, her türden inananın ağırlandığı Price'ın ayinlerine katıldı. Rasyonel Muhalifler onlar-çalışkan, insancıl, eleştirel ama uncynical ve kadınlara yönelik saygılı olduğunu ve kendi ailesinden daha ona nazik kanıtladı: Wollstonecraft çağırdı. Price'ın yakın arkadaşı Fanny Blood'ı görmek için Lizbon'a gitmesi için ona parayla yardım ettiğine inanılıyor .

Wollstonecraft daha sonra yayımlanmadı: Price aracılığıyla radikal yayıncı Joseph Johnson ile tanıştı . Wollstonecraft'ın Newington Green'deki vaazlardan aldığı fikirler onu politik bir uyanışa doğru itti. Daha sonra , Burke'ün Fransız Devrimi'ni kınamasına ve Price'a saldırmasına bir yanıt olan A Vindication of the Rights of Men'i (1790) yayınladı; ve A Vindication of the Rights of Woman (1792), Price'ın eşitlikle ilgili argümanlarını kadınları da kapsayacak şekilde genişleterek: Tomalin , Muhaliflerin "tembel bir çoğunluk tarafından eğitim ve medeni haklardan bir sınıf olarak dışlandığı" gibi, kadınların da öyle olduğunu savunuyor. , ve "her iki grubun karakter kusurları" bu ayrımcılığa atfedilebilir. Price , Wollstonecraft'ın sonraki kocası William Godwin'in günlüğünde 14 kez geçiyor.

Amerikan Devrimi

Fiyat kolonilerinin verdiği destek İngiliz Kuzey Amerika içinde Amerikan Bağımsızlık Savaşı onu ünlü yaptı. 1776'nın başlarında Sivil Özgürlüğün Doğası, Hükümet İlkeleri ve Amerika ile Savaşın Adaleti ve Politikası Üzerine Gözlemler yayınladı . Bu broşürün altmış bin adeti birkaç gün içinde satıldı; ve iki kat daha fazla kopya satan ucuz bir baskı yayınlandı. Shelburne'ün koloniler için önerilerini övdü ve Beyan Yasası'na saldırdı . Eleştirmenleri arasında Adam Ferguson , William Markham , John Wesley ve Edmund Burke vardı ; ve Price hızla İngiltere'nin en iyi tanınan adamlarından biri oldu. Kendisine Londra şehrinin özgürlüğü takdim edildi ve broşürünün Amerikalıların bağımsızlıklarını ilan etmelerinde rol oynadığı söyleniyor . Bunu Amerika ile savaş ve Büyük Britanya'nın borçları üzerine ikinci bir broşür 1777 baharında izledi.

Price'ın adı, Amerikan bağımsızlığının nedeni ile özdeşleşti. Franklin yakın bir arkadaştı; Fiyat Turgot'a karşılık geldi ; ve 1778 kışında Kıta Kongresi tarafından Amerika'ya gitmesi ve eyaletlerin mali idaresine yardım etmesi için davet edildi , bu teklifi geri çevirdi. 1781'de, yalnızca George Washington ile birlikte , Yale Koleji'nden Hukuk Doktoru derecesini aldı . Kalabalık cemaatlere vaaz verdi ve Lord Shelburne 1782'de Başbakan olduğunda, kendisine özel sekreterlik görevi teklif edildi. Aynı yıl Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi'nin Yabancı Onursal Üyesi seçildi . 1785'te Price, Amerikan Felsefe Derneği'nin uluslararası bir üyesi seçildi .

Price ayrıca , Amerikan Devrimi'nin önemi ve onu Dünya'ya bir fayda sağlamanın yolları üzerine Gözlemler yazdı (1784). Amerikalılar tarafından iyi karşılandı ve Kongre'nin karşı karşıya olduğu en büyük sorunun merkezi güçlerin eksikliği olduğunu öne sürdü.

Fransız Devrimi tartışması

Bir Sıçan Kokusu , Edmund Burke'ün vizyonunun omzunun üzerinden baktığı bir Price karikatürü, James Gillray tarafından , 1790.

Vardı Hem Fiyat ve Priestley, millennialists , testere Fransız Devrimini peygamberliğin yerine olarak 1789. 4 Kasım 1789'da, Şanlı Devrim'in 101. yıldönümünde Price, Vatanımız Üzerine Bir Söylem başlıklı bir vaaz verdi ve Fransız Devrimi'nin gündeme getirdiği siyasi meseleler üzerine Devrim Tartışması olarak bilinen broşür savaşını ateşledi . Price, 1688 Şanlı Devrimi (Londra Devrim Derneği yemeği tarafından kutlanan) ile 1789 Fransız Devrimi arasında, birincisinin aydınlanmış fikirleri yaydığını ve ikincisinin yolunu açtığını öne sürerek cesur bir paralellik kurdu. Price, halkı ulusal önyargılardan sıyrılmaya ve Fransız Devrimi'ni ve "aydınlanmış" fikirlerin ilerlemesini gerektiren bir kozmopolitlik kavramı olan "evrensel yardımseverliği" benimsemeye teşvik etti. "İngiliz tarihinin en büyük siyasi tartışmalarından biri" olarak anılmıştır. Ardından Londra Devrim Cemiyeti'nin akşam yemeğinde, Price, Cemiyetin Paris'teki Ulusal Meclis'e bir adres göndermesini de önerdi . Bu, Paris'teki ve Fransa'nın başka yerlerindeki birçok Jakoben kulüple yazışmaların başlangıcıydı. London Revolution Society ve Jakoben kulüpleri temel ilkeler üzerinde anlaşsalar da, Fransız Jakobenler daha radikalleştikçe ve Price da dahil olmak üzere İngiliz muhabirleri siyasi şiddete göz yummaya hazır olmadığı için yazışmaları artan bir yanlış anlama duygusu sergiliyordu. Michael Dodson'ın da dahil olduğu Topluluğun Yazışma Komitesi, Price'ın kendisi geri çekilmesine rağmen, Fransız Jakobenlerle yapılan teması sürdürdü. Aynı zamanda, Devrim Derneği Aralık 1789'da, Price'ın ısrarı üzerine, Test Yasasını ve Şirket Yasasını Muhalifler üzerindeki kısıtlamalarıyla İngiliz politikasını tahrif ettiği için kınamak için Anayasal Bilgi Derneği ile birleşti .

Reflections on the Revolution in France'da (1790) Burke'ün çürütmesi , arkadaşları Paine ve Wollstonecraft'ın akıl hocalarını savunmak için kavgaya karıştığı Price'a saldırdı; William Coxe , "bizim ülkemizin" yorumlanması konusunda Price ile aynı fikirde olmayan başka bir rakipti. 1792'de Christopher Wyvill , reform ve ılımlılık için bir savunma olan Defense of Dr. Price and the Reformers of England'ı yayınladı .

Daha sonra yaşam

Newington Green Üniteryen Kilisesi'nde Fiyat Anıtı
Price'ın Mezarı ve eşi Sarah, Bunhill Fields mezarlığında

1767 yılında Fiyatı onursal derecesi almıştır DD dan Aberdeen Üniversitesi'nden diğerine ve 1769 yılında Glasgow Üniversitesi . 1786'da Sarah Price öldü ve evlilikten hiç çocuğu olmadı.

Aynı yıl Price diğer Muhaliflerle birlikte Hackney New College'ı kurdu . 19 Nisan 1791'de Fiyat öldü. Cenaze vaazının Joseph Priestley tarafından vaaz edildiği Bunhill Fields'e gömüldü .

Geniş ailesi , aktüer William Morgan ve kardeşi George Cadogan Morgan (1754-1798), muhalif bakan ve bilim adamı, her ikisi de Richard Price'ın kız kardeşi Sarah'dan, Bridgend , Glamorganshire'dan bir cerrah olan William Morgan'dan oluşuyordu .

Yayınlar

1744'te Price bir vaaz kitabı yayınladı. Bununla birlikte, Price'ın yaygın olarak tanınması, finansal ve politik sorular üzerine bir yazar olarak oldu. Price , insan doğasının mükemmelleştirilebilirliğini vaaz ederek, orijinal günah ve ahlaki cezaya ilişkin geleneksel Hıristiyan kavramlarını reddetti ve teolojik sorular üzerine yazdı. Ayrıca finans , ekonomi , olasılık ve hayat sigortası üzerine de yazdı .

Thomas Bayes

Price'dan matematikçi Thomas Bayes'in edebi vasisi olması istendi . Bayes'in Felsefi İşlemler'de yer alan ve olasılık teorisinin temel sonuçlarından biri olan Bayes Teoremini içeren Şans Doktrini'nde (1763) bir Problemi çözmeye yönelik ana çalışmasını düzenledi . Price, Bayes istatistiklerinin bazı felsefi temellerini sağlayan makaleye bir giriş yazdı . 1765'te Bayes'in mirası üzerine yaptığı çalışmalardan dolayı Royal Society üyeliğine seçildi.

demograf

Geri dönüşlü ödemelere ilişkin gözlemler , 1772.

Yaklaşık 1766'dan itibaren Price , Adil Güvenceler Derneği ile birlikte çalıştı . 1769'da, Benjamin Franklin'e yazdığı bir mektupta , o yılın Felsefi İşlemlerinde yayınlanan, yaşam beklentisi ve Londra nüfusu hakkında bazı gözlemler yaptı . Price'ın görüşleri, büyük şehirlerin zararlı etkilerini ve ticaret ve nüfus hareketi üzerinde bazı kısıtlamaların gerekliliğini içeriyordu.

Price, özellikle Franklin ve Ezra Stiles'ın Amerika'daki sömürge nüfusu üzerindeki rakamlarıyla ilgilendi ve bazı yerlerde her 22 yılda bir ikiye katlandığı düşünülüyordu. 1750'lerde İngiliz nüfusu üzerine bir tartışma başlamıştı ( William Brakenridge , Richard Forster, nüfusu azaltan faktörler olarak imalat ve çiçek hastalığına işaret eden Robert Wallace , William Bell ), ancak sağlam rakamların eksikliği karşısında sonuçsuz kaldı. Bu konu genel olarak Avrupalı ​​yazarları ilgilendiriyordu. Price'ın İngiltere ve Galler'deki karşıt nüfus azalması üzerine teorisinin nicel biçimi, 1688'den bu yana nüfusta yaklaşık %25'lik bir düşüşe tekabül etti. Arthur Young tarafından , fizyokratların eleştirisini de alan Politik Aritmetik (1774) adlı eserinde sayısal olarak tartışıldı. .

Mayıs 1770'de Price, Royal Society'ye koşullu tersine çevirmelerin değerlerini hesaplamanın uygun yöntemi hakkında bir makale sundu. Observations on Reversionary Payments (1771) adlı kitabı , yaklaşık bir asırdır kullanılmakta olan bir klasik haline geldi ve birçoğu yakın zamanda oluşturulmuş olan sigorta ve yardım derneklerinin mali hesaplamalarının temelini sağladı. Price tarafından Northampton'dan alınan verilerle derlenen bir yaşam tablosu olan "Northampton tablosu", aktüeryal çalışmalarda yaklaşık bir yüzyıl boyunca standart hale geldi. O da ölüm oranını abarttı. Sonuç olarak, sigorta işi için iyi ve yıllık gelir satın alanlar için olumsuz oldu. Price'ın yeğeni William Morgan bir aktüerdi ve 1775'te Equitable'ın yöneticisi oldu. Daha sonra Price'ın hayatının bir anısını yazdı.

Price , Thomas Robert Malthus'u etkileyen İngiltere Nüfusu Üzerine bir Deneme daha yazdı (2. baskı, 1780) . John Howlett , İngiliz nüfusunun azalmasına ilişkin devam eden iddiasına 1781'de John Howlett tarafından karşı çıktı . Kötü sağlığın gerçek nedenlerinin araştırılması, bu dönemde, Priestley çevresinde, Price dahil ancak Midlands ve kuzeybatı merkezli bir grup radikal doktorda başladı: ile John Aikin , Matthew Dobson , John Haygarth ve Thomas Percival . Bunlardan Haygarth ve Percival, Price'a Northampton mahallelerinde topladığı rakamları tamamlamak için rakamlar verdi.

Kamu maliyesi

1771'de Price , Ulusal Borç Konusunda Kamuya Temyiz'i yayınladı (ed. 1772 ve 1774). Bu broşür önemli tartışmalara yol açtı ve Robert Walpole tarafından 1716'da yaratılan ve 1733'te kaldırılan ulusal borcun yok edilmesi için batan fonun yeniden kurulmasında Genç William Pitt'i etkilemiş olması gerekiyordu . Borç, Lord Overstone tarafından "bir tür hokus pokus makinesi" olarak tanımlanıyor , "hiç kimseye zarar vermeden" çalışması beklenen ve sonuç olarak sağlam olmayan. Price'ın görüşleri 1776'da John Brand tarafından saldırıya uğradı. Brand finans ve mali meselelere, Avam Kamarası Anayasasının Değiştirilmesine ve Arazi Vergisinin Eşitsizliğine (1793) döndüğünde, diğerlerinin yanı sıra Price'ın çalışmalarını kullandı.

ahlak felsefesi

Ahlakın asal Soru İnceleme (1758, 3. baskı. 1787 revize) ait Price'ın teorisini içeren etik . Eser, sözde Francis Hutcheson'ın bir reddi . Price , Samuel Clarke ve John Balguy'a kadar uzanan Hutcheson'un erdem etiğinden ziyade farklı bir geleneği, deontolojik etiği temsil ediyordu . Kitap, ilki Ralph Cudworth'unkiyle bağlantılı olan ana etik teorisini veren on bölüme ayrılmıştır . Diğer bölümler onun Joseph Butler ve Immanuel Kant ile olan ilişkisini gösterir . Price'ın felsefi ve politik olarak Thomas Reid ile ortak bir yanı vardı . Bir ahlakçı olarak Price artık 20. yüzyılın rasyonel sezgiciliğinin öncüsü olarak görülüyor . Diğer kaynakların yanı sıra Cicero ve Panaetius'tan yararlandı ve "İngiliz Platonisti" olarak etiketlendi.

JGA Pocock , Price'ın önce ahlakçı olduğunu ve ahlakı demokratik bağlılıkların çok önüne koyduğunu söylüyor. Bu nedenle ve sivil topluma ilgisizliği nedeniyle geniş çapta eleştirildi . Burke'ün yanı sıra John Adams , Adam Ferguson ve Josiah Tucker ona karşı yazdı. James Mackintosh , Price'ın ahlaki yükümlülüğü canlandırmaya çalıştığını yazdı . Théodore Simon Jouffroy , Price'ı Cudworth, Reid ve Dugald Stewart'a tercih etti . Ayrıca bkz William Whewell bireyin İngiltere'de Ahlaki Felsefe Tarihi ; Alexander Bain 'ın Zihinsel ve Ahlaki Bilimleri ; ve Thomas Fowler'ın Shaftesbury ve Hutcheson üzerine monografisi.

Sağ ve içlerinde eylemler aittir yanlış ve Fiyat için o reddeder sonuçsalcılığı . Bu etik değer, eylemler, aracılar ve toplam koşullar arasındaki uygunluğu veya uyumu sezgisel olarak tanıyan akıl veya anlayışla algılanır . Etik yargının bir ayrımcılık eylemi olduğunu savunarak, ahlak duygusu teorisini geçersiz kılmaya çalışır . Doğru eylemlerin bize "minnettar" olması gerektiğini kabul ediyor; aslında ahlaki onaylama hem bir anlayış eylemini hem de kalbin bir duygusunu içerir. Yine de, en yüksek gelişmede tek başına aklın yeterli bir rehber olacağı doğrudur. Bu sonuca vardığında Kant ile yakın bir mutabakat içindedir; sebep hakemdir ve doğru

  1. duygularla ilgili değil ve
  2. kusurlu insan doğasına göre değil.

Price'ın Cudworth'tan temel farkı, Cudworth'un ahlaki kriteri bir νόημα veya zihnin bir modifikasyonu, tohumda var olan ve koşullar tarafından geliştirilen bir değişiklik olarak kabul ederken, Price'ın bunu eylemlerin tefekkürinden edinilmiş, ancak zorunlu olarak, sezgisel olarak edinilmiş olarak kabul etmesidir. Kendi çıkar gözetmeyen eylem görüşünde (bölüm iii.) Butler'ı takip eder. Mutluluğu, ilahi Takdir'in bizim tarafımızdan kavranabilen tek amacı olarak görür , ancak bu, tamamen doğruluğa bağlı bir mutluluktur. Erdem her zaman mutluluğa yönelir ve sonunda onu mükemmel biçiminde üretmelidir.

Diğer işler

Price ayrıca , sırasıyla 1779 ve 1781'de yayınlanan Hızlı Gün Vaazları yazdı . Amerikan Savaşı boyunca, Price oruç günlerinde vaazlar verdi ve İngiltere'nin sömürgelere yönelik zorlayıcı politikalarına saldırma fırsatını yakaladı. Eserlerinin tam listesi Priestley'in Cenaze Vaazına ek olarak verildi .

Ayrıca bakınız

Notlar

ilişkilendirme

  •  Bu makale, artık kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir :  Mitchell, John Malcolm (1911). " Fiyat, Richard ". Chisholm'da Hugh (ed.). Ansiklopedi Britannica . 22 (11. baskı). Cambridge Üniversitesi Yayınları. s. 314–315.

Referanslar

  • Graham, Jenny (2000). Ulus, Kanun ve Kral: İngiltere'de Reform Siyaseti, 1789-1799 (iki cilt) . Amerika Üniversite Yayınları. ISBN'si 978-0-7618-1484-9.
  • Hollanda, JD (1968). "Bir Onsekizinci Yüzyıl Öncü Richard Fiyat, DD, FRS (1723-1791)". Londra Kraliyet Cemiyeti'nin Notları ve Kayıtları . 23 (1): 43-64. doi : 10.1098/rsnr.1968.0009 . JSTOR  530851 . S2CID  145371627 .
  • Isabel Nehirler; David L. Wykes, ed. (2008). Joseph Priestley, Bilim Adamı, Filozof ve İlahiyatçı . Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-19-921530-0.

daha fazla okuma

Dış bağlantılar