Partimiento - Repartimiento

Repartimiento ( İspanyolca telaffuz:  [repaɾtimjento] ) (İspanyolca, "dağıtım, bölme veya bölünme") empoze koloni emek sistemiydi İspanyol Amerika'nın yerli halkın ve Filipinler . Kavram olarak, diğer benziyordu haraç -labor gibi sistemlerin mit'a ait İnka İmparatorluğu'nun veya Angarya ait eski rejimin de France : pueblos de indios sayesinde Amerindians hafta, ay döngüleri için çalışmalarını hazırlanmıştı , veya yıllar, çiftliklerde, madenlerde, atölyelerde ( obrajlar ) ve kamu projelerinde.

Repartimiento'nun kurulması ve encomienda'nın gerilemesi

1542 tarihli Yeni Kanunlar ile, repartimiento , taciz edici ve etik olmayan davranışları teşvik edici olarak görülen encomienda sisteminin yerini alacak şekilde yerleştirildi. İspanyol tacı , hem encomienda sisteminden hem de köleleştirmeden uzaklaşmayla birlikte, artık tacın tebaası olarak kabul edilen yerli nüfusun kontrolünü, politik olarak etkili ve zengin bir sınıf haline gelen encomenderosların elinden kaldırmayı amaçladı . yerli gruplar

Repartimiento değildi kölelik işçi aralıklı da onun emek-ve işin muafiyet dışında çeşitli açılardan serbest oldu düpedüz-varlık ait değil ki. Bununla birlikte, belirli alanlarda kölelik benzeri koşullar yarattı , en ünlüsü, mita olarak bilinen ve kısmen İnka'nın mit'a olarak da adlandırılan benzer bir taslak çalışma sisteminden etkilenen 16. yüzyıl Peru'daki gümüş madenlerinde . Yeni İspanya'da, yerli halkların fetih ve hastalıktan çöküşü, encomienda sisteminden pueblos de indios'a geçişe yol açtı , çünkü encomienda sistemi, yeterli sayıda Kızılderili kalmadığından artık ekonomik bir anlam ifade etmiyordu. İndirgeme olarak bilinen bir süreçte yaptıkları emeği pekiştirmeleri gerekiyordu . Encomienda sistemi ile değiştirildi “iki paralel henüz ayrı 'cumhuriyetleri'.” República de españoles “İspanyol şehir ve itaat İspanyol yasalarına yaşayan İspanyollar dahil” ve República de indios “dahil yerlileri, yerli topluluklar, ikamet kim nerede yerli hukuk ve yeter ki değil çelişmektedir İspanyol normlar yaptığı gibi yerli makamlar ( ) galip geldi.” Pueblos de indios'un ikamet ettiği yer bu ikinci alandaydı . Pueblos de indios'ta yaşayan Amerindians , toprakları üzerinde mülkiyete sahipti, ancak İspanyol Kraliyetinin tebaası olarak kabul edildi, haraç ödemek zorunda kaldılar.

nasıl çalıştı

Uygulamada, bir fatihe veya daha sonra bir İspanyol yerleşimciye veya memura, çiftliklerde veya madenlerde çalışacak bir dizi yerli işçi verilecek ve denetlenecek veya Filipinler örneğinde, gemiyi inşa eden tersanelere de atanabilecekti. Manila kalyonları . Bu, bölge sulh hakimine veya yeniden çalışmadan sorumlu özel bir hakime haftalık çalışma başvurusunda bulunan İspanyol madenciler veya tarımcılardan gelebilir . Topluluğun, gitme sırası gelen yetişkin erkekleri, jueces repartidores ( pueblos de indios'un Kızılderili valileri) tarafından toplandı ve gerekli olan her işi yapmaları için onları farklı bir bölgeye taşıyacak olan İspanyol yetkiliye verildi. Yasal olarak, bu sistemlerin Kızılderililerin kendi hayatta kalmalarına müdahale etmesine izin verilmedi ve yetişkin erkek nüfusun sadece %7-10'unun herhangi bir zamanda atanmasına izin verildi. Bu Kızılderililere, daha sonra Kraliyete haraç ödemek için kullanabilecekleri emekleri için ücret ödendi.

Yılda yaklaşık 3 ila 4 hafta çalışan yerli erkekler de yerel yönetim tarafından hasat, maden ve altyapı gibi kamu işlerinde çalıştırılabilir. Madencilik, özellikle, Perulu valinin yanı sıra Kraliyet için de bir endişe kaynağıydı. Don Francisco de Toledo tarafından yasalaştırılan bu maden taslakları, bu taslak emek sistemi aracılığıyla yerli işçilere yorucu işler yapmaları için getirildi. Aşırı çalışmaya karşı korunmaya yönelik girişimler olsa da, maden sahipleri tarafından belirlenen gücün kötüye kullanılması ve yüksek kotalar devam etti, bu da hem nüfusun azalmasına hem de yerli erkeklerin kendi curacas veya işverenlerine ödeme yaparak kendilerini işgücü taslağından satın almalarına yol açtı .

Yeni İspanya'da Repartimiento Sisteminin Düşüşü

Yerli nüfusun direnç göstermediği Avrupa hastalıkları ( çiçek hastalığı , grip , kızamık ve tifüs ) nedeniyle Amerika kıtasındaki yerlilerin sayısının azalması ve çalışma alanlarından kaçmaları , yerine encomienda sisteminin geçmesine neden oldu. ve özel sektöre ait çiftlikler ve oluşturulması haciendas Yeni İspanya'da. Encomienda ve repartimiento'dan oluşan bu zorunlu çalışma sisteminden kaçmak için Kızılderililer pueblos de indios'larını terk ettiler . Bu, onları topraksız ve topluluksuz bıraktığı için tehlikeli bir girişimdi. Kızılderili onların bırakılırsa pueblo , onlar için olmazdı ücretli emek ; diğerleri altı aydan bir yıla kadar sözleşmeler ( asientos ) imzaladılar , bu süre zarfında işçiye maaş ödenmesi gerekiyordu ve yaşam alanları ile dini hizmetler sağlandı. Kuzey Yeni İspanya'da bu sık görülen bir olaydı. Bu bölge çok fazla nüfusa sahip değildi ve bu nedenle, İspanyolların reducciones'u zorlaması daha zordu , bu da repartimiento emeğini çekmek için pueblos de indios yaratamayacakları anlamına geliyordu . Kuzey Yeni İspanya en çok gümüş madenine sahipti ve yeniden partimiento emeği güvenilmez olduğundan, Yeni İspanya'da kullanılan baskın emek biçimi ücretli emekti . İdeal olmasa da, İspanyol tacı, Ming Hanedanlığı gümüşü iç vergilendirme ve dış ticaret için tek para birimi haline getirdikten sonra, gümüşün Çin ile ticaret için öncelikleri olduğu için buna izin verdi.

kapitalist gelişme

Repartimiento , çoğunlukla , 17. yüzyılın başlarında Yeni İspanya Genel Valiliği boyunca encomienda'nın yerini aldı . In Peru , mita çünkü emek sistemi galip İnka İmparatorluğu zaten merkezi bir haraç sisteminin yanı sıra ortak bir kimlik kurulmuş ve zaten İnka gelen döner emek sistemi ile deneyimi vardı mit'a . Yeni İspanya'daki rotasyonel taslak emeğin düşüşü, pueblos de indios'larını terk eden Kızılderili emekçiler topraksız kaldıkları ve bunun yerine yiyecek ve konut satın almak için emeklerini sattıklarından , dünyadaki ilk kapitalist toplumlardan birinin yolunu açtı . Peru , aynı gelişmeyi yaşamadı, çünkü Kızılderililer daha uzun süre toprakta kaldılar ve kendi üretim araçlarına erişebildiler.

Ayrıca bakınız

Referanslar

bibliyografya

  • Cole, Jeffery A. (1985). Potosi Mita, 1573-1700: And Dağları'nda Zorunlu Kızılderili İşçiliği . Stanford: Stanford Üniversitesi Yayınları. ISBN  0-8047-1256-5