Birbal - Birbal

Birbal
Mantri , Mukhya Mantri , Ekber Sardârı
Birbal
Birbal
Bakan ait Babür İmparatorluğu
Varis
  • Tansen (tartışmalı)
  • Jyotish Govind (Akbar'a astrolog , ancak yarı tartışmalı)
Doğmak Mahesh Das
1528
Sidhi Madya Pradeş
Öldü Şubat 1586 16 (yaşlı 57-58)
Karakar Geçiş yakın Swat Vadisi , Kabil Eyaleti (bugünkü içinde Hayber-Pahtunhva , Pakistan )
Meslek İmparator Ekber'in Babür mahkemesinde ana danışman

Birbal ( IPA:  [biːrbəl] ; Mahesh Das doğumlu ; 1528 - 16 Şubat 1586) veya Raja Birbal , Babür imparatoru Akbar'ın mahkemesinde bir Hindu danışmanı ve ordunun ana komutanı ( Mukhya Senapati ) idi . Daha çok Hindistan alt kıtasında zekasına odaklanan halk hikayeleri ile tanınır . Birbal, Ekber tarafından bir Bakan (Mantri) olarak atandı ve 1556-1562 yıllarında Şair ve Şarkıcıydı. İmparator Ekber ile yakın bir ilişkisi vardı ve navaratnas (dokuz mücevher) adlı bir grubun parçası olan en önemli saraylarından biriydi . Şubat 1586'da Birbal, kuzeybatı Hindistan alt kıtasında isyancı kabile tarafından bir pusuda birçok askerle birlikte öldürüldüğü bir huzursuzluğu bastırmak için bir orduya liderlik etti. Ekber'in kurduğu din olan Din-i Ilahi'yi benimseyen tek Hindu'ydu . Birbal, muhtemelen 1556 gibi erken bir tarihte, yirmi sekiz yaşındayken Ekber'in sarayına katılan ilk subaylardan biriydi. Ayrıca doğal olarak cömert bir doğası vardı ve tüm bu özelliklerin bir araya gelmesi - zarif hazırlık, cömertlik ve şiirsel yetenek - Birbal'ı ideal Babür saraylısı yaptı.

Yerel halk hikayeleri, öncelikle 19. yüzyılda Ekber ile etkileşimlerini içeren ve onu son derece zeki ve esprili olarak tasvir eden ortaya çıktı. Bununla birlikte, Birbal gibi birinin açık sözlü tavrına müsamaha göstermeyecek olan Babürlerin katı mahkeme görgü kuralları göz önüne alındığında, bunların doğru olması pek olası değildir ve bu hikayelerden herhangi bir resmi Babür belgesinde bahsedilmez. Masallar Hindistan'da popülerlik kazandıkça, Hindistan alt kıtasında daha da yarı kurgusal efsanevi bir figür haline geldi. Bu büyük olasılıkla kurgusal hikayeler, onun rakip saray mensuplarını ve hatta bazen Akbar'ı, yalnızca zekasını ve kurnazlığını kullanarak, genellikle esprili ve esprili cevaplar vererek ve Akbar'ı etkileyerek alt etmesini içerir.

Erken dönem

Birbal bir etmek, 1528 yılında Mahesh Das Brahmabhatt olarak doğdu Hindu Kayastha Brahman ailesinin içinde Sidhi , Madya Pradeş , Hindistan; Ghoghra adlı bir köyde. Babası Ganga Das ve annesi Anabha Davito idi. Daha önce şiir ve edebiyatla ilişkisi olan ailenin üçüncü oğluydu.

Hintçe , Sanskritçe ve Farsça dillerinde eğitim alan Birbal, Braj dilinde nesir yazdı, müzik ve şiir konusunda uzmanlaştı ve böylece ün kazandı. O servis Rajput adı "Brahma Kavi" altında, Rewa Raja Ram Chandra (Madya Pradeş) mahkemesi. Birbal'ın ekonomik ve sosyal statüsü, saygın ve zengin bir ailenin kızıyla evlendiğinde, Babür İmparatoru Ekber'in imparatorluk sarayına atanmadan önce ekonomik şartlarının kötü olduğu düşüncesinin aksine düzeldi .

imparatorluk sarayında

Başlıklar ve isim kökeni

Ekber, Hindu saray mensuplarına kültürel geçmişlerine dayalı olarak unvanlar verdiği biliniyordu.

Ekber ile ilk görüşmesinin ayrıntıları ve yılı ve mahkemedeki görevi tartışmalıdır, ancak 1556 ile 1562 arasında olduğu tahmin edilmektedir . Atanmasından sonraki birkaç yıl içinde İmparator'un "Kavi Priya"sı ( şair ödülü ) olmuştur. Ekber ona, o zamandan beri bilindiği " Raca " unvanıyla "Birbal" adını verdi.

Birbal , hasir javab veya hızlı düşünen anlamına gelen Bir Bar veya Vir Var'dan gelir . Ekber, Hindu konularına geleneklerine göre unvanlar verdi ve SH Hodivala, Vetal Panchvinshati halk masalındaki bir karakterden alınmış olabileceğini yazıyor . Bu, kralına büyük sadakat gösteren Vir Var adında bir saraylıyı içeriyordu. Ekber ayrıca edebiyata düşkündü, Sanskritçe ve diğer yerel dillerden Farsça'ya çevrilmiş eserler vardı.

Akbar ile pozisyon ve ilişki

Artan itibarı, onu Ekber'in Navaratna - dokuz mücevher olarak bilinen dokuz danışmanının bir parçası haline getirdi . Birbal ayrıca imparatorun dini danışmanı, askeri figürü ve yakın arkadaşı rolünü oynayarak 30 yıl boyunca kendisine hizmet etti. 1572'de ilk askeri rolü olan Ekber'in kardeşi Hakim Mirza'nın saldırısına karşı Hüseyin Quli Han'a yardım etmek için gönderilen büyük bir ordu arasındaydı . Daha sonra Gujarat seferleri sırasında İmparator'a eşlik etti . Askeri geçmişi olmamasına rağmen, sık sık Ekber'in kampanyalarına katıldı ve ekonomik konularda danışman olan Todar Mal gibi liderlik pozisyonları verildi.

Ebu'l-Fazl ibn Mubarak ve Abdul Kadir Badayuni saray tarihçileriydi. Fazl ona saygı duyarken, onu yirmi beş onursal unvana ve iki bin komutan rütbesine sahip olarak sıraladı; Badayuni, Birbal'a Hindu olduğu için güvenmedi, ona "piç" dedi ve küçümseyerek, bir Hindu müzisyeni olarak nasıl iyilik gördüğünü ve kralın " sırdaşı " haline geldiğini yazdı , ama aynı zamanda yeteneğini kabul etti. Ekber'in diğer ortodoks Müslüman danışmanlarının Birbal'dan hoşlanmadıkları biliniyordu. Akbar'ın saray mensuplarının çoğu, Raja Man Singh I'in Haldigathi Savaşı'nda Maharana Pratap'ı takip etmede başarısız olduğu durumda olduğu gibi, beklentilerini karşılayamadıklarında . Monserrate'e göre, Akbar'ın tüm yetkilileri arasında Faizi , Tansen ve Birbal hizmet yıllarında herhangi bir hoşnutsuzluk yaşamadılar. [1]

Birbal'ın Fatehpur Sikri'deki evinde, Akbar'ın sarayının yakınında özel bir yer alan tek saray mensubuydu.

Ekber, kendisini Tanrı'nın yeryüzündeki temsilcisi olarak kabul eden ve Hindu ve Müslüman inançlarının bir kombinasyonuna sahip olan Din-i-Ilahi adlı bir din başlatmıştı . In Ain-i-Akbari (Ekber'in Enstitüleri), Birbal onun takipçileri sadece Hindu olmanın dışında idi Akbar dışındaki birkaç kişiden biri olduğu belirtilmektedir. Kendisinden on dört yaş büyük olmasına rağmen Ekber ile yakın bir ilişkisi vardı; Dokuz ratnadan Birbal'a genellikle en parlak mücevher denirdi. Badaoni bunu alaycı bir şekilde "'etin benim etim ve kanın benim kanımdır'" olarak nitelendirdi. Ekber'in iki olayda Birbal'ın hayatını kurtardığı bildiriliyor.

Kolkata , Victoria salonundaki Akbari Nao Ratna tablosu , Birbal'ın Akbar'ın hemen yanında önemli bir konuma sahip olduğunu gösteriyor. Başlangıçta onu eğlenceli bulan İmparator, ilerleyen yıllarda önemli görevlere gönderdi. Birbal'ın, Fatehpur Sikri'de saray kompleksi içinde Akbar'ın kendi odalarına yakın inşa edilmiş iki katlı bir ev aldığı söyleniyor . Yanında Birbal'ın olmasından hoşlandığı ve saray kompleksi içinde ikamet eden tek saray mensubu olduğu söylendi. Yedi kapıdan biri "Birbal kapısı" olarak bilinir.

Yusufzai Afgan kabile doğu kıyısında isyana başlayan nehir İndus Babür yönetimine karşı. Kargaşayı bastırmak için gönderilen birlikler kayıplara uğradıktan sonra, Ekber, Birbal'ı, Afganların tepelerde hazır mevzilerde beklediği yerden takviyelerle gönderdi. Ardından gelen pusu ve ağır yenilgide, Birbal ve 8000'den fazla asker öldürüldü. Bu, Ekber için en büyük askeri kayıplardan biriydi. En sevdiği saray mensubunu kaybetmenin üzüntüsünü dile getirdiği ve iki gün boyunca yiyecek ve içecek almadığı söylendi. Hindu ölü yakma için cesedi bulunamadığı için ızdırap içindeydi . Tahta geldiğinden beri bunun en büyük trajedisi olduğunu ilan etti.

Badayuni yazıyor,

Majesteleri, bir asilzadenin ölümüyle Birbal'ın ölümünden daha fazla ilgilendi. 'Eyvah! yanmış olabileceği için cesedini geçitten bile çıkaramadılar"; ama sonunda, Birbal'ın artık özgür ve tüm dünyevi prangalardan bağımsız olduğu ve güneş ışınları gibi olduğu düşüncesiyle kendini teselli etti. ona yeterdi, ateşle temizlenmesine gerek yoktu.

Folklor ve miras

kökenler

Ekber-Birbal halk hikayeleri esas olarak sözlü gelenek tarafından aktarıldı . Birbal'ın, Akbar'ın önünde zayıf ışıkta onu tuzağa düşürmeye ve tasvir etmeye çalışan kıskanç saraylıları nasıl alt etmeyi başardığına odaklanırlar, genellikle mizahi bir şekilde, onunla keskin ve akıllı tepkiler verir. Diğerleri, Birbal'ın zekasını test etmeye çalışmasını içeren İmparator ile etkileşimlerini ve Birbal'ın, Akbar'ın her zaman eğlenmesi ve etkilenmesiyle sonuçlanan aptallığını fark etmesini sağlıyor. Ara sıra Birbal'a tamamlaması gereken bir şiir dizesi vererek Birbal'a meydan okur. Diğer hikayelerden bazıları basit mizahi anekdotlardır. İmkansız gibi görünen bir durumda avantaj elde etmek ve rakiplerini aptal gibi göstermek bu masallarda olağan olaylardır.

Göre CM Naim , Birbal en zekâ bilinen en eski referans, 18. yüzyıl biyografik sözlükte olan Ma'athir el-uğrunda olan o, onun şiir ve zekâ sayesinde, Akbar'ın iç çemberin bir üyesi haline gelir ve yavaş yavaş diğer tüm outranks saraylılar. Naim gibi bir kral ve onun kıvrak zekâlıdırlar bakana içeren Hint folklor başkalarıyla Ekber-Birbal masalları arasında paralellikler kuran Vijayanagara imparator, Krishnadevaraya ve Tenali Ramakrishna ve Kral Krishnachandra ait Nadia ve onun berber Gopal Bhar . Daha sonraki yıllarda, üçüncü bir karakter olan Mulla Do-Piyaza ortaya çıkmaya başladı. Büyük olasılıkla kurgusal bir karakterdi ve Birbal'ın Müslüman muadili ve ortodoks İslam'ın bir savunucusu olarak tasvir edildi . Bununla birlikte, folklorik edebiyat bağlamında bakıldığında, bu hikayeler, Krishnadevaraya ve Tenali Rama gibi diğer benzer hikayelere çok benzer şekilde, kralın karakterindeki insan kusurlarıyla alay eder ve daha sonra onun davranışını düzeltir.

Folklora karşı tarihi rol

Halk hikayelerinde, her zaman Ekber'den daha yaşlı olan ve kendisine karşı komplo kuran Müslüman saray mensuplarının ortasında ahlaki olarak katı olan dindar bir Hindu olarak tasvir edilir; başarısı sadece yeteneğinden kaynaklanıyordu ve imparatoru Hinduizm'i İslam'a tercih etmeye ikna ediyor. Böylece Akbar üzerinde dini, siyasi ve kişisel nüfuz elde eden, zekasını ve keskin dilini kullanan ve asla şiddete başvurmayan biri olarak tasvir edilir. Ancak, tarihsel olarak asla böyle bir rol oynamadı.

Badayuni ona güvenmedi ama "önemli miktarda kapasite ve dehaya sahip" olduğundan bahsetti. Braj dili şairi Rai Hol, Ekber'i ve dokuz mücevherini övdü ve cömertliği için Birbal'a özel bir vurgu yaptı. Ebul Fazl, zekası veya şiirinden ziyade manevi mükemmelliğini ve İmparatorun bir sırdaşı olarak konumunu vurgulayarak ona saygı duydu.

Modern Hindu bilginleri, Ekber'i cesur kararlar almaya zorladığını ve mahkemedeki ortodoks Müslümanların, Ekber'i İslam'dan vazgeçirdiği için onu hor gördüğünü iddia ediyor. Ancak Ekber'in inançlarını etkilediğine dair hiçbir kanıt yoktur. Kaynaklar, Akbar'ın politikalarını bir dereceye kadar etkilediğini öne sürse de. Bunun nedeni Ekber'in ona olan sevgisi, dini hoşgörüsü ve sosyal liberalizmiydi ve nedeni Birbal değildi. Tarihsel olarak, Ekber'in dini politikasının ve dini Din-i-İlahi'nin daha çok destekçisiydi. Ain-i-Akbari , son derece dindar bir adam olarak tasvir edilmesinin aksine, Akbar'ın onu cezalandırmak istediği fahişelerin karıştığı bir olaydan bahseder.

popüler kültürde

Akbar ve Birbal masalları Amar Chitra Katha ve Chandamama çocuk çizgi romanlarında yer alır ve bu koleksiyonları içeren birçok kitap mevcuttur. Başrolde onun karakteriyle çeşitli ciltsiz baskılar, filmler, ders kitapları, kitapçıklar ve oyunlar var. Televizyon kanalı Cartoon Network Hindistan'da , ona dayalı iki özellikli animasyon serisi vardır Chota Birbal ve Akbar & Birbal. Salman Rushdie'nin The Enchantress of Florence adlı romanında Birbal karakterine sahiptir. Akbar Birbal , orijinal olarak Big Magic tarafından yayınlanan 2014 tarihli bir tarihi komedi şovudur , ardından 2015'te Hazir Jawab Birbal izlemiştir . Akbar Ka Bal Birbal , 2020'de Star Bharat'ta yayınlanan Akbar ve Birbal hakkında bir başka tarihi komedi şovudur .

Referanslar

daha fazla okuma

  • Birbal'ın 50 Esprili Öyküsü ( ISBN  81-7806-050-7 ) Clifford Sawhney (Yayıncılar: Pustak Mahal, Delhi).