Dini sosyalizm -Religious socialism

Dini sosyalizm , dini değerlere dayalı bir sosyalizm türüdür . Birkaç büyük dinin üyeleri, insan toplumu hakkındaki inançlarının sosyalist ilke ve fikirlere uygun olduğunu bulmuşlardır. Sonuç olarak, bu dinler içinde dini sosyalist hareketler gelişmiştir. Bu hareketler arasında Budist sosyalizmi , Hıristiyan sosyalizmi , İslami sosyalizm ve Yahudi sosyalizmi yer alıyor . Encyclopedia Britannica Online'a göre sosyalizm, "mülkiyet ve doğal kaynakların özel mülkiyetinden veya kontrolünden ziyade kamuya çağrıda bulunan sosyal ve ekonomik bir doktrindir. Sosyalist görüşe göre, bireyler tecrit içinde yaşamaz veya çalışmazlar, ancak diğerleriyle işbirliği içinde yaşarlar. Ayrıca, insanların ürettiği her şey bir bakıma toplumsal bir üründür ve bir malın üretimine katkıda bulunan herkesin o malda pay alma hakkı vardır.Bu nedenle toplum bir bütün olarak mülkiyete sahip olmalı veya en azından kontrol etmelidir. tüm üyelerinin yararına. [...] Erken Hıristiyan toplulukları, mal ve emeğin paylaşımını da uyguladılar, basit bir sosyalizm biçimi, daha sonra belirli manastır biçimlerini izledi. Bugün birkaç manastır düzeni bu uygulamaları sürdürüyor".

İsa'nın öğretileri , özellikle Hıristiyan sosyalistler tarafından sıklıkla sosyalist olarak tanımlanır. Elçilerin İşleri 4:35 , Yeruşalim'deki ilk kilisede "[hiç] hiç kimsenin mülklerinden herhangi birinin kendilerine ait olduğunu iddia etmediğini" kaydeder , ancak bu model daha sonra manastırlık dışında kilise tarihinden silinecektir . Hıristiyan sosyalizmi, İngiliz İşçi Partisi'nin kurucu ipliklerinden biriydi ve MS 14. yüzyılda Wat Tyler ve John Ball'un ayaklanmasıyla başladığı iddia ediliyor .

Muhammed'in bir arkadaşı olan Abu Dharr al-Ghifari , birçok yazar tarafından İslami sosyalizmin başlıca öncülü olarak kabul edilir.

Hıristiyan sosyalist Hutteritler , İncil ilkelerine, "kilise disiplinine" sıkı sıkıya bağlı kalmaya inanıyorlardı ve dini bir komünizm biçimini uyguluyorlardı . Hutteritler "topluluklarında hayatın tüm yönlerini yöneten ve birleşik bir bakış açısı sağlayan kurallar ve düzenlemeler olan katı bir Ordnungen sistemi kurdular. Bir ekonomik sistem olarak Hıristiyan komünizmi, sosyal devrimi destekleyen köylülerin çoğu için çekiciydi. Alman Köylü Savaşı gibi on altıncı yüzyıl orta Avrupa'sında ve Friedrich Engels böylece Anabaptistleri proto-komünistler olarak görmeye başladı .

genel bakış

Dini sosyalizm, sosyalizmin ve Marksizm öncesi komünizmin ilk biçimiydi . Hıristiyan Avrupa'da komünistlerin ateizmi benimsediğine inanılıyordu . Protestan İngiltere'de komünizm , Roma Katolik komünyon ayinine çok yakındı , bu nedenle sosyalist tercih edilen terimdi. Friedrich Engels , 1848'de Komünist Manifesto yayınlandığında Avrupa'da sosyalizmin saygın olduğunu, komünizmin ise saygın olmadığını savundu. İngiltere'deki Owenciler ve Fransa'daki Fourierciler saygın sosyalistler olarak kabul edilirken, "toplam toplumsal değişimin gerekliliğini ilan eden" işçi sınıfı hareketleri kendilerini komünist olarak adlandırdılar . Sosyalizmin bu dalı, Fransa'da Étienne Cabet'in ve Almanya'da Wilhelm Weitling'in komünist çalışmalarını üretti.

Havarilerin İşleri'nde anlatılan gibi ilk Hıristiyan Kilisesi'nin komünizmin ve dini sosyalizmin erken bir biçimi olduğunu düşünenler var . Görüş, komünizmin pratikte sadece Hıristiyanlık ve ilk komünist olarak İsa olduğudur. Bu bağlantı, Karl Marx'ın ilk yazılarından birinde vurgulanmıştır: "[a]'s Mesih, insanın tüm tanrısallığını, tüm dini bağlarını sırtından yüklediği aracıdır, dolayısıyla devlet, onun tüm varlığını aktardığı aracıdır. Tanrısızlık, tüm insan özgürlüğü". Ayrıca, Thomas Müntzer , Engels'in Almanya'daki Köylü Savaşı'nda analiz ettiği Alman Köylü Savaşı sırasında büyük bir Anabaptist komünist harekete öncülük etti . Birliği hedefleyen Marksist ahlak, insanlığın bir olduğu ve insanlar arasında ayrım yapmayan tek bir tanrı olduğu şeklindeki evrensel Hıristiyan öğretisini yansıtır. Pre-Marksist komünizm, Esseniler ve Judean çöl mezhebi tarafından yapılanlar gibi komünist toplumlar kurma girişimlerinde de mevcuttu .

16. yüzyılda, Katolik Kilisesi'nde Saint Thomas More olarak saygı gören İngiliz yazar Thomas More , liderlerinin aklın uygulanması yoluyla yönettiği Ütopya adlı incelemesinde ortak mülkiyete dayalı bir toplumu tasvir etti . İngiliz İç Savaşı'ndaki birkaç grup bu fikri destekledi, ancak özellikle açık komünist ancak tarımsal idealleri benimseyen Kazıcılar . Oliver Cromwell ve Grandees'in bu gruplara karşı tutumu en iyi ihtimalle ikircikli ve çoğu zaman düşmancaydı. Özel mülkiyet fikrinin eleştirisi , derinden dindar Jean-Jacques Rousseau gibi düşünürler aracılığıyla 18. yüzyılın Aydınlanma çağına kadar devam etti . Kalvinist olarak yetiştirilen Rousseau, Roma Katolik Kilisesi içindeki Jansenist hareketten etkilendi . Jansenist hareket, laikleşmeyi ve Protestanlığı durdurmak için 17. yüzyılda Roma Katolik Kilisesi'nde reform yapmaya çalışan en ortodoks Roma Katolik piskoposlarından kaynaklandı . Jansenistlerin ana amaçlarından biri, Kilise hiyerarşisinin tepesindeki aristokratik yozlaşmayı durdurmak için demokratikleşmekti. Senkretik bir Hıristiyan - Şen teokratik krallığı olan Taiping Göksel Krallığını kuran Taiping İsyanı'nın katılımcıları, Çin Komünist Partisi tarafından proto-komünistler olarak görülüyor.

Budist sosyalizm

Budist sosyalizm , Budizm ilkelerine dayanan sosyalizmi savunur . Hem Budizm hem de sosyalizm, koşullarını analiz ederek ve praksis yoluyla temel nedenlerini ortadan kaldırarak ıstırabın sona ermesini sağlamaya çalışır . Her ikisi de insan yabancılaşmasına ve bencilliğine bir son vermek için kişisel bilincin (sırasıyla manevi ve politik) bir dönüşümünü sağlamaya çalışır. Budist sosyalist olarak tanımlanan kişiler arasında Buddhadasa Bhikkhu , BR Ambedkar , SWRD Bandaranaike , Han Yong-un , Girō Senoo , U Nu , Uchiyama Gudō ve Norodom Sihanouk yer alıyor .

Bhikkhu Buddhadasa, "Dhammik sosyalizm" ifadesini icat etti. Sosyalizmin doğal bir durum olduğuna, yani her şeyin tek bir sistemde birlikte var olduğuna inanıyordu. Han Yong-un, eşitliğin Budizm'in ana ilkelerinden biri olduğunu hissetti. 1931'de yayınlanan bir röportajda Yong-un, Budist sosyalizmi keşfetme arzusundan bahsetti: "Son zamanlarda Budist sosyalizmi hakkında yazmayı planlıyorum. Hristiyanlıkta bir fikir sistemi olarak Hristiyan sosyalizmi olduğu gibi, Budist sosyalizmi de olmalı. Budizm'de."

Tibet'in On Dördüncü Dalai Lama'sı Tenzin Gyatso , "[bütün modern ekonomik teoriler arasında, Marksizmin ekonomik sistemi ahlaki ilkeler üzerine kuruluyken, kapitalizm yalnızca kazanç ve kârlılıkla ilgilenir" demiştir. [...] eski Sovyetler Birliği'ndeki rejimin başarısızlığı benim için Marksizmin başarısızlığı değil, totaliterliğin başarısızlığıydı. Bu nedenle kendimi hala yarı Marksist, yarı Budist olarak görüyorum".

Hıristiyan sosyalizmi

Mesih'in Krallığı'nın (1838) yazarı Frederick Denison Maurice gibi, hem Hıristiyan hem de sosyalist olduğu açıkça belli olan geçmişte ve günümüzde bireyler ve gruplar vardır . Bir başka örnek de İngiliz İşçi Partisi'ne bağlı Hıristiyan Sosyalist Hareketi . Dağıtımcılık , GK Chesterton ve Hilaire Belloc gibi Katolik düşünürler tarafından Roma Katolik Kilisesi tarafından, özellikle de Papa XIII .

Çeşitli Katolik din adamları zaman zaman kendilerini Hıristiyan Sosyal olarak adlandırdılar. İki örnek , I. Dünya Savaşı öncesi ve sonrasında Avusturya'daki Karl Lueger'in Hıristiyan Sosyal Partisi ve Bavyera'daki çağdaş Hıristiyan Sosyal Birliğidir . Bununla birlikte, bu partiler hiçbir zaman sosyalist politikaları benimsememişler ve her zaman Hıristiyan demokrasisinin muhafazakar tarafında yer almışlardır . Venezüellalı Hugo Chavez , İsa'nın bir sosyalist olduğunu iddia ettiği için bir tür Hıristiyan sosyalizminin savunucusuydu .

Leo Tolstoy

Hıristiyan anarşizmi, anarşizm ve Hıristiyanlığı birleştiren politik teolojide bir Hıristiyan hareketidir . Hıristiyan anarşizminin temeli, Leo Tolstoy'un Tanrı'nın Krallığı İçinizdedir adlı eserinin anahtar metin olarak görüldüğü şiddetin reddidir. Tolstoy, devletle birleştirilmiş olan Rus Ortodoks Hristiyanlığını , İncillerde, özellikle Dağdaki Vaaz'da yer alan İsa'nın gerçek mesajı olduğuna inandığından ayırmaya çalıştı . Tolstoy, savaş yürüten tüm hükümetlerin ve karşılığında bu hükümetleri destekleyen kiliselerin, Hıristiyanlığın şiddetsizlik ve direnişsizlik ilkelerine bir hakaret olduğu görüşündedir . Tolstoy, The Kingdom of God Is Within You'da Hıristiyan anarşizmi terimini gerçekte hiç kullanmamış olsa da , bu kitabın 1894'te yayınlanmasının ardından yapılan incelemeler, terimi icat etmiş gibi görünüyor. Hıristiyan anarşist gruplar arasında Doukhobors , Katolik İşçi Hareketi ve Kardeşlik Kilisesi yer alıyor .

Hıristiyan komünizmi, Hıristiyanlığa dayalı bir dini komünizm biçimidir . İsa Mesih'in öğretilerinin Hristiyanları ideal sosyal sistem olarak komünizmi desteklemeye zorladığı görüşüne dayanan teolojik ve politik bir teoridir . Hıristiyan komünizminin kurulduğu tarih konusunda evrensel bir anlaşma olmamasına rağmen, birçok Hıristiyan komünist, İncil'den ( Havarilerin İşleri'nde ) elde edilen kanıtların, havariler de dahil olmak üzere ilk Hıristiyanların kendi küçük komünist toplumlarını kurduklarını öne sürdüğünü iddia ediyor. İsa'nın ölümünü ve dirilişini takip eden yıllar. Bu nedenle, Hıristiyan komünizminin birçok savunucusu, bunun İsa tarafından öğretildiğini ve havarilerin kendileri tarafından uygulandığını iddia ediyor. Bazı bağımsız tarihçiler bunu doğrulamaktadır.

İslami sosyalizm

İslami sosyalizm, İslami ilkeleri sosyalizme dahil eder . Bir terim olarak, çeşitli Müslüman liderler tarafından daha manevi bir sosyalizm biçimini tanımlamak için icat edildi. Alimler, hem sosyalizm hem de İslam kazanılmamış gelire karşı olduğu için İslami ekonomik sistem ile sosyalist teori arasındaki benzerlikleri vurguladılar . Müslüman sosyalistler, Kuran ve Muhammed'in öğretilerinin -özellikle zekatın- sosyalizmin ilkeleriyle uyumlu olduğuna inanırlar. Muhammed tarafından kurulan erken Medine refah devletinden ilham alıyorlar . Müslüman sosyalistler köklerini anti-emperyalizmde buldular . Müslüman sosyalist liderler, meşruiyetin halktan türetildiğine inanırlar.

İslami sosyalizm, Libya'nın Muammer Kaddafi , eski Irak cumhurbaşkanı Ahmed Hassan el-Bakr , Suriye Devlet Başkanı Hafız Esad ve Pakistan Halk Partisi'nin Pakistan lideri Zülfikar Ali Butto'nun siyasi ideolojisidir . Kaddafi'nin kaleme aldığı Yeşil Kitap , "Demokrasi Sorununun Çözümü: "Halkın Otoritesi", "Ekonomik Sorunun Çözümü: "Sosyalizm" ve "Türkiye'nin Toplumsal Temeli" olmak üzere üç bölümden oluşuyor. Üçüncü Evrensel Teori". Kitap tartışmalı çünkü modern liberal demokrasi anlayışlarını tamamen reddediyor ve popüler komitelere dayalı bir doğrudan demokrasi biçiminin kuruluşunu teşvik ediyor . Eleştirmenler, Kaddafi'nin bu komiteleri pratikte otokratik siyasi baskı araçları olarak kullanmakla suçlanıyor.

Yahudi sosyalizmi

Yahudi solu, Yahudi solunu oluşturan tek bir örgüt veya hareket olmamasına rağmen, bireyler veya kuruluşlar aracılığıyla bilinçli olarak Yahudi olarak sol kanat veya liberal nedenlerle özdeşleşen veya onları destekleyen Yahudilerden oluşur. Yahudiler, işçi hareketi , yerleşim evi hareketi, kadın hakları hareketi, ırkçılık karşıtı ve sömürgecilik karşıtı çalışma ve Avrupa , Amerika Birleşik Devletleri, Cezayir, Irak, Etiyopya ve günümüz İsrail'i. Yahudilerin anarşizm , sosyalizm , Marksizm ve Batı liberalizmine dahil olma konusunda zengin bir geçmişi vardır . "Solda" ifadesi bir dizi siyaseti kapsamasına rağmen, "solda" birçok tanınmış kişi, Yahudi ailelerde doğan ve Yahudi toplulukları, Yahudi kültürü, Yahudi geleneği, ya da birçok çeşidiyle Yahudi dini.

Emek Siyonizmi veya sosyalist Siyonizm ( İbranice : צִיּוֹנוּת סוֹצְיָאלִיסְטִית , tercüme. Tziyonut sotzyalistit ; İbranice : תְּנוּעָת הָעַבוֹדָה tercüme. Tnu'at ha'avoda , yani işçi hareketi ), Siyonist hareketin sol kanadıdır . Uzun yıllar Siyonist ve Siyonist örgütler arasında en belirgin eğilimdi. Kendisini Doğu ve Orta Avrupa'daki tarihi Yahudi işçi hareketlerinin Siyonist sektörü olarak gördü ve sonunda büyük Yahudi nüfusu olan çoğu ülkede yerel birimler geliştirdi. Theodor Herzl tarafından kurulan ve Chaim Weizmann tarafından savunulan "siyasi Siyonist" eğilimin aksine , İşçi Siyonistleri, yalnızca uluslararası topluluğa veya İngiltere, Almanya veya Osmanlı İmparatorluğu gibi güçlü bir ulusa başvurarak bir Yahudi devletinin kurulacağına inanmıyorlardı. . Aksine, İşçi Siyonistleri, bir Yahudi devletinin ancak Yahudi işçi sınıfının İsrail Toprağı'na yerleşmesi ve kırsal kibbutzlar ve moshavimler ile kentsel bir Yahudi proletarya ile ilerici bir Yahudi toplumu yaratarak bir devlet inşa etmesi yoluyla yaratılabileceğine inanıyorlardı .

Emek Siyonizmi, 1930'larda hem uluslararası düzeyde hem de bağımsızlık öncesi Yahudi topluluğu Yishuv'un birçok kurumu arasında İşçi Siyonistlerinin baskın olduğu Filistin İngiliz Mandası içinde, boyut ve etki olarak büyüdü ve "siyasi Siyonizm" i gölgede bıraktı . Histadrut . _ En büyük Siyonist paramiliter savunma gücü olan Haganah , bir İşçi Siyonist kurumuydu ve ara sıra ( Av Mevsimi gibi ) sağcı siyasi muhaliflere karşı veya İngiliz Yönetimine rakip Yahudi militanları yakalamasında yardımcı olmak için kullanıldı. İşçi Siyonistleri 1948 Arap-İsrail Savaşı'nda öncü bir rol oynadılar ve İşçi Siyonistleri , 1948'de İsrail devletinin kurulmasından sonra on yıllar boyunca İsrail Savunma Kuvvetleri'nin liderliği arasında baskındı .

İşçi Siyonist hareketinin başlıca teorisyenleri arasında Moses Hess , Nachman Syrkin , Ber Borochov ve Aaron David Gordon ve hareketin önde gelen isimleri David Ben-Gurion , Golda Meir ve Berl Katznelson yer aldı .

Languages

In other projects