Danimarkalı Yahudilerin kurtarılması - Rescue of the Danish Jews

Danimarkalı Yahudiler İsveç'e naklediliyor

Danimarkalı Yahudilerin kurtarma Nazi Almanya'sının sırasında meydana Danimarka'nın işgali sırasında İkinci Dünya Savaşı . 1 Ekim 1943'te Nazi lideri Adolf Hitler , Danimarkalı Yahudilerin tutuklanıp sınır dışı edilmesini emretti . Danimarka direniş hareketi yönetilen birçok Danimarkalı vatandaşların yardımlarıyla, Danimarka'nın 7800 arasında 7220 boşaltmaya Yahudilere yakın nötr deniz kenarında, artı 686 Yahudi olmayan eşlerin İsveç . Bu çabalar, planların Alman diplomat Georg Ferdinand Duckwitz tarafından 28 Eylül 1943'te sızdırılması nedeniyle Hitler'in emrinden önce başladı .

Kurtarma, Danimarka'nın Yahudi nüfusunun büyük çoğunluğunun Naziler tarafından ele geçirilmesinden kaçınmasına izin verdi ve Nazi Almanyası tarafından işgal edilen ülkelerde saldırganlığa karşı en büyük toplu direniş eylemlerinden biri olarak kabul edildi. Yakalanıp Bohemya ve Moravya'daki Theresienstadt transit kampına sürülen 464 Danimarkalı Yahudi'nin kurtarılması ve ardından Danimarka'nın şefaatinin bir sonucu olarak, Danimarka'nın Yahudi nüfusunun %99'undan fazlası Holokost'tan sağ çıktı .

"Model himayesi" (1940–1943)

Mart 1940'a kadar Danimarka'da kullanılan Polonya pasaportu. Yahudi sahibi savaş sırasında İsveç'e kaçtı.

9 Nisan 1940'ta Danimarka ve Norveç , Nazi Almanyası tarafından işgal edildi . Başarılı bir silahlı direnişin imkansız olduğunu anlayan ve sivil kayıpları önlemek isteyen Danimarka hükümeti, işgal sabahı birkaç gösterişli çatışmadan sonra teslim oldu.

Nazi hükümeti, Danimarka'yı işgalinin Müttefiklere karşı alınmış bir önlem olduğunu ve Almanya'nın ülkenin siyasi bağımsızlığını bozmak niyetinde olmadığını belirtti. Danimarka hükümeti Almanlarla "sadık işbirliği" sözü verdiği için, Danimarka'nın işgali ilk başta nispeten yumuşaktı. Alman propagandası , işgalin göreli kolaylığı ve süt ürünlerinin çok sayıda olması nedeniyle , Danimarka'ya "model koruyucu" olarak bile atıfta bulunarak Krem Cephe ( Almanca : Sahnefront , Danca : Flødeskumsfronten ) lakabını kazandı . Kral Christian X tahtını korudu ve Danimarka hükümeti, Rigsdag (parlamento) ve ulusal mahkemeler çalışmaya devam etti. Radyo ve basının sansürü bile işgalci Alman sivil ve askeri yetkilileri tarafından değil, Danimarka hükümeti tarafından uygulanıyordu.

İşgalin ilk yıllarında Danimarkalı yetkililer Alman işgal makamlarına Danimarka'da "Yahudi sorunu" olmadığı konusunda defalarca ısrar ettiler. Almanlar , Danimarka'da " Yahudi sorunu " nun tartışılmasının, Danimarka ile Almanya arasındaki "model" ilişkiyi yok etme ve karşılığında Almanya için olumsuz siyasi ve ekonomik sonuçlara yol açma potansiyeline sahip, muhtemelen patlayıcı bir konu olduğunu kabul ettiler . Buna ek olarak, Alman İmparatorluğu büyük ölçüde 1942'de 3,6 milyon Alman'a et ve tereyağı sağlayan Danimarka tarımına dayanıyordu. Sonuç olarak, Berlin'deki yetkililer Danimarka'da Yahudi karşıtı önlemler uygulamaya çalıştığında, Reich gibi ideolojik olarak kararlı Naziler bile Tam Yetkili Werner Best , Danimarka Yahudileriyle ilgili herhangi bir tartışmadan kaçınma ve erteleme stratejisi izledi.

1941'in sonlarında, Danimarka dışişleri bakanı Erik Scavenius'un Berlin'i ziyareti sırasında, oradaki Alman yetkililer ( Hermann Göring dahil ), Danimarka'nın "Yahudi sorunundan" kaçınmamayı tercih etmesinde ısrar ettiler. Danimarkalı bir Yahudi aleyhtarı gazete bu açıklamaları ülkedeki Yahudilere yönelik bir saldırı için bir fırsat olarak kullandı; kısa bir süre sonra, kundakçı bir yangın başlatmak girişiminde Büyük Sinagog içinde Kopenhag . Danimarka devleti sert bir şekilde karşılık verdi; mahkemeler editörlere ve muhtemel kundakçılara ağır para cezaları ve hapis cezaları verdi ve hükümet daha fazla idari işlem başlattı. Danimarka'nın işgal sırasında Yahudi aleyhtarı suçları cezalandırması, Danimarka'daki Alman makamları tarafından hükümetin, işgalciler tarafından Danimarka'daki Yahudilere karşı alınabilecek herhangi bir önlem konusunda işbirliği yapmayacağının bir işareti olarak yorumlandı.

1943 ortalarında Danimarkalılar , Stalingrad Savaşı'ndaki ve Kuzey Afrika'daki Alman yenilgilerini , 1940'ta göründüğü gibi, Alman egemenliği altında yaşamanın artık uzun vadeli bir kesinlik olmadığının bir göstergesi olarak gördüler. Danimarka direniş hareketi yeraltı basına ve artan konusunda daha iddialı hale geliyordu sabotaj faaliyetleri. Yaz aylarında, ülke çapında birkaç grev Danimarkalılar ve Alman birlikleri arasında silahlı çatışmalara yol açtı. Artan direniş faaliyetleri ve ayaklanmaların ardından, Alman işgal makamları 28 Ağustos 1943'te Danimarka hükümetine bir ültimatom verdi; grev yasağı , sokağa çıkma yasağı ve sabotajın ölüm cezasıyla cezalandırılmasını talep ettiler . Bu şartları kabul edilemez ve ulusal egemenliğin ihlali olarak gören Danimarka hükümeti olağanüstü hal ilan etti. Hahambaşı Max Friediger ve bir düzine Yahudi de dahil olmak üzere yaklaşık 100 önde gelen Danimarkalı rehin alındı . Buna karşılık, Danimarka hükümeti 29 Ağustos 1943'te istifa etti. Sonuç, Danimarka'nın Alman makamları tarafından doğrudan yönetimi oldu; bu doğrudan yönetim biçimi, "model koruyuculuğun" ve bununla birlikte Danimarka hükümetinin ülkedeki Yahudilere sağladığı korumanın sona erdiği anlamına geliyordu.

Sınır dışı etme emri ve kurtarma

İşbirliği yapmayan Danimarka hükümeti onlara engel olmayınca, Danimarka'nın Alman işgalcileri, Danimarka'daki yaklaşık 7.800 Yahudinin Nazi toplama kamplarına sürülmesini planlamaya başladılar . Alman diplomat Georg Ferdinand Duckwitz , İsveç'teki Danimarkalı Yahudiler için güvenli bir liman sağlama girişiminde başarısız oldu; İsveç hükümeti Duckwitz'e Danimarka Yahudilerini ancak onay talebini görmezden gelen Naziler tarafından onaylanırsa kabul edeceğini söyledi. 28 Eylül 1943'te Duckwitz , Danimarka Sosyal Demokrat Partisi'nin başkanı Hans Hedtoft'a Danimarka'daki Yahudilere karşı operasyon planlarını sızdırdı . Hedtoft, Danimarka Direniş Hareketi ve Yahudi cemaatinin başkanı CB Henriques ile temasa geçti ve bu da haham vekili Marcus Melchior'u uyardı . 29 Eylül'de, Roş Aşana ayinlerinden bir gün önce sabahın erken saatlerinde yapılan ayinlerde , Yahudiler Haham Melchior tarafından planlanan Alman eylemi konusunda uyarıldı ve derhal saklanmaya ve haberi tüm Yahudi arkadaşlarına ve akrabalarına yaymaya çağırdılar.

Kurtarmanın ilk aşamaları doğaçlama yapıldı. Farklı bakanlıklardaki çeşitli seviyelerdeki Danimarkalı memurlar , Almanların tüm Danimarkalı Yahudileri toplama planını öğrendiğinde, Yahudileri bulmak ve saklamak için bağımsız olarak çeşitli önlemler aldılar. Bazıları sadece arkadaşlarıyla temasa geçti ve onlardan telefon rehberlerini gözden geçirmelerini ve Yahudi gibi görünen isimleri saklanmaları için uyarmalarını istedi. Çoğu Yahudi, akıbetlerinden emin olmadan birkaç gün veya hafta boyunca saklandı.

Ekim 1943'ten itibaren Danimarka Deniz Feneri ve Şamandıra Servisi'nin Gerda III teknesi , Yahudi mültecileri Alman işgali altındaki Danimarka'dan tarafsız İsveç'e taşımak için kullanıldı. Her yolculuk için gemide yaklaşık on mülteciden oluşan bir grupla, gemi resmi deniz feneri görevleri için yola çıktı, ancak İsveç kıyılarına doğru yol aldı. Küçük gemi ve mürettebatı (Skipper Otto Andersen, John Hansen, Gerhardt Steffensen ve Einar Tønnesen), 300 Yahudi'yi güvenli bir yere taşıdı.

BBC'ye göre, "Danimarka Yahudilerini kurtarmanın ödülü, sık sık bir Alman deniz ataşesi ve [Werner] Best'in sağ kolu olan Georg F Duckwitz'e verildi. Hedtoft da bilgiyi haham vekili Marcus Melchior'a iletti, o da ertesi sabah -Yahudi Yeni Yılı olan Roş Aşana'dan bir gün önce- cemaatine o gün ayin yapılmayacağını söyledi. eve, işlerini halledin[,] ve herhangi bir kaçış yolu bulun."

Danimarkalı Yahudilerin çoğu saklanıyor olsa da, İsveç'e güvenli geçiş sağlanamazsa sonunda yakalanacaklardı. İsveç daha önce bir tür İsveç bağlantısı olan Norveçli Yahudileri kabul etmişti. Ancak, Alman makamlarıyla nasıl başa çıkılacağı konusundaki deneyim eksikliği nedeniyle, Norveçlileri kurtarma eylemleri tamamen verimli değildi. 29 Ağustos'ta Danimarka'da sıkıyönetim ilan edildiğinde, İsveç Dışişleri Bakanlığı (UD), Danimarka Yahudilerinin acil tehlike altında olduğunu fark etti. 31 Ağustos tarihli bir mektupta, Kopenhag'daki İsveç büyükelçisine, 1938'de Nazi rejiminden kaçan Yahudi mültecileri tartışmak üzere düzenlenen Évian Konferansı'nda İsveç'i temsil eden Baş Hukuk Görevlisi Gösta Engzell tarafından İsveç pasaportu çıkarma izni verildi. "Danimarkalı Yahudileri kurtar ve onları buraya getir." 2 Ekim'de İsveç hükümeti resmi bir açıklamada İsveç'in İsveç'teki tüm Danimarkalı Yahudileri kabul etmeye hazır olduğunu duyurdu. Bu, Norveç'teki Alman makamlarına daha önce yapılan resmi olmayan bir açıklamaya paralel bir mesajdı. Elsinore Dikiş Kulübü ( Danca : Helsingør Syklub ) gibi gruplar Yahudileri gizlice güvenli bir yere götürmek için bir araya geldi.

Annesi Yahudi olan Danimarkalı fizikçi Niels Bohr , İsveç kralı ve hükümet bakanlarına kişisel bir çağrıda bulunarak hemşehrileri için kararlı bir duruş sergiledi. Kral Gustav V, Bohr'u tanıyan Greta Garbo'nun ikna edici çağrısından sonra ona bir görüşme izni verdi . Hükümeti, o zamanlar çok gizli olan Manhattan Projesi üzerinde çalışması için Amerika Birleşik Devletleri'ne acil ulaşım ayarlayan İsveç'e kaçtı . Bohr İsveç topraklarına vardığında, hükümet temsilcileri ona derhal Amerika Birleşik Devletleri'ne gitmek için bir uçağa binmesi gerektiğini söylediler. Bohr reddetti. Yetkililere - ve sonunda krala - İsveç'in hava dalgaları ve basını aracılığıyla sınırlarının Danimarkalı Yahudileri kabul etmeye açık olacağını duyurmasına kadar hiçbir yere gitmeyeceğini söyledi. Bohr bu olayları kendisi yazdı. Tarihçi Richard Rhodes'un aktardığına göre , 30 Eylül'de Bohr İsveç Kralı V. Gustaf'ı İsveç'in sığınma sağlama konusundaki istekliliğini açıklamaya ikna etti ve 2 Ekim'de İsveç radyosu İsveç'in Yahudi mültecileri almaya hazır olduğunu bildirdi. Tarihçi Richard Rhodes ve diğerleri, Bohr'un İsveç'teki eylemlerini, kitlesel kurtarmanın gerçekleşemeyeceği gerekli bir öncü olarak yorumluyor. Bununla birlikte, Bohr faktöründen hiç bahsetmeyen Paul A. Levine'e göre, İsveç Dışişleri Bakanlığı, daha önce Başbakan Per Albin Hansson ve Dışişleri Bakanı Christian Günther tarafından daha önce verilmiş olan net talimatlara göre hareket etti . 1942.

Yahudiler kaçırıldı ve Danimarka'dan Øresund boğazı üzerinden Zelanda'dan İsveç'e nakledildi - belirli bir rotaya ve havaya bağlı olarak değişen sürelerde, ancak dalgalı kış denizinde ortalama bir saatten az bir süre. Bazıları 20 tona kadar büyük balıkçı teknelerinde taşınırken, diğerleri kayık veya kanolarla özgürlüğe taşındı. Keç Albatros , Yahudileri İsveç'e kaçırmak için kullanılan gemilerden biriydi. Bazı mülteciler, Danimarka ve İsveç arasındaki düzenli feribotlarda yük vagonlarına kaçırıldı; bu rota, zorlu bir deniz geçişine dayanamayacak kadar zayıf olan çok genç veya yaşlılar için uygundu. Danimarka Direniş Hareketi görevlileri, teftişten sonra Almanlar tarafından mühürlenen boş yük vagonlarına girdiler, mültecilerin arabalara binmesine yardım ettiler ve daha sonra daha fazla incelemeyi önlemek için arabaları sahte veya çalıntı Alman mühürleriyle yeniden mühürlediler.

Balıkçılar nakliye için kişi başına ortalama 1.000 Danimarka kronu ücret aldı, ancak bazıları 50.000 krona kadar ücret aldı. O sırada ortalama aylık ücret 500 krondan azdı ve kurtarılan Yahudilerin yarısı işçi sınıfına aitti. Fiyatlar, arz ve talep piyasa ilkelerinin yanı sıra balıkçıların risk algısına göre belirlendi. Danimarka Direniş Hareketi, kurtarmayı organize etmede ve çoğunlukla bu çabaya büyük miktarda para bağışlayan zengin Danimarkalılardan finansman sağlamada aktif bir rol aldı. Tüm kurtarmanın yaklaşık 20 milyon krona mal olduğu tahmin ediliyor, bunun yaklaşık yarısı Yahudi aileler tarafından ve yarısı bağış ve koleksiyonlardan karşılandı.

Kurtarma eyleminin ilk günlerinde, Yahudiler geçişi beklemek için Danimarka kıyılarındaki birçok balıkçı limanına taşındılar, ancak Gestapo memurları limanların etrafındaki faaliyetlerden şüphelendi (ve 6 Ekim gecesi, yaklaşık 80 Yahudi saklanırken yakalandı) Gilleleje'deki kilisenin çatı katında saklandıkları yer, bir Alman askerine aşık olan Danimarkalı bir kız tarafından ihanete uğradı). Müteakip kurtarmalar kıyı boyunca izole noktalardan gerçekleştirilmek zorunda kaldı. Yahudiler sıralarını beklerken, Gestapo'nun görüş alanından uzakta, kıyıdan uzakta ormanlara ve kulübelere sığındılar.

Mültecilerden bazıları İsveç'e hiç ulaşamadı; birkaçı intihar etmeyi seçti; bazıları gemiye biniş noktalarına giderken Gestapo tarafından ele geçirildi; Denize elverişliliği düşük gemiler alabora olduğunda yaklaşık 23 kişi denizde kayboldu; ve diğerleri denizde Alman devriye botları tarafından durduruldu. Danimarka liman polisi ve sivil polis, kurtarma çabalarında sıklıkla işbirliği yaptı. İlk aşamalarda, Gestapo'nun mürettebatı yetersizdi ve Alman ordusu ve donanması, ulaşımın gerçekleşmesini önlemek için Gestapo'yu güçlendirmek için çağrıldı; ama genel olarak Alman askeri birlikleri operasyonda daha az hevesli olduklarını kanıtladılar ve sık sık kaçanlara göz yumdular. Komuta altındaki yerel Almanlar, kendi siyasi hesapları ve hareketsizlikleri nedeniyle kaçışı gerçekten kolaylaştırmış olabilir.

Tutuklamalar ve sürgünler

In Kopenhag sınır dışı emri üzerine gerçekleştirilmiştir Yahudi yeni yıl Almanlar varsayınca, 1-2 Ekim gecesi, bütün Yahudiler evde toplanmış olacaktır. Roundup düzenlediği SS iki polis tabur ve yaklaşık 50 Danimarkalı gönüllü üyelerini kullanılan Waffen SS Kopenhag ve kuzey Zealand aşina olduklarına için seçilen. SS, her biri bir Danimarkalı, bir araç ve kontrol edilecek bir adres listesi olan beş kişilik ekipler halinde örgütlendi. Çoğu ekip kimseyi bulamadı, ancak bir ekip kontrol edilen beşinci adreste dört Yahudi buldu. 15.000 kron rüşvet reddedildi ve nakit imha edildi. Tutuklanan Yahudilerin iki battaniye, üç veya dört günlük yiyecek ve küçük bir bavul getirmelerine izin verildi. Birkaç büyük geminin onları beklediği Langelinie limanına nakledildiler. Danimarkalı Waffen-SS üyelerinden biri, Yahudilerin Danzig'e gönderildiğine inanıyordu .

2 Ekim'de tutuklanan bazı Danimarkalı komünistler , yaklaşık 200 Yahudi'nin Wartheland gemisi aracılığıyla Langelinie'den sınır dışı edilmesine tanık oldu . Bunlardan genç evli bir çift, Almanları Yahudi olmadıklarına ikna edebildi ve serbest kaldı. Geri kalanı bebekli anneleri içeriyordu; hasta ve yaşlı; ve baş haham Max Friediger ve 28-29 Ağustos'ta Danimarka toplama kampı Horserød'a yerleştirilen diğer Yahudi rehineler . Çığlık atılırken, tekmelenirken ve dövülürken bagajları olmadan güvertenin altına sürüldüler. Almanlar daha sonra bagajdan değerli bir şey aldı. Ertesi gün Swinemünde'de boşaltmaları, can kaybı olmamasına rağmen daha da insanlık dışıydı. Orada Yahudiler, araba başına yaklaşık yüz olmak üzere iki sığır vagonuna sürüldü. Geceleyin, hâlâ sığır vagonlarında kilitliyken, Yahudi bir anne çocuğunun öldüğünü haykırdı. Karşılaştırma için Danimarkalı komünistler, her birinde "sadece" elli kişinin bulunduğu arabalara tıkıldılar; yine de, sıcaktan, susuzluktan ve havalandırma eksikliğinden çabucak acı çekmeye başladılar; ayrıca, 5 Ekim'de, Danzig'de boşaltılmadan kısa bir süre önce kendilerine pis su verilene kadar hiçbir şey içmediler.

Folke Bernadotte tarafından kurtarıldı

Sadece 580 Danimarkalı Yahudi İsveç'e kaçmayı başaramadı. Bunlardan bazıları savaşın sonuna kadar Danimarka'da gizli kaldı, birkaçı kaza sonucu öldü veya intihar etti ve bir avuç kişi kalmak için özel izin aldı. 580'in büyük çoğunluğu, 464'ü yakalandı ve Alman işgali altındaki Çekoslovakya'daki Theresienstadt toplama kampına gönderildi . Bu Yahudilerin sınır dışı edilmesinden sonra, önde gelen Danimarkalı memurlar, Almanları mahkumlar için yiyecek ve ilaç paketleri kabul etmeye ikna etti; ayrıca Danimarka, Almanları Danimarkalı Yahudileri imha kamplarına sürmemeye ikna etti . Bu, Danimarka Kızıl Haçı'nın Theresienstadt'taki Danimarkalı Yahudilerin durumunu sık sık izlemek için kullandığı Danimarka siyasi baskısı ile sağlandı . Çoğu yaşlı olan toplam 51 Danimarkalı Yahudi Theresienstadt'ta hastalıktan öldü, ancak Nisan 1945'te savaş sona ererken, hayatta kalan 425 Danimarkalı Yahudi (birkaç tanesi kampta doğmuştu) kurtarılan birkaç bin Yahudi arasındaydı. İsveç Kızılhaçı'ndan Folke Bernadotte tarafından yönetilen ve Norveçlilerin, Danimarkalıların ve Batı Avrupalı ​​mahkûmların Alman toplama kamplarından İsveç'teki hastanelere naklini organize eden bir operasyonla . Bernadotte seferinin Beyaz Otobüsleri'nde yaklaşık 15.000 kişi emniyete alındı . Holokost sırasında Danimarkalı Yahudiler arasındaki kayıplar, işgal altındaki Avrupa ülkelerinin en düşükleri arasındaydı. Yad Vaşem , Shoah'ta ölen Danimarka'dan sadece 102 Yahudi kaydeder .

Danimarkalılar ve sarı yıldız efsanesi

Kral Christian X, aksine bir şehir efsanesine rağmen, Danimarka Yahudilerini desteklemek için sarı bir yıldız takmadı.

Nazilerin, Nazi kontrolündeki bölgelerde başka yerlerde yapıldığı gibi, tüm Danimarkalı Yahudilere tanımlayıcı bir sarı yıldız takmalarını emrettiği popüler bir şekilde bildirildi. Hikayenin bazı versiyonlarında, Kral Christian X böyle bir yıldızı kendisi takmayı seçti ve Danimarka halkı örneğini takip etti ve böylece emri uygulanamaz hale getirdi.

Hikaye bir efsane. Aslında Kral ve Yıldız hakkındaki hikaye ve diğer benzer mitler, bir avuç Danimarka vatandaşının "Danimarka Özgürlüğü ve Demokrasisinin Dostları" adlı bir propaganda birimi açtığı Ulusal Danimarka Amerika Derneği'nin (NDAA) ofislerinde ortaya çıktı. Danimarka Dinleme Postası adlı bülten . Bu grup , "Halkla İlişkiler ve Spin'in babası" Edward L. Bernays'ı danışman olarak işe aldı . Bernays'in Kral ve sarı yıldız hakkındaki hikayenin mucidi olup olmadığı bilinmiyor.

Danimarkalı yetkililer Alman işgal güçleriyle işbirliği yapmalarına rağmen, onlar ve Danimarkalıların çoğu, nüfus içindeki herhangi bir grubun, özellikle de iyi entegre olmuş Yahudi cemaatinin tecrit edilmesine şiddetle karşı çıktılar. Almanya'nın Danimarka Yahudilerini sınır dışı etme eylemi, Danimarka devlet kilisesini ve Nazi yanlısı Danimarka Ulusal Sosyalist İşçi Partisi (NSWPD) dışındaki tüm siyasi partileri derhal eylemi kınamaya ve Yahudi yurttaşlarla dayanışma sözü vermeye sevk etti. İlk kez işgale açıkça karşı çıktılar. Danimarkalı piskoposlarının Derhal bir yayınlanan hyrdebrev -a dini mektuplarında tüm vatandaşlara. Mektup, takip eden Pazar günü her kilisede okunmak üzere tüm Danimarkalı bakanlara dağıtıldı. Danimarka kilisesi ademi merkeziyetçi ve politik olmadığı için bu kendi içinde çok sıra dışıydı.

Başarısız Alman sınır dışı etme girişimi ve Yahudileri kurtarma eylemleri, direniş hareketini Danimarka'daki daha geniş Nazi karşıtı duygulara bağlamada önemli adımlardı. Birçok yönden, Ekim 1943 ve Yahudilerin kurtarılması, çoğu insanın savaş ve işgal algısında bir değişiklik oldu ve böylece mite "öznel-psikolojik" bir temel sağladı.

Özetten birkaç gün sonra, New York Daily News'de küçük bir haber , Davut Yıldızı'nın giyilmesiyle ilgili efsaneyi bildirdi. Daha sonra hikaye, Leon Uris'in Exodus adlı romanında ve film uyarlamasında popülerliğini kazandı . Siyaset teorisyeni Hannah Arendt de röportaj kitabı Eichmann in Jerusalem'de Danimarka tartışması sırasında bundan bahseder . Günümüze kadar devam ediyor, ancak asılsız.

"Uluslar arasında adil"

İlk ısrarlarında Danimarka direniş hareketi, İsrail'deki Yad Vaşem tarafından “ Uluslar Arası Dürüstler ”in bir parçası olarak yalnızca kolektif bir çaba olarak onurlandırılmayı diledi ; sadece bir avuç kişi bu onur için ayrı ayrı adlandırılmıştır. Bunun yerine, Yad Vashem'de Danimarka Yahudilerinin kurtarılması, Kral'a ve Danimarka Direniş hareketine dikilen bir ağaçla ve Danimarka'nın Gilleleje köyünden otantik bir balıkçı teknesiyle temsil ediliyor. Benzer şekilde, Washington DC'deki ABD Holokost Müzesi, 1400 Yahudi'nin kurtarılmasında çeşitli geçişlerde kullanılan otantik bir kurtarma botunu kalıcı olarak sergiliyor.

Toplama haberini sızdıran Alman yetkili Georg Ferdinand Duckwitz de Yad Vashem listesinde.

Danimarkalı kurtarıcıların kısmi listesi

Sadece birkaç Danimarkalı, çoğunlukla yardım ettiği Yahudi tarafından tanınan, direnişçi olmayan üyeler, Yad Vashem listesini oluştururken, kurtarmaya katılan birkaç yüz, hatta birkaç bin sıradan Danimarkalı vardı. çabalar. Çoğunlukla kendiliğinden organize olan küçük gruplarda ve "gizli" olarak çalıştılar. Yalnızca hayali isimleriyle bilinenler, genellikle yardım edilenler tarafından teşhis edilemezdi ve bu nedenle "Uluslar Arasında Dürüstler" onuruna yönelik Yad Vashem kriterlerini karşılamazlardı. Aşağıda, resmi direniş hareketi içinde ve dışında, isimleri yıllar içinde ortaya çıkan daha önemli kurtarıcılardan bazılarının kısmi bir listesi bulunmaktadır:

  • Fanny Arnskov
  • Knud Dyby
  • Ellen Marie Christensen
  • Aage ve Gerda Bertelsen
  • Richard ve Vibeke Ege
  • Jørgen Gersfelt
  • Gunnar Gregersen
  • Ejler Haubirk
  • Steffen Hansen
  • Ole Helwig
  • Leif B. Hendil
  • Erik Husfeldt
  • Signe (Mogensen) Jansen
  • Robert Jensen
  • Jørgen Kieler
  • Elsbeth Kieler
  • Erling Kiær
  • Karl Henrik Köster
  • Thormod Larsen
  • Gürli Larsen
  • Jens Lillelund
  • steffen lund
  • Ebba Lund
  • Ellen W. Nielsen
  • Svend Otto Nielsen ("John")
  • Robert Petersen
  • Paul Kristian Brandt Rehberg
  • Ole Seçer
  • Sandgren'i bul
  • Svenn Seehusen
  • Erik Yıldız
  • henny sunding
  • Laust Sørensen
  • Henry Thomsen
  • Henry Rasmussen
  • Borge Ronne
  • Mogens Staffeldt
  • Hilbert Hansen

Açıklamalar

"Danimarka Meydanı", Kudüs'te Memorial

Nazi işgali altındaki Avrupa'nın başka yerlerinde benzer operasyonlarda daha az başarının ışığında Danimarkalı Yahudi nüfusunu koruma çabalarının başarısını açıklamak için farklı açıklamalar yapılmıştır:

  • Danimarka'nın Alman Reich tam yetkili temsilcisi Werner Best , 8 Ekim 1943'te Hitler'e gönderdiği bir telgrafla toplamayı başlatmasına rağmen, bunu uygulamak için harekete geçmedi. Duckwitz'in toplamayı iptal etme çabalarının farkındaydı ve Yahudilerin İsveç'e olası kaçışını biliyordu, ancak Wehrmacht'ın (Danimarka kıyılarını koruyan) yaptığı gibi buna göz yumdu. Almanya'nın Danimarka ile ilişkisini korumak için.
  • Lojistik olarak, operasyon nispeten basitti. Danimarka'nın Yahudi nüfusu hem göreli hem de mutlak anlamda küçüktü ve Danimarka'daki Yahudilerin çoğu Kopenhag'da veya yakınında yaşıyordu, tarafsız İsveç'ten sadece kısa bir deniz yolculuğu (tipik olarak 5 ila 10 kilometre (3 ila 6 mil)). Tehlikeli olmasına rağmen, tekne yolculuğunu gizlemek, benzer bir kara yolculuğundan daha kolaydı.
  • 19. yüzyılın ortalarından bu yana, Danimarka'da belirli bir romantik milliyetçilik türü gelişti. Bu milliyetçiliğin özellikleri arasında "küçüklüğün", birbirine sıkı sıkıya bağlı toplulukların ve geleneklerin önemine vurgu yapılması vardı - bu milliyetçilik büyük ölçüde Danimarka'nın kendisini büyük bir güç olarak öne sürmedeki başarısızlığına ve Gambot Savaşı ve İkinci Savaş'taki kayıplarına bir yanıttı. Schleswig'in fotoğrafı . Leni Yahil ( The Rescue of Danish Jewry : Test of a Democracy , 1969) gibi bazı tarihçiler, Danimarkalı ruhani lider NFS Grundtvig'den etkilenen Danimarkalı saldırgan olmayan milliyetçilik biçiminin , Danimarkalıları Danimarkalıların kötü durumuyla özdeşleşmeye teşvik ettiğine inanıyor . Yahudiler, Alman işgalinden çok önce Danimarka'da küçük çaplı anti-Semitizm olsa da .
  • Danimarka'nın Yahudi nüfusu uzun zamandır Danimarka toplumuna tamamen entegre olmuştu ve küçük Yahudi cemaatinin bazı üyeleri öne çıkmıştı. Sonuç olarak, Danimarkalıların çoğu, Nazilerin Danimarka Yahudilerine karşı eylemini tüm Danimarkalılara bir hakaret olarak algıladı ve ülkelerinin vatandaşlarının korunması için harekete geçti.
  • Danimarka'daki Yahudilerin sınır dışı edilmesi, Yahudilerin Norveç'teki sınır dışı edilmesinden bir yıl sonra geldi . Bu, tüm İskandinavya'da bir öfke yarattı, Danimarkalı Yahudileri uyardı ve İsveç hükümetini Nazilerden kaçmayı başaran tüm Yahudileri alacağını ilan etmeye zorladı.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

  • Bak, Sofie Lene: Konuşacak Bir Şey Yok: Danimarkalı Yahudilerin Savaş Zamanı Deneyimleri . Chicago U. (Museum Tuscalum Press) 2010, ISBN  978 87 635 3958 6 .
  • Bertelsen, Aage. Ekim '43 . New York: Putnam, 1954.
  • Bucker, Andrew. "Holokost Sırasında Kurtarma ve Kültürel Bağlam: Grundtvigian Milliyetçiliği ve Danimarkalı Yahudilerin Kurtarma". Shofar 19(2), 2001. JSTOR  42943190 .
  • Goldberger, Leo, ed. (1987). Danimarkalı Yahudilerin Kurtarılması: Stres Altında Ahlaki Cesaret . New York Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-8147-3010-2.
  • Gulmann, Søren ve Karina Søby Madsen. Elsinore Dikiş Kulübü . Forlaget fantastiske fortællinger, 2018. ISBN  978 87 996656 2 4 .
  • Herbert, Ulrich : En iyisi. Biographische Studien über Radikalismus, Weltanschauung ve Vernunft 1903–1989 . Habilitationsschrift. Dietz, Bonn 1996, ISBN  3-8012-5030-X .
  • Kieler, Jørgen. Hvorfor gjorde vi det . [Neden yaptık?]. Kopenhag, Danimarka, Gyldendal, 1993.
  • Levine, Paul A. (1996). Kayıtsızlıktan Aktivizme: İsveç Diplomasisi ve Holokost 1938–1944 . Uppsala.
  • Lampe, David (1957). Danimarka Direnişi . New York: Ballantine Kitapları.
  • Lampe, David (1957). Vahşi Kanarya: Danimarka'da Direnişin Öyküsü . Londra: Cassell.
  • Pundik, Herbert : Die Flucht der dänischen Juden 1943 nach Schweden . Husum, 1995. ISBN  3-88042-734-8 .
  • Pundik, Herbert (1998). Danimarka'da Gerçekleşemedi: Yahudilerin 1943'te İsveç'e Kaçışı . Hewlett, NY: Gefen.
  • Stræde, Therkel (1993). Ekim 1943: Danimarkalı Yahudilerin Yok Oluştan Kurtarılması . H. Rovsing Olsen ile birlikte. Kopenhag: Danimarka Kraliyet Dışişleri Bakanlığı: Danimarka Direnişi 1940-1945 Müzesi.
  • Vilhjálmsson, Vilhjálmur Örn (2006) "Ich weiss, was ich zu tun habe" . Rambam 15 :2006 (makalenin sonundaki İngilizce özet).
  • Vilhjálmsson, Vilhjálmur Örn ve Blüdnikow, Bent. "Kurtarma, İhraç ve İşbirliği: Danimarka'nın İkinci Dünya Savaşı Geçmişiyle Karşılaştığı Zorluklar" . Yahudi Siyasi Çalışmaları İncelemesi 18:3–4 (Güz 2006).
  • Werner, Emmy E. (2002). Terbiye Komplosu: İkinci Dünya Savaşı sırasında Danimarkalı Yahudilerin Kurtarma . Boulder, CO: Westview Press.
  • Yahil, Leni (1969). Danimarka Yahudilerinin Kurtarılması: Bir Demokrasinin Testi . Morris Gradel tarafından çevrildi. Philadelphia: Amerika Musevi Yayın Derneği.

Dış bağlantılar