Reform Günü - Reformation Day
.jpg)
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| reform |
|---|
|
| Protestanlık |
Reformasyon Günü bir olan Protestan Hıristiyan dini bayram kutlanır 31 Ekim yanında, All Hallows' Eve sırasında (Halloween) Triduum ait Allhallowtide başlangıcı anısına, Reformasyon .
Göre Philip Melanchthon'un , 31 Ekim 1517 gündü Alman rahip Martin Luther onun çivilenmiş doksan beş tezi kapısını Azizler Kilisesi içinde Wittenberg , Saksonya Elektörlüğü içinde Kutsal Roma İmparatorluğu . Tarihçiler ve konuyla ilgili diğer uzmanlar, Luther'in All Hallows' Eve'i sıradan insanların dikkatini çekmek için bilerek seçmiş olabileceğini iddia ediyor, ancak bu asla kanıtlanmadı. Mevcut veriler Luther eserini gönderildiğinde 31 Ekim günüydü düşündürmektedir Brandenburg Albert , Mainz Başpiskoposu . Bu doğrulandı; günümüzde, aynı tarihte , Doksan Beş Tezin/şikayetin All Saints Kilisesi'nin kapısına asılması onaylanmayan (Melanchthon bunun için tek kaynak gibi görünmektedir) yanında Reform'un başlangıcı olarak kabul edilmektedir .
Tatil ikisi için önemli bir tanesidir Lutheran ve Kalvinist diğer Protestan topluluklar da günün anısına eğiliminde olmasına rağmen, Kiliseler. Roma Katolik Kilisesi ancak yakın zamanda tanınan ve sık sık onun resmi temsilcilerini gönderir ekümenik ruhu Protestanlar tarafından düzenlenen çeşitli anma etkinliklerine. Almanya'nın bazı eyaletlerinde ve Slovenya ve Şili'nin egemen ülkelerinde yasal ve resmi olarak tanınmaktadır . Buna ek olarak, İsviçre ve Avusturya gibi ülkeler , resmi olarak ülke çapında bir tatil ilan etmemekle birlikte, Protestan kiliselerine ilişkin yasalarda ayrıntılar sağlar .
Tarih
1516-17 yılında Johann Tetzel , bir Dominikan rahibi ve papalık komiseri , bağışlama , gönderilen Almanya'ya yeniden zam para St Peter Bazilikası içinde Roma .
31 Ekim 1517'de Martin Luther , Mainz ve Magdeburg Başpiskoposu Albrecht'e hoşgörü satışına karşı protesto yazdı . Mektubuna, Doksan Beş Tez olarak bilinen "Martin Luther'in Hoşgörülerin Gücü ve Etkinliği Üzerine Tartışması"nın bir kopyasını ekledi . Hans Hillerbrand, Luther'in kiliseyle yüzleşme niyetinde olmadığını, ancak tartışmasını kilise uygulamalarına bilimsel bir itiraz olarak gördüğünü ve yazının tonunun buna göre "doktrinerden ziyade araştırıcı" olduğunu yazıyor. Hillerbrand, yine de bazı tezlerde, özellikle de şu soruyu soran Tez 86'da gizli bir meydan okuma olduğunu yazıyor: "Bugün serveti en zengin Crassus'un servetinden daha büyük olan papa neden Aziz Petrus Bazilikası'nı inşa ediyor? kendi parasıyla değil de fakir mü'minlerin parasıyla mı?"
Luther, Johann Tetzel'e atfedilen "Sandıktaki madeni para çalar çalmaz, araftan gelen [aynı zamanda 'cennete' olarak da ifade edilen] ruh fışkırır" şeklindeki bir söze itiraz etti. Bağışlamanın yalnızca Tanrı'ya ait olduğu için, hoşgörülerin alıcıları tüm cezalardan kurtardığını ve onlara kurtuluş sağladığını iddia edenlerin yanıldıklarını vurguladı. Hıristiyanların, bu tür yanlış güvenceler nedeniyle Mesih'i takip etmekte gevşememeleri gerektiğini söyledi.
Philipp Melanchthon'a göre , 1546'da yazan Luther, "hoşgörü üzerine tezler yazdı ve onları 31 Ekim 1517'de All Saints kilisesine gönderdi", şimdi Reform'u ateşleyen bir olay olarak görülüyor. Bazı bilim adamları, Melanchthon'un hesabını sorguladılar, çünkü bir yıl sonrasına kadar Wittenberg'e taşınmadı ve Luther'in tezleri yayınlaması için eş zamanlı hiçbir kanıt mevcut değil. Diğerleri, Wittenberg üniversitesinde , "Kale Kilisesi" olarak da bilinen All Saints' Kilisesi'nin kapısına tezler asarak bir tartışmanın reklamını yapmak gelenek olduğu için, bu tür kanıtların gereksiz olduğuna karşı çıkıyorlar .
Doksan beş Tezler hızla Almanca'ya Latince tercüme baskılı ve yaygın yardımıyla edilecek tarihte ilk tartışma birini yaparak kopyalanan matbaa . İki hafta içinde tezlerin kopyaları Almanya'ya yayıldı; Avrupa genelinde iki ay içinde.
Luther'in yazıları geniş çapta yayıldı ve 1519 gibi erken bir tarihte Fransa, İngiltere ve İtalya'ya ulaştı. Öğrenciler, Luther'in konuşmasını dinlemek için Wittenberg'e akın etti. Galatyalılar ve Mezmurlar Üzerine Çalışması üzerine kısa bir yorum yayınladı . Luther'in kariyerinin bu ilk kısmı, onun en yaratıcı ve üretken dönemlerinden biriydi. : Onun en iyi bilinen eserlerinden Üç 1520 yılında yayınlandı Alman Ulusu'nun Hıristiyan Nobility için , Kilise'nin Babil Sürgünü günü ve bir Hıristiyan Özgürlük Üzerine .
Bucak sırası Regensburg Yeni Kilise'nin için şehrin Reformasyon 15 Ekim ayından sonra ilk Pazar günü, her yıl uyulması gereken olduğunu belirtmektedir. Bu belge 1567'ye ait olabilir, ancak tarihleme belirsizdir. Pomeranya'daki 1569 kilise düzeni , Reform'un 11 Kasım'a denk gelen St. Martin Günü'nde gözlemleneceğini belirtir. Almanya'nın Protestan bölgelerinde kutlanan Reformasyon'un yüzüncü yıldönümü, 31 Ekim'den 1 Kasım 1617'ye kadar kutlandı, ancak standart bir yıllık gözlem, çok daha sonra, 1717'deki iki yüzüncü yıl dönümü anmasından bir süre sonra başladı. İlk yıllık kutlama başlatıldı. tarafından John George II, Saksonya Elector 1667 yılında alanlarda.
Önemi
Çeşitli Protestanlar arasında, özellikle Lutheran ve Reform Kiliseleri tarafından kutlanır . Ekümenik hareketler nedeniyle , bazı diğer Hıristiyan gruplar şimdi Reform Günü'nü kutlayan kilise hizmetlerine katılma veya kabul etme eğilimindedir. Bu, Roma Katolik Kilisesi'nin yanı sıra, ne Lutheran ne de Reformcu olmayan, yani 16. yüzyıl Avrupa'sının dini olaylarıyla doğrudan bağlantısı olmayan çeşitli Protestan mezheplerini içerir.
Amerika Birleşik Devletleri'nde kiliseler genellikle tatili aktarır, böylece 31 Ekim'de veya daha önce Pazar gününe ( Reformasyon Pazarı denir ) düşer, All Saints' Day 1 Kasım'da veya sonrasında Pazar gününe taşınır.
Roma Katolik tutumları
31 Ekim 1999'da Lutheran Dünya Federasyonu ve Papalık Hristiyan Birliğini Teşvik Konseyi , ana hat Lutheran Kiliseleri ile Katolik Kilisesi arasındaki bazı doktrinel anlaşmazlık noktalarına ilişkin bir kararla ilgili olarak Gerekçe Doktrini Üzerine Ortak Bildirgeyi imzaladı (Ayrıca bkz . Protestanlığın Eleştirisi ). Dünya Metodist Konseyi resmen tanıdı Bildirgesini 2006 yılında.
2013 yılında, Joint Uluslararası Komisyon Lutheran Dünya Federasyonu ve Katolik Kilisesi'nin temsilcileri arasında başlıklı bir rapor yayınladı Komünyona Çatışma itibaren önümüzdeki tahmin, 2017 yılında Reformasyon Lutheran-Katolik Ortak Anma o "2017 yılında, Lutheran kaydetti ve Katolik Hristiyanlar Reform'un 500. yıldönümünü birlikte anacaklar" dedi. "Ortak anma", 2017 Reform Günü'nde sona eren bir yıllık bir anma töreniydi.
yıldönümleri
Hoşgörüler yok edildikten on yıl sonra
; bunun anısına
bu saatte hem içiyoruz hem de rahatlıyoruz.
- Martin Luther'den
1 Kasım 1527'de Nikolaus von Amsdorf'a
In Germany , Reformasyon ile sadece biten az ya da çok etrafında 1648 , ve 20. yüzyılda da tüm Avrupa'da Katolik-Protestan düşmanlık devam aşağıdaki Reformasyon yıldönümleri çoğu bir dereceye tarafından kusurlu karşıtı Katoliklik ve milliyetçilik. 1617'de, inancın kutlanması Lutheran ortodoksisine odaklanırken, 1717'de olay daha çok papalık yönetiminden kurtuluşa odaklandı. Luther, yeni Roma Babil'inin köleliğine karşı Tanrı'nın seçilmiş aracı olarak kutlandı . 1817'de Napolyon'a karşı kazanılan zafer kutlamaları etkiledi ve yıldönümünün ulusal yönelimine yol açtı: Luther Alman kahramanı ve burjuvazi için ideal rol modeli oldu; şenlikli geçit törenlerinde ve popüler baskılarda defalarca tasvir edildi. "Alman Luther", 1917'de , milliyetçi temaların hâlâ tekrarlandığı Birinci Dünya Savaşı sırasında da geniş ilgi gördü ; aynı zamanda, Luther'in teolojisine ilişkin ciddi araştırmalar artan bir önem kazandı.
Batı Almanya'nın Lutheran bölgeleri , tezlerin yayınlanmasından 450 yıl sonra, 1967'de Reform yıldönümünü kutladığında, olay Doğu Almanya'da devlet ile Kilise arasındaki ilişkide bir "buz devri" sırasında gerçekleşti . Bu, Reform'u "erken burjuva devrimi" kavramıyla laikleştirme girişimi ve Kilise tarafından düzenlenen etkinliklerin, örneğin tam olarak aynı zamanda Ekim Devrimi kutlamalarının düzenlenmesi yoluyla sivri bir şekilde marjinalleştirilmesi yoluyla açıklığa kavuştu. Federal Almanya Cumhuriyeti'nde sadece ilgili eyaletlerin kiliseleri tarafından düzenlenen yerel kutlamalar vardı. 31 Ekim 1967'de Wittenberg'de merkezi bir kilise etkinliği, en azından bir tamamen Alman Evanjelik Kilisesi'nin iddiasını sürdürmek için düzenlendi.
50. yıldönümü
Bazı kaynaklara göre, Reform Günü 1567'den beri anılmaktadır. Tatil için kesin tarihler, 1717'deki iki yüzüncü kutlamadan sonra, 31 Ekim'in Almanya'da resmi kutlama tarihi olduğu ve daha sonra uluslararası olarak genişletildiği tarihe kadar değişmektedir.
yüzüncü yıl
1617'de, inancın kutlanması Lutheran ortodoksluğu üzerinde yoğunlaştı. 1617'nin başlarında, Lutheran dükü ve Saksonya'lı seçmen I. John George, politik olarak hassas bir gönderi aldı. Wittenberg Üniversitesi, eski öğretim görevlisi Martin Luther'in anısını kutlamak için izin istedi. Dük kabul etti ve anma törenini tüm Seçim Saksonyası için zorunlu hale getirdi. Bununla birlikte, ibadet hizmetleri ve vaazların tümü önceden yazılmış ve ayrıntılı olarak öngörülmüştür ve diğer Protestan bölge yöneticilerine de bir tavsiye olarak verilmiştir. Katoliklerle sorun yaşamak istemiyorlardı. Sonunda, Reform, 1617'de Kutsal Roma İmparatorluğu'nun neredeyse tüm Protestan topraklarında kutlandı ve Protestan Birliği üyeleri ve onun öncülüğünü izleyen diğerleri, Kasım ayının ilk Pazar günü birlikte kutlandı. Reform jübileleri uzmanı ve Halle-Wittenberg Üniversitesi Reform Tarihi Derneği'nde araştırmacı olan Wolfgang Flügel'in açıkladığı gibi: "1617 kutlamalarının gerçekleştirilmesinde ve içeriğinde rekabet ve krizler belirleyiciydi." Tarihçi Heinz Schilling, "kişinin kendi kimliğini korumak uğruna yüzleşmesinden" söz eder.
150. yıl dönümü
1667'de Saksonya Seçmeni II. John George, kendi topraklarında ilk kez resmi tatil yaptı. 1717 ve 1817'deki kutlamalardan sonra, Avrupa'da giderek daha popüler hale geldi.
200. yıl dönümü
Otuz Yıl Savaşı 1648'de sona erdikten sonra, 1717'deki gözlemlerin büyük ölçüde Katolik karşıtı olmasıyla birlikte korkunç bir etki yaptı.
300. yıl dönümü
1817 yıldönümü, insanlık tarihindeki en önemli olaylardan bazılarından etkilenerek büyük ölçüde milliyetçiydi: Fransız Devrimi , Napolyon Savaşları ve Viyana Kongresi ile Avrupa'nın siyasi ve bölgesel yeniden düzenlenmesi .
400. yıl dönümü
1917 yıldönümü, Birinci Dünya Savaşı'nın ortasında yapıldı . "Alman Luther" teması, Anglo-Sakson dünyasında Alman düşmanlığının damgasını vurduğu için oldukça sessizdi. Almanya'da yıldönümü milliyetçi unsurlarla kutlandı.
499. yıl dönümü
2016'daki Reform Günü'nde , Katolik Kilisesi'nden Papa Francis , Lund Lund Piskoposu'nun koltuğu olarak hizmet veren Lund Katedrali'ndeki Reformu anmak için İsveç'e (Lüteriyen Kilisesi'nin ulusal Kilise olduğu ) gitti . Holy See'den yapılan resmi bir basın açıklaması şunları söyledi:
Lutheran Dünya Federasyonu (LWF) ve Roma Katolik Kilisesi ortak etkinliği, Katolikler ve Lüteriyenler arasındaki 50 yıllık sürekli ekümenik diyaloğu ve bu işbirliğinin ortak hediyelerini vurgulayacaktır. 500 yıllık Reform'un Katolik-Lutheran anma töreni, şükran, tövbe ve ortak tanıklığa bağlılık temaları etrafında yapılandırılmıştır. Amaç, Reform'un armağanlarını ifade etmek ve iki gelenekten Hıristiyanlar tarafından sürdürülen bölünme için bağışlanma dilemektir.
Ekümenik bir ayine , Lutheran Dünya Federasyonu başkanı Piskopos Munib Younan başkanlık etti ; LWF Genel Sekreteri Martin Junge ; ve Katolik Kilisesi'nin lideri Papa Francis. Anglikan Cemaati, Baptist Dünya İttifakı, Doğu Ortodoks Kilisesi ve Kurtuluş Ordusu'ndan temsilciler de ağırlıklı olarak Lutheran ve Roma Katolik etkinliğine katıldı. Papa Francis, Piskopos Munib Younan ile yaptığı ortak açıklamada, "Reformasyonun Kilise'nin yaşamında kutsal Yazılara daha büyük bir merkezilik kazandırmaya yardımcı olduğunu minnetle kabul ediyoruz" dedi.
500. yıl dönümü
Luther
durdurulamaz bir taşı harekete geçirdi ve dünyayı sonsuza dek değiştirdi.
- Angela Merkel'in , Almanya'nın Şansölyesi
içinde Wittenberg 2017 31 Ekim'de
31 Ekim 2017, tüm Almanya'da resmi tatildi. Yasal dayanak olarak, genellikle Reform Günü'nü kutlamayan Alman devletleri, her yıl yasa çıkarmış veya düzenlemeler yapmıştır. Bu eyaletler Baden-Württemberg, Bavyera, Berlin, Bremen, Hamburg, Hesse, Aşağı Saksonya, Kuzey Ren-Vestfalya, Rheinland-Pfalz, Saarland ve Schleswig-Holstein'dır.
In ABD'de , Amerika'da Evanjelik Lutheran Kilisesi Reform hareketini anmak için bir etkinliğe ev sahipliği Washington National Cathedral in Washington, DC , 29 Ekim Pazar günü. Wisconsin Evanjelik Lutheran Sinod Reformasyon 500. yıldönümünü kutlamak için onların çeşitli bölgelerinde çeşitli özel Reformasyon hizmetlerini vardı.
Almanya'da Aşağı Saksonya , Schleswig-Holstein , Hamburg ve Bremen'den temsilciler, Reform Günü'nün bu eyaletlerde resmi tatil ilan edilip edilmeyeceği konusunda eyalet parlamentoları tarafından karar verilmesi gerektiği sonucuna vardılar. Bununla ilgili bildiriler Hamburg ve Schleswig-Holstein'da kabul edilirken, Aşağı Saksonya ve Bremen hala konuyla ilgili kendi oylarını bekliyor.
2017'de Vatikan basını , Reform'un 500. yıldönümünü anmak için bir pul yayınladı; damga, Luther ve Melanchton'u çarmıha gerilmiş bir İsa'nın önünde diz çökmüş olarak gösteriyor .
Hukuki durum
Bu bir olan sivil tatil içinde Alman devletleri arasında Brandenburg , Hamburg , Bremen , Aşağı Saksonya , Mecklenburg-Vorpommern , Saksonya , Saksonya Anhalt , Schleswig-Holstein ve Thüringen . Slovenler çoğunlukla Roma Katolikleri olmasına rağmen, Reform'un bu ulusun kültürel gelişimine yaptığı derin katkı nedeniyle Slovenya da bunu kutluyor . Latin Amerika'da Protestanlığın artan etkisi ile (özellikle çeşitli Evanjelik Protestanlar , Pentekostaller veya Karizmatikler gibi daha yeni gruplar ), 2009 yılında Şili'de ulusal bayram ilan edildi .
Lutheran kilisesi
İçinde Lutheran kilise Reformasyon Günü daha az bir festivali olarak kabul edilir ve resmen olarak adlandırılır Reformasyon Festivali . 20. yüzyıla kadar, çoğu Lüteriyen kilisesi, haftanın hangi gününde gerçekleştiğine bakılmaksızın, 31 Ekim'de Reform Günü'nü kutladı. Bugün, çoğu Lüteriyen kilisesi festivali devreder, böylece 31 Ekim'de veya daha önce Pazar gününe ( Reformasyon Pazarı denir ) düşer ve Tüm Azizler Günü'nü 1 Kasım'da veya daha sonra Pazar gününe aktarır .
Günün ayin rengi, Kutsal Ruh'u ve Hıristiyan Kilisesi'nin Şehitlerini temsil eden kırmızıdır. Luther'in ilahisi, " Ein feste Burg ist unser Gott " ("Güçlü Bir Kale bizim Tanrımızdır"), Mezmur 46'nın bir ifadesidir , bu gün geleneksel olarak söylenir. Bazı Lutheran okullarında, okul çocuklarının Reform Günü oyunları veya Martin Luther'in hayatından sahneleri yeniden canlandıran gösteriler düzenlemesi de gelenekseldir. Reform Günü'nün Cadılar Bayramı'na denk gelmesi tesadüf değildir. Tüm Azizler Günü'nün Arifesi olan Cadılar Bayramı, Luther'in hoşgörülere karşı Doksan Beş Tezini yayınlaması için tamamen uygun bir gün olabilirdi, çünkü kale kilisesi Tüm Azizler Günü'nde özellikle insanların geniş bir koleksiyonu görüntülemesi için açık olacaktı. kalıntılar. Bu kalıntıların görüntülenmesinin, bir hoşgörü satın alınmasına benzer şekilde, arafta geçen sürede bir azalma vaat ettiği söylendi. Bununla birlikte, Martin Luther'in Doksan Beş Tezini sıradan insanları ikna etmeyi amaçlamış olması, sıradan insanların anlamadığı bir dil olan Latince'de yazıldığı için son derece olası değildir.
Reformasyon Günü ( Reformasyon Festivali ), Johann Sebastian Bach'ın zamanında , Gott der Herr ist Sonn und Schild , BWV 79 ve Ein feste Burg ist unser Gott , BWV 80 dahil olmak üzere kilise kantatları bestelediği bir ayinle kutlandı .
Reform kilisesi
Luther'in doktrini tarafından şekillendirilmese de , dünya çapındaki Kalvinist kiliseler Reform Günü'nü daha az önemli görmezler ve onu Lutherans'a benzer şekilde kutlarlar. Çivilenmesi doksan beşi Tez Katolik inançları ve günün uygulamaları hakkında tartışma başlattı. İlk ile 1516 yılında ortaya çıkan teoloji Reform Huldrych Zwingli içinde İsviçre Luther'in postülalarını gördükten sonra bu Avrupa çapında tartışmaya katılmaya karar; 31 Ekim 1517 olayları olmasaydı tüm bunlar olmazdı. Fransız hukukçu John Calvin teolojik sohbete 1536'da Institutes of the Christian Religion'ın yayınlanmasıyla katıldı .
Diğer Protestan kiliseleri
Diğer Protestan mezhepleri, bu tatilin kutlanmasında, olayları onurlandırmanın Lutheran ve Reform tarzından, tam bir uyulmamasına kadar farklılık gösterir.
2016 yılında , Güney Amerika Anglikan Kilisesi'nin Şili Piskoposluğundan Anglikanlar , Protestan miraslarının bir kutlaması olarak Reform Günü'nde İsa Mart'ına katıldılar. Birçok Anglikan / Piskoposluk kilisesi, tatile uygun olarak Reform Günü ayinleri düzenler.
Birleşik Metodist Kilisesi , Reform Günü'nün kutlanması için teolojik bir neden sunar ve şunları belirtir:
Köklerimiz Anglikan geleneğinde derindir: Hem John hem de Charles Wesley , İngiltere Kilisesi'nde rahiplerdi. Günü gözlemlememiz için birkaç neden var. Reformun temaları, bugün kendi inancımızın büyük temaları ve ilkeleri olmaya devam ediyor. Kilisede meydana gelen büyük bölünme bizimle kalır. Parçalanmış mezheplerimiz, bizi birbirimize daha da yakınlaştıran diyalog ve işbirliği faaliyetlerine girdi. Bugün Reform Günü'nü birlik ve topluluğa doğru hareket etme duygusuyla kutlayabiliriz. Yine de ortak bir ritüel ve kutsallığı kutlayamasak bile, geçmişin günahlarından ve aşırılıklarından tövbe etmek ve ortak inancımızı kutlamak için bir fırsattır. Bugün reform, hepimiz Mesih'in kilisesini inşa etmek ve güçlendirmek ve birbirimizi Mesih'in bizi sevdiği gibi sevmek için birlikte çalıştığımız için eski yaraların iyileşmesini temsil edebilir.
Reform Günü'nün yanı sıra, birçok Protestan Kilisesi , All Saints' Day'in nöbeti olan 31 Ekim'de All Hallows' Eve'i kutlar .
Ayrıca bakınız
- Buß- und Bettag , Saksonya'da ve bir dereceye kadar Bavyera'da dagözlemlenen benzersiz bir Protestan tatili
Referanslar
Dış bağlantılar
- Martin Luther – 95 Tez – 500. Yıl Resmi Sitesi