Kültürel Hıristiyanlar - Cultural Christians

Kültürel Hıristiyanlar , Hıristiyan değerlerine bağlı olan ve Hıristiyan kültürünü takdir eden dindar olmayan kişilerdir . Bu nedenle, bu bireyler genellikle kendilerini kültürel olarak Hıristiyan olarak tanımlarlar ve genellikle inananlar tarafından sözde Hıristiyanlar olarak görülürler . Bu tür bir özdeşleşme, aile geçmişi, kişisel deneyimler ve içinde büyüdükleri sosyal ve kültürel çevre gibi çeşitli faktörlere bağlı olabilir.

Karşıt terimler "İncil'deki Hristiyan", "Hıristiyanlığa adanmış" veya "Hıristiyanlığa inanmaktır".

"Kültürel Hıristiyan" terimi , örneğin "Kültürel Katolik", "Kültürel Lüteriyen" ve "Kültürel Anglikan" gibi Hıristiyan mezhebine göre daha fazla belirtilebilir .

kullanım

Belarus

Belarus Cumhurbaşkanı , Alexander Lukaşenko , aynı zamanda bir "kendini çağıran kültürel Hıristiyan olarak belirlemiştir Ortodoks ateist onun görüşmeler birinde".

Fransa

18. ve 19. yüzyılın başlarındaki Fransız Deistleri arasında Napolyon bulunur . Geçerli Fransa'nın Cumhurbaşkanı , Emmanuel Macron , bir "olarak kendini tanımlanan Agnostik Katolik ".

Çin

Çin'de, "Kültürel Hıristiyan" terimi, Hıristiyan teolojisine, ahlakına ve edebiyatına bağlı olan ve genellikle Çin-Hıristiyan teolojisi olarak bilinen bir harekete katkıda bulunan, açıkça dindar veya başka türlü entelektüellere atıfta bulunabilir .

Geleneksel olarak, Hıristiyanlık, Çin'de yaygın olan yabancılığın tüm olumsuz çağrışımları da dahil olmak üzere, Çin'de bir "yabancı din" ( Çince :洋教; pinyin : yáng jiào , yerel olmayan dinler anlamına gelir) olarak kabul edilmiştir. Bu tutum ancak 20. yüzyılın sonunda değişmeye başladı. Çin'de, "Kültürel Hıristiyanlar" ( Çince :文化基督徒; pinyin : wénhuà jīdūtú ) terimi, kendilerini Hıristiyan teolojisi, ahlakı ve edebiyatı çalışmalarına adamış Çinli entelektüellere atıfta bulunabilir ve genellikle Çin-Hıristiyan olarak bilinen bir harekete katkıda bulunur. teoloji . Liu Xiaofeng ve He Guanghu gibi 1980'lerin sonlarında ve 1990'larda bu hareketin en eski isimlerinden bazıları, Hristiyanlığa sempati duyuyordu , ancak herhangi bir yerel kiliseyle ilişki kurmamayı seçtiler. 1990'lardan bu yana, bu Kültürel Hıristiyanların daha yeni bir nesli yerel kiliselerle ilişki kurmaya daha istekli oldu ve sıklıkla Kalvinist teolojiden yararlandı .

İtalya

Liberal yazar Benedetto Croce , "perchè non-possiamo non-dirci Cristiani " ("neden kendimize Hıristiyan dememiz gerekiyor)" adlı kitabında , Roma Katolik geleneklerinin ve değerlerinin tüm İtalyanların, inananların ve inanmayanlar ve Hristiyanlığı öncelikle bir kültürel devrim olarak tanımladılar .

Hollanda

İller Kuzey Brabant ve Limburg bölgesindeki Hollanda tarihsel çoğunlukla Katolik , onların insanların bu nedenle birçok hâlâ kültürel kimlik yerine dini kimlik olarak bir üs olarak vadeli ve bazı gelenekleri kullanın. Bağımsızlık Savaşı'ndan bu yana Katolikler, Protestan hükümeti tarafından 20. yüzyılın ikinci yarısına kadar sistematik ve resmi olarak ayrımcılığa uğradı ve bu durum Hollanda'nın güney kesiminin ekonomik ve kültürel gelişimi üzerinde büyük etkisi oldu.

Gönderen Reformasyon 20. yüzyıla kadar, Hollandalı Katolikler büyük ölçüde Hollanda'da belli güney bölgelerde sınırlı ve hala Hollanda, güney illerinde çoğunluğu ya nüfusun büyük bir azınlık oluşturduğu eğilimi edildi Kuzey Brabant ve Limburg .

Bununla birlikte, modern nüfus değişimleri ve artan sekülerleşme ile bu alanlar giderek daha az dindar Katolik olma eğilimindedir. 1960'dan bu yana, cehennem, şeytan, günah işleme ve günah çıkarma, diz çökme, ilmihal öğretimi ve dile papaz tarafından hostia yerleştirilmesi gibi Katolik gelenekleri gibi birçok Katolik kavramına yapılan vurgu hızla ortadan kalktı ve bu kavramlar günümüzde nadiren ya da değil. hepsi modern Hollanda Katolikliğinde bulunur. Güney bölgesi hala Karnaval , haclar, özel günler için mum yakma gibi ritüeller ve manzaradaki tarla şapelleri ve haçlar dahil olmak üzere orijinal Katolik geleneklerine sahiptir ve Hollanda'nın güney kısmına nüfusun aksine özdeşleştiği farklı bir Katolik atmosferi vermektedir. Hollanda'nın geri kalanı. Hollanda'daki (kendi kendini tanımlayan) Katolik nüfusun büyük çoğunluğu artık pratikte büyük ölçüde dinsizdir. 2007 yılında Hollanda'da Katolikler arasında yapılan araştırmalar, Hollanda Katoliklerinin sadece % 27'sinin teist , % 55'inin ietsist / agnostik / deist ve %17'sinin ateist olarak kabul edilebildiğini göstermektedir .

Birleşik Krallık

Açık sözlü İngiliz ateist Richard Dawkins , birkaç röportajda kendisini "kültürel bir Hıristiyan" ve "kültürel bir Anglikan" olarak tanımladı. Tanrı Yanılgısı adlı kitabında , İsa Mesih'i ahlakı için övgüye değer olarak adlandırır .

Amerika Birleşik Devletleri

Amerika Birleşik Devletleri'nin Kurucu Babası olan Thomas Jefferson , İsa'nın kutsallığı konusundaki şüphelerine rağmen kendisini Hıristiyan kültürünün bir parçası olarak görüyordu .

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar