Papa Pius X tarafından Roma breviary Reformu - Reform of the Roman Breviary by Pope Pius X

Tarafından Roma breviary Reformu Papa Pius X ile bu Papa tarafından çıkarılmıştı Apostolik Anayasa 1 Kasım 1911 "Divino Afflatu".

Roma breviary zorunlu kutlamaları için kullanılan kitabın başlığıdır Roma Rite İlahi Ofisi revizyonu gelen Papa Pius V ( Apostolik Anayasa Quod bir nobis tarafından buna, 1568 9 Temmuz) Papa Paul VI (Apostolik Anayasa canticum LAUDIS , 1 Kasım 1970).

Değişiklikler

Küçük bir madde, ayrı bir bölümde baskı oldu denilen "Sıradan" nin bu parçaların Psalter belki sıkça okunduğu edilecek gibi aynı gün içinde birkaç kez vardı invitatory , mevsimler, nimetler için ilahiler, absolutions, bölümler, suffrages, Rab'bin Duası , Benedictus , Magnificat , Te Deum vb

Çok daha radikal dağıtmaya veya, sala tamamen yeni bir düzenleme yapıldı, ne zaman çok uzun, her günün ofisinde ayetlerin sayısı aynıdır şekilde onları bölen. Breviary ofisleri uzunluğu azaltılmıştır (örneğin, Matins ayetlerin oldukça eşit sayıda ulaşma sonucu ile, 9 sala veya sala, hiç fazla parçalarına, 18 Pazar günleri belirtilen sala ve ferial günlerde 12 olmuştur Cumartesi eski ofis 792 içerdiği, oysa Pazar o, 721) - 360 ve 497 arasında - her gün için.

Pazar ve ferial ofisleri her hafta tüm Psalter ait ilahiyi veya ezberden öngörülen litürji, orijinal kullanımını yeniden ve velilerin günler arasında öncelik konusunda rubrikler eşlik eden değişikler amacıyla yapılan bu değişiklik, aziz günlerin çarpma Pazar ve Ferias kutlama yapılmış ve sonuç çok nadir bazı sala ait olduğu bu sayede durumu düzeltmek gerekiyordu.

reform ile Zebur kez daha Aziz bayramları önlemeksizin her hafta yekpare belirtilen edildi; Pazar ve hafta içi uygun ayini restore edildi; Yılın mevsimlere uygun Kutsal Kitap okumaları ayrıcalıklı.

Yeni Psalter düzenlenmiş olarak her gün, bu nedenle, bazı bayram günlerinde hariç, yaklaşık 125 sayısında, viz kendi Mezmurlar'dan vardı. Tüm içinde İsa ve bunların oktav, Pazar günleri bu oktav arasında Doğuş , Epifani , Yükseliş , Corpus Christi , nöbeti Epifani ve ofis bugünlerde olduğu Yükseliş, oktav gün sonra; dan Nativity Vigil Övgü için Yok ve Vigil Şavuot ; Melekler Meryemana tüm doydu St John the Baptist, Aziz Yusuf ve Havariler yanı sıra birinci ve ikinci sınıf çiftler ve onların tüm oktav. Son üç gündür ofis Kutsal Hafta Övgü için ilahiler Psalter haftanın gelen günlerinden olması dışında, değişmemiş ve Pazar compline için olanlar. Ofis geri kalanı Uygun veya Ortak gelen iken, diğer tüm şenlikleri için ve paskalya içinde Ferias için ilahiler, yeni Psalter ismiydi. Bir bayram özel varsa antiphons majör saat herhangi biri için, kendi mezmurlarda onları korudu. Gerçi bazı ziyafetler hariç birinci Nocturn ait dersleri, Kutsal güncel dersler olacaktı responsories Ortak veya Uygun alınmaya idi. Kendi düzgün vardı Herhangi bayram dersleri onları korudu; Kendi responsories ile ziyafetlerde, ortak dersler olanlar okunacak idi.

X. Pius Ayinler Cemaati tarafından onun tarafından atanan ve benimsenen liturgists bir komite tarafından önerilen bu değişiklikler, 1 Ocak 1913 tarihinde, en geç, hayata geçirilmesi talimatı verdi.

Saatlerinin Badarak'a dua etmeyenler için hemen görünür en önemli değişikliklerden biri, Pazar sıralamasını oldu: sıradan Pazar günleri önceden kabaca tane olan "çift" rütbesine, tüm şölenine yol vermişti oysa yalnız genel takvimde iki yüz (diğerlerinin yanı sıra, hemen hemen her fil veya bir şölen vardı 2 bin yılın manastır aziz hiç bir çifte bayram vardı), gelecekte birinci ve ikinci ziyafetler hariç onlara göre öncelik olurdu sınıf ve (zaman zaman işaretleme Rabbin, hangi ölçüde daha az vardı ayinle renk ait yeşil bir hatta olağan renk yerine nadir istisna haline geldi). Buna ek olarak, Motu proprio tarafından Ab Hinc Duos Annos 23 Ekim 1913, X. Pius 1 Kasım 1911 onun reform eklendi: hayır bayram düzeltilmesi oldu kalıcı İsa'nın Kutsal Adı ve Kutsal Trinity dışında bir Pazar - ( Daha sonra, Kral Kutsal Aile ve Mesih'in doydu) eklenebilir, Pazar günleri sadece kendi tarihlerde gerçekleşmesi oldu yeterince yüksek rütbeli şenlikleri yerini olacaktır. Oktav eşit basitleştirilmiş edildi.

Bu düzenlemeler değiştirmek için yapılan Roma missal da. Bu Pius X'in halefi tarafından yayımlanan missal 1920 tipik baskısında gerçekleştirildi Papa XV .

kaldırılmış Pius V zebur

Apostolik Anayasa aracılığıyla Divino afflatu, X. Pius Roman breviary onun revizyon yayımlanan hangi onun selefi Papa Pius V tarafından kurulan Zebur kaldırıldı ve bu başarısız hergün İlahi Ofisi ezberden zorunda kaldılar kim olduğunu ilan kullanımını yasakladı yeni düzenlemeyi kullanılan sürece bu vahim görevini yerine getirmeye.

Onun Apostolik Anayasanın ifadeler yakından selefinin bu yankılandı Quod bir Nobis yaymaya, Tridentine Roman breviary ve ayrıca aynı selefinin Quo primum Tridentine yaymaya, Roma missal . Bu paragraf dahil:

yayınladıklarımızın Bu, bu bizim mektuplar her zaman ve elçisel anayasalar ve hükümlere, genel ve özel ve herhangi aksine her şey rağmen, geçerli ve etkili olacağı emirler, yaptırım ilan ediyoruz. İşte böyle, kimse ihlal veya temerariously bizim kaldırılması, iptal, izni, yönetmelik, kaideye, heykel, indult, görev ve irade bu sayfayı karşı edelim. Herkes girişiminde tahmin edecektir ama eğer bu ona Yüce Allah'ın ve havarileri mübarek Peter ve Paul arasında infial tabi olduğunu bildirin.

Quod bir nobis ile bitirdi:

Nulli ergo omnino hominum liceat Hanc paginam Nostrae ablationis, abolitionis, permissionis, praecepti, statuti, indulti, MANDATI, decreti, relaxationis, cohortationis, prohibitionis, innodationis, ve voluntatis infringere, vel ei ausu temerario contraire. Si qui Sorgulama özel attentare praesumpserit, indignationem omnipotentis Dei, AC beatorum Petri ve Pauli apostolorum eius se noverit incursurum.

Eylül 2003 sayısında yayınlanan bir makalede Angelus ile ilişkili, Aziz Pius X Derneği Notlar: "Aziz Pius X'in breviary içinde sala dağılımı tamamen yeni olduğunu sadece kısmen dikkate antik geleneğe aldı. Kilise, örneğin, Matins 12 sala sayısını terk bir numara bir gelenek geri Çöl Babalar ve açıkça kodlanmış Aziz Benedict Rule of giderek takdis. defada tartışmalı bir başka nokta ezelden baskılanması ve evrensel okuyan kullanımını düzenlenen Mezmurlar'dan 148, 149, ve 150 günlük Övgü sonunda. Bu Pius X breviary din adamları önemli ölçüde onların alışkanlıklarında huzursuz olduğunu selefi o ile çok fazla ortak yoktu ve demek anlamına gelir !"

Yeni mezmurlarda karşılık için, geleneksel Roma Ofisi antiphonary da neredeyse tamamen de revizyon yapılmıştır. Ön 1911, Psalter içinde 141 benzersiz antiphons vardı. Sonrası 1911, orada 220. Sadece 66 antiphons tanınabilir edildi aynıydı ve bu katma bazı sözcükler 16 veya bunları kaldırıldı. Örtüşen olanların birçoğu için değil özel mevsimlerde (Advent, Passiontide Lent) için olanlar vardı başına yıllık ( Olağan Zaman ) Ferias. Böylece ön-1911 breviary 75 antiphons kaldırılır ve breviary kişiye sonrası 1911 154 benzersiz edildi.

Ön-1911 breviary özgü 75 arasında, 3 paskalyaya antiphons 10 artık Pius X şemada hafta boyunca birden çok kez meydana Övgü de Mezmurlar'dan tekrar ilişkili çünkü, 10 kendi mezmurlarda için bastırılmıştır bastırıldı, bastırıldı kendilerine ait bir antiphon gerektirmeyen bir tek antiphon altında küçük saat taşınan, 5 bu mezmurlarla yeni antiphon yavaş saat değiştirilir (ancak mezmurlarla farklı bir bölümünden çekilmiş) ve 47 ile tamamen yerini edildi bir alıntı aynı mezmur / bölme.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ "Roma breviary içinde şu anda olduğu gibi Bu nedenle, bu harflerin makam tarafından, biz her şeyden önce psaltery sırasını ortadan kaldırmak ve biz kesinlikle yılın 1913 Ocak ayının 1 gün sonra bunun kullanımının yasaklanması. "
  2. ^ Aziz Pius X: Liturjisi arasında Reformer

Dış bağlantılar