Bulgaristan'daki Holokost - The Holocaust in Bulgaria

Bulgaristan'daki Yahudilerin kurtuluşu anısına Tel Aviv'deki Charles Clore Park'taki kurtarma anıtı .
Boris III ve Adolf Hitler
1941'de Mihver müttefiki Adolf Hitler ile Boris III .
Bulgaristan Krallığı, 1941 ve 1944 yılları arasında var olduğu şekliyle

Bulgaristan'da Holokost zulüm, sürgün ve imha oldu Yahudiler içinde 1939 ve 1944 yılları arasında Bulgaristan Krallığı ve Bulgar işgali altındaki sırasında Yugoslavya ve Yunanistan Dünya Savaşı Nazi Almanya-müttefik hükümet tarafından düzenlenmiş, Çar Boris III ve başbakan Bogdan Filov'un fotoğrafı . Zulüm 1939'da başladı, 1941'in başlarından sonra yoğunlaştı ve Yahudilerin Bulgaristan'dan imha kamplarına sürülmesiyle sonuçlandı . 11,343 - - Yahudilerin tutuklanıp sınır dışı Hemen hemen tüm mart 1943 yılında başladı Bulgar işgali altındaki bölgelerinde yaşayan Yahudiler arasında Makedonya , Trakya ve Pomoravlje edildi Bulgar makamları tarafından sınır dışı , ve Bulgaristan üzerinden gönderilen Treblinka imha kampına içinde Alman işgali altındaki Polonya .

Yahudilerin Bulgaristan'ın savaş öncesi sınırları içerisinden planlanan sınır dışı edilmesi hiçbir zaman gerçekleştirilmedi. Aralarında Bulgar Ortodoks Kilisesi piskoposları Sofya'lı Stefan ve Filibe Kiril'i , Dimitar Peşev'in liderliğindeki parlamento üyeleri , meslek örgütlerinin liderleri ve diğerlerinin de bulunduğu Bulgar kamuoyunun önde gelen isimleri sınır dışı edilmeyi protesto etti ve Çar'ı ilk olarak Mart ayında sürgünü geçici olarak durdurmaya ikna etti. 1943 ve iki ay sonra süresiz olarak ertelemek. Bulgaristan'dan sınır dışı edilmeleri durdurulan, Sofya'nın tüm 25.743 Yahudisi de dahil olmak üzere , mal varlıklarına el konan Yahudiler, ülke içinde zorla yeniden yerleştirildi ve Eylül 1944'e kadar 20 ila 40 yaş arasındaki tüm Yahudi erkekler zorunlu çalışma taburlarına gönderildi . 1943 baharında yaklaşık 48.000 Yahudi'nin imha kamplarına sürülmesini engelleyen olaylara Bulgar Yahudilerinin kurtarılması denir . Sürgün edilen Yahudilerin çoğu telef olmasına rağmen, Bulgaristan'daki Yahudi nüfusun hayatta kalma oranı, Mihver Avrupa'daki en yüksek oranlardan biriydi .

Tarih

Çar III. Boris yönetimindeki Bulgar hükümeti , ülke aynı zamanda Mart 1941'den bu yana Üçlü Pakt üyesi olduğu için Nazi Almanyası'na sadık bir müttefik olarak hareket etti. Hitler'in yükselişi Bulgaristan'ın giderek radikalleştiğini gördü ve sonunda anti-Semitik yasaları benimsedi. alman örneği. Bulgaristan'ın II. Dünya Savaşı sırasında Almanya ile ittifakı, Almanya'yı itaatkar ve itaatkar bir konuma yerleştirdi. Buna ek olarak, Bulgar hükümeti faşist yanlısı ve anti-demokratik duygulara sahip politikacılarla dolup taştı. 8 Ekim 1940'ta Milleti Koruma Yasası'nın ( Bulgarca : Закон за защита на нацията , romanlaştırılmışZakon za zashtita) kabulüyle sonuçlanan tasarıyı sunarak ülkenin Yahudilerini marjinalleştiren Başbakan Bogdan Filov'un durumu buydu. Ocak 1941'de yürürlüğe giren ve Yahudilerin haklarını ve faaliyetlerini kısıtlayan na natsiyata ) Dikkat çekici bir şekilde, Yahudilere Bulgar vatandaşlığı verilmesini yasakladı. Alexander Belev , içişleri bakanı Petar Gabrovski tarafından ırk yasalarını incelemek üzere Almanya'ya gönderilmişti ; yasa, Nazi Almanyası'nın ırk yasası olan Nürnberg Yasaları'na göre modellenmiştir . Tasarı, Nazi yanlısı Bulgar Ulusal Lejyonları Birliği , Ratnikler , Brannik (Nazi Almanyası'nın Hitlerjugend'inin Bulgar versiyonu ) ve Yedek Subaylar Federasyonu, Yedek Çavuşlar Federasyonu gibi diğer sağcı muhafazakar örgütler tarafından desteklendi. ve Askerler, Tüccarlar Derneği, Öğrenci Birliği, Bulgar Gençlik Birliği ve Eczacılar Birliği. Ayrıca, daha sonra kurtarmada rolü olan önde gelen delege Dimitar Peshev tarafından da desteklendi. Öte yandan, yasa tasarısı parlamentodaki muhalefet milletvekilleri (Komünistler ve Komünist olmayanlar) ve hatta Dimo ​​Kazasov, Yanko Sakazov ve Stoyan Kosturkov gibi eski kabine bakanları tarafından eleştirildi . Bulgar hukukçular, doktorlar, zanaatkarlar ve Sanatçı Dernekleri Birliği'nden oluşan meslek odaları dilekçelerle yasaya karşı çıktılar. Bulgar Ortodoks Kilisesi'nin yönetim organı olan Kutsal Sinod da oldukça kritikti ; Sofya Başpiskoposu Stefan ve piskoposlar Vidinli Neofit ve Plovdivli Kyril gibi yüksek din adamları muhalefete liderlik etti. 1941 yılı boyunca, Brannik üyeleri ve " Asiler " ( Çetnitsi ) Yahudilere karşı rastgele şiddet eylemlerine giriştiler .

Ocak 1942'de Almanya , Wannsee Konferansı'nda Yahudi Sorununa Nihai Çözüm dediği şeyin ana hatlarını çizdi . Bu, sınır dışı edilenleri barındırmak için değil, sadece geldikten sonra onları mümkün olan en kısa sürede idam etmek için tasarlanmış kampların oluşturulmasını içeriyordu. Bundan kısa bir süre sonra, Haziran 1942'de, içişleri bakanı Petar Gabrovski, Bulgaristan İçişleri Bakanlığı bünyesinde Yahudi İşleri için bir Komiserlik kurdu ve başka bir önde gelen Nazi yanlısı politikacı olan Alexander Belev'i ona liderlik etmesi için seçti. Yeni departman Nihai Çözüm için hazırlanmaya başladı. Belev , 22 Şubat 1943'te Almanya'nın SS - Hauptsturmführer Theodor Dannecker ile gizli bir anlaşma imzalayarak , Doğu Makedonya ve Trakya'nın işgal altındaki Yunan bölgelerinden başlayarak, ilk olarak Almanya tarafından fethedilen ancak daha önce Almanya tarafından fethedilen, ancak daha önce Almanya tarafından fethedilen ancak daha önce Almanya'nın işgal ettiği Trakya ve Yugoslav bölgelerinden Vardar Makedonya ve Pomoravlje'den başlayarak 20.000 Yahudi'yi sınır dışı etti. 1941'den beri Bulgar makamlarının işgali altında.

Harici video
video simgesi Bulgar işgali altındaki Trakya'da Kavala , Serres ve Drama'dan Yahudilerin sürgününün sessiz filmi , Mart 1943

11.343 Yahudi'nin (Makedonya'dan 7.122 ve Trakya'dan 4.221) sınır dışı edilmesi Bulgar makamları tarafından organize edildi ve yürütüldü ve nihai varış yerleri Nazi işgali altındaki Polonya'daki Treblinka imha kampı oldu . Yahudileri Yunan Trakya , Doğu Makedonya ve Pirot içinde Sırbistan , 4 Mart 1943 Onlar için Bulgaristan'da geçici kampına aracılığıyla trenle nakledildi yuvarlanır başlandı Lom üzerinde Tuna daha sonra tekneyle, Viyana trenle tekrar ve Treblinka'nın ölüm kampı. Yunanistan'dan sürgün edilen Yahudileri taşıyan trenleri taşıyan demiryolu, 1942 kışının sonlarında ve 1943'ün başlarında Bulgar Yahudi zorunlu işçileri tarafından inşa edildi. 15 Mart'a kadar, bir düzine kadar Yahudi Treblinka'da öldürüldü. Bulgarlar işgal altındaki topraklardaki Yahudi sayısını olduğundan fazla tahmin etmiş ve Belev-Dannecker paktını yerine getirmek için Belev , Bulgaristan'ın savaş öncesi sınırları içerisinden güneybatıdan ve başkentten başlayarak yaklaşık 8.000 Yahudi'yi dahil edecek bir plan hazırlamıştır.

Nazi yanlısı hükümet yetkilileri sınır dışı edilmeyi, Yahudi karşıtı kısıtlamaları ve yasaları desteklediğinden, Bulgar toplumu Yahudi meselesinde bölünmüştü; Ortodoks Kilisesi'ndeki bazı Parlamento üyeleri ve aydınların katıldığı önemli şahsiyetler , Yahudilerin süregelen insanlıktan çıkarılmasına karşı çıktılar. Kilise ayrıca, Hıristiyanlığa dönüşen etnik Yahudilere yapılan muameleye de karşı çıktı. 21 Mayıs 1943'te Bakanlar Kurulu, Yahudilerin üç gün içinde Sofya'dan kırsal kesime sürülmesine karar verdi. Metropolit Stefan , kilisenin korumasını arayan tüm Yahudileri vaftiz etmeyi teklif etti ; Dinler Bakanlığı bu tür vaftizleri tanımamaya ve o yıl vaftiz edilen Yahudileri ne olursa olsun sınır dışı etmeye karar verdi. Stefan bunu tüm kilise rahiplerine açıklamakla tehdit etti; cevaben içişleri bakanlığı ona Sofya'daki tüm kiliseleri kapatmasını emretti. O reddedince, içişleri bakanlığı tutuklanmasını istedi, ancak Belev kendisine karşı önlem alınmasını önlemek için müdahale etti. Belev Yahudilerin 24 Mayıs'ta başkentten sınır dışı edilmesini emretti: 19.000 Sofya Yahudisi (diğer kaynaklara göre - 25.743) belirli kırsal alanlara ve kasabalara sürüldü. Özel trenler düzenlendi ve Yahudilere aile üyelerini ayıran belirli hareketler verildi. Kişi başına en fazla 30 kg eşyaya izin verildi; Geri kalanları geride bırakmak, "kötüye kullanabilecek kadar düşük" fiyatlarla satmak zorunda bırakıldıkları ya da başka bir şekilde çalınmış ya da çalınmış. Gelirlerden Bulgar yetkililer ve komşular yararlandı.

Yahudilere yönelik muamele konusunda bazı iç siyasi ve sosyal gerginlikler olsa da, hükümetin Yahudilere yönelik politikasını değiştirmedi. Nazi Alman terminolojisinden esinlenerek, " enterneler " ( internirani veya vŭdvoreni ) anlamına gelen Bulgarca kelimeler, vilayetlere sürülen Yahudiler giden "yeniden yerleşimciler" ( izselnitsi ) olarak anıldığı için resmi belgelerde yer almıyordu .

Yahudi karşıtı propaganda ve mevzuat

Bulgaristan'da Yahudi karşıtı politikaların başlangıcı 1939'a kadar uzanabilir, ancak bunların ülke çapında bir fenomen haline gelmesine Alexander Belev ve 1940'taki Ulusun Korunması Yasası büyük ölçüde katkıda bulundu. Yasanın Parlamento tarafından kabul edilmesi Ocak 1941'de aynı yılın Kasım ayında ilk tehcirin önü açıldı.

Yahudi karşıtı propaganda, Bulgaristan'ın Nazi Almanyası'na artan ekonomik ve siyasi bağımlılığı ile giderek yoğunlaştı. Bu, 1940'ta Ulusun Korunması Yasası ile başlayan Yahudi karşıtı mevzuatın getirilmesine yol açtı. Bu, Yahudilerin medeni haklarını kısıtladı ve 29 Ağustos 1942'de Yahudi İşleri Komisyonu'nun kurulması gibi başka yasalarla tamamlandı. Komisyon, Yahudilerin sınır dışı edilmesini ve mallarının tasfiyesini organize etmekle görevlendirildi. Bu Yasa, Mart 1943'te Yahudileri imha kamplarına sürme kararının ilk habercisi olarak yorumlanabilir.

Bulgarlar, Yahudilerin Bulgaristan topraklarından sınır dışı edilmesini protesto ettikçe muhalefet ifadeleri büyüdü ve Bulgar hükümeti , diğerlerinin yanı sıra yazar, sanatçı, avukat ve dini lider kuruluşlarından gelen dilekçelerle dolup taştı. Eski Bulgar diplomat ve avukat Dr. Ivan Dimitrov Strogov, Çar III. Boris'e dilekçe verenlerden biriydi. Hükümetin Bulgar Yahudilerini sınır dışı etme kararını uyaran mektubu, Çar'ı konuyla ilgili kendi bakış açısındaki değişikliği bildirmeye sevk eden türden bir mektup. Çar III. Boris, şiddetli ve uzun süren tartışmaların ardından Bulgar Yahudilerini sınırın ötesine gönderme kararını geri almaya ikna edildi. Sınır dışı edilmeyi önleme çabalarına meclis başkan yardımcısı Dimitar Peshev başkanlık etti. Metropolitler Kiril ve Stefan, dini cemaatin protestosuna öncülük etti.

Zorla çalıştırma

Milleti Koruma Kanunu bu Yahudiler yerine öngörülen zorunlu askerlik emek taburlarında değil düzenli ordu. 27 Ocak 1941 etkili Genelkurmay Bulgar şefi emriyle, bütün Yahudiler resmen Bulgar Ordusu ihraç edildi, ancak askeri yaşlı Musevi askere engellemeyi bu ilk yıl için, askere işçi olarak ordu kontrolü altında kalan Kanunu hükümleri, tüm Yahudilere tehlikeli yıkıcılar olarak muamele edilmesini istedi . 1920'de Bulgaristan'da zorunlu çalışma taburları , Bulgar ordusunun boyutunu sınırlayan ve zorunlu askerliği normal orduya son veren Neuilly-sur-Seine Antlaşması'nı atlatmanın bir yolu olarak kurulmuştu . Aleksandar Stamboliyski hükümeti tarafından kurulan zorunlu çalıştırma servisi ( trudova povinnost ) hükümet projeleri için ucuz işgücü ve Birinci Dünya Savaşı'ndan terhis edilmiş askerler için istihdam sağlıyordu . Varlığının ilk on yılında, 150.000'den fazla Bulgar tebaası, "öncelikle azınlıklar (özellikle Müslümanlar) ve toplumun diğer yoksul kesimleri" hizmet etmek üzere hazırlanmıştı. 1930'larda, İkinci Dünya Savaşı'nın başlangıcında , trudova povinnost askerileştirildi: 1934'te Savaş Bakanlığı'na bağlandı , 1936'da askeri rütbeler verildi .

Savaşın başlamasından sonra, 1940'ta "işçi askerleri" ( trudovi vojski ) genel bir "yoksunluk" planının bir parçası olarak "İkinci Dünya Savaşı sırasında Yahudi karşıtı politikaları uygulamak için kullanılan" ayrı bir birlik olarak kuruldu. Zorunlu askerlik Ağustos 1941'den itibaren uygulandı: başlangıçta 20-44 yaşları arasındaki erkekler askere alındı, yaş sınırı Temmuz 1942'de 45'e ve bir yıl sonra 50'ye yükseldi. Zorla çalıştırılan Yahudiler, zaman geçtikçe daha da katılaşan ayrımcı politikalarla karşı karşıya kaldılar; hizmet süresinin artması ve yemek, dinlenme ve izin günlerinin azaltılmasıyla.

1941

1942'den önce Yahudi işçi taburunun üyeleri .

Yahudilerin zorla çalıştırılması için özel olarak kurulan ilk kamplar 1941 baharında açıldı ve askere alınanlar 1 Mayıs'ta çalışmaya başladı. Dağıtımın beş ay sürmesi gerekiyordu ve çoğu 1 Ekim'de serbest bırakıldı, ancak bazıları yalnızca Kasım ayında görevden alındı. 1941'de, General-Binbaşı Anton Stefanov Ganev'in genel komutası altında , mevcut Bulgar zorunlu çalıştırma hizmetinin altyapısı ve azınlıkların üniformalı mühendislik olarak silah taşımalarının yasak olduğu geleneksel istihdamı nedeniyle koşullar sonraki üç yıla göre daha az sertti. Etnik olarak ayrılmış birimlerdeki yardımcılar. Askerlik çağındaki Türkler, Pomaklar ve Roman erkekler zaten bu şekilde askere alınmışlardı ve ikinci sınıf vatandaş iken zorunlu çalışma ceza infazı değildi . İşçilere askeri nişan alma hakkı yoktu, ancak üniforma ve askeri bot verildi ve tıbbi tedaviye izin verildi. Buna ek olarak, 1941'de ordu, Yahudi astsubayları ve astsubayları "yedek" olarak sınıflandırmaya devam etti ve onların rütbelerine uygun üniformalar giymelerine ve diğer rütbelerdeki Yahudilere komuta etmelerine izin verdi; bu ertesi yıl sona erdi. Bununla birlikte, Yahudiler ayrımcılığa uğradılar; Çalışma görevi için üst yaş sınırı Yahudiler için Müslümanlardan çok daha yüksekti ve Müslüman askerlerin aksine Yahudilerin her yıl ya çok yaşlanıncaya ya da uygun olmayana kadar hizmet etmeye devam etmeleri gerekiyordu. Yahudiler ağır inşaat işleri yapmak için ayrıntılı olarak düzenlenmişken, düzenleme uygulaması zorunlu çalıştırma taburlarında ( druzhina ), tüm hizmet personelinin - tıbbi, din görevlileri ve işaret personeli ile aşçılar ve hizmetliler - etnik Bulgarlar olmasıydı. Ücretleri Bulgarlarınkinden daha az olmasına rağmen, Yahudi işçilere ödeme yapılmaya devam edildi.

Bulgaristan 1941'de aktif olarak savaşta olmadığı için, zorunlu işçiler 1930'larda olduğu gibi altyapı projelerinde görevlendirildi. Ağustos 1941'de,  Sofya'daki Alman Tam Yetkili Bakan Adolf-Heinz Beckerle'nin talebi üzerine , Savaş Bakanlığı tüm Yahudi zorunlu çalıştırma kontrolünü Binalar, Yollar ve Bayındırlık Bakanlığı'na bıraktı. Yıl boyunca, Alman zaferlerinin propagandası ve haberleri Bulgaristan'da hem işçilere hem de ailelerine karşı antisemitizmi yoğunlaştırdı ve Yahudilerin sınır dışı edilmesi veya imha edilmesi açıkça savunuldu. O yaz, Reich Çalışma Servisi ( Reichsarbeitsdienst ) başkanı General Binbaşı Konstantin Hierl Bulgaristan'ı ziyaret etti. 28 Ekim 1941'de Sofya'daki işçi birlikleri karargahından, askere alınan Yahudilerin "askeri" olarak kabul edilen fotoğrafları çekmelerini yasaklayan bir emir geldi, bu Yahudilerin durumunun kötüleştiğinin bir işaretiydi ve 1942'de zorunlu çalıştırmadaki Yahudilere yapılan muamele çok daha sert hale geldi.

1942

1942 ve 1944 yılları arasında Bulgaristan'da sivil giysiler ve sarı kol bantları giyen Yahudi zorunlu işçilerin grup fotoğrafı çekilmiş.
1942'den sonra çizme veya üniforma giyme hakkı olmayan, sivil kıyafetler ve zorunlu sarı kol bantları giyen Yahudi zorunlu işçiler .

1942'den itibaren, ister subay, ister astsubay ya da diğer rütbeler olsun, tüm Yahudilerin askeri statüleri tamamen reddedildi. Yahudi zorla çalıştırma idaresi , içinde yeni bir "Geçici Çalışma Bürosu" veya OVTP'nin ( Otdel vremenna trudova povinnost ) kurulduğu sivil Bayındırlık Bakanlığı'na veya OSPB'ye ( Ministerstvo na obshtestvenite sgradi, pŭtishtata i blagoustroistvoto ) devredildi ve Yahudilerin, Türklerin, etnik Sırpların ve "işsizlerin" (yani Romanların) zorunlu çalıştırma birimleri yeni OVTP işçi taburlarına bağlandı. OVTP'nin adındaki "geçici" kelimesi, onlar için planlanan soykırımın habercisiydi. 29 Ocak 1942'de tamamı Yahudi yeni zorunlu çalışma taburları ilan edildi; 1942'nin sonunda sayıları ikiye katlanarak yirmi dörde yükseldi. Yahudi birlikleri diğer etnik kökenlerden ayrıldı - işçi taburlarının dörtte üçü azınlıklardan oluşuyordu: Türkler, Ruslar ve Bulgaristan tarafından işgal edilen toprakların sakinleri - geri kalanlar çekildi. Bulgar "işsizlerinden".

Askeri kelime dağarcığından kaçınıldı: her emek "taburu" ( druzhina ) "müfreze" ( otryad ) olarak yeniden adlandırıldı ; "şirketler", "çalışma grupları" ( trudovi grupi ) olarak yeniden adlandırıldı ve her biri "bölümlere" ( yadrovi ) ayrıldı . Zorla çalıştırılan işçilere artık bot ya da üniforma verilmedi ve bataklıklarda ve dağ yamaçlarında sert aşınmaya ve aşırı hava koşullarına uygun olmayan sivil kıyafetler ve ayakkabılarla çalışmak zorunda kaldılar; Yahudi işçilerin ayrıca sarı rozet takmaları istendi. Yine de, işçi taburları üzerindeki askeri kontrol devam etti, çünkü hükümetin "Yahudileri inşaat projelerinde sonuç almaya bir şekilde motive ederken aynı zamanda onları aşağılamak, soymak, dövmek ve yetersiz beslemek şeklindeki ikiz amacı bir ikilem oluşturuyordu. çözmek için bir araçtır." 1941'deki Yahudi şirket komuta yapısı, yakın şehirlerdeki askerlerin ailelerine firar etmeye karşı çok hoşgörülü olarak kabul edildi. 1942'den itibaren Bulgarlar, Yahudi emek birimlerinin komutanlıklarında Yahudilerin yerini aldı; Yahudi eski subaylar ve astsubaylar rütbelere indirildi. Komuta Polkovnik Nikola Halachev idi, Polkovnik Ivan Ivanov ve Podpolkovnik Todor Boichev Atanasov müfettiş olarak onun altındaydı.

Hem Halachev hem de Atanasov, gizlenmemiş bir antisemitizm sergilediler. 14 Temmuz 1942'de Halachev yeni kısıtlamalar açıkladı: firarlara ve göreve gelmemelere karşı çıkarak , işgal altındaki Yunanistan'da Sidirokastro'ya ( Demir-Hisar ) yeni bir demiryolu hattında kış boyunca çalışacak bir ceza müfrezesi kurulmasını emretti . Aynı gün, şiltelerden veya sıcak yiyeceklerden yoksun bırakılmasına, "ekmek-su diyeti"ne ve ziyaretçilerin yasaklanmasına izin verildi. Ziyaretler, izinler, mektuplar ve paketler bir seferde üç ay boyunca reddedilebilirken, sıcak yemek verilmeyebilir veya art arda on gün boyunca ekmek ve su tayınları verilebilir, şilteler yirmi gün boyunca reddedilebilir ve battaniyeler süresiz olarak reddedilebilir. Bu cezalardan herhangi biri aynı anda verilebilir. İçin Etrafının hücreye bir ceza olarak kaçınılması gereken ve bu önlemlerin mahrumiyet zorlanan iken devam etmek işi izin verdi. Bir hafta sonra, 22 Temmuz'da Halachev, bir muhtıra ile Yahudilere karşı tekrar sövüp sayarak firar etmeyi ve revirlerde temaruz yapmayı kınadı; daha sonra postaneyi kullanarak iletişim kurabilecekleri bahanesiyle Yahudilerin işyerlerinin yakınındaki yerleşim yerlerini ziyaret etmelerini yasakladı. 15 Eylül'de Halachev, Yahudi askerlerin eşleriyle görüşmesini yasakladı ve Yahudilerin aldıkları gıda kolilerinin birimler arasında paylaşılmasını istedi.

1942 yazında çoğu Yahudi'nin likit varlıklarına el koyan yeni bir vergi ve tüm Yahudilerin sarı rozet takma görevi getirildi. Ağustos 1942'de, Yahudi İşleri Komiserliği kuruldu ve Şubat ayından bu yana Komiser Belev tarafından organize edilen, işgal altındaki topraklar da dahil olmak üzere Bulgar topraklarındaki Yahudi nüfusu, Nazi ellerine gönderilmelerine hazırlık olarak kaydetmeye başladı. Ancak OVTP, Komiserliğin planlarından haberdar edilmedi ve Yahudi işgücünün 1943 sezonunda çalışmaya hazır olacağı varsayımıyla inşaat zaman çizelgelerini planlamaya devam etti.

1943

4 Şubat 1943'te Belev, Bakanlar Kurulu'na zorunlu işçi olarak çalışan Yahudi erkeklerin kaçmamasını sağlamak için "hızlı önlemler" alınmasını tavsiye etmişti. Yahudi İşleri Komiserliği yıl sonundan önce Bulgaristan Yahudilerinin yok edilmesini planladı. 1943'te Bulgaristan'daki Yahudilerin neredeyse tamamı hapishanelerde, kamplarda veya gettolarda hapsedildi. Savaş ilerledikçe ve 1943'te Yahudilerin toplanması başladıkça, Yahudiler kaçmak için daha fazla çaba harcadı ve cezalar giderek daha sert hale geldi. Halachev'in yerini Polkovnik Tsvetan Mumdzhiev aldı. Onun altında müfettişleri Podpolkovnik Cholakov ve Podpolkovnik Rogozarov vardı. Mumdzhiev, 1940'ta Güney Dobruca'nın alınması sırasında askeri işçilere komuta etmişti ve 1941'de Rogazarov 1. Yahudi İşçi Taburu'nun komutanıydı ve askere alınanlara karşı insancıl olduğu biliniyordu. Mart 1943'ün sonunda, doktor veya eczacı olan bazı Yahudi işçiler, tıbbi beceri eksikliğini önlemek için askeri bölgelere gönderildi.

Askere alınanlar için zorunlu olan çalışma sezonu, Ocak ayının sonundan önce bazı zorunlu işçilerin çağrılmasıyla öncekinden daha erken başladı. Ancak, işgal altındaki Makedonya'daki zorunlu askerlik çağındaki Yahudiler çağrılmadı ve diğerleri iş yerlerine giderken evde kaldılar. Şubat ayında Mumdzhiev, ev izni verilmesi için mahkumlardan rüşvet almanın yaygın uygulamasını ortadan kaldırmaya çalıştı. OVTP ile Yahudi İşleri Komiserliği arasındaki politika farklılığı ilkbaharda büyüdü; Mumdzhiev, ailelerinin Bulgaristan'dan sınır dışı edilmesinin bir aile acil durumu oluşturduğu gerekçesiyle, standart ordu prosedürlerine uygun olarak birçok Yahudi zorunlu işçiye merhametli izin verdi. Birçoğu ailelerini görmek için izinsiz olarak firar etti, ancak kaçaklar bile OVTP'nin yetkisi altında kaldı - diğer tüm Bulgaristan Yahudilerinin aksine, Yahudi İşleri Komiserliği, OVTP'nin zorunlu işçileri (veya hapishanede ve doğrudan İçişleri Bakanlığı'na bağlı olanlar) üzerinde hiçbir kontrole sahip değildi. kontrol) ve bu nedenle Belev tarafından organize edilen sınır dışı edilmelere karşı neredeyse bağışıklıkları vardı. İşgal altındaki Trakya'da, erkek Yunan Yahudileri 1943'te askere alındı, ancak aileleri Bulgaristan'a ve oradan da Treblinka'ya sürüldü. Memleketi Plovdiv'deki Yahudiler tarafından bu evsiz Yahudiler adına müdahale etmeleri istendiğinde, Mumdzhiev, çalışma sezonunun sonunda, onların mevsimlik izin belgeleri yerine süresiz izin belgeleri yayınladı ve böylece "birkaç düzine" Yahudi, Yahudi Komiserliği'nin görevi.

Arasındaki yeni demiryolu üzerinde çalışmaya mecbur Yahudiler Krupnik'in ve Sidirokastro olay Mumdzhiev kötü donanımlı Yahudiler 15 Kasım'da durmasına izin verilmesini Ekim ayında sipariş rağmen 15 Aralık tarihine kadar çalışmaya devam etmesi bekleniyor. Çalışan Diğerleri Lovech sadece Aralık ayı başında işten çıkarıldı. Belev'in kamplarda güvenliğin artırılmasına ilişkin talimatlarının OVTP'ye ne zaman iletildiği veya olup olmadığı bilinmiyor, ancak bunların uygulanmadığı görülüyor. Yahudi zorunlu işçiler, ailelerinin çoğu evlerinden tahliye edildiğinden ve Bulgaristan'dan sınır dışı edilmeyi beklemek için transit kamplara ve geçici gettolara kapatıldığından, diğer etnik kökenlerden gelenlerden çok daha sık firar ettiler; Yahudi erkekler, çoğu zaman sınır dışı edilme korkusuyla ailelerinin onlara verdiği nakit parayla geri döndü. 1944 yılına kadar fiili sınır dışı etme tehlikesi geçmiş olmasına rağmen, yakın bir sınır dışı edilmekten korkmaya devam eden Yahudiler bunu bilmiyorlardı. 1943-1944 kışında, Yahudi işçiler, 1943'te ailelerinin çoğunun tahliye edildiği evlerinden ziyade Yahudi İşleri Komiserliği tarafından kurulan geçici geçiş kamplarına ve gettolara serbest bırakıldı.

1944

Savaş şimdi Almanya'ya karşıydı ve partizanların Bulgar topraklarında artan başarıları, Yahudiler ile Bulgar gözetmenleri arasındaki sürtüşmeyi daha da kötüleştirdi. Mumdzhiev'in zorunlu çalışma kamplarındaki koşulları hafifletme girişimlerine eşit olmayan bir şekilde uyuldu ve kamp komutanlarının bireysel olarak Yahudilere yönelik tutumları, çeşitli düzeylerde suistimallere yol açtı. Zorunlu işçiler yeniden çoğunlukla otoyol ve yol inşa eden çalışma kamplarına yerleştirildi. Sonbahara gelindiğinde, Kızıl Ordu'nun yaklaşımı, çalışma kamplarından toplu firarların katalizörü oldu: 5 Eylül'e kadar bir Yahudi birimi, işçilerinin %20'sini kaybetti ve 9 Eylül'e kadar, %20'den azı kaldı ve komutan feldfebel temyize gitti. Filibe polisinin kaçakları tutuklaması beyhude. Yavaş yavaş, Yahudi zorunlu işçiler, gettoların sakinleriyle birlikte eski memleketlerine döndüler. Zorla çalıştırmanın komutanı olan Polkovnik Tsvetan Mumdzhiev, Halk Mahkemesi Paneli VII Holokost davasında sanıktı , ancak işçilerden gelen lehine dilekçeler beraat etmesine neden oldu.

İşçi Hizmeti

Milleti Koruma Kanunu Askeri Kuvvetler Kanunu dahil olmak üzere diğer Bulgar yasalarına emsal ve tutarsızlıkları yaratır. Orduya atanan birçok Yahudi hizmetten serbest bırakılmalıdır. Evlerine dönerler ve barış zamanı etkinliklerinde özgürce kendilerini şımartırlar. Sivil Seferberlik Müdürlüğü bir raporda, askere alınması gereken Yahudilerin, 1920'de kurulan, 1940'ta militarize edilen ve 2000 yılına kadar varlığını sürdüren özel bir şube olan Devlet İşgücüne yönlendirilmesini tavsiye ediyor. Bu rapordan kısa bir süre sonra, bir Yahudilerin ordudaki hizmetini düzenleyen ve Askeri Kuvvetler Kanunu uyarınca istihdama çağrılacaklarını öngören özel bir yönetmelik yayımlandı. Askerlerin yanı sıra çavuşlara ve Yahudi kökenli subaylara hizmet edebilecekleri şirketlerde işe alındılar . Düzenli iş hizmetini yapmak üzere işe alınırlar ve eğitime çağrılanlar 1936 İstihdam Disiplin Kanunu'nda belirtilen tüm yükümlülük ve haklara sahiptirler. Bu amaçla, İş Gücü Şefi Tümgeneral Anton Ganev , eğitim ve hizmet için işe alınanların yanı sıra seferber edilen saflar açısından yapı ve kompozisyonu tanımlayan bir emir yayınlar. 18 Nisan 1941 tarihli tamamlayıcı bir düzende Gen. Ganev, Yahudilerle ilişkilerin kesin olarak belirlenmiş yasal normlara dayanması gerektiğine dikkat çekiyor. İşe alınan Yahudilerin çoğunun fiziksel çalışma yapmadıkları göz önüne alındığında, ilk hafta normun en az %50'sini, ikinci haftada %66'sını, üçüncü haftada %75'ini ve üçüncü haftadan itibaren normun en az %50'sini karşılamaları gerekiyordu. belirlenmiş standartlara uygun olarak. Yahudi işçiler, Bulgar işçilerin sahip olduğu tüm yükümlülüklere sahiptir ve tüm haklardan yararlanmaktadır. Orgeneral Ganev 14 Temmuz 1941 tarihli bir emirle maaşlarını belirliyor ve bir başka emirle de Yahudi asıllı çavuş ve subaylara 1941 Ağustos ve Eylül aylarında 15 gün ev izni veriliyor.

29 Ocak 1942'de Bulgaristan Savunma Bakanı, Yahudi kökenli vatandaşların hizmetine ilişkin yeni bir kararname yayınladı, buna göre İşgücündeki askerlik hizmeti, Kamu Binaları, Yollar ve Bayındırlık Bakanlığı'ndaki işçi hizmetiyle değiştirildi. İşgücü sistemine katılarak onları zulmün tırmanmasından korumak için Bulgar Yahudilerini dahil etme mekanizmasını korudu ve Yahudi meselesi üzerindeki dış baskıyı savuşturmak için tüm sisteme ek esneklik sağladı. Çalışmaya uygun olmadığı tespit edilen Yahudiler görevden alındı. Sonbahar ve kış aylarında gruplar serbest bırakıldı ve işçi askerleri bir sonraki baharda işe gelebilmeleri için evlerine döndüler.

Başbakan Bogdan Filov , 13 Nisan 1943'te Çar Boris ile görüştükten sonra günlüğünde şunları kaydetti: "Daha sonra Yahudi meselesi hakkında konuştuk. Çar, yeteneklileri çalışma gruplarına almamız gerektiğini ve bu nedenle onları göndermekten kaçınmamız gerektiğini düşünüyor. Eski sınırlardan Polonya'ya giden Yahudiler Sofya'daki Alman Büyükelçiliği'ndeki polis ataşesi Adolf Hoffmann 17 Mayıs 1943'te Elçilik Müsteşarı Eberhard von Thadden'e yazdığı gizli mektupta şunları yazdı: Yahudiler, amacı bundan kaçınmak olan Yahudilerin sınır dışı edilmesine karşı sadece bir bahane olarak."

Kurtarmak

Bulgar Yahudilerinin kurtuluşu için savaşan Bulgar halkının onuruna ve Treblinka Nazi ölüm kampında ölen Trakya, Makedonya ve Pirot Yahudilerinin anısına anıt.
Ayakta duran bir Haham Shmuel Benjamin Bachar, masada oturan David Ben-Gurion ve başka bir adamla konuşuyor
Shmuel Benjamin Bachar, Hahambaşı ait Filibe bir resepsiyonda bireyin Yahudilere, David Ben-Gurion şehre Ben-Gurion'un Aralık 1944 ziyareti sırasında

Bulgar hükümeti Makedonya ve Trakya'daki Yahudilere hiçbir koruma sağlamadı . Bölgenin Yahudi sorunundan sorumlu Alexander Belev , Yahudileri Treblinka imha kampına gönderdiğinde çok az direnişle karşılaştı . Çar Boris III'ün antisemitik olmadığı bildirildi; İngiliz ajanı olarak damgalanma riskine rağmen, Yahudilere sempati duydu ve nüfuzunu onlara yardım etmek için kullandı.

22 Şubat 1943'te Belev ve Dannecker arasında yapılan gizli anlaşmaya göre, "Yeni Topraklar"dan 20.000 Yahudi sınır dışı edilmek zorunda kaldı. Orada sadece yaklaşık 12.000 Yahudi vardı, bu yüzden kalan 8.000'i Eski Bulgaristan'dan toplanacaktı. Önce Köstendil ve Filibe'deki topluluklar , ardından Dupnitza , Gorna Dzhumaya ve Pazardzhik'teki topluluklar hedef alındı . 2 Mart'ta Bakanlar Kurulu, Yahudilerin sınır dışı edilmesine ilişkin yedi kararname kabul etti; Nihai kararname, Alman makamlarıyla işbirliği içinde yeni kurtarılan bölgelerden 20.000'e kadar Yahudi'nin sınır dışı edilmesiyle ilgiliydi. Plana göre 4 Mart'ta Trakya'da, 9 Mart'ta "eski topraklarda" ve 11 Mart'ta Makedonya'da faaliyetlere başlandı. Yerel Yahudilerin Bulgar-Alman anlaşmasına göre Fernandes tütün deposunda sınır dışı edilmeye hazırlandığı Köstendil'de eylem başladı. Yaklaşan sınır dışı edilmeleriyle ilgili haberler sızdırıldı ve onları kurtarmak için çabalar başladı.

9 Mart 1943'te Köstendil'den bir heyet ( Assen Switchmezov , Petar Mihalev , Ivan Momchilov ve Vladimir Kurtev ) sürgünün iptalini görüşmek üzere Sofya'ya geldi ve Ulusal Meclis başkan yardımcısı Dimitar Peshev ile temasa geçti . O gün Peşev ve diğer 10 milletvekili İçişleri Bakanı Petar Gabrovski'yi sınır dışı etme emrini geri almaya zorladı . 17 Mart'ta Peşev ve 42 milletvekili , Bulgaristan'dan Yahudilerin sınır dışı edilmesini Başbakan Bogdan Filov'a protesto etti . Hükümet daha sonra niyetlerini gizledi ve Ulusal Meclis 26 Mart 1943'te onu kınadıktan sonra Peşev görevden alındı.

2 Mayıs 1943'te Almanya'nın Bulgar makamları üzerindeki baskısını artırmasının ardından hükümet ikinci bir tehcir kampanyası hazırladı. Bu sefer plana 48.000 Bulgar Yahudisi de dahildi. İki farklı plan vardı; Plan A, 48.000 Yahudi'nin tamamının derhal sınır dışı edilmesini ve plan B'nin tüm Yahudilerin Sofya'dan kırsal bölgelere taşınmasını zorunlu kıldı . Boris, B planını seçti. Bulgar halkı, Sofya'daki Yahudilerin sınır dışı edilmesini, ülkeden sınır dışı edilmelerinin ilk adımı olarak yorumladı. 21 Mayıs 1943'te hükümet, Yahudi İşleri Komiserliğine, daha önce vaftiz edilmiş "Yahudi olmayan kişilerle" evli olanlar hariç, Sofya'da yaşayan tüm "Yahudi kökenli kişileri" Bulgaristan kırsalındaki köy ve kasabalara taşıma yetkisi verdi. 29 Temmuz 1942 veya bulaşıcı bir hastalığı olan hasta.

Ülke genelinde protestocular , tren raylarına yatarak Holokost trenlerini engellemekle tehdit etti . Filibe Piskoposu Kiril de dahil olmak üzere sıradan vatandaşlar ve dini liderler katıldı. Boris, sınır dışı edilmeye devam etmekten vazgeçildi ve Yahudileri ülke çapında zorunlu çalışma kamplarına atadı ve Adolf Eichmann ve Adolf Hitler'e Bulgaristan'ın demiryolu inşaatı ve diğer endüstriyel işler için onlara ihtiyacı olduğunu söyledi.

Sofya'da tehcirlere karşı 24 Mayıs'ta düzenlenen bir protesto, yaklaşık bin Yahudi tarafından organize edildi ve komünistler ve Sofya Metropoliti Stefan ( bir konuşmada hükümetin Yahudilere yönelik zulmünü kınayan) dahil olmak üzere diğer Bulgarlar tarafından desteklendi . Protesto polis tarafından dağıtıldı; 120 Yahudi tutuklandı ve Somovit'teki toplama kampına getirildi ve diğer aktivistler ülke geneline dağıldı. O günün ilerleyen saatlerinde Metropolitan Stefan, Yahudilerin Başbakan Filov'a savunuculuğunu yaptı ve (Sofya'dan uzakta olan) III. Boris ile kabine lideri Pavel Gruev ile temas kurmaya çalıştı . Komiser Alexander Belev'in çabalarına rağmen, Bulgaristan'daki tüm Yahudileri ülkeden sınır dışı etmeyi başaramadı. 25 Mayıs'ta büyük şehirlerdeki Yahudiler Bulgaristan genelindeki çalışma kamplarına sınır dışı edilmeye başlandı. Ertesi gün Yahudilerin Sofya'dan sürülmesi başladı ve 19,153 7 Haziran'a kadar başkenti terk etti.

Ülke genelinde, sınır dışı edilen Yahudiler yerel Yahudilerin evlerine ya da boş okullara yerleştirildi. Yaşam koşulları zordu, ancak hayatta kalmaları garanti altına alındı. Yasal çerçeve olan Polonya'ya sınır dışı edilme ne iptal edildi ne de uygulandı. Tarihçiler, Bulgar Yahudilerinin kurtarılması için en çok kimin kredi alması gerektiği konusunda farklılık gösteriyor: Çar, kilise, müdahale eden politikacılar veya Bulgar halkı. Antisemitik politikaya karşı direniş, antisemitizmin Bulgar toplumuna yabancı olduğunu gösterdi.

Trakya ve Makedonya'dan ("yeni topraklar") Yahudilerin kaderi daha kötüydü. Trakya Yahudileri 18 ve 19 Mart'ta trenle Lom'a nakledildi ve burada Viyana'ya giden mavnalara yerleştirildi. Viyana'dan trenle Katowice ve Auschwitz toplama kamplarına sürüldüler . Makedon Yahudiler 22 ve 25 Mart'ta Auschwitz'e, 29 Mart'ta Treblinka imha kampına sürüldü. 11.343 kişiden sadece 12'si hayatta kaldı.

gettolar

1943'ün başları ile 1944'ün sonları arasında, Bulgaristan'da hayatta kalan Yahudilerin neredeyse tamamı, istemeden gettolara ve transit kamplara, ayrıca çalışma kamplarına ve hapishanelere kapatıldı. Dimitar Peshev protestolarına ve ardından oturma eylemi içinde Petar Gabrovski ofisinde Belev-Dannecker anlaşmasının kalan 8.000 Yahudilerin imha planlarının tecil istendiğinde, Musevi İşleri Alexander Belev için Komisyon sürgün için yeni planlar hazırladı Yahudi nüfusunun yarısına ev sahipliği yapan Sofya, en büyük lojistik sorundu ve Belev, Sofya'dan sürgün edilenlerin zorla nerede olabileceğini belirlemek için illerdeki boş okullar ve Yahudi konutları hakkında bir anket düzenledi. Bulgaristan'dan nihai olarak sınır dışı edilmeden önce geçici transit gettolar oluşturmak üzere yerel Yahudilerin evlerine konuldu ; mekansal yeterliliğe hiç dikkat edilmedi. Gorna Dzhumaya ( Blagoevgrad ) ve Dupnitsa'daki mevcut transit kamplara ek olarak, Tuna limanı Somivit'teki mevcut toplama kampında bir başkası planlandı ve burada Lom da Yahudilerin kurbanları nehrin yukarısına taşımak için teknelere binecekleri yerdi. Bulgaristan. Belev , Yahudilerin yolculuğu için altı buharlı gemi kiralamıştı ve onlar Tuna limanlarında beklediler. Aileler birlikte sınır dışı edilecekti, ancak zorunlu çalışma kamplarına yerleştirilen çalışma çağındaki erkekler olmadan.

İlk tahliyeler , sınır dışı edilen Yahudilerin planlandığı gibi geçici gettolara dağıtıldığı Sofya ve Kazanlak'takilerdi . Eşyalarına el konuldu ve mülk envanteri çıkarıldı ve Yahudi İşleri Komiserliği tarafından müzayedede satıldı. Sofya'nın Yahudiler 24 Mayıs 1943 kovulmuş ve sürüldü Berkovitsa , Burgaz , Byala Slatina , Dupnitsa, Ferdinand , Gorna Dzhumaya , Haskovo , Karnobat , Köstendil , Lukovit , Pleven , Razgrad , Ruse , Samokov , Şumen , Troyan , Varna , Vidin , ve Vratsa . Bazıları da Stara Zagora'ya gönderildi , ancak kısa bir süre sonra tekrar sınır dışı edildi ve orada bir üs işleten ve şehirdeki Yahudilerin varlığına itiraz eden Bulgar Ordusu'nun emriyle başka yerlere dağıtıldı. Yahudilerin yerel Yahudilerin konutlarındaki kütükleri, Yahudilerin belirli hareket kısıtlamaları ve genel ve cezalandırıcı bir sokağa çıkma yasağı ile kapatıldığı, açık gettolar olarak faaliyet gösteriyordu . Yahudilerin kamu olanaklarından men edildiler, günde sadece birkaç saat dışarı çıkmalarına izin verildi, kendilerine tahsis edilen kasabaları hiç terk edemediler ve herhangi bir ticaretle uğraşmaları yasaklandı. Yahudilerin Yahudi olmayanlarla birlikte yaşamaları yasaklandı, "Yahudi konutları" ( Evreisko zhilishte ) bu şekilde işaretlenmeliydi ve Yahudiler kendilerini sarı rozetlerle işaretlemeliydi. Sıkı sokağa çıkma yasağının amacı, Yahudileri kısa sürede toplu olarak tahliyelerini kolaylaştırmak için konsantre tutmaktı , ancak gettolaştırmanın geçici olması amaçlandığından, Yahudi İşleri Komiserliği kalıcı getto kısıtlamalarını merkezi olarak formüle etmedi; bunun yerine, her kasabada uygulanan çeşitli getto politikalarından sorumlu olanlar, Komiserliğin yerel "temsilcisi", belediye hükümetleri ve polisti. Kamplar ve Gettolar Ansiklopedisi'ne göre , bahar sürgünlerinin ertelenmesi, Yahudi nüfusunu " arafta - dokunulmaz bir alt kast statüsüne indirilmiş, beş parasız, kökünden sökülmüş ve siyasi vücuttan uzaklaştırılmış , ancak ülke sınırlarının ötesine atılmamış " bıraktı .

Belev Komiserliği'nin yetkisi Yahudi olmayanları kapsamadı ve sonuç olarak, Yahudi olmayanları getto sayılan alanlardan tahliye ederek Yahudi ve Yahudi olmayan nüfusu tam olarak ayıramadı. Daha eski ve etnik olarak daha karışık mahallelerde, genellikle düşük dereceli kiralık konutların mahallelerinde her zaman kütüklenir. Komiserliğin yetkileri, Yahudiler ve Yahudi olmayanlar arasında kapalı gettolar yaratmak için fiziksel engeller inşa etmesine de izin vermedi. Getto kelimesi (Bulgarca: гето , romanize:  geto ) resmi olarak kullanılmamıştır; bunun yerine örtmeceli " Yahudi Mahallesi " ( evreiski kvartal ) uygulandı.

Resepsiyon ve miras

Asırlık Rafael Kamhi , Bulgar makamları tarafından kurtarıldıktan sonra Selanik'ten Holokost'tan kurtulan birkaç kişiden biriydi.

Dünyanın ilk Holokost davası 1945'in başlarında Bulgaristan'da yapıldı. Daha önceki savaş zamanı yargılamaları savaş suçlularını ve diğerlerini cezalandırmıştı, ancak "aceleyle toplanan" Halk Mahkemesi VII Kurulu, Mihver yanlısı Bulgarların infazında işlenen suçlardan 64 Bulgar yetkiliyi yargıladı. Hükümetin Nihai Çözüm'ün bir parçası olarak Yahudilere karşı politikaları. Mahkeme, Anavatan Cephesi'nin Yahudi komitesinin girişimiyle kuruldu. Daha sonraki Nürnberg davalarından farklı olarak ve komünist liderliğindeki bir hükümette yapılan köklü değişikliğe rağmen, mahkemenin kararları önceden var olan Bulgar ceza kanununa dayanıyordu. Bu, yeni devleti meşrulaştırsa da, toplu katliamlarda suç ortaklığı için kovuşturma açılmasını zorlaştırdı, çünkü rejim, 1940 tarihli Milleti Koruma Kanunu ve 1942 tarihli kanun hükmünde kararname gibi suçların yasal olduğu yasal çerçeveyi oluşturmuştu. . Bunun yerine, kovuşturmalar esas olarak "tesadüfi görevi kötüye kullanma" içindi ve mahkumiyetlerin güvence altına alınması zordu. Şimdi Sovyetlerle birlikte Nazilere karşı savaşan Bulgar Ordusu, zorunlu olarak Yahudi işçileri taciz eden sorumluluk memurlarından ve Yahudilerin varlıklarının tasfiyesiyle uğraşan avukatlardan çoğunlukla yaptırımdan kaçmaya çalıştı. Sanıkların çoğu beraat etti veya hafif cezalar aldı ve suçluların çoğu hiçbir zaman suçlanmadı. Biri Alexander Belev için olmak üzere iki ölüm cezası verildi, ancak 1944'te öldü ve gıyaben yargılandı . Kısa bir süre sonra, Halk Mahkemesi Panel VII davasının kayıtları, "bol tanıklık" da dahil olmak üzere bastırıldı ve Bulgaristan Komünist Halk Cumhuriyeti İçişleri Bakanlığı'nın özel arşivlerinde saklandı, yayınlanmadı . Soğuk Savaş'ın sonuna kadar, nadiren anıldılar.

Savaş sonrası Halk Cumhuriyeti, komünist ilkelere uygun olarak, Bulgaristan'ın savaş zamanı Yahudi nüfusunun çoğunun hayatta kalmasını 1943'te Nazi işgali altındaki Danimarka'dan Yahudilerin kurtarılmasına benzetti . Devlet kontrolündeki tarihçilik , hayatta kalmayı ilkeli ve dürüst halk eylemine bağladı. 1943'te o zamanlar yasadışı ilan edilen Bulgar Komünist Partisi'nden esinlenen Bulgar halkı tarafından. Makedonya ve Trakya Yahudilerinin kaderi "basitçe görmezden gelindi", bu da "anlatı Bulgaristan'ı Danimarka'nın yanında bir kurtarıcılar ulusu olarak gösteriyor, hatta bunu aşıyor. Kurtarılan Yahudilerin yüzdesinde İskandinav ülkesi". Karşılaştırma yapmak için bir çalışma , 1967'de Bulgarca ve İngilizce olarak yayınlanan Haim Oliver'ın We We Were Saved: How We Were Saved: Bulgaristan'daki Yahudiler Ölüm Kamplarından Nasıl Korundu adlı eseriydi. Bulgaristan'ın hayatta kalan Yahudilerinin çoğu, savaştan kısa bir süre sonra göç ederek küresel Aliyah'a katıldı . Ülkede kalan bazı Yahudiler, devlet kontrolündeki Sofya Yahudi örgütünün yıllık sayısı Godishnik ve Sofya'daki küçük bir müzedeki makaleler de dahil olmak üzere çeşitli medya aracılığıyla 'kurtarma' hikayesinin yayılmasına yardımcı olan kararlı komünistlerdi . Bulgaristan Bilimler Akademisi tarafından 1978'de yayınlanan bir yayın tipikti - başlığı şöyleydi: İkinci Dünya Savaşı sırasında Bulgaristan'daki Yahudilerin Savunması ve Kurtuluşu için Bulgar Halkının Mücadelesi .

Kasım 1989'da Bulgaristan'da Komünizmin çöküşünden sonra, Bulgaristan Yahudilerinin kaderi "ulusal gururun temel taşı" ve " önceden tartışılmaz bir tarihyazımı " olarak kaldı. Tarihsel tartışma, 1943'ün başlarındaki 'kurtarma' sorumluluğunun kime verilmesi gerektiğine odaklandı. Çar, Kilise ve Dimitar Peşev liderliğindeki yasa koyucular, sorumluluğun paylaştırıldığı kişiler arasında Komünistlere katıldı.

Komünist Bulgar devleti tarafından resmen ilan edilen görüşe tepki olarak, Çar Boris'in bir antisemit ya da ikna olmuş bir Nazi sempatizanı olmadığı ve Yahudilerin hayatta kalmasıyla ilişkilendirilmesi gerektiği konusunda muhalif bir görüş ortaya çıktı. Bulgar Yahudi kökenli İsrailli bir politikacı ve bir zamanlar Sofya'daki savaş öncesi Bulgaristan Siyonist Örgütü'nün başkanı olan Binyamin Arditi , 1952'de Bulgar Yahudilerinin Sürgününde Kral Boris'in Rolü'nü yayınladı . Boris'in sınır dışı edilme emrini verdiği görüşü tekrarlandı. Bulgaristan dışındaki olayların ilk büyük akademik anlatımında, Frederick B. Chary tarafından yazılan 1972 Bulgar Yahudileri ve Nihai Çözüm . Hem Bulgar yazar Stephan Groueff en 1987 Dikenler Taç: Kral Boris Bulgaristan III The Reign ve İsrailli politikacı Michael Bar-Zohar en 1998 Ötesinde Hitler'in kavrayın: Bulgaristan'ın Yahudilerin Kahramanlık Rescue da bu görüşü aldı. Çarı destekleyen bakış açısı, oğlu ve kısaca Saxe-Coburg-Gotha'nın Çar Simeon II'si olarak varisi için de faydalıydı . Simeon Sakskoburggotsk adı altında Bulgaristan Başbakanı olarak görev yaptığı süre boyunca, ABD Kongresi'nde 2003 yılında alınan bir karar, Bulgaristan'ın Yahudileri kurtarmasını onurlandırdı.

Buna karşılık, İsrail'de 2000 yılında Kudüs'teki Yad Vaşem'de Çar Boris'e yapılan bir anıt üzerinde tartışmalar çıktı . Özel olarak toplanan bir hukukçular paneli, Boris'in Yahudi tebaasının sınır dışı edilmesini kişisel olarak onayladığını gösteren tarihsel kanıtlar olduğu sonucuna vardı; Çar adına yapılan anıt kaldırıldı.

2008 yılında Bulgaristan Cumhurbaşkanı Georgi Parvanov İsrail'e yaptığı bir ziyarette Bulgaristan'ın kendi yargı yetkisinden sınır dışı edilen Yahudilere yönelik soykırımın sorumluluğunu kabul ettiğini söyledi. "Yahudileri kurtarmak için yaptıklarımızdan haklı olarak gurur duyduğumuzu ifade ederken, aynı zamanda Bulgaristan'da da Yahudi aleyhtarı bir rejim olduğunu unutmuyoruz ve 11.000'den fazla kişinin kaderi için sorumluluğumuzdan kaçmıyoruz. Trakya ve Makedonya'dan ölüm kamplarına sürülen Yahudiler".

Yad Vashem tarafından Milletler Arasında Dürüst olarak tanınan Dimitar Peshev'in rolü, Bulgar Yahudi mirasının İtalyan gazetecisi Gabriele Nissim tarafından 1998'de L'uomo che fermò Hitler'de [ "Hitler'i Durduran Adam "] vurgulandı . 17 Mart 1943 tarihli dilekçesi, seçim bölgesindeki Yahudilerden ilham aldı; bu kişiler sonuçta planlandığı gibi 1940 Bulgaristan sınırları dışında Yahudilerle aynı takvimde yok edilmediler, ancak yine de kırsal kesimdeki gettolar için Köstendil'den sürüldüler. Tzvetan Todorov, Peşev'in La fragilité du bien: le sauvetage des juifs bulgares [ " İyinin Kırılganlığı: Bulgar Yahudilerinin Kurtarılması" ]' ndaki savaş sonrası günlüğünden alıntıları kullanarak Peşev'in 1999'daki rolünü vurguladı . Boris III'ün Makedon ve Trakya Yahudilerinin katledilmesinden sorumlu olduğu konusunda İsrail'de 2000 yılında varılan kararın ardından, Todorov'un kitabının İngilizce çevirisi 2001 yılında yayınlandı ve altyazı metni Why Bulgaristan'ın Yahudileri Holokost'tan Kurtuldu olarak değiştirildi .

Yine 1999'da, Nissim'in L'uomo che fermò Hitler adlı eseri Bulgar Ulusal Meclisi'nin yardımıyla yayınlanan Bulgarca tercümesinde çıktı. Ardından, Peşev'in resmi anılması yoğunlaştı. Bunu heykeller, posta pulları ve diğer ödüller izledi. 2002 yılında , Peşev'in memleketi Köstendil'de , hayatını ve Holokost sırasında Bulgar Yahudilerinin sınır dışı edilmesini önlemek için yaptıklarını anmak için Dimitar Peshev Evi-Müzesi açıldı . 2013 yılında, Washington DC'deki Bulgaristan büyükelçiliğinin dışındaki bir cadde kavşağına Dimitar Peshev Plaza adı verildi . Bu harekete Birleşik Devletler Holokost Anıt Müzesi karşı çıktı ; Antisemitik Milleti Koruma Yasası 1940-'1 kışında Peşev tarafından desteklendi.

2002 yılında, synod Bulgar Ortodoks Kilisesi'nin protokollerini (daha sonra İngilizce'ye tercüme ve başlıklı yayınlanmış 1940 Bulgaristan'da Yahudilerin Rescue üzerine Bulgar Ortodoks Kilisesi Sen Sinod Meclisine Bildirileri: Sivil Toplumun Gücü Soykırım bir zaman içinde -1944 ), Bulgar Yahudilerinin hayatta kalmasında üyelerinin oynadığı rolü vurgulayarak, Çar'ın övgüsünden ziyade politik olarak daha az dolu bir bakış açısı. Destekçiler , Kilise açıklamalarının ve Sofya ve Filibe Metropolitlerinin kınamalarının Boris tarafından dikkate alındığına veya başka herhangi bir şeyin reddedildiğine dair çok az kanıt olmasına rağmen, Kilise'ye kurumsal bir Nobel Barış Ödülü verilmesini savunuyorlar .

Kurtarmanın 73. yıldönümü olan 10 Mart 2016, Bulgaristan'da Holokost Anma Günü olarak anıldı .

Bulgar Yahudilerinin kurtarılmasından ve Yahudilerin kuzey Yunanistan ve Kuzey Yunanistan bölgelerinden sınır dışı edilmesinden 75 yıl sonra Bulgaristan'ın Burgaz kentinde İsrail Büyükelçisi ve diğer ileri gelenlerin huzurunda Bulgar Yahudilerinin Holokost'tan kurtarılması için bir şükran anıtı yapıldı . Yugoslavya Bulgar idaresi altında.

Bulgar Yahudilerinin kurtarılması, Bulgarlar ve Yahudiler de dahil olmak üzere bazı tarihçiler tarafından dikkate değer bir kahramanca meydan okuma eylemi olarak kutlanırken, diğer bazı tarihçiler bunu, kurtuluş arzusu nedeniyle meydana gelen "onbirinci saat" alaycı oportünizm olayı olarak nitelendiriyor. Naziler savaşı kaybettiğinde ve ne zaman olursa olsun, olumlu muamele, Yahudilerin Makedonya ve Trakya'daki çok daha az pembe kaderine dikkat çekerken, diğerleri hala orta bir pozisyon alıyor.

popüler medyada

2012'de, İkinci Dünya Savaşı sırasında Makedon futbolu ve Yahudilerin Yugoslav Makedonya'dan sınır dışı edilmesini konu alan bir Makedon-Çek-Sırp filmi olan Üçüncü Yarı , Holokost'tan kurtulan Neta Koen'in gerçek hayat hikayesi üzerinden ülkenin en iyi filmleri olarak kısa listeye alındı. için giriş İyi Yabancı Oscar de 85 Akademi Ödülleri , ancak adaylığı için son sahnesini yapmadım.

bibliyografya

  • Bar Zohar, Michael (1998). Hitler'in Kavramasının Ötesinde. Bulgaristan'ın Yahudilerin Kahramanca Kurtarma . Holbrook: Adams Medya Şirketi.
  • Boyadjieff, Christo (1989). Bulgar Yahudilerini kurtarmak . Ottawa: Ücretsiz Bulgar Merkezi.
  • Chary, Frederick B. (1972). Bulgar Yahudileri ve Nihai Çözüm, 1940-1944 . Pittsburgh Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 9780822932512.
  • Cohen, David (1995). Оцеляването [ Hayatta Kalma ]. Sofya: Şalom.
  • Rahat, Jacky; Aladjem Bloomfield, Martha (2021). Bulgar Yahudilerinin Çalınan Öyküsü ve Holokost . Maryland: Rowman ve Littlefield. P. 456. ISBN 978-1-7936-3291-3.
  • Ioanid, Radu (2010) "İşgal Altındaki ve Uydu Devletler." P. Hayes & JK Roth (ed.) The Oxford Handbook of Holocaust Studies . Oxford: Oxford University Press.
  • Nissim, Gabriele (1998). L'uomo che fermo Hitler . Milano: Mondadori.
  • Oliver, Haim (1978). Kurtulduk: Bulgaristan'daki Yahudiler Ölüm Kamplarından Nasıl Tutuldu . Sofya: Sofya Basını.
  • Todorov, Tzvetan (2001). İyiliğin Kırılganlığı. Bulgaristan Yahudileri Holokost'tan Neden Kurtuldu ? Londra: Weidenfeld & Nicolson.
  • "Bulgaristan", Amerika Birleşik Devletleri Holokost Anıt Müzesi, Holokost Ansiklopedisi, https://encyclopedia.ushmm.org/content/en/article/bulgaria
  • Sivil toplumun gücü: Bulgaristan'daki Yahudilerin Kurtarılmasına İlişkin Bulgar Ortodoks Kilisesi Kutsal Sinod Bildirileri (1940-1944) , Sofya, 2005, Sofya Üniversitesi Yahudi Araştırmaları Merkezi, Sofya Üniversitesi Yayınları St. Kliment Ohridski , ISBN  954-07-2122-9
  • Rahat, Jacky (2021). Bulgar Yahudilerinin Çalınan Öyküsü ve Holokost . Rowman ve Littlefield. ISBN'si 978-1-7936-3292-0.

Ayrıca bakınız

Referanslar


Dış bağlantılar