Rehoboam - Rehoboam
| rehoboam | |
|---|---|
 Rehoboam, aslen Basel Belediye Binası'nın Büyük Konsey Odası'nda bulunan , ancak şimdi Kunstmuseum Basel'de bulunan duvar resminin bir parçası üzerinde tasvir edilmiştir .
| |
| İsrail Kralı | |
| Saltanat | C. 931 M.Ö. |
| selefi | Süleyman |
| Varis | monarşi kaldırıldı |
| Yahuda Kralı | |
| Saltanat | C. 931 – 913 M.Ö. |
| Varis | Abiya |
| Doğmak | C. MÖ 972 |
| Öldü | C. 913 M.Ö. |
| Baba | Süleyman |
| Anne | Naamah |
Rehovam ( / ˌ r i ə b oʊ . Əm / ; İbranice : רְחַבְעָם, Rəḥaḇ'ām ; Yunanca : Ροβοάμ, Rovoam ; Latince : Roboam ) ilk kralıydı Yahuda Krallığı . Süleyman'ın oğlu ve halefi ve Davut'un torunuydu . I Kings ve II Chronicles'ın anlatımında , başlangıçta İsrail Birleşik Monarşisi'nin kralıydı , ancak İsrail'in on kuzey kabilesi MÖ 932/931'de Jeroboam'ın yönetimi altında bağımsız Kuzey İsrail Krallığı'nı kurmak için isyan ettikten sonra , Rehoboam yalnızca Yahuda Krallığı'nın veya güney krallığının kralı olarak kaldı .
İncil arka plan
Göre Yahudi Ansiklopedisi ., "Süleyman'ın bilgelik ve güç onun sınır şehirlerin birkaç isyanını önlemek için yeterli değildi Şam altında REZON Solomon [dan] bağımsızlığını güvence altına; Yarovam, eserlerin bir başkomiser, hırsı kelimeyle karıştırılmış peygamber Ahijah ( 1 Krallar 11: 29-40 ), kaçan Mısır Böylece Süleyman'ın ölümünden önce, David görünüşte birleşik krallık erimeye başladı ile Şam bağımsız ve güçlü bir adam.. Ephraim , en önemli On Kabile, fırsatını bekleyen Süleyman'ın krallığının geleceği şüpheli hale geldi".
Göre 1 Krallar 11: 1-13 , Solomon görev kırmıştı Tevrat yabancı kadınlarla evlenerek ve onlar tarafından etkileniyor olması, ibadet ve türbelerin inşa ederek Moabite ve Amonit tanrılar.
Böylece RAB Süleyman'a öfkelendi, çünkü yüreği İsrail'in Tanrısı RAB'den uzaklaştı... Bunun için RAB Süleyman'a dedi: Çünkü bunu yaptın, ve sana emrettiğim ahdimi ve kurallarımı tutmadın. Krallığı senden koparıp kuluna vereceğim. Yine de senin günlerinde baban Davut'un hatırı için yapmayacağım, onu oğlunun elinden söküp alacağım."
Rehoboam'ın annesi Naama bir Ammonluydu ve bu nedenle Süleyman'ın evlendiği yabancı eşlerden biriydi. In Revize Sürüm o "olarak adlandırılır Ammonitess".
İncil anlatı
Geleneksel İncil kronolojisi , Rehoboam'ın saltanatının başlangıcını MÖ 10. yüzyılın ortalarına tarihlendirir. Saltanatı anlatılan 1 Kings 12 ve 21-31: 14 ve 2 Tarihler 10-12 içinde İbranice İncil . Rehoboam tahta çıktığında 41 yaşındaydı ( Septuagint'teki Krallar III'ün 12. Bölümünde 16 ).
Süleyman'ın halefi, Rehavamla, giyme töreni için montaj denirdi Şekem , On Boylarının sınırları içinde biri sacredly tarihi şehir. Taç giyme töreni gerçekleşmeden önce meclis, Rehoboam'ın babası Süleyman'ın izlediği politikada bazı reformlar talep etti. Talep edilen reformlar, kraliyet hazinesini ve dolayısıyla Süleyman'ın mahkemesinin ihtişamını sürdürme gücünü maddi olarak azaltacaktı. Yaşlı adamlar Rehoboam'a en azından halkla medeni bir şekilde konuşmasını tavsiye ettiler (talepleri kabul etmesini tavsiye edip etmedikleri açık değil). Bununla birlikte, yeni kral, birlikte büyüdüğü genç adamlardan tavsiye istedi ve krala halka zayıflık göstermemesini ve Rehoboam'ın yaptığı gibi onlardan daha fazla vergi koymasını tavsiye etti.
Görünürdeki neden, Süleyman'ın binalara ve her türlü lükse yaptığı büyük harcama nedeniyle İsrail'e yüklenen ağır yük olsa da, diğer nedenler arasında kuzey ve güney arasındaki tarihsel karşıtlık da var. Her ne kadar Ephraimitik kıskançlık açık bir isyana dönüşmeye hazır olsa da, David zaferleriyle tüm kabileleri birleştirmeyi başarana kadar iki bölüm bağımsız hareket etmişti. Dini düşünceler de etkiliydi. Tapınağın inşası , ülkeye dağılmış çeşitli kutsal alanlar için ciddi bir darbe oldu ve yüksek yerlerin rahipleri muhtemelen isyanı destekledi. Josephus (Ant., VIII., viii. 3) isyancıların "Babasının inşa ettiği Rehoboam'a gidiyoruz" diye haykırmasını sağlar.
Yeroboam ve halk isyan etti, on kuzey kabilesi ayrılıp ayrı bir krallık kurdu. Yeni ayrılıkçı krallık İsrail Krallığı olarak anılmaya devam etti ve aynı zamanda Samiriye veya Efraim veya kuzey krallığı olarak da biliniyordu . Rehoboam'ın bıraktığı krallığa Yahuda Krallığı deniyordu .
Rehoboam'ın 17 yıllık saltanatı sırasında, Kudüs'ü Yahuda'nın başkenti olarak korudu, ancak
Yahuda Rabbin gözünde kötü olanı yaptı ve işledikleri günahlarla atalarının bütün yaptıklarından daha çok onu kıskandırdılar. Çünkü onlar kendileri için yüksek yerler ve sütunlar ve her yüksek tepede ve her yeşil ağacın altında Ashe'rim inşa ettiler ve memlekette erkek kült fahişeler de vardı. RAB'bin İsrail halkının önünden kovduğu ulusların bütün iğrençliklerine göre yaptılar.
İç savaş
Rehoboam, 180.000 askerden oluşan bir kuvvetle yeni İsrail Krallığı'na karşı savaşa girdi. Ancak, kardeşleriyle savaşmaması tavsiye edildi ve bu nedenle Kudüs'e döndü. Anlatı, İsrail ve Yahuda'nın 17 yıllık saltanatı boyunca bir savaş halinde olduğunu bildiriyor.
Mısır işgali
Rehoboam'ın saltanatının beşinci yılında, Mısır kralı Shishak büyük bir ordu getirdi ve birçok şehri aldı. Nadav'ın oğlu Yeşu'ya göre, 2. Tarihler 11, 6 metrekarede Rehoboam'ın on beş müstahkem şehir inşa ettiğinden söz edilmesi, saldırının beklenmedik olmadığını gösteriyor. Chronicles'daki hesap, Shishak'ın 1.200 savaş arabası, 60.000 atlı ve onunla birlikte Mısır'dan gelen askerlerle yürüdüğünü belirtir: Libyalılar, Sukkitler ve Kushitler. Shishak'ın orduları, Kudüs'e giden Gezer ve Gibeon arasındaki müstahkem şehirlerin hepsini ele geçirdi. Yeruşalim'i kuşattıklarında, Rehoboam haraç olarak tapınaktaki tüm hazineleri Şişak'a verdi. Mısır seferi, Süleyman'ın hükümdarlığı sırasında kurulan Elath ve Negev üzerinden güney Arabistan ile ticareti kesti. Yahuda, Mısır'ın bir vasal devleti oldu.
Halefiyet
Rehoboam'ın 18 karısı ve 60 cariyesi vardı . Ona 28 oğlu ve 60 kızı doğurdular. Karıları arasında Davut oğlu Yerimot'un kızı Mahalat ve İşay oğlu Eliav'ın kızı Abihail vardı. Mahalat'la olan oğulları Yeuş, Şemaria ve Zaham'dı . Mahalatla sonra onun kuzeni evli Maacah , kızı Avşaloma , David oğlu. Maaka ile oğulları Abijam , Attay, Ziza ve Shelomit idi. Diğer eşlerinin, oğullarının ve tüm kızlarının isimleri verilmemiştir.
Rehoboam 17 yıl hüküm sürdü. Öldüğünde, Kudüs'te atalarının yanına gömüldü. Yerine oğlu Abijam geçti .
Rabbinik edebiyat
Kral Süleyman'ın oğlu Rehoboam'ın Ammonlu bir kadından doğması (I Krallar, xiv. 21–31) ayrıca Davut soyunun Mesih iddialarını sürdürmeyi zorlaştırdı; ama onurlu bir ayrım için "iki güvercin", Moavlı Rut ve Ammonlu Naamah'ı seçen ilahi Takdir'in bir örneği olarak sunuldu (B. Ḳ. 38b). Naamah Bir Ammonit; Süleyman'ın eşlerinden biri ve Rehoboam'ın annesi (I Kings xiv. 21, 31; II Chron. xii. 13). İkinci Yunan kaydında (I Kings xii. 24) Naamah'ın, Ammon kralı Nahaş'ın oğlu Hanun'un (Ἄνα) kızı olduğu söylenir (II Sam. x. 1-4). Naamah, B. Ḳ'de övülür. 38b, doğruluğundan dolayı Musa'nın daha önce Tanrı tarafından Ammonlular'la savaşmaması için uyarıldığı (kısım. Tesniye ii. 19), çünkü Naamah onlardan inecekti.
Rehoboam, Ammonlu bir kadının oğluydu; ve Davud, Ammonlular ve Moavlılar ile evlenmeye izin verildiği için Tanrı'yı övdüğünde, çocuğu dizlerinin üzerine koyarak hem kendisi için hem de Rehoboam için şükretti, çünkü bu izin her ikisinin de yararınaydı (Yeb. 77a). Rehoboam, Davut'un Yoab'ın evinin sonsuza dek cüzzam ve akan yaralara maruz kalması için dua ederken (Sanh. 48b) Yoab'a yakardığı lanetin cezası olarak akan bir ağrıyla kaplandı (Sanh. 48b). İsrail'in Mısır'dan getirdiği tüm hazineler, Mısır kralı Shishak (I Kings xiv. 25, 26) onları Rehoboam'dan (Pes. 119a) alana kadar saklandı.
İncil kronolojisi
Edwin Thiele , Kings and Chronicles'daki bilgileri kullanarak krallığın bölünme tarihini MÖ 931-930 olarak hesapladı. Thiele, İsrail'in ilk yedi kralı için ( Zimri'nin önemsiz yedi günlük saltanatını göz ardı ederek ), Judean krallarına olan senkronizasyonların her kral için kademeli olarak bir yıl geride kaldığını fark etti. Thiele bunu, kuzey krallığının yılları katılım dışı bir sistemle ölçtüğünün kanıtı olarak gördü (saltanatın ilk kısmi yılı birinci yıl olarak sayılırken), güney krallığı katılım yöntemini kullanıyordu (sıfır yıl olarak sayıldı). Bu anlaşıldıktan sonra, bu krallar için çeşitli saltanat süreleri ve çapraz senkronizasyonlar üzerinde çalışıldı ve her iki krallık için saltanatların toplamı, MÖ 853'teki Karkar Savaşı'ndan geriye doğru çalışırken krallığın bölünmesi için MÖ 931/930'u üretti . . Ancak Gershon Galil ve Kenneth Kitchen gibi daha yeni kronologlara göre, değerler çekirdek durumun başlangıcı için MÖ 931 ve Rehoboam'ın ölümü için MÖ 915 / 914'tür.
Dan kayıtları ile teyit edilir Bir İncil Rehavamla döneminde yerleştirir bölüm ve Bubastite Portal içinde Karnak ve (isim Rehavamla özel olarak belirtilen olmadan) başka arkeolojik kalıntının, Mısır istilası Judea tarafından Mısırlı firavun I. Şeşonk İncil'deki Kral ile birçok kişi tarafından tanımlanır, Shishak . I. Şeşonk ile Shishak belirlenmesinde en zor konulardan biri "Mısır Kralı Shishak Kudüs O Rab tapınağın hazinelerini ve kraliyet sarayı ele saldırıya" diye İncil'deki ifadesidir ( 1 Krallar 14: 25-26 ), bu yapım Shoshenq'in en büyük ödülü, oysa Bubastite Portal listeleri, Shoshenq'in fetihleri listesindeki hayatta kalan isimler arasında Kudüs'ü veya orta Judea'dan herhangi bir şehri içermez.