Irk ayrılığı -Racial segregation

Oklahoma City, Temmuz 1939'da tramvay terminalinde "Renkli" bir su soğutucusundan içen Afrikalı-Amerikalı adam.

Irk ayrımı , insanların günlük yaşamda sistematik olarak ırksal veya diğer etnik gruplara ayrılmasıdır. Irk ayrımı , Uluslararası Ceza Mahkemesi Tüzüğü uyarınca uluslararası apartheid suçu ve insanlığa karşı suç teşkil edebilir . Ayrışma , ırkların mekansal olarak ayrılmasını ve okullar ve hastaneler gibi farklı kurumların farklı ırklardan insanlar tarafından zorunlu olarak kullanılmasını içerebilir. Özellikle restoranlarda yemek yemek, çeşmelerden su içmek, umumi tuvaletleri kullanmak, okullara gitmek, sinemaya gitmek, otobüse binmek, ev kiralamak veya satın almak veya otel odası kiralamak gibi faaliyetlere uygulanabilir. Buna ek olarak, ayrım genellikle hiyerarşik durumlarda farklı ırksal veya etnik grupların üyeleri arasında yakın temasa izin verir , örneğin bir ırktan bir kişinin başka bir ırkın bir üyesi için hizmetçi olarak çalışmasına izin verilmesi gibi.

Ayrımcılık, Avrupa Komisyonu tarafından Irkçılığa ve Hoşgörüsüzlüğe karşı "bir (gerçek veya tüzel) kişinin, önerilen tanıma uygun olarak, nesnel ve makul bir gerekçe olmaksızın, sayılan gerekçelerden birine dayanarak diğer kişileri ayırma eylemi" olarak tanımlanmaktadır. Sonuç olarak, sayılan gerekçelerden birine dayanarak kendini diğer insanlardan gönüllü olarak ayırma eylemi, ayrımcılık oluşturmaz". BM Azınlık Sorunları Forumu'na göre, "Azınlık dillerinde eğitim veren sınıfların ve okulların oluşturulması ve geliştirilmesi, bu tür sınıflara ve okullara atama gönüllü nitelikteyse, izin verilmeyen ayrım olarak kabul edilmemelidir."

Irk ayrımı genellikle dünya çapında yasaklanmıştır. Amerika Birleşik Devletleri'nde , ırk ayrımcılığı bazı eyaletlerde yasalarca zorunlu kılındı ​​( bkz . _ Amerika Birleşik Devletleri genelinde yasalar. Bununla birlikte, Thomas Schelling'in ayrımcılık modellerinin ve sonraki çalışmalarının önerdiği gibi, ırk ayrımcılığı, güçlü bir bireysel tercih olmadığında bile, sosyal normlar aracılığıyla fiili olarak var olabilir. Ayrım, işe alma ve konut kiralama ve satışında ayrımcılıktan belirli ırklara, kanunsuz şiddete ( linçler gibi) kadar değişen yollarla sağlanabilir . Genel olarak, farklı ırkların üyeleri karşılıklı olarak kendi ırklarının üyeleriyle ilişki kurmayı ve iş yapmayı tercih ettiğinde ortaya çıkan bir durum, genellikle ırkların ayrılmasından ziyade ayrılması veya fiilen ayrılması olarak tanımlanır .

Antik çağlardan 1960'lara kadar tarihi vakalar

Çok ırklı toplulukların olduğu her yerde, ırk ayrımı da uygulanmıştır. Sadece Hawaii ve Brezilya gibi geniş ırklar arası evliliğe sahip bölgeler , içlerindeki bazı sosyal tabakalaşmaya rağmen bundan muaf görünüyor.

Çin İmparatorluğu

Tang hanedanı

Tang hanedanlığı döneminde yabancıların Çinlilerden ırk ayrımını zorlayan birkaç yasa Han Çinlileri tarafından kabul edildi . 779'da Tang hanedanı, Uygurları etnik kıyafetlerini giymeye zorlayan, Çinli kadınlarla evlenmelerini engelleyen ve Çinli gibi davranmalarını yasaklayan bir ferman yayınladı . 836'da Lu Chun, Kanton valisi olarak atandığında, Çinlilerin yabancılarla yaşadığını ve Çinlilerle yabancılar arasında evlilikler olduğunu görmekten tiksindi. Lu, ayrılığı zorunlu kıldı, ırklararası evlilikleri yasakladı ve yabancıların mülk sahibi olmasını yasa dışı hale getirdi. Lu Chun, ilkelerinin adil ve doğru olduğuna inanıyordu. 836 yasası, Çinlilerin " İranlılar , Soğdlar , Araplar , Hintliler , Malaylar , Sumatrans " gibi yabancıları tanımlamak için kullanılan "Karanlık halklar" veya "Renkli insanlar" ile ilişki kurmasını özellikle yasakladı .

Qing hanedanı

Qing hanedanı , Çin nüfusunun çoğunluğunu oluşturan Han Çinlileri tarafından değil , bugün Çin'in etnik bir azınlığı olan Mançular tarafından kuruldu. Mançular azınlık statülerinin kesinlikle farkındaydılar, ancak ancak daha sonra hanedanda evlilikleri yasakladılar.

Han ilticacıları, Çin'in Qing fethinde büyük rol oynadı. Mançu'ya iltica eden Ming Hanedanlığı'nın Han Çinli Generallerine, evliliklerinde genellikle İmparatorluk Aisin Gioro ailesinden kadınlar verilirken, iltica eden sıradan askerlere kraliyet dışı Mançu kadınları eş olarak verildi. Mançu lideri Nurhaci , 1618'de Liaoning'deki Fushun'u Mançulara teslim ettikten sonra torunlarından birini Ming Generali Li Yongfang ile evlendirdi. Jurchen (Mançu) kadınları, Liaodong'daki Han Çinli sığınmacıların çoğuyla evlendi. Aisin Gioro kadınları, Han Çinli Generaller Sun Sike (Sun Ssu-k'o), Geng Jimao (Keng Chi-mao), Shang Kexi (Shang K'o-hsi) ve Wu Sangui'nin (Wu San ) oğulları ile evliydi. -kuei).

Han Çinli subaylar ve yetkililerin Mançu kadınları ile 1000 çiftten oluşan toplu bir evliliği, 1632'de iki etnik grup arasındaki uyumu teşvik etmek için Prens Yoto ve Hongtaiji tarafından ayarlandı.

Bir Han sancaktarı olan Geng Zhongming , Prens Jingnan unvanını aldı ve oğlu Geng Jingmao, hem oğulları Geng Jingzhong hem de Geng Zhaozhong'un Shunzhi'nin altında mahkeme görevlisi olmasını ve Haoge'nin (Hong Taiji'nin bir oğlu) Aisin Gioro kadınlarıyla evlenmesini sağladı. ) kızı Geng Jingzhong ile evleniyor ve Prens Abatai'nin (Hong Taiji) torunu Geng Zhaozhong ile evleniyor.

Qing, Han Bannermenleri ve sıradan Han sivilleri arasında ayrım yaptı. Han Sancaktarları, 1644'e kadar Qing'e sığınan ve Sekiz Sancak'a katılan, Mançu kültürüne uyum sağlamanın yanı sıra onlara sosyal ve yasal ayrıcalıklar veren Han Çinlilerinden yapılmıştır. O kadar çok Han, Qing'e sığındı ve Sekiz Sancak'ın saflarını şişirdi ki etnik Mançular, Afişler içinde bir azınlık haline geldi, 1648'de sadece %16'yı oluşturdu ve Han Bannermen %75'e hakim oldu. Çin'i Qing için fetheden, Mançuların sadece bir azınlık olduğu bu çok etnikli güçtü.

Çin'in başarılı Qing fethinden sorumlu olan Han Çinli Sancaktarlardı, erken Qing'deki valilerin çoğunluğunu oluşturdular ve fetihten sonra Çin'i yöneten ve yöneten, Qing yönetimini istikrara kavuşturanlardı. Han Bannermen, Shunzhi ve Kangxi İmparatorları zamanında genel valilik makamına ve ayrıca sıradan Han sivillerini görevlerden büyük ölçüde dışlayan valilik makamına hakim oldu.

Etnik uyumu teşvik etmek için, Mançu Shunzhi İmparatoru'nun 1648 tarihli bir kararnamesi, Han Çinli sivil erkeklerin, resmi görevlilerin veya halktan kayıtlı kızları olmaları veya sancak şirketlerinin kaptanlarının izniyle, Gelir Kurulu'nun izniyle Afişlerden Mançu kadınlarla evlenmelerine izin verdi. eğer kayıt dışı sıradan insanlarsa, ancak daha sonra hanedanda, evliliklere izin veren bu politikalar ortadan kaldırıldı.

Qing, Sekiz Bayrak Sancaktarları (Mançu Sancaktarları, Moğol Sancaktarları, Han Sancaktarları) ve Han Çinli siviller arasında bir ayrım politikası uyguladı . Bu etnik ayrımın kültürel ve ekonomik nedenleri vardı: Mançu mirasını sürdürmek ve sinikleşmeyi en aza indirmek için evlilikler yasaklandı . Han Çinli sivillerin ve Moğol sivillerinin Mançurya'ya yerleşmeleri yasaklandı . Han sivilleri ile Moğol sivillerinin birbirlerinin topraklarına geçmeleri yasaklandı. İç Moğolistan'daki sıradan Moğol sivillerinin diğer Moğol Bayraklarına geçmeleri bile yasaklandı . (İç Moğolistan'daki bir sancak idari bir bölümdü ve Sekiz Sancaktaki Moğol Sancaktarları ile ilgili değildi)

Bu kısıtlamalar , Qing tarafından Mançurya'ya yerleşen Han Bannermenleri için geçerli değildi. Han sancaktarları, Qing tarafından Han sivillerinden farklılaştırıldı ve farklı muamele gördü.

Qing Hanedanlığı, daha sonra hanedanın yönetimi sırasında Mançurya'yı Han Çinlileri ile kolonileştirmeye başladı, ancak Mançu bölgesi hala Mançu ve Moğolları bölgedeki Mançu ve Moğolları ayrı tutan Dış Söğüt Palisade tarafından günümüz İç Moğolistan'ından ayrıldı.

Ayrıştırma politikası , çoğu bulundukları şehirlerde ayrı bir duvarla çevrili bölgeyi işgal eden sancak garnizonlarına doğrudan uygulandı . Mançu Sancaktarları, Han Sancaktarları ve Moğol Sancaktarları, Han sivil nüfusundan ayrıldı. Mançular, önceki Ming hanedanının hükümet yapısını takip ederken, etnik politikaları, atamaların Mançu soyluları ve devlet sınavlarının en yüksek seviyelerini geçen Han Çinli sivil yetkililer arasında bölünmesini ve az sayıda Mançu olması nedeniyle, bu büyük bir kısmının devlet memuru olmasını garantiledi.

sömürge toplumları

Belçika Kongosu

Irk ayrımcılığını dayatan ve Siyahları Beyazların uğrak yeri olan kurumlardan alıkoyan özel yasalar olmamasına rağmen , çoğu alanda fiili ayrımcılık uygulanıyordu. Örneğin, başlangıçta şehir merkezleri yalnızca Beyaz nüfusa ayrılmışken, Siyah nüfus cités indigènes ('le belge' olarak adlandırılan yerli mahalleler) şeklinde örgütlenmişti. Hastaneler, mağazalar ve diğer tesisler genellikle Beyazlar veya Siyahlar için ayrılmıştı.

Şehirlerdeki Siyah nüfus 2100'den 0400'e kadar evlerini terk edemedi. Bu tür bir ayrımcılık ancak 1950'lerde kademeli olarak ortadan kalkmaya başladı, ancak o zaman bile Kongolular birçok açıdan ikinci sınıf vatandaş olarak (örneğin siyasi ve hukuki terimler).

1952'den ve hatta dahası, Kral Baudouin'in 1955'te koloniye yaptığı muzaffer ziyaretten sonra, Genel Vali Léon Pétillon (1952–1958), Siyah ve Beyaz insanların içinde olacağı bir "Belçika-Kongo topluluğu" yaratmak için çalıştı. eşit muamele edilir. Ne olursa olsun, melezleşme karşıtı yasalar yürürlükte kaldı ve 1959 ile 1962 arasında binlerce karışık ırk Kongolu çocuk, Belçika hükümeti ve Katolik Kilisesi tarafından Kongo'dan zorla sınır dışı edildi ve Belçika'ya götürüldü .

Fransız Cezayir

1830'da Osmanlı kontrolündeki Cezayir'i fethinden sonra, bir asırdan fazla bir süre Fransa , "yarı apartheid " olarak tanımlanan topraklarda sömürge yönetimini sürdürdü . 1865'teki sömürge yasası, Arap ve Berberi Cezayirlilerin ancak Müslüman kimliklerini terk etmeleri halinde Fransız vatandaşlığına başvurmalarına izin verdi; Azzedine Haddour, bunun "siyasi bir apartheid'in resmi yapılarını" oluşturduğunu savunuyor. Camille Bonora-Waisman, "Faslı ve Tunuslu koruyucuların aksine", bu "sömürge apartheid toplumu"nun Cezayir'e özgü olduğunu yazıyor.

Bu "iç apartheid sistemi", bundan etkilenen Müslümanlardan hatırı sayılır bir direnişle karşılaştı ve 1954 ayaklanmasının ve ardından gelen bağımsızlık savaşının nedenlerinden biri olarak gösteriliyor .

Rhodesia

1965 yılında Rodezya'da arazi paylaşımı

1930'da Güney Rodezya'da (şimdi Zimbabwe olarak bilinir ) geçirilen Arazi Tahsisi Yasası, kırsal alanlarda arazi tahsisini ve edinimini yöneten, Siyahlar ve Beyazlar arasında ayrım yapan ayrımcı bir önlemdi.

1960'da, tüm ırklara açık olacak yeni bir tiyatronun açılmasını içeren, kamuoyuna çokça duyurulan bir hukuk savaşı yaşandı; 1959'da yeni inşa edilen Reps Tiyatrosu'nda önerilen ayrılmamış umumi tuvaletler , "Tuvaletler Savaşı" adlı bir tartışmaya neden oldu .

Dini ve ırksal antisemitizm

Avrupa'daki Yahudiler genellikle, kararname veya gayri resmi baskılarla, oldukça ayrılmış gettolarda ve shtetlerde yaşamaya zorlandı . 1204'te papalık , Yahudilerin kendilerini Hıristiyanlardan ayırmalarını ve kendilerine özgü giysiler giymelerini zorunlu kıldı. Yahudilerin zorunlu ayrımı, 14. ve 15. yüzyıllarda Avrupa'ya yayıldı. Rus İmparatorluğu'nda Yahudiler, Rus İmparatorluğu'nun Batı sınırı olan ve kabaca günümüz Polonya , Litvanya , Beyaz Rusya , Moldova ve Ukrayna ülkelerine karşılık gelen Soluk Yerleşim ile sınırlıydı . 20. yüzyılın başlarında, Avrupa'daki Yahudilerin çoğu Yerleşim Solukluğu'nda yaşıyordu.

15. yüzyılın başından itibaren, Fas'taki Yahudi nüfusu mellahlarla sınırlıydı . Şehirlerde, bir mellah , müstahkem bir geçidi olan bir duvarla çevriliydi. Buna karşılık, kırsal mellahlar , tek sakinleri Yahudiler olan ayrı köylerdi.

19. yüzyılın ortalarında, JJ Benjamin , İranlı Yahudilerin yaşamları hakkında şunları yazdı :

…şehrin ayrı bir bölümünde yaşamak zorundalar…; çünkü onlar murdar mahlûk kabul edilirler... Kirli oldukları bahane edilerek en ağır şekilde muamele görürler ve Müslümanların yaşadığı bir sokağa girerlerse, oğlanlar ve kalabalıklar tarafından taş ve toprakla dövülürler… aynı nedenle, yağmur yağdığında dışarı çıkmaları yasaktır; çünkü yağmurun üstlerindeki kiri yıkayacağı, bu da Müslümanların ayaklarını lekeleyeceği söyleniyor... Bir Yahudi sokakta böyle tanınırsa, en büyük hakaretlere maruz kalır. Yoldan geçenler yüzüne tükürür ve bazen onu döverler… Acımasızca… Bir Yahudi bir dükkana herhangi bir şey için girerse, malları kontrol etmesi yasaktır… Eli dikkatsizce mallara dokunursa, onları satıcıdan ne pahasına olursa olsun almalıdır. onları istemeye karar verir... Bazen Persler Yahudilerin evlerine girer ve hoşlarına giden her şeyi ele geçirir. Mal sahibi, mülkünü savunmak için en ufak bir itirazda bulunursa, canı pahasına kefaret tehlikesiyle karşı karşıya kalır... Bir Yahudi, Katel'in (Muharrem) üç günü boyunca sokakta kendini gösterirse…, mutlaka öldürülecektir.

16 Mayıs 1940'ta Norveç'te Administrasjonsrådet , Rikskommisariatet'e Norveç'teki Yahudilerden radyo alıcılarına neden el konulduğunu sordu . Administrasjonsrådet'in bundan sonra Norveç vatandaşları arasında ırk ayrımını "sessizce" kabul ettiği Tor Bomann-Larsen tarafından iddia edildi . Ayrıca, bu ayrımcılığın "bir emsal oluşturduğunu" iddia etti . 2 yıl sonra ( Norveç bakanlıklarında NS-styret ile) Norveç polisi , daha önce Yahudilerden radyolara el konulan adreslerde vatandaşları tutukladı .

Faşist İtalya

1938'de Nazilerin baskısı altında Benito Mussolini liderliğindeki faşist rejim , İtalyan İmparatorluğu'nda özellikle İtalyan Yahudilerine yönelik resmi bir ayrımcı politika oluşturan bir dizi ırk yasası getirdi . Bu politika, Yahudilerin sıradan okullarda ve üniversitelerde ders vermelerini veya okumalarını, ulus için çok önemli olduğu bilinen endüstrilere sahip olmalarını, gazeteci olarak çalışmalarını, orduya girmelerini ve Yahudi olmayanlarla evlenmelerini yasaklayan yasalar gibi çeşitli ayrımcı normları dayattı. 'provvedimenti per la difesa della razza'nın (yarışın savunulması için normlar) getirilmesinin doğrudan sonuçlarından bazıları, en iyi İtalyan bilim adamlarının birçoğunun işlerini bırakmasını ve hatta İtalya'yı terk etmesini içeriyordu. Bunlar arasında dünyaca ünlü fizikçiler Emilio Segrè , Enrico Fermi (karısı Yahudi), Bruno Pontecorvo , Bruno Rossi , Tullio Levi-Civita , matematikçiler Federigo Enriques ve Guido Fubini ve hatta faşist propaganda direktörü, sanat eleştirmeni ve gazeteci Margherita Sarfatti vardı. Mussolini'nin metreslerinden biriydi. Arka arkaya Nobel Tıp Ödülü'nü alacak olan Rita Levi-Montalcini'nin üniversitede çalışması yasaklandı. Albert Einstein , ırk yasasının geçmesi üzerine, Accademia dei Lincei'deki fahri üyeliğinden istifa etti .

1943'ten sonra, Kuzey İtalya Naziler tarafından işgal edildiğinde , İtalyan Yahudileri toplandı ve Holokost'un kurbanı oldular .

Nazi Almanyası

Polonya'nın Alman işgali altındaki Kraków kentindeki 8 numaralı tramvayda "Nur für deutsche Fahrgäste" ("Yalnızca Alman yolcular için") .

Daha önce Adolf Hitler'in Mein Kampf'ında bulunan Amerika'nın kurumsal ırkçılık sistemine yönelik Alman övgüsü , 1930'ların başlarında kesintisiz olarak devam etti. ABD, kodlanmış ırkçılıkta dünya lideriydi ve ırk yasaları Almanları büyüledi. Hitler'in avukatı Hans Frank tarafından düzenlenen 1934-35 Ulusal Sosyalist Hukuk ve Mevzuat El Kitabı , sayfalarının dörtte birini - ırk ayrımcılığı, ırk temelli vatandaşlık - ABD mevzuatına ayıran ırk mevzuatı tavsiyeleri üzerine Herbert Kier'in çok önemli bir makalesini içerir. , göçmenlik düzenlemeleri ve melezleşmeyi önleme . Bu, iki ana Nürnberg Yasasına -Vatandaşlık Yasası ve Kan Yasasına- doğrudan ilham verdi . Irklararası evlilik yasağı (karışıklık karşıtı), " Aryan " ve "Aryan olmayan" olarak sınıflandırılan insanlar arasındaki cinsel ilişkileri ve evlilikleri yasakladı. Bu tür ilişkilere Rassenschande (ırk kirliliği) adı verildi. İlk başta yasalar öncelikle Yahudileri hedef aldı, ancak daha sonra " Çingeneleri , Zencileri " kapsayacak şekilde genişletildi. Suçlu bulunan Aryanlar bir Nazi toplama kampında hapsedilebilirken, Aryan olmayanlar ölüm cezasına çarptırılabilir. Alman kanının sözde saflığını korumak için, savaş başladıktan sonra Naziler, ırkı kirletme yasasını tüm yabancıları (Alman olmayanları) kapsayacak şekilde genişletti.

1940'ta işgal altındaki Polonya'nın Genel Hükümeti altında, Naziler nüfusu, her biri farklı haklara, gıda tayınlarına, şehirlerde izin verilen barınma şeritlerine, toplu taşımaya vb. sahip farklı gruplara böldü. Kaşubyalılar ve Gorallar'ın ( Goralenvolk ) etnik bölünmeleri, bu grupların sözde "Germen bileşeni"ne dayanmaktadır.

1930'larda ve 1940'larda, Nazi kontrolündeki eyaletlerdeki Yahudilere, kendilerini Yahudi olarak tanımlayan sarı bir kurdele veya Davut yıldızı gibi bir şey giydirildi ve Romanlarla (Çingeneler) birlikte ırk yasaları tarafından ayrımcılığa uğradılar. Yahudi doktorların Aryan hastaları tedavi etmelerine veya Yahudi profesörlerin Aryan öğrencilere ders vermelerine izin verilmedi. Ayrıca, Yahudilerin feribot dışında herhangi bir toplu taşıma aracını kullanmalarına izin verilmedi ve Yahudi mağazalarında ancak 3–5 saatleri arasında alışveriş yapabildiler. Kristallnacht'tan ("Kırık Camlar Gecesi") sonra Yahudiler, Nazi birlikleri ve SS üyeleri tarafından verilen zararlardan dolayı 1.000.000  ℛℳ para cezasına çarptırıldı .

İşgal altındaki Polonya'daki Lwów Gettosu'nun dikenli tellerinin arkasındaki kadınlar . Bahar 1942

Yahudiler, Polonyalılar ve Romanlar, Holokost'ta "istenmeyen" ırk grupları olarak soykırıma maruz kaldılar . Naziler , Yahudileri ve bazen Romanları Doğu Avrupa şehirlerinin sıkışık bölgelerine hapsetmek için gettolar kurarak onları fiili toplama kamplarına dönüştürdü . Varşova Gettosu , 400.000 kişiyle bu gettoların en büyüğüydü. Łódź Gettosu , yaklaşık 160.000 kişi ile ikinci en büyük gettoydu .

1939 ve 1945 arasında, en az 1,5 milyon Polonya vatandaşı zorunlu çalışma için Reich'a nakledildi (toplamda, Nazi Almanyası içindeki Alman savaş ekonomisinde yaklaşık 12 milyon zorunlu işçi çalıştırıldı ). Nazi Almanyası da Batı Avrupa'dan zorunlu işçi çalıştırmasına rağmen, Polonyalılar , ırksal olarak aşağı görülen diğer Doğu Avrupalılarla birlikte, daha derin ayrımcı önlemlere maruz kaldılar. Kıyafetlerine mor bordürlü sarı ve " P " (Polen/Polonya için) kimlik etiketi takmaya zorlandılar, sokağa çıkma yasağına tabi tutuldular ve toplu taşımadan men edildiler .

Fabrika işçilerine veya çiftlik işçilerine yönelik muamele genellikle bireysel işverene bağlı olarak değişirken, Polonyalı işçiler, kural olarak, Batı Avrupalılardan daha düşük ücretlerle daha uzun saatler çalışmaya zorlandılar - birçok şehirde, arkalarında ayrılmış kışlalarda yaşamak zorunda kaldılar. dikenli tel. Almanlarla iş dışında sosyal ilişkiler yasaklandı ve cinsel ilişkiler ( Rassenschande veya "ırksal kirlilik") ölümle cezalandırıldı.

Diğer durumlar

Kanada

Kanada'nın yerli halkları, Hint hastaneleri adı verilen ırksal olarak ayrılmış hastanelerde veya normal hastanelerde ayrılmış koğuşlarda tedavi edildi. BCG aşısının bebekler üzerinde denenmesi gibi tıbbi deneyler de bu hastanelerde sıklıkla rıza olmaksızın gerçekleştirilmiştir. Diğer hastanelerde tedavi, hastalar için daha kaliteli bir bakım sağladı:

Yüzlerce yeni hastane, yerleşimci topluluklara modern sağlık hizmeti sundu ve hemşireler ve doktorlar için muazzam fırsatlar yarattı. Hindistan Sağlık Hizmetleri, aşırı kalabalık ve yetersiz donanımlı Hint hastanelerinde düşük kamu hizmeti ücretleri için çalışmaya istekli tıp uzmanları bulmakta zorluk çekiyordu. Birkaç toplulukta, Hindistan ve yerel hastaneler kelimenin tam anlamıyla yan yanaydı. Hint hastaneleri, modernize edilmiş hastanelerin “beyaz” hastaneler olacağını ve Yerli insanların bir şekilde daha az bakıma layık olduğunu görünüşte doğal hale getirerek ırksal eşitsizliği yansıttı ve inşa etti. Genişletilmiş savaş sonrası Hint hastane sistemi altında, bakım maliyeti, Yerli hastalar için korkunç sonuçlarla birlikte, çevredeki toplum hastanelerinin oranlarının yarısı kadar olmaya devam etti.

Almanya

On beşinci yüzyıl kuzeydoğu Almanya'sında, Wendish , yani Slav kökenli insanların bazı loncalara katılmasına izin verilmiyordu . Wilhelm Raabe'ye göre , "on sekizinci yüzyıla kadar hiçbir Alman loncası bir Wend'i kabul etmedi."

Güney Afrika

" Apartheid ": Durban sahilinde İngilizce, Afrikanca ve Zulu dilinde tabela , 1989

Afrikaner azınlık yönetimi tarafından yürütülen apartheid sistemi , 1948 genel seçimlerinde Ulusal Parti'nin zaferiyle , Güney Afrika Birliği'nin başlangıcına kadar uzanan "renk çubuğu" - ayrımcı mevzuatın ardından ülke çapında bir sosyal politika "ayrı kalkınma" yasalaştırdı. Boer cumhuriyetleri , diğer azınlıklarla birlikte Siyah Güney Afrikalılar için baskıcı olsa da, şimdiye kadar neredeyse hiç gitmemişti.

Apartheid yasaları genel olarak aşağıdaki eylemlere ayrılabilir. İlk olarak, 1950'deki Nüfus Kayıt Yasası , Güney Afrika'da yaşayanları dört ırk grubuna ayırdı: "siyah", "beyaz", " Renkli " ve "Hintli" ve kimliklerinde ırk kimliklerini kaydetti. İkincisi, 1950'deki Grup Alanları Yasası , farklı ırklara göre farklı bölgeler tayin etti. İnsanlar kendi bölgelerinde yaşamaya zorlandı ve sınırları izinsiz geçme eylemi yasa dışı hale getirilerek, siyahların hareketini zaten kısıtlamış olan geçiş yasalarını genişletti. Üçüncüsü, 1953'teki Ayrı Tesislerin Ayrılması Yasası uyarınca , hastaneler, üniversiteler ve parklar gibi kamuya açık alanlardaki olanaklar belirli ırklara göre ayrı olarak etiketlendi. Buna ek olarak, 1953'teki Bantu Eğitim Yasası , Güney Afrika'da da ulusal eğitimi ayırdı. Ek olarak, zamanın hükümeti, Siyah Güney Afrikalıları kendi ülkelerinde özgürce seyahat etme haklarından mahrum eden geçiş yasalarını yürürlüğe koydu. Bu sistem altında, Siyah Güney Afrikalılar kentsel alanlardan ciddi şekilde kısıtlandı ve beyaz bir işverenden izin alınması gerekiyordu.

Apartheid ortaya çıktığında, apartheid'e karşı ayaklanmalar ve protestolar hemen ortaya çıktı. 1949 gibi erken bir tarihte , Afrika Ulusal Kongresi (ANC) Gençlik Birliği , ırk ayrımcılığının sona ermesini savundu ve çeşitli yöntemlerle ırk ayrımcılığına karşı mücadele edilmesini önerdi. Takip eden on yıllar boyunca, Siyah Bilinç Hareketi , öğrenci protestoları, işçi grevleri ve kilise grubu aktivizmi vb. dahil olmak üzere yüzlerce apartheid karşıtı eylem gerçekleşti . 1991'de, Irk Temelli Arazi Önlemlerinin Kaldırılması Yasası kabul edildi ve yasaları yürürlükten kaldırdı. Grup Alanları Yasası da dahil olmak üzere ırk ayrımcılığını uygulamak. 1994'te Nelson Mandela , Güney Afrika'daki ilk çok ırklı demokratik seçimi kazandı. Başarısı, Güney Afrika tarihinde apartheid'in sona ermesini sağladı.

Amerika Birleşik Devletleri

Afrika kökenli Amerikalıları ve Beyazları ayıran Jim Crow yasalarının geçmesinden sonra, bu yasalardan olumsuz etkilenen insanlar eşitlik arayışlarında hiçbir ilerleme görmediler. Irk ayrımcılığı, İç Savaştan önce neredeyse dört milyon Siyah'ın köleleştirilmiş olması gerçeğiyle gösterildiği gibi yeni bir fenomen değildi . Yasalar, bir beyaz üstünlüğü sistemini uygulamak için Afrikalı Amerikalıları Beyazlardan ayırdı. Beyaz olmayanlara yasal olarak yürüyebilecekleri, konuşabilecekleri, içebilecekleri, dinlenebilecekleri veya yemek yiyebilecekleri yerleri göstermek için işaretler kullanıldı. Irksal olarak karışık olan yerler için Siyahlar, tüm Beyaz müşterilerle ilgilenilene kadar beklemek zorunda kaldı. Afrikalı Amerikalıların beyaz mağazalara girmesini kısıtlayan kurallar da uygulandı. Ayrılmış tesisler, yalnızca beyaz okullardan yalnızca beyaz mezarlıklara kadar genişledi.

On Üçüncü Değişiklik Amerika'da köleliği kaldırdıktan sonra , ırk ayrımcılığı , ırkların katı bir şekilde ayrılmasını zorunlu kılan Jim Crow yasaları tarafından düzenlendi . Bu tür pek çok yasa, savaşın sona ermesinden kısa bir süre sonra kurulmuş olsa da, ancak Yeniden Yapılanma döneminin 1877 sonundan sonra resmiyet kazandı . Bunu takip eden dönem , Amerikan ırk ilişkilerinin en dip noktası olarak bilinir . Ayrımcılığı zorunlu kılan mevzuat (veya Florida gibi bazı eyaletlerde eyalet anayasaları ), en azından 1968'de ABD Yüksek Mahkemesi'nin her türlü ayrımcılığı yasaklayan kararına kadar sürdü.

I. Dünya Savaşı'nda renkli denizciler odası

1896 Plessy v. Ferguson davasındaki ABD Yüksek Mahkemesi çoğunluğu " ayrı ama eşit " tesislere (özellikle ulaşım tesislerine) açıkça izin verirken , Yargıç John Marshall Harlan muhalefetinde kararın beyaz üstünlüğünün bir ifadesi olduğunu protesto etti ; Ayrıştırmanın "renkli vatandaşların kabul edilen haklarına yönelik saldırıları teşvik edeceğini", "ırk nefretini uyandıracağını" ve "ırklar arasında bir güvensizlik duygusunu sürdüreceğini" öngördü. Beyazlar ve Siyahlar arasındaki duygular o kadar gergindi ki, hapishaneler ayrıldı."

1912'de seçilen Başkan Woodrow Wilson , hâlihazırda sürmekte olan federal hükümet genelinde ayrımcılığın yaygınlaşmasına göz yumdu. Birinci Dünya Savaşı'nda , Siyahlar askere alındı ​​ve Birleşik Devletler Ordusu'nda ayrılmış birliklerde görev yaptı . Siyah muharebe askerleri genellikle yetersiz eğitimli ve donanımlıydı ve tehlikeli görevlerde ön saflara yeni askerler alındı. ABD ordusu, İkinci Dünya Savaşı'nda hâlâ yoğun bir şekilde ayrılmıştı. Hava kuvvetleri ve deniz piyadelerinin saflarında askere alınmış hiçbir Siyah yoktu. Donanma Deniz Arılarında Siyahlar vardı . Ordunun sadece beş Afrikalı-Amerikalı subayı vardı. Buna ek olarak, hiçbir Afrikalı-Amerikalı savaş sırasında Onur Madalyası almayacaktı ve savaştaki görevleri büyük ölçüde savaş dışı birimlere ayrıldı. Siyah askerler bazen trenlerdeki koltuklarını Nazi savaş esirlerine bırakmak zorunda kaldılar .

"Yalnızca Beyaz Ticarete Hizmet Veriyoruz" yazan bir tabela.
1938'de Ohio, Lancaster'da bir restoran penceresindeki "Sadece Beyaz Ticarete Hizmet Veriyoruz" işareti. 1964'te Martin Luther King Jr. , St. Augustine'de yalnızca beyazlara yönelik bir restoranda yemek yemeye teşebbüs ettiği için tutuklandı ve bir gece hapiste kaldı. , Florida

1920'lerde Harlem Rönesansı'nın merkezinde yer alan bir kulüp , New York , Harlem'deki Cotton Club , Siyahların ( Duke Ellington gibi ) performans göstermesine izin verilen, ancak beyaz bir izleyici kitlesine sahip olan, yalnızca beyazlara yönelik bir kuruluştu . 1936 Yaz Olimpiyatları'ndaki başarısını onurlandırmak için verilen resepsiyonda Jesse Owens'ın Waldorf Astoria New York'un ana kapılarından girmesine izin verilmedi ve bunun yerine etkinliğe bir yük asansörü ile gitmeye zorlandı . İlk siyah Akademi Ödülü sahibi Hattie McDaniel , Georgia'nın ayrımcılık yasaları nedeniyle , Loew's Grand Theatre , Atlanta'daki Rüzgar Gibi Geçti'nin galasına katılmasına izin verilmedi ve Los Angeles'taki Ambassador Otel'de düzenlenen 12. Akademi Ödülleri törenine katılması istendi. odanın uzak duvarındaki ayrı bir masaya oturmak; Otelin siyahlar yasağı politikası vardı, ancak McDaniel'in bir iyilik olarak içeri girmesine izin verdi. Hollywood Mezarlığı'na gömülmek için son arzusu reddedildi çünkü mezarlık sadece Beyazlarla sınırlıydı.

11 Eylül 1964'te John Lennon , The Beatles'ın Jacksonville , Florida'da ayrılmış bir izleyici kitlesine çalmayacağını duyurdu . Bu açıklamanın ardından belediye yetkilileri harekete geçti. Kaliforniya'daki Cow Palace'da 1965 yılındaki bir Beatles konseri için yapılan sözleşme , grubun "ayrı bir seyirci önünde performans sergilemesinin gerekmediğini" belirtir.

Amerikan sporları , yirminci yüzyılın ortalarına kadar ırksal olarak ayrılmıştı. Beyzbolda , " Zenci ligleri ", 1950'lerin başlarından geçen Negro lig beyzbol gibi beyaz olmayan oyuncular için Rube Foster tarafından kuruldu . Basketbolda , Black Fives ( tamamen siyah takımlar) 1904'te kuruldu ve New York , Washington, DC , Chicago , Pittsburgh , Philadelphia ve diğer şehirlerde ortaya çıktı. Basketbolda ırk ayrımı, NBA'in ırksal olarak bütünleştiği 1950 yılına kadar sürdü .

Siyahların konut projesine girmesini engellemek isteyen beyaz kiracılar bu tabelayı dikti. Detroit , 1942

Birçok ABD eyaleti ırklar arası evliliği yasakladı . ABD'de köleliğe karşıyken, 1858'de Illinois, Charleston'da yaptığı bir konuşmada Abraham Lincoln şunları söyledi: zencilerin seçmenlerini veya jüri üyelerini yapmaktan, onları göreve getirmekten veya beyaz insanlarla evlenmekten yana olmadığım ve hiçbir zaman da olmadım. beyaz ırka". 1967'de siyahi bir kadın olan Mildred Loving ve beyaz bir adam olan Richard Loving, birbirleriyle evlendikleri için Virginia'da bir yıl hapis cezasına çarptırıldılar . Evlilikleri , beyaz olarak sınıflandırılan insanlar ile " renkli " (beyaz olmayan soydan kişiler) olarak sınıflandırılan insanlar arasındaki evliliği yasaklayan , eyaletin melezleşme karşıtı tüzüğünü, 1924 tarihli Irk Bütünlüğü Yasası'nı ihlal etti.

1967'deki Loving v. Virginia davasında , Yüksek Mahkeme ABD'de ırklar arası evliliği yasaklayan yasaları geçersiz kıldı.

Otobüste koltuğunu bir beyaza vermediği için tutuklanan Rosa Parks'ın parmak izi alındı.

Kurumsallaşmış ırk ayrımcılığı, sivil haklar hareketi sırasında Clarence M. Mitchell Jr. , Rosa Parks , Martin Luther King Jr. ve James Farmer gibi sosyal ve politik özgürlük için çalışan sivil haklar aktivistlerinin çabalarıyla resmi bir uygulama olarak sona erdi. II. Dünya Savaşı'nın sonundan 1961'de Eyaletler Arası Ticaret Komisyonu'nun ırk ayrımının kaldırılması kararına, 1964'te Sivil Haklar Yasası'nın ve 1965'te Başkan Lyndon B. Johnson tarafından desteklenen Oy Hakları Yasası'nın kabulüne kadar . Çabalarının çoğu , otobüsün siyah kısmında bir beyaz kişiye (Rosa Parks) bir koltuk vermeyi reddetmek gibi ırk ayrımcılığı kurallarının ve yasalarının uygulanmasını engellemeyi amaçlayan şiddet içermeyen sivil itaatsizlik eylemleriydi. tamamen beyaz lokantalarda oturma eylemi .

1968'e kadar, Baş Yargıç Earl Warren'ın altındaki Yüksek Mahkeme tarafından tüm ayrımcılık biçimleri anayasaya aykırı ilan edildi ve 1970'e kadar resmi yasal ayrım için destek dağıldı. Warren Mahkemesi'nin dönüm noktası niteliğindeki davası Brown v. Board of Education of Topeka, Kansas 1954'te devlet okullarında ayrımcılığı yasakladı ve Heart of Atlanta Motel, Inc. v. kamu kurumları ve kamu konaklama yerleri . Adil Konut ve Fırsat Eşitliği Ofisi tarafından yönetilen ve uygulanan 1968 tarihli Adil Konut Yasası, konut satış ve kiralamasında ırk, renk, ulusal köken, din, cinsiyet, aile durumu ve engellilik temelinde ayrımcılığı yasakladı. Okul sistemlerinde, işletmelerde, Amerikan ordusunda, diğer kamu hizmetlerinde ve hükümette resmi ırk ayrımcılığı yasa dışı hale geldi. Bununla birlikte, örtük ırkçılık, mesleki ayrımcılık gibi yollarla bu güne kadar devam ediyor . Son yıllarda, bu zorunlu okul ayrımcılığının kaldırılması emirleri tarafından yapılan okulların ırk ayrımını kaldırma çabalarını tersine çeviren bir eğilim olmuştur.

Tarihi vakalar (1970'lerden günümüze)

Bahreyn

28 Nisan 2007'de Bahreyn Parlamentosu'nun alt meclisi , bekar göçmen işçilerin yerleşim bölgelerinde yaşamasını yasaklayan bir yasa çıkardı. Hükümetin yakın bir müttefiki olan milletvekili Nasır Fadhala, yasayı haklı çıkarmak için "bekarların bu evleri alkol yapmak, fahişelik yapmak veya çocuklara ve hizmetçilere tecavüz etmek için de kullandığını" söyledi.

Al Wefaq üyesi teknik komite başkanı Sadiq Rahma şunları söyledi: "Çizdiğimiz kurallar hem ailelerin hem de Asyalı bekarların (..) haklarını korumak için tasarlandı (..) bu işçilerin genellikle zor olan alışkanlıkları var. yakınlarda yaşayan ailelerin tahammül etmesi için (..) evlerinden yarı giyinik çıkıyorlar, evlerinde kaçak içki yapıyorlar, fahişeler kullanıyorlar ve mahalleyi kirletiyorlar (..) bunlar genellikle 50 ve üzeri gruplar halinde yaşayan yoksul insanlar. , bir eve veya daireye tıkıştırılmış," dedi Bay Rahma. "Kurallar ayrıca her beş kişi için en az bir banyo olması gerektiğini belirtiyor (..) ayrıca küçük çocukların cinsel tacize uğradığı vakalar da oldu."

Bahreyn İnsan Hakları Merkezi, bu kararı ayrımcı olarak kınayan ve göçmen işçilere karşı olumsuz ırkçı tutumları teşvik eden bir basın açıklaması yayınladı. Dönemin BCHR başkan yardımcısı Nabeel Rajab şunları söyledi: "Bahreyn'in bu insanların sıkı çalışmasının faydalarına ve çoğu zaman çektiklerine güvenmeye istekli olması, ancak onlarla eşitlik ve haysiyet içinde yaşamayı reddetmesi dehşet verici. Çözüm göçmen işçileri gettolara zorlamak değil, şirketleri işçiler için yaşam koşullarını iyileştirmeye ve çok sayıda işçiyi yetersiz alanlara yerleştirmemeye ve onlar için yaşam standartlarını iyileştirmeye teşvik etmek."

Kanada

1965 yılına kadar okullarda, mağazalarda ve kamusal yaşamın birçok alanında ırk ayrımı yasal olarak Ontario , Quebec ve Nova Scotia'da ve gayri resmi olarak British Columbia gibi diğer eyaletlerde mevcuttu .

1970'lerden bu yana, bazı akademisyenler tarafından büyük Kanada şehirlerinin gelir ve etnik köken açısından daha fazla ayrıştırıldığına dair bir endişe dile getirildi. Raporlar, birleşme sonrası Toronto'nun iç banliyölerinin ve Greater Vancouver'ın güney yatak odası topluluklarının giderek daha fazla göçmen ve görünür azınlık egemen topluluklar haline geldiğini ve ortalama gelirde diğer mahallelerin gerisinde kaldığını belirtti. 2012'de Vancouver'da bir CBC paneli, Büyük Vancouver'daki etnik yerleşim bölgelerinin ( Richmond'daki Han Chinese ve Surrey'deki Punjabis gibi ) çoğalmasının bir tür kendi kendine ayrılma anlamına geldiğine dair artan kamuoyu korkusunu tartıştı . Bu korkulara yanıt olarak, birçok azınlık aktivisti, Kanada mahallelerinin çoğunun ağırlıklı olarak Beyaz kaldığına ve beyazların asla "kendini ayırmakla" suçlanmadığına dikkat çekti.

Kahnawake'nin Mohawk kabilesi , Mohawk olmayanları Mohawk rezervinden tahliye ettiği için eleştirildi . Kabile milletinin dışında evlenen Mohawklar, anavatanlarında yaşama haklarını kaybederler. Mohawk hükümeti, ulusal olarak münhasır üyelik politikasının kimliğinin korunması için olduğunu iddia ediyor, ancak Mohawk dilini veya kültürünü benimseyenler için bir muafiyet yok . Politika, 1984'te yasalaşan 1981 tarihli bir moratoryuma dayanmaktadır. Tüm ırklararası çiftlere, rezervde ne kadar süre yaşadıklarına bakılmaksızın tahliye bildirimleri gönderilir. Tek muafiyet, 1981 moratoryumundan önce evli olan karma ulusal çiftler içindir.

Bazı ilgili Mohawk vatandaşları ulusal olarak münhasır üyelik politikasına itiraz etse de, Kanada İnsan Hakları Mahkemesi Mohawk hükümetinin halkının hayatta kalmasını sağlamak için gerekli gördüğü politikaları benimseyebileceğine karar verdi.

Üç BC nehir sistemindeki seçkin yerli gruplar için ayrı ticari balıkçılık oluşturulduğunda 1992'den beri British Columbia'daki ticari somon balıkçılığına uzun süredir devam eden bir ulusal ayrımcılık uygulaması da uygulandı . Ayrı balıkçılık alanlarında balık avlayan diğer ulusların Kanadalılar tutuklandı, hapsedildi ve yargılandı. Yargılanan balıkçılar duruşmada başarılı olmalarına rağmen (bkz. R. v. Kapp kararı), karar temyizde bozuldu.

Fiji

1987'de Fiji'deki iki askeri darbe , Hint-Fijililer tarafından yönetilen demokratik olarak seçilmiş bir hükümeti devirdi . Bu darbe esas olarak etnik Fiji nüfusu tarafından desteklendi.

1990'da Fiji'yi bir cumhuriyet olarak kuran, Başkanlık , Başbakanlık , Senato'nun üçte ikisi ve Temsilciler Meclisi'nin açık bir çoğunluğunun etnik Fijililere ayrılmış olduğu yeni bir anayasa ilan edildi; arazinin etnik Fiji mülkiyeti de anayasaya yerleştirildi. Başkan (ve 32 Senatörün 14'ü) hala tamamen yerli Büyük Şefler Konseyi tarafından seçilmekle birlikte, bu hükümlerin çoğu 1997 Anayasasının ilan edilmesiyle sona erdi . Bu ayrımların sonuncusu 2013 Anayasası ile kaldırılmıştır .

Fiji'nin durumu, Fiji'nin bölünmüş bir kabile ulusu olarak 3500 yıldan fazla uzun ve karmaşık bir tarihe sahip olması ve 96 yıllık İngiliz yönetimi altında birleşmenin diğer ırksal grupları, özellikle Hindistan alt kıtasından gelen göçmenleri de beraberinde getirmesi nedeniyle, fiili bir ırk ayrımcılığı durumudur.

İsrail

Bil'in'de bir bariyer kapısı , Batı Şeria , 2006

İsrail Bağımsızlık Bildirgesi, etnik köken, mezhep veya ırktan bağımsız olarak tüm vatandaşlara eşit haklar ilan eder . İsrail, ırk eşitliğini talep eden önemli bir yasa listesine sahiptir ( ayrımcılık yasağı , İstihdamda eşitlik , ırk veya etnik kökene dayalı iftira gibi). Ancak uygulamada, ülkenin Arap vatandaşlarına karşı önemli kurumsal, yasal ve toplumsal ayrımcılık var .

2010 yılında, İsrail Yüksek Mahkemesi Aşkenazi Yahudilerinin Slonim Hasidik mezhebini içeren bir davada ırk ayrımcılığına karşı bir mesaj göndererek , bir okulda Aşkenazi ve Sefarad öğrencileri arasında ayrım yapılmasının yasa dışı olduğuna karar verdi . "Irkçılıktan değil, eşit bir dindarlık düzeyini korumaya" çalıştıklarını savunuyorlar. Suçlamalara yanıt veren Slonim Haredim , Sefarad kızlarını okula davet ederek, "En başından beri bunun ırkla ilgili olmadığını söyledik ama Yüksek Mahkeme hahamlarımıza karşı çıktı ve bu nedenle hapse girdik" dedi.

Birçok kültürel farklılık ve İsrail'i yok etmek istediği algılanan bir azınlığa yönelik düşmanlık nedeniyle, İsrail'de etnik çizgiler boyunca ayrılmış, pasif bir şekilde bir arada var olan topluluklar sistemi ortaya çıktı ve Arap-İsrail azınlık toplulukları "ana akımın dışında bırakılmış". . Bu fiili ayrımcılık aynı zamanda Sepharadim, Aşkenazim ve Beta İsrail (Etiyopya kökenli Yahudiler) gibi farklı Yahudi etnik grupları ("edot") arasında da mevcuttur ve bu da fiili olarak ayrılmış okullara , konutlara ve kamu politikalarına yol açar. Hükümet, entegrasyonu zorlamak için bu tür okulları kapatmak için bir program başlattı, ancak Etiyopya toplumundaki bazıları bu tür okulların hepsinin kapatılmadığından şikayet etti. 2007'de Irkçılığa Karşı Merkez tarafından yaptırılan ve GeoCartographia Enstitüsü tarafından yürütülen bir ankette, İsrailli Yahudilerin %75'i Arap sakinlerle aynı binada yaşamayı kabul etmeyecek, %60'ı Arap ziyaretçileri evlerine kabul etmeyecek, %40'ı buna inandı. Arapların oy kullanma hakları elinden alınmalı ve %59'u Arap kültürünün ilkel olduğuna inanıyor. 2012'de yapılan bir kamuoyu anketi, ankete katılan İsrailli Yahudilerin %53'ünün binalarında bir Arap yaşamasına itiraz etmeyeceklerini söylerken, %42'si de yapacaklarını söyledi. Arap çocukların okulda çocuklarının sınıfında olmasına itiraz edip etmeyecekleri sorulduğunda, %49 hayır, %42 itiraz edeceklerini söyledi. Dindar ve Haredi yanıt verenler en ayrımcı olurken, laik İsrail halkı en hoşgörülü olarak bulundu .

Kenya

1964'te Kenya'daki İngiliz sömürge yönetiminin sona ermesi, etnik ayrımda istemeden bir artışa yol açtı. Özel satın almalar ve hükümet planları aracılığıyla, daha önce Avrupalı ​​çiftçilerin elinde bulunan tarım arazileri Afrikalı sahiplerine devredildi. Bu çiftlikler daha da küçük yerleşim birimlerine bölündü ve ortak göç nedeniyle birçok bitişik bölge farklı etnik grupların üyeleri tarafından işgal edildi. Bu sınırlar boyunca bu ayrım bugün de devam etmektedir. Kimuli Kasara, tartışmalı 2007-08 Kenya seçimlerinin ardından son zamanlardaki etnik şiddet üzerine yaptığı bir çalışmada, bu sömürge sonrası sınırları etnik ayrım derecesi için bir araç olarak kullandı. 2 Aşamalı En Küçük Kareler Regresyon analizi yoluyla Kasara, Kenya'nın Rift Valley Eyaletinde artan etnik ayrışmanın etnik şiddette bir artışla ilişkili olduğunu gösterdi.

Liberya

Liberya Anayasası, Liberya vatandaşlığını zencilerle sınırlar (ayrıca bkz. Liberya vatandaşlık yasası ).

Lübnan ve Hint vatandaşları ticarette olduğu kadar perakende ve hizmet sektörlerinde de aktifken ve Avrupalılar ve Amerikalılar madencilik ve tarım sektörlerinde çalışırken, Cumhuriyet'te uzun süre ikamet eden bu azınlık gruplarının birer vatandaş olarak vatandaş olmaları engelleniyor. ırklarının sonucu.

Malezya

Malezya'nın anayasasında , etnik Malezyalıları ve etnik olmayan Malezya halkını -yani bumiputrayı- sosyal sözleşme kapsamında etnik Çinliler ve Hintliler gibi Bumiputra olmayanlardan ayıran ve yasayla eski belirli özel hakları garanti eden bir madde vardır. ve ayrıcalıklar. Ancak bu hak ve ayrıcalıkları sorgulamak, Malezya Anayasası'nın 10. Maddesi (IV) ile yasallaştırılan İç Güvenlik Yasası uyarınca kesinlikle yasaktır. Burada bahsedilen imtiyazlar, Malezyalıların ekonomik ve eğitim yönlerini -birkaç tanesini- kapsar, örneğin Malezya Yeni Ekonomik Politikası ; Avrupa Komisyonu'nun Malezya heyetine başkanlık eden Thierry Rommel tarafından yakın zamanda eleştirilen bir ekonomi politikası , "önemli korumacılık" için bir bahane ve Malayların devlet üniversitelerine daha yüksek erişimini sağlayan bir kota.

Günlük yaşamda yasal ırk ayrımı uygulanmazken, kendi kendine ayrımcılık var.

Moritanya

Moritanya'da kölelik nihayet Ağustos 2007'de suç haline getirildi. Siyah Afrikalıları hala etkilemesine rağmen, 1980'de zaten kaldırıldı. Ülkedeki köle sayısı tam olarak bilinmemekle birlikte 600.000 erkek, kadın ve çocuk veya nüfusun %20'si kadar olduğu tahmin ediliyordu.

Yüzyıllar boyunca, çoğunlukla kırsal alanlarda yaşayan yoksul siyah Afrikalılar olan Haratin alt sınıfı, Arap/Berber soyundan gelen beyaz Moors tarafından doğal köleler olarak kabul edildi. Arap ve Berberi kabilelerinin birçok torunu bugün hala atalarının üstünlükçü ideolojisine bağlı kalmaktadır. Bu ideoloji, Sudan ve Batı Sahra bölgesindeki diğer grupların ezilmesine, ayrımcılığa uğramasına ve hatta köleleştirilmesine yol açmıştır .

Birleşik Krallık

Birleşik Krallık'ta ırk ayrımı hiçbir zaman yasal hale getirilmemesine rağmen, barlar, işyerleri, mağazalar ve diğer ticari tesisler, beyaz olmayan müşterilerin belirli oda ve tesisleri kullanmalarının yasaklandığı bir "renk çubuğu" işletiyordu. Ayrıştırma, 20. yüzyılda belirli mesleklerde, konutlarda ve hatta Buckingham Sarayı'nda da uygulandı. Barlardaki renk çubuğu 1965 Irk İlişkileri Yasası tarafından yasa dışı kabul edildi, ancak üye kulüpleri gibi diğer kurumlar, birkaç yıl sonrasına kadar insanları ırklarından dolayı yasaklayabilirdi.

Birleşik Krallık bugünlerde yasal olarak onaylanmış bir ırk ayrımı sistemine sahip değildir ve ırk eşitliğini talep eden önemli bir yasa listesine sahiptir. Bununla birlikte, önceden var olan pasif bir şekilde bir arada var olan topluluklar sistemi arasındaki birçok kültürel farklılık nedeniyle, Birleşik Krallık'ın bazı bölgelerinde azınlık toplulukları "ana akımın dışında bırakılmış" olarak ırksal çizgiler boyunca ayrımcılık ortaya çıkmıştır.

Etkilenen ve 'gettolaştırılmış' topluluklar genellikle büyük ölçüde Pakistanlıları , Hintlileri ve diğer Alt Kıtaları temsil ediyor ve etnik gerilimlerin ve etnik azınlıklar arasındaki yaşam standardının ve eğitim ve istihdam düzeylerinin bozulmasının temeli olduğu düşünülüyor. daha fakir bölgelerde. Bu faktörlerin bazıları tarafından , büyük Asya topluluklarına sahip kuzey İngiltere'deki Bradford , Oldham ve Harehills'deki 2001 İngiliz ırk isyanlarının bir nedeni olduğu düşünülmektedir.

Bu tür bir ayrımcılığın, özellikle konut terimlerinde, etnik grupların belirli alanlara tek taraflı 'yönlendirilmesinin' ve ayrıca satıcı ayrımcılığı kültürünün ve bazı emlakçılar ve bazı emlakçılar tarafından etnik azınlık müşterilerinin güvensizliğinin bir sonucu gibi göründüğüne dair bazı göstergeler olabilir. diğer emlak uzmanları. Bu, daha zenginler arasında daha az etnik karışımın olduğu bölgelerde ikamet etmek için bir piyasa tercihinin göstergesi olabilir; daha az etnik karışımın bir yerleşim alanının değerini ve arzu edilirliğini arttırdığı şeklinde algılanması. Bu, "etnik kendi kendine ayrımcılık " gibi diğer teorilerin bazen temelsiz olduğu ve konuyla ilgili birkaç ankete katılan etnik katılımcıların çoğunluğunun daha geniş sosyal ve konut entegrasyonundan yana olduğu için muhtemeldir.

Michigan Üniversitesi öğrencileri, Ann Arbor'da ayrımcılığı protesto ettikleri için tutuklandı; 19 Nisan 1960.

Amerika Birleşik Devletleri

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki fiili ayrımcılık , sivil haklar hareketinden bu yana artarken, resmi ayrım yasaklandı. Yüksek Mahkeme, Milliken v. Bradley'de (1974) fiili ırk ayrımcılığının, okullar aktif olarak ırksal dışlama için politikalar üretmediği sürece kabul edilebilir olduğuna karar verdi; O zamandan beri, okullar sayısız dolaylı faktör nedeniyle ayrıldı.

Redline , beyaz toplulukların ırkçı ayrımcılığı nasıl sürdürdüğünün bir parçası. İpotek, bankacılık, sigorta, işlere erişim, sağlık hizmetlerine erişim ve hatta süpermarketler gibi hizmetlerin maliyetini belirli, genellikle ırksal olarak belirlenen alanlarda sakinlere reddetme veya artırma uygulamasıdır. Redline'ın en yıkıcı şekli ve terimin en yaygın kullanımı ipotek ayrımcılığına atıfta bulunur . Önümüzdeki yirmi yıl içinde, Konut İpoteği Açıklama Yasası ve ipotek ayrımcılığını 1975'te sona erdirme tedbiri de dahil olmak üzere, birbirini takip eden başka mahkeme kararları ve federal yasalar, fiili ayrımcılık ve ayrımcılık olmasına rağmen, ABD'de yasal ırk ayrımcılığını ve ayrımcılığı tamamen geçersiz kılacaktır. daha dayanıklı olduklarını kanıtladılar. Harvard Üniversitesi'ndeki Sivil Haklar Projesi'ne göre , ABD devlet okullarının fiilen ırk ayrımının kaldırılması 1980'lerin sonunda zirveye ulaştı; O zamandan beri, okullar, aslında, esas olarak, beyazların banliyölere ve azınlıkların şehir merkezlerine hakim olduğu ulusun etnik ayrımı nedeniyle daha fazla ayrılmış hale geldi. Columbia Üniversitesi'nde ekonomist olan Rajiv Sethi'ye göre, konutlarda siyah-beyaz ayrımı ABD'deki çoğu metropol bölgesinde yavaş yavaş azalıyor. Irk ayrımı veya ayrım sosyal, ekonomik ve politik gerilimlere yol açabilir. Medeni haklar çağından otuz yıl sonra (2000 yılı), Amerika Birleşik Devletleri birçok alanda Siyahların, beyazların ve Hispaniklerin çok farklı niteliklere sahip farklı mahallelerde yaşadığı, yerleşim açısından ayrılmış bir toplum olarak kaldı.

Dan Immergluck, 2002'de siyah mahallelerdeki küçük işletmelerin, işletme yoğunluğu, işletme büyüklüğü, endüstriyel karışım, mahalle geliri ve yerel işletmelerin kredi kalitesi hesaplandıktan sonra bile hala daha az kredi aldığını yazıyor. Gregory D. Squires 2003'te, ırkın sigorta endüstrisinin politikalarını ve uygulamalarını uzun süredir etkilediğinin ve etkilemeye devam ettiğinin açık olduğunu yazdı. Amerika'nın iç şehirlerinde yaşayan işçiler, banliyö işçilerine göre daha zor iş buluyor.

Pek çok beyazın, çocuklarının entegre okullara gitmesini istememesi, beyazların banliyölere kaçışında bir etken oldu. San Francisco'da 2007'de yapılan bir araştırma , tüm ırklardan ev sahibi gruplarının, aynı eğitim düzeyi ve ırktan insanlarla birlikte olabilmek için kendi kendine ayrılma eğiliminde olduğunu gösterdi. 1990'a gelindiğinde, ayrımcılığı zorlayan yasal engellerin yerini çoğunlukla beyazların ağırlıklı olarak beyaz bölgelerde yaşamak için siyah insanlardan daha fazlasını ödediği merkezi olmayan ırkçılık almıştı. Bugün birçok beyaz, ağırlıklı olarak beyaz bir mahallede yaşamak için prim ödemeye hazır. Beyaz alanlarda eşdeğer konut daha yüksek bir kiraya hükmediyor. Bu yüksek kiralar büyük ölçüde konut arzını kısıtlayan dışlayıcı imar politikalarına atfedilebilir . Düzenlemeler, tüm konut birimlerinin istenmeyen grupların erişimini engelleyecek kadar pahalı olmasını sağlar. Pek çok beyaz mahalle, konut fiyatını artırarak, siyahi insanları etkili bir şekilde dışladı, çünkü bu pahalı mahallelere giriş satın almak için prim ödemeye isteksiz veya yetersiz olabilirler. Tersine, siyah mahallelerde eşdeğer konut, beyaz mahallelerde yaşamak için prim ödeyemeyen veya ödemek istemeyenler için çok daha uygun maliyetlidir. 1990'lar boyunca, konut ayrımcılığı en uç noktasında kaldı ve bazı sosyologlar tarafından "aşırı ayrımcılık" veya "Amerikan Apartheid" olarak adlandırıldı. Şubat 2005'te ABD Yüksek Mahkemesi, Johnson v. California 543 U.S. 499 (2005) davasında, California Düzeltme Departmanı'nın mahpusları cezaevi kabul merkezlerinde ırksal olarak ayırmaya yönelik yazılı olmayan uygulamasının - California'nın mahkum güvenliği için olduğunu iddia ettiği (Kaliforniya'daki çeteler) karar verdi. , ABD genelinde olduğu gibi, genellikle ırksal çizgiler üzerinde örgütlenir) - en yüksek düzeyde anayasal inceleme olan sıkı incelemeye tabidir .

Yemen

Yemen'de Arap seçkinleri , alt sınıf Al-Akhdam halkına karşı ırk özelliklerine dayalı olarak bir tür ayrımcılık uygulamaktadır .

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

  • Dobratz, Betty A. ve Shanks-Meile, Stephanie L, Beyaz Güç, Beyaz Gurur: Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Beyaz Ayrılıkçı Hareket , Johns Hopkins University Press, 2001, 384 sayfa, ISBN  0-8018-6537-9 .
  • Beyaz Üstünlüğün Kırsal Yüzü: Jim Crow'un Ötesinde , Mark Schultz tarafından. Illinois Üniversitesi Yayınları, 2005, ISBN  0-252-02960-7 .
  • Yin, L. 2009. "Buffalo'da Konut Ayrımının Dinamikleri: Bir Ajan Tabanlı Simülasyon" Kentsel Çalışmalar 46(13), s.2749-2770.

daha fazla okuma

Dış bağlantılar