RW Güney - R. W. Southern

R.W. Southern adıyla yayın yapan Sir Richard William Southern , FBA , FRSL (8 Şubat 1912 - 6 Şubat 2001), Oxford Üniversitesi'nde yaşayan tanınmış bir İngiliz ortaçağ tarihçisiydi .

Biyografi

Southern, 8 Şubat 1912'de Newcastle-upon-Tyne'da doğdu ve Royal Grammar School, Newcastle ve Balliol College, Oxford'da eğitim gördü ve burada birinci sınıf onur derecesi ile mezun oldu. Oxford'da, Southern'ın akıl hocaları Sir Maurice Powicke ve Vivian Hunter Galbraith'ti . 1937'den 1961'e kadar (burada Christopher Hill ile birlikte ders verdi ) Balliol'un bir üyesi, 1961'den 1969'a kadar Chichele Oxford'da Modern Tarih Profesörü ve 1969'dan 1981'e kadar Oxford St John's College'ın başkanıydı. 1969'dan 1973'e kadar Kraliyet Tarih Derneği .

Southern, 1987'de Balzan Ortaçağ Tarihi Ödülü'ne layık görüldü . 1974'te şövalyelik unvanını aldı. 6 Şubat 2001'de Oxford'da öldü.

Güney profilli 20 ortaçağ bilim adamlarından biri Norman Cantor 'ın yaşıyor, Works ve Yirminci Yüzyılın Büyük Ortaçağ uzmanı ait Fikirler: Ortaçağı'nı icat . Cantor, Southern'ın The Making of the Middle Ages'ı , dönemin çalışmasında bir devrime ilham vermek için 20. yüzyılda yazılmış Orta Çağ üzerine yazılmış en iyi iki tek ciltlik kitaptan biri olarak görüyor . Bununla birlikte, Southern programatik bir araştırma enstitüsü kurarak devrime liderlik etmeyi reddetti. Cantor , The Making of the Middle Ages'ın yayınlanmasının ardından efendilerini çevreleyen bir grup adanmışla (Cantor dahil) Arthur terimleriyle onu anlatır . Arthur efsanesi gibi, Southern'ın hikayesinin de tamamen mutlu bir sonu yoktur ve Cantor, Güney, Cantor'un beklentilerini karşılayamadığında yaşadığı hayal kırıklığını anlatır.

Çalışmalarının yarattığı etkiye ek olarak, Southern, etkisini bir sonraki nesle taşıyan birkaç önemli öğrenciye sahipti. Örneğin Robert Bartlett ve RI Moore , Güney'in Orta Çağ'da Avrupa'nın gelişimine olan ilgisini paylaşıyor ve Valerie Flint , Güney'in ikonoklazmaya yönelik bazı eğilimlerine sahipti.

Yayınlar

Southern'ın The Making of the Middle Ages (1953) adlı eseri ufuk açıcı bir çalışmaydı ve Güney'in bir ortaçağ uzmanı olarak ününü oluşturdu . Onuncu yüzyılın sonlarından on üçüncü yüzyılın başlarına kadar Batı Avrupa'nın karakterini şekillendiren ana kişilikleri ve kültürel etkileri tasvir eden ve sosyal, politik ve dini kurumların gelişimini anlatan bu öncü çalışma, ortaçağ tarihinde yeni bakış açıları açtı ve birçok dile çevrildi. Kitabın son bölümü (maneviyata adanmış bir bölüm), 11. yüzyılda Anselm of Canterbury'de "yeni tip ateşli ve coşkulu kendini ifşa etme türünün kurucusu" olduğu tezini popüler hale getirmeye yardımcı olarak kredilendirildi. "Ölümünden sonraki nesilde Avrupa'da ateş gibi akan ve meditasyon ve ruhani bağımsızlıklar patlaması yaratan" "daha büyük ölçüde yalnızlık, iç gözlem ve kendini tanıma" eğilimi. Güney'in fikirleri, ortaçağ maneviyatı bilim adamlarının nesiller için ufuk açıcıydı ve duygusal dindarlık dedikleri şeyin bir resmini oluşturmalarına yardımcı oldu - duygusal olarak yüklü dua ve meditasyon çoğunlukla Mesih'in Tutkusuna odaklandı.

Southern, çalıştığı alanlara büyük katkılarda bulundu ve uzun süredir devam eden görüşlere saldırmaktan korkmadı. Örneğin, Southern'ın St Anselm ve Robert Grosseteste hakkındaki monografik çalışmaları , onların tarihyazımı üzerinde önemli etkilere sahipti. Tartışmadan asla korkmayan Southern'ın Grosseteste yorumu, Grosseteste'nin hayatının kronolojisini revize etmek için dramatik bir girişimde bulundu. Dahası, Southern onu özellikle İngiliz bir figür olarak gördü (Grosseteste'nin Fransız okullarıyla olan bağlantılarının özel bir önem taşıdığını gören önceki bursların aksine). Southern ayrıca , Chartres Okulu'nu yeniden yorumlamasında, ilk olarak Ortaçağ Hümanizmi'nde ifade edilen ve ardından Skolastik Hümanizm ve Avrupa'nın Birleşmesi'nde rafine edilen bir argüman olan revizyonist bir çizgi aldı . Southern, 19. ve 20. yüzyılın başlarında bilim adamlarının "Chartres Okulu" nu belgesel kayıtlarıyla orantılı olarak romantik bir yapı haline getirdiklerini savundu. Southern'e göre, School of Chartres'daki rakamlar aslında Paris'te Chartres'in kendisinden çok daha aktifti; Chartres'ın gerçekten bir okulu vardı, ancak o zamanın olağan katedral okulları düzeyini geçmedi . Southern'ın revizyonist ya da ikonoklastik yaklaşımı bazı öğrencileri tarafından sürdürüldü. Örneğin Valerie Flint , Laonlu Anselm'in yorumunda önemli revizyonlar yapmaya çalıştı .

Southern'ın son büyük eseri Scholastic Humanism and the Unification of Europe, maalesef ölümünde bitmemiş kalmaya mahkum edildi. Southern, eserin üçüncü cildini asla bitiremedi. Bununla birlikte, çalışmanın ilk iki cildi ortaçağ bilimine büyük bir katkıyı temsil ediyor. Çalışmada Southern, 12. yüzyıldan itibaren ortaçağ bilim adamlarının tüm insan bilgisini kapsamlı bir sistemde sistematik hale getirmeyi amaçladığını öne sürüyor. Dahası, bu bilimsel vizyon (başlığın "skolastik hümanizmi"), akademisyenler ve okul eğitimli erkekler okullardan çıkıp hükümet ve kilisede önemli roller aldıkça, okulların ötesinde Batı kültürü üzerinde büyük bir etkiye sahip olacaktı. .

Bu büyük eserlere ek olarak, Southern, ortaçağ bilimine pek fazla etkisi olmayan birkaç eser de yazdı. Orta Çağ'daki İslam'ın kısa Batı Görüşleri, Orta Çağ'ın İslam'a yönelik tutumlarını tanımlamak için nispeten erken bir çabayı temsil ediyor ve gelişimlerinin üç aşamasını tanımlıyor. Onun Ortaçağ Hümanizm ve Diğer Çalışmalar daha sonra geliştirilecek ilk birkaç temalar devletler Scholastic Hümanizm. Onun Batı Toplum ve Ortaçağ'da Kilise gibi bir ders kitabı araştırmadır Ortaçağ Yapımı ama onun daha önceki çalışmaları olduğu kadar dikkatli oldukça almadı.

İşler

• Ranulf Flambard ve Erken Anglo-Norman İdaresi , Alexander Prize Essay (Kraliyet Tarih Kurumu İşlemleri, Aralık 1933)
• Orta Çağın Yapılışı (Yale University Press, 1953)
• Ortaçağda Batı İslam Görüşleri (Harvard University Press, 1962)
• St. Anselm Yaşam, Canterbury Başpiskoposu tarafından Eadmer (editör ve çevirmen gibi) (Nelson, 1962; 2nd ed. 1972)
• St Anselm and His Biographer: A Study of Monastic Life and Thought 1059 – c.1130 (Cambridge University Press, 1963)
• Batı Toplumu ve Orta Çağ'da Kilise (Penguin, 1970)
• Ortaçağ Hümanizmi ve Diğer Çalışmalar (1970)
• Robert Grosseteste: The Growth of an English Mind in Medieval Europe (Oxford University Press, 1986, 2nd ed. 1992) incelemesi
• St.Anselm: Bir Manzarada Portre (Cambridge University Press, 1992)
• Skolastik Hümanizm ve Avrupa'nın Birleşmesi , Cilt. Ben ve Cilt. II (Wiley, 1997, 2001)
• History and Historians: Selected Papers of RW Southern , editör Robert Bartlett (Blackwell Publishing, 2004)

Referanslar

Dış bağlantılar

• Gifford Ders biyografisi - Dr Michael W DeLashmutt tarafından
• Palmer, William. "Sir Richard Southern Geriye Dönüyor: Bir Genç Adam Olarak Ortaçağcının Portresi" , Virginia Quarterly Review , Winter 1998.
• The Guardian'ın ölüm ilanı
• Kütüphanelerde RW Southern tarafından veya onun hakkında eserler ( WorldCat kataloğu)