Almanya'da Din - Religion in Germany

Kendini tanımlama sorusu kullanılarak 2011 Nüfus Sayımı tarafından ortaya konan Almanya'daki baskın mezhepler.
Mavi: Protestan çoğulluğu
Yeşil: Katolik çoğulluğu
Kırmızı: Dini olmayan / bağlı olmayan çoğulluk
Daha koyu tonlar %50 ile %75 arasında bir çoğunluğu belirtirken, en koyu tonlar %75'ten fazla büyük bir çoğunluğu belirtir.

Hristiyanlık Almanya'daki en büyük dindir . Modern Almanya bölgesine MS 300'de tanıtıldı, bu bölgenin bir kısmı Roma İmparatorluğu'na aitti ve daha sonra Franks ve diğer Germen kabileleri 5. yüzyıldan itibaren Hıristiyanlığa geçtiğinde . Bölge , 8. ve 9. yüzyıllarda Charlemagne zamanında tamamen Hıristiyanlaştı . 16. yüzyılın başlarında Martin Luther'in başlattığı Reform hareketinden sonra birçok kişi Katolik Kilisesi'nden ayrılarak başta Lüteriyen ve Kalvinist olmak üzere Protestan oldu .

Günümüzde nüfusun yaklaşık %66'sı kendini Hristiyan olarak tanımlıyor, ancak Alman halkının yalnızca %10'u Tanrı'ya kesinlikle kesin olarak inandığını ve %50'si Tanrı'ya daha az kesin olarak inandığını söylüyor. Almanya'daki Hıristiyanların yaklaşık yarısı Katolik, çoğunlukla Latin Katolikler ; Ülkenin güney ve batı kesimlerinde Katoliklik daha güçlüdür. Yaklaşık yarısı , kuzey bölgelerinde baskın olan Almanya Evanjelik Kilisesi'ne (EKD), geri kalanı Evanjelik Lüteriyen Özgür Kilisesi , Doğu Ortodoks Kilisesi veya Yehova'nın Şahitleri gibi birkaç küçük Hıristiyan mezhebine aittir . Alman sakinlerinin %5 ila %6,9'u Müslüman iken, çok daha küçük dinler arasında Budizm , Yahudilik , Hinduizm ve Yezidizm bulunmaktadır . Nüfusun geri kalanı herhangi bir kiliseye bağlı değildir ve çoğu ateist , agnostik veya başka bir şekilde dinsizdir .

Almanya'da dinin demografisi bölgeye ve yaşa göre büyük farklılıklar göstermektedir. Dindar olmayan insanlar, Berlin ve Hamburg dahil olmak üzere Almanya'nın bazı büyük şehirlerinde çoğunluğu ve 1949 ve 1990 yılları arasında Doğu Almanya olan doğu eyaletlerinde %70-80'lik mutlak çoğunluğu temsil ediyor . Buna karşılık, aynı dönemde Batı Almanya olan batı eyaletlerinin kırsal alanları daha dindardır ve bazı kırsal alanlar oldukça dindardır.

Tarih

Paganizm ve Roma yerleşimi (MÖ 1000–300 MS)

Martberg Gallo-Roman tapınak ithaf LENUS , içinde yeniden inşa Pommern, Rheinland-Pfalz .

Antik Germen putperestlik bir oldu tanrılı uygulanmaktadır din tarih öncesi Almanya'da ve İskandinav yanı sıra Roma topraklarına Germania'ya 1. yüzyıla tarafından. Donar/Thunar , Wuotan/Wodan , Frouwa/Frua , Balder/Phol/Baldag ve kuzey Germen paganizmiyle paylaşılan diğerlerini içeren bir tanrılar panteonu vardı . Kelt putperestliği ve daha sonra Gallo-Romen sentezleri , modern Almanya'nın batı ve güney bölgelerinde uygulandı, doğuda ise Slav paganizmi uygulandı.

Geç Roma ve Karolenj dönemleri (300-1000)

Aula Palatina ait Trier , bir bazilika 306-337 AD döneminde inşa

Palatine Şapeli 800 etrafında inşa,

Roma İmparatorluğu'nun kontrolü altındaki Almanya topraklarında ( Raetia , Germania Superior ve Germania Inferior eyaletleri ), erken Hıristiyanlık tanıtıldı ve 4. yüzyıldan sonra gelişmeye başladı. Pagan rağmen Roma tapınakları önceden var olan, Hristiyan dini yapıları yakında gibi inşa edildi Aula Palatina içinde Trier (daha sonra sermaye Roma eyaleti Gallia Belgica döneminde tamamlandı), Roma imparatoru Konstantin I (306-337).

Boyunca Carolingian süre Hıristiyanlık özellikle devrinde, Almanya yayılan Charlemagne (r. 768-814). Karolenj döneminde inşa edilen dini yapılar arasında, Charlemagne döneminde mimar Odo of Metz tarafından inşa edilen Aachen Sarayı'nın hayatta kalan bir bileşeni olan Palatine Şapeli, Aachen bulunmaktadır .

Reform öncesi dönem (1000–1517)

Günümüz Almanya'sının toprakları, Avrupa'nın çoğu gibi, tamamen Roma Katoliğiydi ve dini ayrılıklar hem Papalık hem de Kutsal Roma İmparatoru tarafından bastırıldı .

Reform, Karşı Reform ve Otuz Yıl Savaşları (1517-1648)

Martin Luther (1483-1546) Protestan Reformundan sorumluydu.

Roma Katolikliği, Protestan Reformu'nun gelişi bunu büyük ölçüde değiştirene kadar Kutsal Roma İmparatorluğu'ndaki tek yerleşik dindi . 16. yüzyılın başlarında suistimaller ( Katolik Kilisesi'nde hoşgörü satmak gibi ) çok fazla hoşnutsuzluğa neden oldu ve genel bir reform arzusu ortaya çıktı. 1517 yılında Reformasyon yayınlanması ile başladı Martin Luther 's 95 Tezler Luther Katolik Kilisesi içindeki yolsuzluk ve sapıklık göstereceğine inandığını 95 iddialarını ayrıntılarıyla. Reform, Luther'in hem daha yüksek din adamlarının gücü kullanma ve kötüye kullanma biçimleriyle hem de papalık fikriyle olan anlaşmazlığını gösterdi. 1521'de Solucanlar Diyeti Luther'i yasakladı, ancak Reform hızla yayıldı. Luther, İncil'i Latince'den Almanca'ya çevirerek modern Alman dilinin temelini oluşturdu. İlginç bir gerçek, Luther'in o zamanın Alman dilinde çok az önemi olan bir lehçe konuşmasıdır. Mukaddes Kitap çevirisinin yayınlanmasından sonra, lehçesi şimdi standart modern Almanca olana dönüştü.

İle yaptığımız eylem de Lutheran prenslerinin İmparatorluk Diyet ait Speyer de (1529) ve Lutheran "Augsburg İtiraf'ın" reddi Augsburg Diyet (1530), ayrı bir Lutheran kilise ortaya çıktı.

1618'de Otuz Yıl Savaşları'nın patlak vermesiyle dini parçalanma

1545'ten itibaren Almanya'da Karşı Reform başladı. Onun ivmesinin çoğu yeni kurulan (1540'ta) Cizvit tarikatından geldi . Bavyera da dahil olmak üzere birçok bölgede Katolikliği restore etti. Kutsal Roma İmparatorluğu dini açıdan çeşitlilik kazandı; çoğunlukla, kuzey ve orta Almanya eyaletleri Protestan (başlıca Lutheran, ancak aynı zamanda Kalvinist/Reformcu) olurken, güney Almanya ve Rheinland eyaletleri büyük ölçüde Katolik kaldı. 1547'de Kutsal Roma İmparatoru Charles V , Protestan hükümdarların ittifakı olan Schmalkaldic League'i yendi . Augsburg Barış Lutheran inancın 1555 getirdi tanınması. Ancak anlaşma aynı zamanda bir devletin dininin o devletin dini olmasını şart koşuyordu ( cuius regio, eius religio ).

1608/1609'da Protestan Birliği ve Katolik Birliği kuruldu. Otuz Yıl Savaşları (1618-1648), Avrupa tarihinin en yıkıcı çatışmaların biri öncelikle Alman topraklarından dışarı oynadı ama Avrupa ülkelerinin çoğunda içeriyordu. Bir dereceye kadar hem Protestanları hem de Katolikleri içeren dini bir çatışmaydı.

Otuz Yıl Savaşları Sonrası Dönem ve Protestan kilise birlikleri (1648-1871)

Kasaba kilisede Cam pencere Wiesloch ile Martin Luther ve John Calvin Lutheran ve Reformcular 1821 birliğini anısına içinde kiliseler Baden Dükalığı'nda .

1814'ten sonra Almanya'da iki ana gelişme dini yeniden şekillendirdi. Daha büyük Lüteriyen ve daha küçük Reform Protestan kiliselerini birleştirmeye yönelik bir hareket vardı. Baden, Nassau ve Bavyera'da kiliselerin kendileri bunu sağladı. Bununla birlikte, Prusya Kralı Frederick William III , birleşmeyi danışmadan tamamen kendi şartlarına göre ele almaya kararlıydı. Amacı Protestan kiliselerini birleştirmek ve tek bir standartlaştırılmış ayin, organizasyon ve hatta mimari dayatmaktı. Uzun vadeli hedef, tüm Protestan kiliselerinin kraliyet kontrolünü tamamen merkezileştirmekti. Birkaç on yıl boyunca bir dizi bildiride , Prusya Birliği'nin Evanjelik Kilisesi kuruldu ve daha çok sayıda Lüteriyen ve daha az sayıda Reformcu Protestan'ı bir araya getirdi. Prusya hükümeti artık kilise işleri üzerinde tam kontrole sahipti ve kralın kendisi önde gelen piskopos olarak kabul edildi. Prusya ve Silezya'da Luther'in günlerinden beri izledikleri teolojik ve litürjik biçimleri takip eden " Eski Lutherciler " birleşmeye karşı çıktılar. Hükümet onları çökertmeye çalıştı, bu yüzden yeraltına gittiler. On binlerce kişi , Missouri Sinodunu kurdukları Güney Avustralya ve Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etti . Son olarak, 1845'te yeni kral, Frederick William IV , genel bir af teklif etti ve Eski Lüteriyenlerin yalnızca nominal hükümet kontrolü ile ayrı ücretsiz kilise birlikleri oluşturmasına izin verdi .

Tipik Katolik veya Protestan'ın dini bakış açısına göre, kilise veya törenden çok bireye odaklanan çok daha kişiselleştirilmiş bir dindarlık açısından büyük değişiklikler sürüyordu. 18. yüzyılın sonlarının rasyonalizmine karşı, özellikle günahkârlık, kefaret ve Hıristiyanlığın gizemleri ve vahiyleri üzerinde tefekkür etme açısından, bireyin psikolojisi ve duygusuna yeni bir vurgu yapıldı. Pietistik canlanma Protestanlar arasında yaygındı. Katolikler arasında popüler haclarda keskin bir artış oldu. Sadece 1844'te, yarım milyon hacı , İsa'nın çarmıha gerilmesine giderken giydiği elbise olduğu söylenen İsa'nın Dikişsiz cüppesini görmek için Rheinland'daki Trier şehrine hac yaptı . Almanya'daki Katolik piskoposlar tarihsel olarak Roma'dan büyük ölçüde bağımsızdı, ancak şimdi Vatikan artan bir kontrol uyguluyor , Roma'ya son derece sadık Katoliklerin yeni bir " ultramontanizmi ". 1837-38'de, büyük ölçüde Katolik olan Rheinland'da, annenin Katolik ve babanın Protestan olduğu karma evliliklerin çocuklarının dini eğitimi konusunda keskin bir tartışma patlak verdi. Hükümet, daha önce hüküm süren ve ebeveynlerin karar vermesine izin veren Napolyon yasasının aksine, bu çocukların her zaman Protestan olarak yetiştirilmesini gerektiren yasalar çıkardı. Katolik Başpiskoposunu ev hapsine aldı. 1840 yılında, yeni Kral Frederick William IV uzlaşma aradı ve Katolik taleplerinin çoğunu kabul ederek tartışmayı sona erdirdi. Ancak Katolik hatıraları derinlerde kaldı ve Katoliklerin güvenilmez bir hükümet karşısında her zaman bir arada kalmaları gerektiği hissine yol açtı.

Kulturkampf ve Alman İmparatorluğu (1871–1918)

Berlin ve Roma arasında , Bismarck (solda) Papa IX. Pius ile yüzleşiyor, 1875

1895 civarında Alman İmparatorluğu'ndaki dini durum. Ten rengi, mor ve pembe alanlar ağırlıklı olarak Protestan, leylak ve mavi alanlar ağırlıklı olarak Katoliktir.

Şansölye Otto von Bismarck , Almanya dışında herhangi bir güç tabanına müsamaha göstermedi ve Papa'nın ve Katolik Kilisesi'nin gücüne karşı Kulturkampf ("kültür savaşı") başlattı. Bu, Katolik Kilisesi'ni gericiliğin kalesi ve en büyük düşmanları olarak gören Alman liberallerinden güçlü destek aldı. Katolik unsur ise Ulusal Liberalleri en büyük düşmanı olarak gördü ve Merkez Parti'yi kurdu .

Katoliklerin, ulusal nüfusun yaklaşık üçte biri olmasına rağmen, İmparatorluk hükümetinde veya Prusya hükümetinde önemli pozisyonlarda bulunmalarına nadiren izin verildi. 1871'den sonra, Katolikler sistematik olarak temizlendi; Tüm polis işlerini yürüten güçlü içişleri bakanlığında tek Katolik bir haberci çocuktu.

Alman İmparatorluğu , herhangi bir din adamının siyasi meseleleri tartışmasını suç haline getiren Minber Yasasını (1871) kabul etti ve Cizvitler Yasası (1872) bu düzeni Alman topraklarından sürdü. 1873'te Bismarck, Prusya başbakanı olarak kilise karşıtı yeni önlemler başlattı: Devlet okulları ve doğum, evlilik ve ölüm kayıtları dini makamlardan (Protestan devlet kilisesi dahil) devlete devredildi. Almanlar artık nüfus müdürlükleri aracılığıyla dini inançlarını değiştirebiliyorlardı. Diğer Alman devletleri de benzer önlemler aldı. Neredeyse tüm Katolik piskoposlar, din adamları ve meslekten olmayanlar, yeni yasaların yasallığını reddetti ve Bismarck hükümeti tarafından dayatılan giderek daha ağır cezalar ve hapis cezaları ile karşı karşıya kaldılar. Tarihçi Anthony Steinhoff zayiat toplamlarını bildiriyor:

1878 itibariyle, sekiz Prusya piskoposluğundan sadece üçünün hala piskoposları vardı, 4.600 cemaatin yaklaşık 1.125'i boştu ve yaklaşık 1.800 rahip hapse veya sürgüne gitti. ...Sonunda, 1872 ve 1878 arasında çok sayıda Katolik gazeteye el konuldu, Katolik dernekleri ve meclisleri feshedildi ve Katolik memurlar, yalnızca Ultramontane sempatizanı olduğu iddiasıyla görevden alındı.

İngiliz büyükelçisi Odo Russell Ekim 1872'de Londra'ya Bismarck'ın planlarının Alman Katolikliği içindeki ultramontan (papalık yanlısı) konumu güçlendirerek nasıl geri teptiğini bildirdi :

Almanya'da siyasi olarak güçsüz ve Roma'da teolojik olarak Papa'ya karşı muhalefette olan Alman Piskoposlar - şimdi Almanya'da güçlü siyasi liderler ve artık yanılmaz olan Roma Dininin coşkulu savunucuları haline geldiler, Bismarck'ın sayesinde birleşik, disiplinli ve şehitliğe susadılar. şimdiye kadar barışçıl bir şekilde yararlandıkları özgürlük için anti-liberal Savaş ilanına çağrılmadı.

Bismarck, Katolik Kilisesi'nin kararlılığını hafife aldı ve bu mücadelenin gerektireceği aşırılıkları öngörmedi. Katolik Kilisesi, sert yeni yasaları katolik karşıtı olmakla suçladı ve Almanya'daki taban seçmenlerinin desteğini topladı. Sonraki seçimlerde Merkez Parti, İmparatorluk Diyetindeki sandalyelerin dörtte birini kazandı. Çatışma 1879'dan sonra iki nedenden dolayı sona erdi: Papa Pius IX 1878'de öldü ve yerine daha uzlaşmacı Papa Leo XIII geldi . Bismarck, Ulusal Liberallerle ittifakının Bismarck'ın tarife değişiklikleri üzerine sona ermesinden ve Sosyal Demokratların yeni bir tehdit olarak ortaya çıkmasından sonra da daha fazla parlamenter destek arıyordu . Leo XIII ile müzakerelerin ardından barış sağlandı: piskoposlar geri döndü ve hapisteki din adamları serbest bırakıldı. Kanunlar yumuşatıldı veya geri alındı ​​(1880-1883 Azaltma Kanunları ve 1886/87 Barış Kanunları), ancak Cizvitler Kanunu ve Minber Kanunu sırasıyla 1917 ve 1953'e kadar yürürlükten kaldırılmadı. Okullar, nüfus kayıtları, evlilik ve dinden ayrılma ile ilgili değişiklikler bugün de devam etmektedir. Merkez Partisi güçlendi ve özellikle sosyalizme saldırdığında Bismarck'ın müttefiki oldu.

Weimar Cumhuriyeti ve Nazi Almanyası (1918-1945)

1919 ulusal anayasası, yeni kurulan Weimar Cumhuriyeti'nin devlet kilisesine sahip olmadığını belirledi ve din özgürlüğünü garanti etti . Daha önce, bu özgürlüklerden sadece eyalet anayasalarında bahsediliyordu. Protestanlar ve Katolikler kanun önünde eşitti ve özgür düşünce gelişti. Alman özgür düşünceler Lig edildi birçoğu 500.000 bireyleri hakkında elde ateistler örgütü Mayıs 1933 Naziler tarafından kapatıldı önce.

Ne zaman Adolf Hitler 'in Nazi Partisi Ocak 1933'te iktidarı ele geçirilen , bu yaşamın tüm sektörleri üzerinde devlet üstünlüğünü savunmak için çalıştı. Reichskonkordat nötralize Katolik Kilisesini politik bir güç olarak. Nazi yanlısı Deutsche Christenbewegung ("Alman Hıristiyanlar hareketi") ve Alman Evanjelik Kilisesi Konfederasyonunun Protestan Reich Kilisesi ile zorla birleştirilmesi yoluyla, Protestanlık devlet kontrolü altına alındı. 1936'nın sonlarında "ilişkilerin kademeli olarak kötüleşmesinin" ardından, Naziler Kirchenaustrittsbewegung'u ("kiliseyi terk etme hareketi") desteklediler. Kilise üyeliğini iptal etmek için yukarıdan aşağıya resmi bir talimat olmamasına rağmen, bazı Nazi Partisi üyeleri bunu gönüllü olarak yapmaya başladı ve diğer üyeleri örneklerini takip etmeleri için baskı altına aldı. Kiliseleri terk edenler Gottgläubig olarak adlandırılıyordu : daha yüksek bir güce inanıyorlardı, genellikle Alman ulusuna özel bir ilgisi olan bir yaratıcı-Tanrı'ya inanıyorlardı, ancak herhangi bir kiliseye ait değillerdi, ateist de değillerdi. Birçoğu Germen neopaganlarıydı . Özellikle Reichsführer-SS Heinrich Himmler tarafından desteklenen bu hareket nispeten küçük kaldı ve 1939'da Almanların % 3,5'i Gottgläubig olarak tanımlandı ; %94.5'in ezici çoğunluğu Protestan veya Katolik olarak kaldı ve sadece %1,5'i herhangi bir inanca sahip değildi. 1933'ten bu yana, Almanya'daki Yahudiler , dini, ırksal ve ekonomik nedenlerle giderek daha fazla marjinalleştirildi, sınır dışı edildi ve zulüm gördü. 1941'den 1945'te Nazi Almanyası'nın düşüşüne kadar , Holokost sırasında aktif olarak katledildiler .

Soğuk Savaş ve çağdaş dönem (1945-günümüz)

Yol işaretleri, ziyaretçileri kilise hizmetlerinin olağan zamanlaması hakkında bilgilendirir

Sonrasında Dünya Savaşı , iki devlet 1949 yılında Almanya'da ortaya çıktı: Batı Almanya himayesinde Batılı Müttefikler ve Doğu Almanya parçası olarak Sovyet bloku . Resmen Federal Almanya Cumhuriyeti olarak bilinen Batı Almanya, 1949'da din özgürlüğünü koruyan bir anayasa kabul etti ve Weimar Anayasasının düzenlemelerini kabul etti; sonuç olarak, Batı Almanya'da laikleşme yavaş ilerledi. Resmen Alman Demokratik Cumhuriyeti olarak bilinen Doğu Almanya, dinin toplumdaki etkisini aktif olarak azaltmaya çalışan bir komünist sisteme sahipti ; hükümet Hıristiyan kiliselerini kısıtladı ve Hıristiyanlara karşı ayrımcılık yaptı. 21. yüzyılda, eski doğu başkenti Doğu Berlin de dahil olmak üzere doğu Alman eyaletleri, batı Alman eyaletlerinden daha az dindardır.

Yeterli büyüklükte ve istikrarda olan ve anayasaya bağlı olan dini topluluklar Körperschaften öffentlichen Rechtes (kanuni kuruluşlar) olarak kabul edilebilir . Bu onlara belirli ayrıcalıklar sağlar – örneğin devlet okullarında din eğitimi verebilmek (Alman anayasasında yer aldığı gibi, ancak bazı eyaletler bundan muaftır) ve üyelik ücretlerinin Alman gelir departmanı tarafından (ücret karşılığında) tahsil edilmesi gibi. " kilise vergisi " ( Kirchensteuer ): gelir vergisinin %8 ila %9'u arasında bir ek ücret. Statü esas olarak Katolik Kilisesi , Almanya'daki ana Evanjelik Kilisesi , bir dizi ücretsiz kilise ve Yahudi toplulukları için geçerlidir. Diğer dini grupların da ( Müslümanlar gibi ) bu sisteme girmesine izin verilmesi konusunda çok fazla tartışma yapıldı . 21. yüzyılda, eski doğu başkenti Doğu Berlin de dahil olmak üzere doğu Alman eyaletleri, batı Alman eyaletlerinden daha az dindardır.

2018 yılında devletler arasında Aşağı Saksonya , Schleswig-Holstein , Hamburg ve Bremen yapılan Reformasyon Günü (31 Ekim) kalıcı bir resmi tatil. Bu girişim, Reform'un 500. Yıldönümü nedeniyle ve ayrıca kuzey Alman eyaletlerinin güney eyaletlerine göre önemli ölçüde daha az tatile sahip olması nedeniyle 2017'de günün ülke çapında tatil olarak düzenlenmesinden sonra başladı.

2019'da Katolik Haber Ajansı, Almanya'daki Katolik kilisesinin bir önceki yıl 216.078 üyeye net zarar verdiğini bildirdi. Almanya'daki Protestan kiliseleri de yaklaşık 220.000 üyeden benzer bir net üyelik kaybına uğradı. 2019 itibariyle toplam Katolik ve Protestan kilisesi üyeliği 45 milyon veya %53 iken, demograflar mevcut eğilimlere göre 2060 yılına kadar 23 milyona düşeceğini tahmin ediyor. 2020'de Almanya'daki Katolik kilisesinin 402.000 olduğu bildirildi. üyelik kaybı, o noktaya kadar şimdiye kadarki en büyük yıllık düşüş. Almanya'daki Protestan kiliseleri de yaklaşık 440.000 üye sayısında büyük bir düşüş yaşadı.

demografi

Günümüzde Protestanlar kuzey ve orta Almanya'da yoğunlaşırken, Katolikler güney ve batıda baskınken, bağımsız insanlar nüfusun çoğunluğunu oluşturdukları doğuda yoğunlaşıyor ve Kuzey ve Batı'da önemli. ülke, özellikle büyükşehirlerde. 20. yüzyılın sonlarında ve 21. yüzyılın başlarında, doğuda eski Alman Demokratik Cumhuriyeti'nin resmi ateizmi tarafından vurgulanan Hıristiyanlığın gerilemesi ile birlikte, Almanya'nın kuzeydoğu eyaletleri artık çoğunlukla dindar değildir (% 70), çoğu insan yaşıyor. orada olmak agnostikler ve ateistler .

20. yüzyılın sonlarında ve 21. yüzyılın başlarındaki göçler, Almanya'ya Ortodoks Hıristiyanlık ve İslam dahil olmak üzere yeni dinler getirdi . Ortodoks Hristiyanlık, göç eden Yunanlılar , Sırplar , Ruslar , Rumenler ve diğer topluluklar arasında uygulanmaktadır. Çoğu Müslüman olan Sünniler ve Aleviler arasında Türk kökenli fakat az sayıda vardır Şii Müslümanlar ve diğer akımlar. Ayrıca Almanya, Avrupa'nın üçüncü en büyük Yahudi nüfusuna sahiptir (Fransa ve Birleşik Krallık'tan sonra).

nüfus sayımları

Modern Almanya'da tarih boyunca birçok nüfus sayımı yapılmıştır. Reformdan 1960'lara kadar Alman nüfusunun çoğunluğu Protestan iken (çoğunlukla Almanya'daki Evanjelik Kilisesi'ne mensup Lüteriyenler ), nüfusun yaklaşık üçte biri Katolik'ti . Almanya'nın yeniden birleşmesinden sonra, dini manzara, 1960'lardan bu yana ilk olan 2011 Nüfus Sayımına göre önemli ölçüde değişti.

2011'deki son nüfus sayımı, Hıristiyanlığın 53.257.550 kişinin veya toplam nüfusun %66.8'inin dini olduğunu, bunların arasında 24.869.380 veya %31.2'sinin Katolik, 24.552.110 veya %30.8'inin Almanya'daki Evanjelik Kilisesi Protestanları, 714.360 veya %0.9'unun üye olduğu tespit edildi. Protestan serbest kiliseleri ve 1050740 veya% 1.3 üyeleriydi Doğu Ortodoks ve Doğu Ortodoks kiliseleri. Başka bir %2,6 başka bir Hıristiyan mezhebine bağlıydı. Yahudiler 83.430 kişi veya %0.1'i ve 4.137.140 kişi veya %5.2'si diğer dinlere mensuptu. Geriye kalan 22.223.010 kişi veya toplam Alman nüfusunun %27.9'u herhangi bir dine (ateistler, agnostikler ve tanınmayan dinlere inananlar dahil) inanan veya inanmayan kişilerdi.

Kilise rakamları ve diğer tahminler

Alman büyük dini kurumları, üyeliklerinin yıllık olarak güncellenen kayıtlarını yayınlar.

Yalnızca belirli dini gruplar, resmi üyelikleri hakkında güncellenmiş rakamlar yayınlar ve bu tür veriler, bu kiliselerin kayıtlı üyelikleri üzerinden vergi toplamak için toplanır; bu, toplam gelir vergisinin %9'una tekabül eder ( Baden-Württemberg'de %8 ) . Pek çok üye, daha az vergi almak için artık kiliselerine resmi olarak kaydolmamayı tercih ediyor, çünkü vazgeçenlerin ödeme yükümlülüğü yok. Bir araştırmaya göre, 2018 yılında kiliselerine kayıt yaptırmayanların yaklaşık %44'ü bunu kilise vergisini ödememek için yaptı. Pew Araştırma Merkezi tarafından 2017 yılında yapılan bir araştırmaya göre, herhangi bir kiliseye kayıtlı olmayan kişilerin yaklaşık %20'si kendilerini Hristiyan olarak görmektedir. Bu nedenle, 2011 Nüfus Sayımında belirtildiği gibi, resmi kilise sayımı, kendilerini Katolik veya Protestan olarak gören gerçek insan sayısını olduğundan az gösterebilir.

Bu kilise istatistiklerine göre, Hristiyanlık, 2019 yılında 22,6 milyonu Katolik (%27,2) ve 20,7 milyonu Protestan (%24,9) olmak üzere yaklaşık 45,8 milyon takipçisi (%55,0) ile Almanya'daki en büyük dini gruptur.

Diğer tahminlere göre, Ortodoks Hristiyanlığın 1,6 milyon üyesi veya nüfusun %1.9'u var. Birlikte sayılan diğer küçük Hıristiyan dinlerinin yaklaşık 0,8 milyon üyesi var ve toplam nüfusun %1.1'ini oluşturuyor.

Almanya'nın ikinci büyük dindir İslam tam veya kısmi yabancı altyapıya sahip neredeyse hepsi 4.3-4.7 civarındadır milyon (nüfusun 5,2-5,7%), ile. Daha küçük dini gruplar arasında Budizm (%0,2-0,3), Yahudilik (%0,1), Hinduizm (%0,1), Yezidiler (%0,1) ve diğerleri (%0,4) bulunur. 2019 sonunda ülke nüfusunun 32,3 milyonu veya %38,8'i herhangi bir kiliseye veya dine bağlı değildi .

Demograflar, Almanya'da yaklaşık 100.000 dindar Yahudi ( Yahudilik ) ve dinsiz 90.000 etnik Yahudi , yaklaşık 100.000 Ezidi , 130.000 Hindu ve 270.000 Budist olduğunu tahmin ediyor .

Almanya'da dindar ve dinsiz nüfusun dağılımı (2011 Kilise verileri)

Protestanlar

Katolikler

Dini olmayan ve bağlı olmayan

Anket verisi

• 2017'de Pew Araştırma Merkezi tarafından yürütülen bir anket , Alman yetişkin nüfusunun %71'inin mevcut dinlerini sorduğunda (resmi olarak belirli bir Hristiyan kilisesine üye olup olmadıklarına bakılmaksızın) kendilerini Hristiyan olarak gördüğünü ortaya koydu. Aynı anket, Almanya'daki Hristiyanların çoğunun (kendilerini Hristiyan olarak tanımlayan, ancak yılda birkaç defadan fazla olmayan kilise hizmetlerine katılan kişiler olarak tanımlanmaktadır) pratik yapmadığını göstermektedir. Sorgulanan kişilerin %5'i Hristiyan olmayan bir dine sahip olduklarını ve %24'ü dinsiz olduğunu belirtiyor.
• 2016 yılında Alman Politbarometresi , oy kullanma hakkına sahip yetişkin nüfusun %34,2'sinin Protestan, % 31,9'unun Katolik, %28,8'inin bağımsız, % 2,5'inin Müslüman , % 0,02'sinin Musevi ve %1,8'inin başka bir dine bağlı olduğunu tespit etti. %0.9'luk bir kesim ise soruya cevap vermemiştir.
• 2016'da Alman Genel Sosyal Araştırması , Almanların %64,5'inin kendilerini bir Hıristiyan mezhebine bağlı olduğunu, %30,5'inin Katolik, %29,6'sının Evanjelik Kilisesi, %1,7'sinin Özgür Evanjelik Kilisesi, %1,4'ünün bağlı olduğunu beyan ettiğini tespit etti. Ortodoks ve %1,3'ü diğer Hıristiyanlardı. Dindar olmayanlar nüfusun %32,4'ünü, Müslümanlar %2,6'sını ve %0,5'ini diğer dinlere mensuptur.
• 2015 yılında Eurobarometer , yetişkin nüfusun %72,6'sının Hıristiyan olduğunu, en büyük Hıristiyan mezhebinin nüfusun %33,1'ini oluşturan Protestanlık olduğunu, bunu %31,1 ile Katoliklik ve %0,9 ile Doğu Ortodoksluğu ve belirtilmemiş diğer Hıristiyanlık biçimlerinin takip ettiğini tespit etti. %7.5. %2.2'si Müslüman, %0.4'ü Budist, %0.1'i Yahudi ve %1.3'ü diğer dinlere mensuptu. Nüfusun %23,5'i daha dindar değildi, %12,8'i ateist ve %10,7'si agnostikti. Eurobarometer Anket 2010 Alman vatandaşlarının% 44 "Onlar Tanrı'nın var olduğunu düşünüyoruz" diye cevap verdiğini bulundu,% 25 ve% 27 olduğu "Onlar inanmazlar yanıt verdi "Onlar ruh veya hayat kaynağının çeşit olduğuna inanıyoruz" diye yanıt verdi her türlü ruh, Tanrı ya da yaşam gücü vardır". %4 cevap vermedi.
• 2015 Dünya Çapında Bağımsız Ağ/Gallup Uluslararası Birliği (WIN/GIA) anketine göre, yetişkin vatandaşların %34'ü dindar olduklarını, %42'si dindar olmadıklarını ve %17'si ikna olmuş ateist olduklarını söyledi. %7 cevap vermedi.
• 2018 yılında ortaklaşa yürüttüğü bir araştırmaya göre Londra 'nın Aziz Mary Üniversitesi ' nin Din ve Toplum ve için Benediktus'un Merkezi'nde Paris Katolik Enstitüsü'nde 16 ila 29 yıl arasında, Avrupa Sosyal Araştırması 2014-2016 verilerine ve esaslı -eski Almanların %47'si Hristiyan (%24 Protestan, %20 Katolik, %2 Ortodoks ve %1 diğer Hristiyan), %7'si Müslüman, %1'i diğer dinlere mensup ve %45'i dindar değildi. Veriler, biri "kendinizi belirli bir dine veya mezhebe ait olarak görüyor musunuz?" diye soran iki sorudan elde edildi. 900 kişilik tam örneğe, diğeri "hangisi?" diye soruyor. "evet" yanıtı veren örneğe.

Devlete göre din

2016 yılında, Politbarometer anketi , aşağıdaki tabloda belirtildiği gibi , Almanya'nın her bir eyaletinde oy kullanma hakkına sahip (18+) yetişkinler için dine ilişkin veriler sağlamıştır . Hıristiyanlık, dini olmayan bir çoğulluğa sahip olan Hamburg hariç , Batı Almanya'nın baskın dinidir . Kuzey Almanya'da geleneksel olarak Protestanlık , özellikle de Lutheranizm hakimdir . Schleswig-Holstein ve Aşağı Saksonya'nın en kuzeydeki iki eyaleti, Almanya'da kendi bildirdiği Lutheranların en büyük yüzdesine sahip. Güney Almanya bir sahiptir Katolik çoğunluğu, aynı zamanda önemli bir Lutheran Protestan nüfusu (özellikle Kuzey bölgesi Württemberg ve bazı bölümlerini Baden ve Frankonya neredeyse tamamen Protestan aksine (Kuzey Bavyera)), Kuzey Almanya . Dinsizlik , 2012'de yapılan bir araştırmada incelenen 30 ülke arasında en az dindar bölge olan Doğu Almanya'da baskın .

Devlete göre din, 2016	Protestanlar	Katolikler	Dindar değil	Müslümanlar	Diğerleri
Baden-Württemberg	%37.6	%40,6	%16.4	%2,5	%3.0
Bavyera	%23.4	%58.6	%15,6	%1,1	%1,3
Brandenburg	%24.9	%3,5	%69.9	%0.0	%1,5
Bremen	%51.8	%7,8	%39,1	%0.0	%1,3
eski Doğu Berlin	%14.3	%7.5	%74.3	%1,5	%2,4
eski Batı Berlin	%32.0	%12.4	%43,5	%8.5	%3,5
Hamburg	%34.3	%9.0	%44.1	%10,9	%1,7
Hesse	%50,2	%21.7	%22.2	%3.8	%2.1
Aşağı Saksonya	%53.8	%18.7	%24.1	%2,5	%0.9
Mecklenburg-Vorpommern	%24.9	%3.9	%70.0	%0.3	%0.9
Kuzey Ren-Vestfalya	%30,9	%44.6	%18.1	%4.4	%2,0
Rheinland-Pfalz	%34.8	%42.4	%19,6	%1.0	%2.1
Saarland	%22.3	%68.1	%8.2	%1,4	%0.0
Saksonya	%27.6	%4.0	%66.9	%0.3	%1,1
Saksonya-Anhalt	%18.8	%5,1	%74.7	%0.3	%1,2
Schleswig-Holstein	%61.5	%3.2	%31.3	%2.2	%1,7
Thüringen	%27.8	%9.5	%61,2	%0.0	%1,5
Almanya	%34.5	%32.2	%29.0	%2,5	%1.8

Kişisel inançlar

Pew Araştırma Merkezi tarafından 2017 yılında yapılan bir ankete göre, Alman yetişkin nüfusunun %60'ı Tanrı'ya inanırken, %36'sı Tanrı'ya inanmıyor (%9'u Tanrı'ya inanmıyor ama daha yüksek bir güce inanmıyor, %27'si Tanrı'ya inanmıyor) Tanrı veya daha yüksek bir güç):

Hristiyanlık

1871'de kuruluşunda, Alman İmparatorluğu yaklaşık üçte ikisi Protestandı ve 2019'a kadar %24,9'a önemli bir düşüş yaşadı. 1871'de nüfusun üçte biri Roma Katoliğiydi , 2019'da %27,2'ye düştü. Holokost sırasında büyük ölçüde öldürülen önemli Yahudi azınlık . Devlette başka inançlar da vardı, ancak bu üç mezhebin demografik önemine ve kültürel etkisine hiçbir zaman ulaşamadı.

2019 itibariyle, yaklaşık 45,8 milyon üyesiyle Hristiyanlık Almanya'daki en büyük dindir (nüfusun %55,0'ı) Sonuç olarak, Alman halkının çoğu kilise yaşamında aktif rol almasa da, Hristiyan bir topluluğa aittir. Nüfusun yaklaşık %1.9'u Ortodoks Hristiyan'dır ve yaklaşık %1.1'i diğer Hristiyanlık biçimlerini takip etmektedir (diğer Protestanlıklar , Yehova'nın Şahitleri , Mormonizm ve diğerleri dahil).

Protestanlık

Ulm Bakanı

Tüm veriler için kaynak: REMID

• Almanya'daki Evanjelik Kilisesi — 20.713.000 (2019) — Alman nüfusunun %24,9'u
• Ücretsiz Baptist ve Mennonit Grupları — 290.000 (2007)
• Baptistler (Almanya'da çoğunlukla Bund Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden) — 82.000 (2016)
• Metodistler — 52.031 (2016)
• Pentekostaller (Bund Freikirchlicher Pfingstgemeinden) — 51.896 (2015)
• Mennonitler — 44.714 (2017)
• Bund Freier evangelischer Gemeinden — 41.203 (2017)
• Yedinci Gün Adventist Kilisesi — 34.811 (2014)
• Bağımsız Evanjelik-Lutheran Kilisesi — 33.175 (2014)
• Bağımsız Afrika Kiliseleri — 30.000 (2005)
• Evanjelik Lüteriyen Özgür Kilisesi - 1.300 (2017)

Katoliklik

Köln Katedrali de Cologne bir olan UNESCO Dünya Miras Alanı .

Tam bir cemaat içinde Katolik kiliseleri:

• Almanya'daki Roma Katolik Kilisesi — 22.600.000 (2019) — Alman nüfusunun %27.2'si
• Maronit Kilisesi Katolikleri - 6.000

Cemaatte olmayan kilise:

• Eski Katolik Kilisesi — 15.715

Ortodoks Hristiyanlık ve Nasturilik

Kıpti Ortodoks Manastırı arasında Aziz Antonious -Kröffelbach Waldsolms içinde

Sırp Ortodoks piskoposluk Katedrali Aziz Sava Düsseldorf'ta

• Ortodoks Hristiyanlar - yaklaşık 1,6 milyon (%1,9)
  • Doğu Ortodoks Kiliseleri
    • Konstantinopolis Ekümenik Patrikhanesi Kiliseleri - 570.000
      • Rum Ortodoks Kilisesi — 410.000
      • Batı Avrupa Ukrayna Ortodoks Piskoposluğu - 10.000
      • Batı Avrupa'daki Rus Geleneğinin Ortodoks Cemaatleri için Patrik Eksarhlığı - 200
    • Sırp Ortodoks Kilisesi — 337.000
    • Rus Ortodoks Kilisesi — 270.000
    • Rumen Ortodoks Kilisesi — 150.000
    • Ukraynalı Ortodoks — 143.000
      • Ukrayna Ortodoks Kilisesi - Kiev Patrikhanesi — 110.000
      • Ukrayna Ortodoks Kilisesi - Moskova Patrikhanesi — 33.000
    • Bulgar Ortodoks Kilisesi — 130.000
  • Doğu Ortodoks Kiliseleri
    • Antakya Süryani Ortodoks Kilisesi - 100.000
    • Ermeni Apostolik Kilisesi — 35.000
    • Kıpti Ortodoks Kilisesi — 22.000
    • Etiyopya Ortodoks Tewahedo Kilisesi - 20.000
    • Eritre Ortodoks Tewahedo Kilisesi — 15.000
• Nasturiler
  • Doğu Süryani Kilisesi - 10.000

Diğerleri

• Yeni Apostolik Kilisesi — 341.202 (2015)
• Yehova'nın Şahitleri — 168.763
• İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi — 38.739
• Yüce Tanrı'nın Kilisesi - Belirlenecek

din yok

2019 itibariyle, Almanların 32,3 milyonu veya %38,8'i dinsizdir. İkinci Dünya Savaşı'ndan önce, Alman nüfusunun yaklaşık üçte ikisi Protestan ve üçte biri Roma Katoliğiydi. Almanya'nın kuzey ve kuzeydoğusunda özellikle Protestanlar hakimdi. 1945 ve 1990 yılları arasında, Almanya'nın tarihsel olarak Katolik bölgelerinin neredeyse tamamını içeren eski Batı Almanya'da , Katolikler 1980'lerden beri küçük bir çoğunluğa sahipti. Demir Perde'nin arkasındaki bir nesil nedeniyle , eski Prusya eyaletlerinin Protestan bölgeleri, ağırlıklı olarak Katolik bölgelere göre laiklikten çok daha fazla etkilendi. Hamburg ya da Doğu Alman eyaletleri gibi ağırlıklı olarak laikleşmiş devletler, eskiden Lutheran ya da Birleşik Protestan kaleleriydi. Bu nedenle, Protestanlık şimdi eski Batı Almanya'da biri Danimarka sınırından Hessen'e kadar uzanan ve diğeri güney Almanya boyunca kuzeydoğu-güneybatıya uzanan iki bölge şeridinde en güçlüdür.

Hamburg , Bremen , Berlin , Brandenburg , Saksonya , Saksonya-Anhalt , Thüringen ve Mecklenburg-Vorpommern'de dini olmayan bir çoğunluk var . Doğu Saksonya-Anhalt eyaletinde . sadece %19.7'si ülkenin iki ana mezhebine aittir. Bu, Martin Luther'in doğduğu ve hayatının çoğunu yaşadığı eyalettir.

Eskiden Doğu Almanya olarak bilinen yerde, kırk yıllık Komünist yönetimden sonra hem dini riayet hem de bağlılık ülkenin geri kalanından çok daha düşüktür. Alman Demokratik Cumhuriyeti hükümeti, Jugendweihen (gençlik kutsamaları) gibi kurumlar aracılığıyla devlet ateist bir dünya görüşünü teşvik etti - tüm gençlerin katılmaya teşvik edildiği Hıristiyan onayına benzer laik reşit olma törenleri . Vaftiz, dini düğün ve cenaze sayısı da Batı'dakinden daha düşüktür.

2006 yılında Alman gençleri (12-24 yaş arası) arasında yapılan bir ankete göre, Alman gençlerinin çoğu (%51) dindar değildir. Alman gençlerinin %30'u kişisel bir tanrıya inandığını, %19'u bir tür doğaüstü güce inandığını, %23'ü agnostik görüşleri paylaştığını ve %28'i ateisttir.

İslâm

Köln Merkez Camii

Şii İslam Merkezi Hamburg

İslam, ülkedeki en büyük Hıristiyan olmayan dindir. Nüfusun yaklaşık %5,2'sini oluşturan 4,3 ila 4,7 milyon Müslüman var. Almanya'daki Müslümanların çoğunluğunun olan Türk gelenler ardından kökenli Pakistan , ülkeleri eski Yugoslavya , Arap ülkeleri , İran ve Afganistan . Bu rakam, Sünni , Şii , Ahmedi ve Alevi gibi İslam'ın farklı mezheplerini içerir . Müslümanlar Almanya'ya ilk kez 18. yüzyılda Almanya ile Osmanlı İmparatorluğu arasındaki diplomatik, askeri ve ekonomik ilişkilerin bir parçası olarak geldiler .

• Müslümanlar — 4,3-4,7 milyon (%5,2):
  • Sünniler — 2.640.000
  • Aleviler — 500.000
  • On İki İmamcı Şii - 225.500
  • Aleviler — 70.000
  • Ahmediye Müslüman Cemaat Deutschland Kdö.R. — 35.000
  • Sufiler — 10.000
  • Selefiler — 9.700
  • İsmaililer — 1900
  • Zeydiler - 800
  • İbadiler - 270
  • Lahor Ahmediye Hareketi — 60

Yahudilik

Worms Sinagogu (başlangıçta 1034'te inşa edilmiştir) Almanya'da halen var olan en eski sinagogdur.

Almanca konuşulan bölgelerdeki Yahudi toplulukları 4. yüzyıla kadar gitmektedir. 1910'da Almanya'da yaklaşık 600.000 Yahudi yaşıyordu. Adolf Hitler 1933'te iktidara geldikten sonra , Almanya'daki Yahudilere sistematik olarak zulmetmeye başladı. Sistematik kitle katliamı Yahudilerin Alman işgali altındaki Avrupa'da 1941 ile başlayan Sovyetler Birliği'nin işgali . İkinci Dünya Savaşı'nın sonunda , Nazi hükümeti tarafından yaklaşık 6 milyon Yahudi öldürüldü.

Eski Doğu Bloku'ndan, çoğu eski Sovyetler Birliği ülkelerinden gelen yaklaşık doksan bin Yahudi , Berlin Duvarı'nın yıkılmasından bu yana Almanya'ya yerleşti . Bunun temel nedeni , Bağımsız Devletler Topluluğu'ndan ve Yahudi mirasına sahip Baltık ülkelerinden herkese etkin bir şekilde göçmenlik fırsatı tanıyan bir Alman hükümet politikası ve günümüz Almanlarının, Yahudileri dünyadaki birçok insandan daha fazla kabul ettiği görülüyor. eski Sovyet bölgesi.

Son zamanlarda, Almanya'da Yahudilere yönelik antisemitik taciz arttı. Yahudiler Merkez Konseyi, Yahudi Almanları kipalarını toplum içinde takmamaya çağırdı .

• Toplam dindar Yahudiler — 100.000 (%0,1)
• Dini statüsü belirlenemeyen Yahudiler - 90.000. Doğu Avrupa'dan geliyorlar ve herhangi bir Yahudi topluluğuna üyelikleri yok.
• Almanya'da İlerici Yahudiler Birliği - 5.000 üye
• Almanya'daki Yahudiler Merkez Konseyi - 2014'te yaklaşık 100.500 üyeden oluşan 108 topluluktan oluşan 23 ulusal dernek.

Budizm

Düsseldorf'taki Japon Budist tapınağı .

Budistler , Hristiyanlık ve İslam'ın farklı dini mezheplerinden sonra Almanya'daki en büyük üçüncü inanan grubudur . Almanya'da yaklaşık 270.000 Budist yaşıyor.

Bunların çoğu takipçileri olan Budist okulu arasında Theravada özellikle gelen Sri Lanka . Dahası, orada takipçileri olan Vajrayana olarak da adlandırılır, Tibet Budizmi yanı sıra takipçileri Nichiren Budizm ağırlıklı dan Japonya ve Zen Budizm Japonya'dan yanı. Tayland'dan yaklaşık 59.000 Budist, Theravada okulunu takip eden ve Almanya'da 48 tapınak bulunduran ve Almanya'daki Asya kökenli Budistlerin en büyük Budist topluluğundan birini oluşturan Taylandlı . Doğu Almanya'daki Budistlerin büyük bir kısmı Vietnam topluluğunun bir parçasıdır. Almanya'daki farklı Budist okullarının ve kuruluşlarının çoğu, kar amacı gütmeyen bir dernek olan Deutsche Budistische Union eV'nin (DBU) üyeleridir .

Hinduizm

Hamm şehrinde Sri Kamadchi Ampal Hindu tapınağı .

Almanya'da yaklaşık 100.000 Hindu yaşıyor. Çoğu, Sri Lanka'dan Tamil Hinduları (yaklaşık 42.000 ila 45.000); dan Hindistan 35,000 40,000 etrafında; Alman veya Avrupa kökenli 7500 civarında ve yaklaşık 5.000 Hindu aslen Afganistanlı . Dan Hindular da vardır Nepal bu sayı çok düşüktür ancak Almanya'da.

Ayrıca Almanya'da Hare Krishna hareketi , Bhakti yoga , Transandantal Meditasyon gibi Yeni dini hareketlerin takipçisi olan Hindular var . Ancak Almanya'daki bu takipçilerin toplam sayısı nispeten düşüktür.

diğer dinler

Sihizm

Almanya'da 10.000 ila 20.000 Sih yaşıyor. Birçok Almanya'daki Sihler kendi kökleri Pencap bölgesinde kuzeyindeki Hindistan'dan yanı itibaren, Pakistan ve Afganistan . Almanya, Birleşik Krallık ve İtalya'dan sonra Avrupa'daki en yüksek üçüncü Sih nüfusa sahiptir . Frankfurt şehri , Sihler tarafından, orada yaşayan büyük bir Sih Nüfusu nedeniyle Mini Pencap olarak da bilinir.

Yezidilik

Almanya'da sayıları 100.000 civarında olduğu tahmin edilen büyük bir Ezidi topluluğu var. Bu, Alman Ezidi topluluğunu Ezidi diasporasındaki en büyük Ezidi topluluklarından biri yapıyor.

Bahai İnancı

Bir 1997-8 tahmini Almanya'da 4000 Bahai'dir (Hannover'de 40). 2002 yılında 106 Mahalli Ruhani Mahfil vardı. 2007-8 Alman Sayım kullanarak örnekleme Almanya'da 5-6,000 Bahaileri tahmin. Din Veri Arşivleri Derneği (güvenerek Dünya Christian Encyclopedia ) Bahá'ís.Following bazı 11,743 tahmin Alman yeniden birleşmeyi 1989-91 yıllarında Almanya Federal Anayasa Mahkemesi bir din olarak Bahai Faith durumunu onaylayan bir karar çarptırdı Almanyada. Gençlik odaklı programların sürekli geliştirilmesi Çeşitlilik Dans Tiyatrosu (bkz dahil Oscar DeGruy gitti) Arnavutluk'ta Şubat ayında 1997 Udo Schaefer ve ark. 2001 Crooked Düz Making bir çürütmek için yazılmıştır polemik tarafından desteklenen Almanya'da Protestan Kilisesi yazılı 1981'de. Yayınlanmasından bu yana Almanya'daki Evanjelik Kilisesi, Alman Bahá'í Topluluğu ile olan ilişkisini revize etti. Federal parlamentonun eski üyesi Ernst Ulrich von Weizsaecker , Alman Bahá'í toplumunun 1998'de bir bildiride yayınlanan sosyal bütünleşme hakkındaki fikirlerini övdü ve Şansölye Helmut Kohl , 1992'de Kurban Bayramı'nın 100. Yıldönümü münasebetiyle düzenlenen törene bir tebrik mesajı gönderdi. Bahá'u'lláh'in Yükseliş .

Frankfurt yakınlarındaki Langenhain'deki Bahai Mabedi

neopaganizm

Nettersheim'da teklifleri olan Matronen sunağı .

Neopagan dinleri Almanya'da en azından 19. yüzyıldan beri halka açıktır. Günümüzde Cermen Kafirliği ( Germanisches Heidentum veya Deutschglaube kendine özgü Alman biçimleri için), Germanische Glaubens-Gemeinschaft (Germen İnancı Cemaati), Heidnische Gemeinschaft (Heathen Cemaati), Verein für germanisches Heidentum (Dernek ) dahil olmak üzere ülkede birçok organizasyona sahiptir. Germen Heathenry için), Nornirs Ætt , Eldaring , Artgemeinschaft , Armanen-Orden ve Thüringen Firne Sitte.

Diğer Pagan dinleri arasında Rheinland , Celtoi (bir Kelt dini birliği) ve Wiccan gruplarında uygulanan Celto - Germen Matronenkult taban ibadeti yer alır . 2006 itibariyle, Kuzey Ren-Vestfalya nüfusunun %1'i yeni dinlere veya ezoterik gruplara bağlı.

Sekten ve yeni dini hareketler

Berlin'deki Scientology Kilisesi .

Alman hükümeti tarikatlar , mezhepler ve yeni dini hareketler hakkında bilgi ve uyarılarda bulunuyor . 1997'de parlamento, Sogenannte Sekten und Psychogruppen (kelimenin tam anlamıyla "mezhepler ve psişik gruplar" olarak adlandırılan) için bir komisyon kurdu ve bu komisyon 1998'de Almanya'daki NRM'lerle ilgili durum hakkında kapsamlı bir rapor sundu. 2002'de Federal Anayasa Mahkemesi, devletin Sekte olarak anılan dini kuruluşlar hakkında kritik bilgiler sağlama hakkını onayladı , ancak "karalayıcı, ayrımcı veya tahrif edici hesapların" yasa dışı olduğunu belirtti.

Dini grupları sınıflandırırken, Roma Katolik Kilisesi ve Almanya'daki ana Protestan Evanjelik Kilisesi (EKD) üç seviyeli bir "kiliseler", "özgür kiliseler" ve Sekten hiyerarşisi kullanır :

1. Kirchen (kiliseler) genellikle Roma Katolik Kilisesi, Almanya'nın üye kiliselerindeki ( Landeskirchen ) Evanjelik Kilisesi ve Ortodoks Kiliseleri için kullanılan bir terimdir . Kiliselere sadece kar amacı gütmeyen bir kuruluş statüsü verilmekle kalmaz , aynı zamanda yasal kuruluşlar olarak ek haklara sahiptirler ( Almanca : Körperschaft des öffentlichen Rechts ), yani devlet memuru çalıştırma ( Beamter ), resmi görevleri yerine getirme haklarına sahiptirler , veya resmi belgeler düzenlemek.
2. Freikirchen ( özgür kiliseler ) genellikle EKD dışındaki Protestan kuruluşlara uygulanan bir terimdir, örneğin Baptistler , Metodistler , bağımsız Lutherciler, Pentekostaller , Yedinci Gün Adventistleri ve diğerleri. Ancak, Eski Katolikler de özgür bir kilise olarak adlandırılabilir. Ücretsiz kiliselere yalnızca kar amacı gütmeyen bir kuruluşun vergiden muaf statüsü verilmekle kalmaz, aynı zamanda birçoğunun yasal şirketler olarak ek hakları vardır .
3. Sekten , kendilerini büyük bir dinin parçası olarak görmeyen (belki de büyük bir dinin tek gerçek inananları olarak) dini gruplar için kullanılan bir terimdir.

Her Protestan Landeskirche (kimin kanonik yargı bir veya birkaç eyalette veya üzerinde uzanan kilise Länder'de ) ve Katolik piskoposluk bir sahiptir Sektenbeauftragter ( Sekten dini hareketleri hakkında bilgi elde edilebilir kimden temsilci).

Ayrıca bakınız

• Ülkeye göre din
• Heathenry (yeni dini hareket)
• Almanya Tarihi
• Roma Katolikliği (özellikle Almanya'daki Katolik Kilisesi )
• Protestanlık (özellikle Almanya'da Protestanlık ve Almanya'da Protestan Kilisesi )
  • Lutheranizm
  • Kalvinizm
  • Birleşik ve birleştirici kiliseler (özellikle Prusya Kiliseler Birliği )
  • Landeskirche ve Freikirche
  • Anabatizm
  • Martin Luther ve Protestan Reformu
  • Max Weber ( Protestan iş ahlakı )
• Eski Doğu Almanya'da Devlet ateizmi

Referanslar

Notlar

daha fazla okuma

• Büttner, Manfred. "Almanya'da din coğrafyasının tarihi ve felsefesi üzerine." Din 10#1 (1980): 86–119.
• Drummond, Andrew Landale. Luther'den beri Alman Protestanlığı (1951).
• Eberle, Edward J. "Almanya ve Amerika Birleşik Devletleri'nde Dinin Serbest Uygulaması." Tulane Hukuk İncelemesi 78 (2003): 1023+.
• Elon, Amos. Hepsi Yazık: Almanya'da Yahudilerin Tarihi, 1743-1933 (2002).
• Evans, Ellen Lovell. Alman Merkez Partisi, 1870–1933: Politik Katoliklik Üzerine Bir Araştırma (Southern Illinois UP, 1981).
• Evans, Richard J. "Modern Almanya'da Din ve Toplum." European History Quarterly 12#3 (1982): 249–288.
• Fetzer, Joel S. ve J. Christopher Soper. İngiltere, Fransa ve Almanya'da Müslümanlar ve devlet (Cambridge University Press, 2005). alıntı .
• Gay, Ruth. Almanya Yahudileri: Tarihsel Bir Portre (1992).
• Harrington, Joel F. ve Helmut Walser Smith. "Almanya'da itiraf, topluluk ve devlet inşası, 1555-1870." Modern Tarih Dergisi (1997): 77-101. çevrimiçi ; JSTOR .
• Kastoryano, Riva. "Din ve şirketleşme: Fransa ve Almanya'da İslam." Uluslararası Göç İncelemesi 38#3 (2004) s: 1234–1255.
• Latourette, Kenneth Scott. Devrimci Bir Çağda Hıristiyanlık, I: Avrupa'da Ondokuzuncu Yüzyıl: Arka Plan ve Roma Katolik Aşaması (1959); Devrimci Bir Çağda Hıristiyanlık, II: Avrupa'da Ondokuzuncu Yüzyıl: Protestan ve Doğu Kiliseleri (1959); Devrimci Bir Çağda Hıristiyanlık, IV: Avrupa'da Yirminci Yüzyıl: Roma Katolik, Protestan ve Doğu Kiliseleri (1959); Almanya üzerine birden fazla bölüm.
• Roper, Lyndal ve RW Scribner. Almanya'da Din ve Kültür:(1400-1800) (Brill, 2001) çevrimiçi .
• Scribner, Robert W. ve C. Scott Dixon. Alman Reformasyonu (Palgrave Macmillan, 2003).
• Smith, Helmut Walser, ed. Almanya'da Protestanlar, Katolikler ve Yahudiler, 1800–1914 (Bloomsbury Academic, 2001).
• Spohn, Willfried. "İmparatorluk Almanya'sında 1871-1914 Din ve İşçi Sınıfı Oluşumu." Politika ve Toplum 19#1 (1991): 109-132.
• Tal, Uriel. Almanya'da Hıristiyanlar ve Yahudiler: İkinci Reich'ta din, siyaset ve ideoloji, 1870-1914 (Cornell UP 1975).
• Theriault, Barbara. "Muhafazakar Devrimciler": 1990'lardaki Radikal Siyasi Değişimden Sonra Almanya'daki Protestan ve Katolik Kiliseleri (2004); 1990'dan sonra GDR'nin birleşmesine odaklanın.