Doğu Anglia'lı Rædwald -Rædwald of East Anglia

Rædwald
Bretwalda
Orijinali Rædwald'a ait olabilecek Sutton Hoo kaskının bir kopyası
Doğu Açılarının Kralı
Saltanat	c. 599 – c. 624
selefi	Tytila
Varis	Eorpwald
Ölü	c. 624
defin	birçok uzman tarafından Sutton Hoo , Suffolk'taki gemi cenazesinin işgalcisi olarak kabul edildi
Eş	Bilinmeyen
Sorun	Doğu Anglia'dan Rægenhere ve Eorpwald
hanedan	Wuffingalar
Baba	Doğu Anglia Tytila
Din	Senkretik pagan-Hıristiyan

Doğu Angles kralı Rædwald'ı temsil eden Osmondthorpe'dan erken vitray ( Gott Koleksiyonu )

Rædwald ( Eski İngilizce : Rædwald , [ˈrædwɑɫd] olarak telaffuz edilir  ; 'danışmada yetki'), ayrıca Raedwald veya Redwald ( Latince : Raedwaldus, Reduald ) olarak da yazılır , Doğu Anglia'nın bir kralıydı , şimdiki zamanı da içeren bir Anglo-Sakson krallığıydı. gün İngiliz Norfolk ve Suffolk ilçeleri . Doğu Anglia'lı Tytila'nın oğlu ve Doğu Angles'ın ilk kralları olan Wuffingas hanedanının (büyükbabası Wuffa'nın adını taşıyan) bir üyesiydi.. Rædwald'ın saltanatı hakkında ayrıntılar azdır, çünkü öncelikle 9. yüzyıldaki Viking istilaları, birçok belgenin saklanacağı Doğu Anglia'daki manastırları tahrip etmiştir. Rædwald, yaklaşık 599'dan 624'te ölümüne kadar, başlangıçta Æthelberht of Kent'in efendiliği altında hüküm sürdü . 616'da Idle Nehri Savaşı'nda savaşması ve Northumbria'lı Æthelfrith'i mağlup etmesi sonucunda, otoritesine razı olan Edwin'i Northumbria'nın yeni kralı olarak kurmayı başardı . Savaş sırasında hem Æthelfrith hem de Rædwald'ın oğlu Rægenhere öldürüldü.

Yaklaşık 616'dan itibaren Rædwald, Humber Nehri'nin güneyindeki İngiliz krallarının en güçlüsüydü . Bede'ye göre , diğer güney Anglo-Sakson krallıkları üzerinde imperium sahibi olan dördüncü hükümdardı : ölümünden yüzyıllar sonra yazılan Anglo-Sakson Chronicle'da bretwalda ("İngiltere hükümdarı" anlamına gelen Eski İngilizce bir terim) olarak anılırdı. ' veya 'geniş cetvel'). Doğu Angles'ın Hıristiyan olan ilk kralıydı, 605'ten bir süre önce Æthelberht'in sarayında din değiştirirken aynı zamanda bir pagan tapınağını da koruyordu. Anglo-Sakson krallıkları Essex ve Kent'in din değiştirmesi sırasında Doğu Anglia'da Hıristiyanlığın hayatta kalmasına yardım etti . Diğer teoriler ileri sürülmesine rağmen, tarihçiler onu Sutton Hoo gemi cenazesinin en muhtemel sakini olarak görüyorlar.

Kaynaklar

Doğu Anglia krallığı ( Eski İngilizce : Ēastengla rīċe ), şu anda İngiliz eyaletleri olan Norfolk ve Suffolk'u ve belki de Cambridgeshire Fens'in doğu kısmını kapsayan küçük, bağımsız bir Anglo-Sakson krallığıydı . Doğu Anglia'dan diğer Anglo-Sakson krallıklarından çok daha az belgesel kanıt hayatta kaldı. Tarihçi Barbara Yorke , Doğu Anglia'nın neredeyse kesinlikle benzer bir dizi yazılı materyal ürettiğini, ancak bunların 9. yüzyılda Viking fethi sırasında yok edildiğini savunuyor.

Rædwald, tahta çıkmadan önceki yaşamının hiçbir ayrıntısı bilinmemekle birlikte, adından fazlasının bilindiği Doğu Açılarının ilk kralıdır. Rædwald için en eski ve en önemli kaynak, 731'de Northumbrian bir keşiş olan Bede tarafından tamamlanan Historia ecclesiastica gentis Anglorum'dur ( İngiliz Halkının Dini Tarihi ). Bede, Rædwald'ın saltanatını 597'de Kent'e Gregoryen misyonunun gelişi ile 625–626 yılları arasında Northumbria'lı Edwin'in evliliği ve ihtidası arasına yerleştirdi .

Daha sonraki ortaçağ tarihçileri , örneğin Wendover'lı Roger, Doğu Angliyen olayları hakkında bazı bilgiler verdiler, ancak Yorke, kullanılan yıllık biçimin bu yazarları kaydettikleri önemli olayların tarihlerini tahmin etmeye zorladığını öne sürüyor. Bu tür sonraki kaynaklar bu nedenle dikkatle ele alınır. 8. yüzyılın sonlarına tarihlenen Angliyen koleksiyonu , bir Doğu Angliyen soy kütüğünü içerir, ancak Rædwald dahil değildir. Ancak Rædwald, Whitby'deki dini cemaatin bir üyesi tarafından yazılan 8. yüzyılda Büyük Aziz Gregory'nin Vita'sında anılır . Rædwald ve kuvvetlerinin Northumbrialıları yendiği Idle Nehri Savaşı, Huntingdonlu Henry tarafından yazılan 12. yüzyıl Historia Anglorum'da anlatılmaktadır .

Rædwald'ın krallığının bağlamı

Başlıca Anglo-Sakson krallıkları

Aralarında Açılar , Saksonlar , Jütler ve Frizler olduğu bilinen Anglo-Saksonlar, 5. yüzyılda İngiltere'ye gelmeye başladılar. 600 yılına gelindiğinde, fethedilen topraklarda bir takım krallıklar oluşmaya başlamıştı. 7. yüzyılın başlarında, İngiltere'ye dönüşen bölgenin güney kısmı neredeyse tamamen onların kontrolü altındaydı.

Rædwald'ın gençliği sırasında, diğer yönetici evlerin kurulması tamamlandı. 588'den bir süre önce, Kentli Æthelberht , Frank hükümdarı I. Charibert'in Hıristiyan kızı Bercta ile evlendi . 568 gibi erken bir tarihte, Humber Nehri'nin güneyindeki en güçlü hükümdar olan Wessex'li Ceawlin Æthelberht'i püskürttü. Daha sonraki kaynaklara göre, Mercia 585 yılında Creoda tarafından kurulmuştur , ancak kaynakların azlığı Mercia kraliyet soyunun nasıl kurulduğunu bilmeyi zorlaştırmaktadır.

Humber'in kuzeyinde, Deira ve Bernicia krallıkları rakip kraliyet hanedanlarına sahipti. Ælla , kızı Acha, oğlu Edwin ve başka bir bilinmeyen kardeşi bırakarak 588'de ölümüne kadar Deira'yı yönetti. Wessex krallığına akrabalık bağıyla bağlı olan Bernician hanedanı, Deira üzerinde üstünlük kazandı ve Edwin'i Gwynedd'in Cadfan ap Iago mahkemesinde sürgünde yaşamaya zorladı . Çeşitli savaşlarda Bernicia'lı Æthelfrith , Northumbrian devletini konsolide etti ve yaklaşık 604'te Deira'yı kendi egemenliği altına almayı başardı.

Aile

Eski İngilizcede 'danışmada güç' anlamına gelen Rædwald, 560-580 civarında doğdu. Yerine geçtiği Tytila'nın oğlu, Eni'nin ağabeyiydi . Bede'ye göre , Wuffingas hanedanının kurucusu Wuffa'nın soyundan geliyordu: filius Tytili, cuius pater fuit UUffa ('babası Wuffa olan Tytil'in oğlu').

590'larda bir zaman, Rædwald, adı bilinmeyen bir kadınla evlendi, ancak Bede'den pagan olduğu biliniyor. Ondan en az iki oğlu, Rægenhere ve Eorpwald babası oldu . Ayrıca , adı diğer Wuffingas adlarından farklı olan ancak Doğu Sakson hanedanına özgü olan Sigeberht adında daha büyük bir oğlu vardı . Rædwald'ın kraliçesinin daha önce Essex kraliyet ailesinin bir üyesiyle evli olduğu ve 12. yüzyılda William of Malmesbury tarafından belirtildiği gibi Sigeberht'in Rædwald'ın üvey oğlu olduğu öne sürülmüştür. Sigeberht , muhtemelen Wuffingas soyunu korumak için onu Galya'da sürgüne gönderen üvey babasının düşmanlığını kazandı .

Eni'nin soyundan gelenleri içeren bir soy ağacı için bkz .

Erken saltanatı ve vaftiz

Doğu Açıları krallığının topografik haritası

Rædwald'ın saltanatının ilk yıllarında meydana gelen olaylar arasında Canterbury'li Augustine'in gelişi ve 597'de Roma'dan görevi , Kentli Æthelberht ve Essex'li Saeberht'in dönüşümleri ve krallıklarında yeni piskoposlukların kurulması yer alır. Bede, Historia ecclesiastica gentis Anglorum'da Rædwald'ın oğlu Eorpwald'ın din değiştirmesini anlatırken, Rædwald'ın Kent'te Hıristiyan ayinlerini aldığını belirtti . Bu, muhtemelen 604'te veya daha sonra, muhtemelen vaftiz sponsoru olabilecek Æthelberht'in daveti üzerine oldu. Din değiştirme tarihi bilinmemekle birlikte, 597'de Gregoryen misyonunun gelişinden sonra gerçekleşmiş olacaktır. Yaklaşık 605'te ölen Augustine'nin Ely yakınlarında bir kilise adadığı iddia edildiğinden , Saebert'in dönüşümünü oldukça hızlı bir şekilde takip etmiş olabilir. . Rædwald'ın Essex kraliyet hanedanının bir üyesiyle evliliği, komşu Doğu Anglia ve Essex krallıkları arasında diplomatik bir ittifak kurulmasına yardımcı oldu. Kent'teki dönüşümü onu Æthelberht ile ilişkilendirecek ve onu doğrudan Kent alanına getirecekti.

Doğu Anglia'da, Rædwald'ın ihtidası, hane halkı veya kendi kraliçesi tarafından evrensel olarak kabul görmedi. Tarihçi Steven Plunkett'e göre, o ve onun pagan öğretmenleri, kısmen Hıristiyan inancına olan bağlılığından dolayı onu temerrüde düşmeye ikna ettiler. Sonuç olarak, tapınakta biri pagan tanrılarına, diğeri Mesih'e adanmış iki sunak tuttu. On yıllar sonra yazan Bede, Rædwald'ın erkek kardeşi Eni'nin torunu olan East Anglia'dan Ealdwulf'un, çocukken tapınağı gördüğünü nasıl hatırladığını anlattı. Plunkett'e göre, Wuffing hanedanının bölgesinin yeni odak noktası olan Rendlesham'da bulunuyor olabilir . Barbara Yorke, Rædwald'ın Hıristiyanlığı tam olarak benimsemeye istekli olmadığını savunuyor çünkü Æthelberht aracılığıyla ihtida, Kentli krala göre daha düşük bir statünün kabulü olacaktı. Rædwald'ın Hıristiyanlığa olan bağlılığının eksikliği, onu inancından vazgeçen biri olarak gören Bede'nin düşmanlığını kazandı.

Northumbria'lı Rædwald ve Edwin

Edwin'in sürgünü

Bede'ye göre Northumbrialı Æthelfrith, oğlu Oswald'ın (yaklaşık 604 doğumlu) annesi olan Acha ile evlenmiş olabilir. Æthelfrith, Acha'nın sürgündeki kardeşi Edwin'i onu yok etmek ve Northumbria'nın Bernician egemenliğinin rakipsiz olmasını sağlamak amacıyla takip etti. Edwin, Cearl of Mercia'nın evinde misafirperverlik buldu ve daha sonra Cearl'ın kızıyla evlendi. İngiliz Elmet krallığında sürgünde olan Edwin'in yeğeni Hereric, orada hain koşullar altında katledildi. Edwin sonunda isteyerek kabul edildiği Rædwald'ın korumasını istedi. Rædwald onu koruyacağına söz verdi ve Edwin kralla birlikte kraliyet arkadaşları arasında yaşadı. Edwin'in haberi Northumbria'daki Æthelfrith'e ulaştığında, Rædwald'a Edwin'in ölümü karşılığında para teklif eden haberciler gönderdi, ancak Rædwald uymayı reddetti. Æthelfrith ikinci ve üçüncü kez haberciler gönderdi, daha büyük gümüş hediyeler sundu ve kabul edilmezse savaş vaat etti. Rædwald daha sonra zayıfladı ve Edwin'i öldürmeye ya da büyükelçilere teslim etmeye söz verdi.

Edwin, güvenli bir ülkeye kaçma şansı doğduğunda, Rædwald'ın sarayında kalmayı seçti. Daha sonra Rædwald'ın görüşmelerinden haberdar olan bir yabancı tarafından ziyaret edildi. Whitby'de yazılan bu hikayenin kaynağı , yabancının, Edwin'e Rædwald'ın desteği umudunu sunan ve Edwin'in bir gün öncekilerden daha büyük bir kraliyet gücüne kavuşabileceği umudunu sürdüren Canterbury misyonunun bir üyesi olan Yorklu Paulinus olduğunu belirtti. İngiliz kralı. Paulinus, Edwin tarafından dini öğretisini kabul edeceğine dair güvence verdi. Paulinus'un vizyonu daha sonra, hayatta kalması ve iktidara gelmesi koşuluyla Hıristiyanlığı benimseme kararının aracı oldu. Bazıları tarafından varsayıldığı gibi, Paulinus ona bedenen görünseydi, piskoposun Rædwald'ın sarayındaki varlığı, kralın dinle ilgili konumuna biraz ışık tutacaktı.

Rædwald'ın putperest kraliçesi, para uğruna onun güvenine ihanet ederek ve tehlike altındaki arkadaşını zenginlik karşılığında satmak isteyerek bir kral için onursuzca davrandığı için onu uyardı. Onun uyarısının bir sonucu olarak, Æthelfrith'in büyükelçileri gittikten sonra, Rædwald savaşa karar verdi.

Idle Nehri Savaşı

616 veya 617'de Rædwald bir ordu topladı ve Æthelfrith ile yüzleşmek için oğlu Rægenhere ile birlikte kuzeye yürüdü. Lindsey krallığının batı sınırında, Idle Nehri'nin doğu kıyısında buluştular . Savaş şiddetliydi ve uzun zamandır "Boşta kalan nehir İngilizlerin kanıyla kirlendi" sözüyle anıldı. Dövüşler sırasında Æthelfrith ve Rædwald'ın oğlu Rægenhere hem öldürüldü. Edwin daha sonra Æthelfrith'i Northumbria kralı olarak başardı ve Æthelfrith'in oğulları daha sonra sürgüne zorlandı.

Huntingdon'lu Henry tarafından verilen savaşın ayrı bir hesabı, Rædwald'ın ordusunun Rædwald, Rægenhere ve Edwin tarafından yönetilen üç formasyona ayrıldığını belirtti. Daha deneyimli savaşçılarla, Æthelfrith gevşek bir düzende saldırdı. Rægenhere'i görünce, belki de onun Edwin olduğunu düşünerek, Æthelfrith'in adamları onun yolunu kesti ve onu öldürdü. Oğlunun ölümünden sonra, Rædwald hudutlarını şiddetle ihlal etti ve Æthelfrith'i büyük bir Northumbrian katliamı sırasında öldürdü.

DP Kirby, savaşın sürgündeki bir asilzadenin muamelesi üzerine iki kral arasındaki bir çatışmadan daha fazlası olduğunu, ancak o sırada "Anglia halklarının askeri ve siyasi liderliğini belirlemek için uzun süreli bir mücadelenin parçası" olduğunu savundu.

Rædwald'ın imparatorluğu

Sekiz bretwaldayı listeleyen Anglo-Sakson Chronicle'ın Abingdon el yazmalarından birinde 827 girişi . Rædwald'ın adı altıncı satırda dördüncü kelime olarak görülebilir.

24 Şubat 616'da, Idle Nehri Savaşı'nın yılı olan Kent Æthelberht öldü ve yerine pagan oğlu Eadbald geçti . Essex'li Christian Saebert'in ölümünden sonra, üç oğlu krallığı paylaştı, onu pagan yönetimine geri verdi ve Mellitus liderliğindeki Gregoryen misyonerleri kovdu . Canterbury misyonu, Eadbald sürüye geri getirilmeden önce Galya'ya taşınmıştı. Bu dönemde İngiltere'deki tek kraliyet Hıristiyan sunağı Rædwald'a aitti. Öldüğü zaman, Kent'teki misyon tamamen yeniden kurulmuştu.

Rædwald'ın gücü, Bede'nin onu Æthelberht imparatorluğunun halefi olarak tanımasına yetecek kadar büyüdü. Bede ayrıca ona Rædwald'ın çağdaşlarının derebeyi için kullanacağı bir terim olan Rex Anglorum , 'Açıların Kralı' adını verdi. Gücünün nerede merkezlendiği ve hatta doğu İngiltere'nin Angles'ları üzerindeki otoritesini nasıl kurduğu belirsizdir.

Edwin'in kendisine olan sadakat borcuyla Rædwald, Northumbria'da doğrudan nüfuz sahibi olan ilk yabancı kral oldu. Edwin'in hem Deira hem de Bernicia'nın kralı olarak güvenli bir şekilde kurulmasında etkili olacaktı.

Gipeswic'in gelişimi

7. yüzyılın ilk çeyreğinde, Gipeswic'teki ( Ipswich ) rıhtım kenarı yerleşimi , Kuzey Denizi kıyılarında bulunan diğer ticaret pazarlarından çanak çömlek gibi ithal malları alan önemli bir nehir ağzı ticaret merkezi haline geldi . Steven Plunkett, Gipeswic'in kuruluşunun Wuffingas gözetiminde gerçekleştiğini öne sürüyor. Yerleşimin bir kasabaya dönüşmesi bir yüz yıl daha aldı, ancak başlangıçları, Rædwald'ın üstünlüğü dönemindeki kişisel öneminin bir yansıması olarak görülebilir.

Gipeswic'teki Anglo-Sakson mezarlığının kazılmış mezar eşyaları, küçük höyüklerin altındaki mezarlarda bulunanlar da dahil olmak üzere, özellikle zengin veya ayrıntılı değildi. Onlar, nehrin daha yüksek bir geçişinde, komşu bir geç 6. yüzyıl mezarlığının güçlü karakterizasyonundan yoksundular. Bir istisna, Rheinland'dan gelen bir ziyaretçiye ait olduğu ileri sürülen mobilyalı bir mezardı .

Ölüm

Rædwald'ın 624 civarında öldüğüne inanılıyor: ölümünün yeri ancak birkaç yıl içinde belirlenebilir. Bir bretwalda olarak anılması için, Æthelberht öldükten sonra bir süre hüküm sürmüş olmalıdır . Barbara Yorke, Edwin'in 627'de Hıristiyanlığa geçmesinden ve ayrıca Paulinus'un 625'te Northumbria piskoposu olmadan önce öldüğünü öne sürüyor. Ölümü, 13. yüzyıldan kalma bir tarihte, Wendover'lı Roger tarafından 599 ve 624'te iki kez kaydedildi, ancak kökeni ve güvenilirliği bilinmeyen daha önceki yıllıkları içeriyor gibi görünüyor. Plunkett, daha önceki 599 tarihinin şimdi Rædwald'ın babası Tytila'nın ölümüne yanlış bir referans olarak alındığını ve daha sonraki tarihin genellikle Rædwald'ın ölümü için verildiğini belirtiyor.

Pagan oğlu Eorpwald, daha sonra Northumbria'lı Edwin tarafından Hristiyanlığı benimsemeye ikna edildi.

Sutton Hoo

1939'da Sutton Hoo mezar gemisinin kazısı

Sutton Hoo'daki Höyük 1'deki Büyük Toka, şimdi British Museum'da kalıcı olarak sergileniyor .

Rædwald , Suffolk, Woodbridge yakınlarındaki Sutton Hoo'daki mezarlıkta seçkin kişilerin höyüklere gömüldüğü bir zamanda yaşadı . Orada, Deben Nehri'nin üst ağzına bakan, başlangıçta çok daha yüksek ve daha görünür olan büyük höyükler hala görülebilmektedir .

1939'da, Sutton Hoo'da, şimdi Höyük 1 olarak bilinen bir höyüğün, benzersiz bir zenginliğe sahip bir Anglo-Sakson gemi mezarını içerdiği keşfedildi. Höyük, denizlerde kullanım görmüş ve onarılmış 27 metre (89 ft) uzunluğunda bir gemiyi çevreledi. Geminin ortasında, gümüş kaseler, içki kapları, giysiler ve silahlar da dahil olmak üzere mücevher ve diğer zengin mezar eşyalarının bulunduğu bir oda vardı. Alışılmadık bir öğe, daha önce bir araç olarak kullanıldığına dair hiçbir iz göstermeyen, bileme taşı şeklindeki büyük bir “ asa ” idi: Bunun, bretwalda makamının bir sembolü olduğu öne sürüldü . Diğer mallarla birlikte bulunan altın ve granat gövde teçhizatı, Avrupa'daki herkesten daha iyi veya eşit bir kuyumcu çalıştıran bir patron için üretildi ve bir emperyal güç imajı yansıtmak için tasarlandı. Mezardaki Akdeniz gümüşleri, Avrupa'daki dönemi için eşsiz bir topluluktur.

Hem kişisel eşyaların hem de ölü bireyin otoritesini belirtmek için tasarlanan nesnelerin ihtişamı, gömmeyi "çok fazla" olarak gören Rupert Bruce-Mitford'a göre, kraliyet mahkemesiyle bağlantılı bir kişinin ölümüne işaret ediyor. muhtemelen Yüksek Kral veya bretwalda Rædwald anıtı". Yorke, gemiyle birlikte gömülen hazinelerin, bretwalda olarak görev yaptığı dönemde tebaa krallar tarafından Rædwald'a ödenen haraç boyutunu yansıttığını öne sürüyor . Bruce-Mitford, hazineler arasında kase ve kaşıkların bulunmasının, Bede'nin Rædwald'ın dönüşümüne ilişkin açıklamasına uyduğunu öne sürdü: kaşıklar, paganizmden dönenler için bir hediye olmuş olabilir ve kaseler, Hıristiyan önemi taşıyordu. Mezarda bulunan sikkeler, Rædwald'ın yaklaşık ölüm tarihine tarihlenmektedir. Höyüğün kendisi için inşa edildiği kişinin kimliğiyle ilgili tartışmalar, Oxford Ulusal Biyografi Sözlüğü'nde Rædwald hakkındaki makalede yer alan yorumlara yansır ("İkna edici olmaktan çok, Rædwald'ın gömülen adam olması gerektiği iddia edildi. Mound 1 at Sutton Hoo") ve McClure ve Collins, Rædwald için kanıtın "neredeyse yok" olduğunu belirtiyor.

Adaylar olarak alternatif öneriler arasında diğer Doğu Angliyen kralları veya prestijli bir yabancı ziyaretçi sayılabilir. Alternatif açıklamalar var: Doğu Angliyen krallarının bilinen bir ikametgahı olan Rendlesham sadece 6,4 km uzaklıkta olmasına rağmen, kişi bir kraldan ziyade varlıklı bir statü arayan olabilir.

Sutton Hoo'da İsveç kültürel etkisi tespit edildi: İsveç'ten Vendel Dönemi buluntuları ile hem zırh hem de gömme arasında güçlü benzerlikler var. Bruce-Mitford, bağlantının Wuffingas hanedanının İskandinavya'nın bu bölümünden geldiğini ima edecek kadar yakın olduğunu öne sürdü . Ayrıca önemli farklılıklar vardır ve Sutton Hoo eserlerinin işçiliği ve stiliyle tam paralellikler başka bir yerde bulunamaz; sonuç olarak, bağlantı genellikle kanıtlanmamış olarak kabul edilir.

Höyüğün aslında bir mezardan ziyade bir kenotaph olması da mümkündür, vücudun tek işareti başka kökenlere sahip olabilecek kimyasal bir lekedir; gerçekten de, site hem et hem de evcil hayvanların mezarlarını içeriyor. Ayrıca, kefen bağları eksikliği ve bir vücudu süslemiş olabilecek eşyaların leke ile ilgili olarak beklenen yerlere bırakıldığına dair net bir kanıt yoktur. Bununla birlikte, daha yakın tarihli bir analiz, toprakta fosfat tespit etti - bir insan vücudunun bir zamanlar orada dinlendiğinin bir göstergesi. Kenotaf teorisi, pagan cenaze töreninden Hıristiyan cenaze törenine geçişle tutarlı olabilir; Rædwald'a gelince, kesinlikle bir Hıristiyan cenazesi alabilirdi ve höyük, ister dönüşümden önce ister sonra tamamlanmış olsun, bir anıt olarak ve Doğu Anglia Krallığının statüsünün simgesi olarak kullanılıyordu.

Ayrıca bakınız

• Sutton Hoo
• Sutton Hoo Kask
• Wuffingalar
• Doğu Anglia

Referanslar

Kaynaklar

Birincil kaynaklar

• Bede (2008). McClure, Judith; Collins, Roger. (ed.). Historia ecclesiastica gentis Anglorum [ İngiliz Halkının Kilise Tarihi ]. Oxford, New York: OUP. ISBN'si 978-0-19-953723-5.
• Bede. " İngiliz Ulusunun Bede'nin Kilise Tarihi (1870)" . Erişim tarihi: 23 Mayıs 2010 .
• Huntingdon'lu Henry ; Forrester, Thomas (çevirmen ve editör) (1853). "Hintingdon Henry'nin vakayinamesi" . İnternet Arşivi . Erişim tarihi: 25 Mart 2011 . {{cite web}}: |first2=genel adı var ( yardım )

İkincil kaynaklar

• Bruce-Mitford, Rupert (1974). Anglo-Sakson Arkeolojisinin Yönleri: Sutton Hoo ve diğer keşifler . Londra: Ebenezer Baylis and Son Ltd. ISBN 978-0-575-01704-7.
• Bruce-Mitford, RLS (1975). Sutton Hoo Gemi-Defin . Cilt 1. Londra.
• Campbell, J. (2004). "Raedwald" . Ulusal Biyografi Sözlüğü . Oxford Üniversitesi Yayınları. doi : 10.1093/ref:odnb/23265 .
• Dumville, D. (1976). "Kraliyet soy ve krallık listelerinin Angliyen Koleksiyonu". Anglo-Sakson İngiltere . Cambridge Üniversitesi Yayınları . 5 : 23–50. doi : 10.1017/S0263675100000764 . S2CID  162877617 .
• Higham, NJ (1999). "Radwald". M. Lapidge'de; et al. (ed.). Anglo-Sakson İngiltere'nin Blackwell Ansiklopedisi . Londra: Blackwell. ISBN'si 978-0-631-22492-1.
• Hoggett, Richard (2010). Doğu Angliyen Dönüşüm Arkeolojisi . Woodbridge, Birleşik Krallık: The Boydell Press. p. 28. ISBN 978-1-84383-595-0.
• Av, William (1896). "Redwald"  . Lee , Sidney'de (ed.). Ulusal Biyografi Sözlüğü . Cilt 47. Londra: Smith, Elder & Co.
• Avcı Blair, Peter (1966). Roma Britanyası ve Erken İngiltere: MÖ 55 – MS 871 . WW Norton & Company. ISBN'si 978-0-393-00361-1.
• Kirby, DP (2000). Erken İngiliz Kings . Londra ve New York: Routledge. ISBN'si 978-0-415-09086-5.
• Koch, John T. (2006). Kelt kültürü: tarihsel bir ansiklopedi, Cilt 1-5 . Santa Barbara, ABD: ABC-CLIO Inc. ISBN 978-1-85109-440-0.
• Newton, S. (1993). Beowulf'un kökenleri ve Doğu Anglia'nın Viking Öncesi Krallığı . Cambridge. ISBN'si 978-0-85991-472-7.
• Newton, S. (2003). Kral Rædwald'ın Hesaplaşması . Brightlingsea.
• Plunkett, Steven (2005). Anglo-Sakson Times'da Suffolk . Stroud: Tempus. ISBN'si 978-0-7524-3139-0.
• Stenton, Frank M. (1971). Anglo-Sakson İngiltere . Clarendon Basın. ISBN'si 978-0-19-821716-9.
• Stenton, FM (1959). "Yedinci yüzyılda Doğu Angliyen Kralları". P. Clemoes'da (ed.). Anglo-Saksonlar: Bruce Dickens'a sunulan çalışmalar . Londra.
• Yorke, Barbara (2002). Erken Anglo-Sakson İngiltere'nin Kralları ve Krallıkları . Londra ve New York: Routledge. ISBN'si 978-0-415-16639-3.
• Ziegler, Michelle (1999). "Erken Northumbria'da Sürgün Siyaseti". Kahramanlık Çağı (2).

ilişkilendirme

• Bu makale, artık kamu malı  olan bir yayından alınan metni içermektedir :  " Redwald ". Ulusal Biyografi Sözlüğü . Londra: Smith, Elder & Co. 1885–1900.

Dış bağlantılar

• Anglo-Sakson İngiltere Prosopography de Rædwald 1