Rachel - Rachel

Rachel
Rachel
	Jacob ve Rachel'ın Buluşması, William Dyce
Kutsal Anne
Doğmak	Paddan Aram
Öldü	Kenan dili
saygı duyulan
büyük türbe	Rachel'ın Mezarı
Bayram

Rachel ( İbranice : רָחֵל , romanizasyonlarda : Rahel , yanıyor ' koyun ') bir oldu İncil figür, favori Jacob 'ın iki eşleri ve annesi Joseph ve Benjamin , on iki atalarıdır ikisinin İsrail kabilelerine . Rachel'ın babası Laban'dı . Onun ablası olduğunu Leah , Yakup'un ilk eşi; anneleri Adina idi . Teyzesi Rebecca , Jacob'ın annesiydi.

Yakup ile evlilik

Well'de Rachel ve Jacob tarafından James Tissot (c. 1896-1902)

Rachel ilk belirtilen İbranice İncil'de de Genesis 29 babasının sürüsünü sulamaya ilgili olarak Jacob onun üzerine gerçekleştiğinde. Rebecca'nın kardeşi Laban'ın ikinci kızıydı ve Jacob'ı ilk kuzeni yaptı. Yakup Laban'ı bulmak için çok uzaklara gitmişti. Rebekah onu, kızgın ikiz kardeşi Esav'dan güvende olması için göndermişti .

Yakup'un kaldığı süre boyunca, Rahel'e aşık oldu ve onunla evlenmesi karşılığında Laban için yedi yıl çalışmayı kabul etti. Düğün gecesi gelinin başı örtülüydü ve Yakup Rahel'in ablası Lea'nın Rahel'in yerine geçtiğini fark etmedi . "Rachel formda ve güzeldi" iken, "Leah'ın hassas gözleri vardı". Daha sonra Yakup, önce ablasının evlenmesi konusunda ısrar ederek kendi aldatmacasını mazur gösteren Laban'la yüzleşti. Jacob'a düğün haftası bittikten sonra Rachel'ı da eş olarak alabileceğine ve onun için ödeme olarak yedi yıl daha çalışabileceğine dair güvence verdi. Tanrı "Lea'nın sevilmediğini görünce onun rahmini açtı" (Yar 29:31) ve Lea dört erkek çocuk doğurdu.

Rachel, Sarah ve Rebecca gibi hamile kalamadı. İncil bilgini Tikva Frymer-Kensky'ye göre , " Annelerin kısırlığının iki etkisi vardır: Isaac , Jacob ve Joseph'i özel olarak işaretleyerek nihai oğlun doğumunun dramasını arttırır ; ve hamileliğin bir eylem olduğunu vurgular. Tanrı."

Rachel kıskandı Leah ve ona hizmetçi kadın Jacob verdi Bilhah onun için taşıyıcı anne olmayı. Bilha, Rachel'ın adını verdiği ve büyüttüğü iki erkek çocuk doğurdu ( Dan ve Naftali ). Lea , cariyesi Zilpa'yı Yakup'a vererek karşılık verdi ve Zilpa'nın doğurduğu iki oğlu ( Gad ve Aşer ) isimlendirip büyüttü. Bazı yorumlara göre, Bilhah ve Zilpah, Leah ve Rachel'ın üvey kız kardeşleriydi. Leah tekrar hamile kaldıktan sonra, Rachel sonunda Yakup'un en sevdiği çocuğu olacak olan bir oğlu Joseph ile kutsanmıştı .

Çocuklar

Rahel'in oğlu Yusuf , sürgün ve ulus arasındaki İsrail kabilelerinin lideri olacaktı. Bu rol, Mısır'da ailesinin sürgüne gitmesi için yolu hazırlayan Yusuf'un Mukaddes Kitap hikayesinde örneklenmiştir.

Putların üzerinde oturan Rachel Giovanni Battista Tiepolo tarafından fresk (1726-1728)

Yusuf'un doğumundan sonra Yakup ailesiyle birlikte Kenan diyarına dönmeye karar verdi . Laban'ın onu caydıracağından korkarak, iki karısı Leah ve Rahel ve on iki çocuğuyla birlikte kayınpederine haber vermeden kaçtı. Laban onu takip etti ve putlarını çalmakla suçladı . Gerçekten de Rachel, babasının putlarını almış, onları devesinin koltuk minderinin içine gizlemiş ve üzerlerine oturmuştu. Laban, kızlarına miraslarını vermeyi ihmal etmişti ( Yaratılış 31:14-16 ).

Yakup, putların karısının elinde olduğunu bilmeden, onlara sahip olana lanet okudu : "Tanrılarınızı kimde bulursanız, o yaşamayacaktır" ( Yaratılış 31:32 ). Laban, Yakup'la karılarının çadırlarını aramaya başladı, fakat o Rahel'in çadırına gelince babasına, "Efendim senin önünde kalkamayacağım için kızmasın, çünkü kadınların yolu benim üzerimdedir" dedi. Yaratılış 31:35 ). Laban onu yalnız bıraktı, ama Yakup'un söylediği lanet kısa bir süre sonra gerçekleşti.

Ölüm ve cenaze

Bethlehem yakınlarındaki Rachel'ın Mezarı, 1891

Ephrath yakınlarında Rachel , ikinci oğlu Benjamin ile zor bir doğum yaptı . Ebe, doğumun ortasında, çocuğunun erkek olduğunu söyledi. Ölmeden önce, Rachel oğluna Ben Oni (" yasımın oğlu") adını verdi, ancak Jacob ona Ben Yamin (Benjamin) adını verdi. Rashi , Ben Yamin'in ya "sağın oğlu" (yani "güney") anlamına geldiğini açıklar, çünkü Benjamin, Yakup'un Paddan Aram'ın güneyindeki Kenan'da doğan oğullarından yalnızca biriydi ; ya da Benjamin, Jacob'ın yaşlılığında doğduğu için "günlerimin oğlu" anlamına gelebilir.

Rachel yolunda gömüldü Efrat hemen dışında, Bethlehem ve hiç atalarının mezarında, Makpela . Bugün bir site olduğu iddia Rachel'ın Türbesi arasında yer alan, Bethlehem ve İsrail yerleşim bölgesinin Gilo , binlerce ziyaretçi her yıl onlarca tarafından ziyaret edilmektedir. Rachel'ın mezarı diyarında Zelzah antik kentinde olduğu söylenir Benjamin Tribe ( Samuel Birinci Kitap , Bölüm 10, s. 2).

İncil'deki ek referanslar

Rachel çocukları için ağlarken, Marko Manastırı'ndan 14. yüzyıl freski .

Ester Kitabı'nın kahramanı Mordecai ve Kraliçe Ester'in kendisi, oğlu Benjamin aracılığıyla Rachel'ın torunlarıydı. Esther Kitabı olarak "Mordecai oğlu Mordecai soyunu ayrıntıları Yair , oğlu Shimi , oğlu Kiş , sağ (adamı imsi yemini )" (: 5 Esther 2). İş yemini , Benjamin Kabilesi'ne ( ben yamin , sağın oğlu) üyeliğine atıfta bulunur . Hahamlar, Ester'in Ahaşveroş'un sarayında , kralın soyunu açıklama baskısına direnerek sessiz kalma yeteneğinin, Laban'ın Leah'ı Yakup'la evlenmesi için çıkardığında bile sessiz kalan atası Rachel'dan miras kaldığını söylüyor.
Ephraim ve Benjamin kabileleri Asurlular tarafından sürgün edildikten sonra Rachel, çocukları için yas tutan ve şefaat eden klasik anne olarak hatırlandı. Jeremiah 31:15, 'Rachel'in çocukları için ağladığı'ndan ( KJV ) bahseder . Bu, Yahudilikte Rachel'ın eski Kudüs'teki İlk Tapınağın Babilliler tarafından yıkılmasının ardından soyundan gelenlerin acılarına ve sürgünlerine bir son verilmesi için ağladığı şeklinde yorumlanır . Midraş'a göre , Rahel Tanrı'nın önünde konuştu: "Ben sadece bir ölümlü, kız kardeşimi küçük düşürmemeye ve evime bir rakip almaya istekli olsaydım, sen, ebedi, merhametli Tanrı, putları nasıl kıskanabilirsin? Senin yurduna ( Kudüs'teki mabede ) getirilen hiçbir gerçek varlığı olmayanları mı? Çocuklarımı bu yüzden mi sürgüne göndereceksin?" Tanrı onun ricasını kabul etti ve sonunda sürgünün sona ereceğine ve Yahudilerin topraklarına geri döneceğine söz verdi.
İkinci bölümde Matta İncili (parçası Yeni Ahit ), Jeremiah bu referans bir tahmin olarak yorumlanır Innocents Katliamı tarafından Herod Büyük genç öldürmek için girişimde İsa . Jeremaik kehanet, İsa'nın bebekliği ile ilgili olan ortaçağ dramatik döngüsü Ordo Rachelis'in arkasındaki ilham kaynağıdır .

İslam'da

Adlı olmamak rağmen Kuran (Rachel Arapça : راحيل , Rahil ) ödül aldı İslam sıkça ismen belirtilmiştir Joseph Yakup'un eş ve anne olarak Kur'ân olarak Ya'qub ( Arapça : يعقوب ‎) ve Yūsuf ( Arapça : يُيوْسُمف ‎), sırasıyla.