Quedlinburg Yıllıkları -Annals of Quedlinburg
 Litvanya adının ilk yazılı örneği Quedlinburg Yıllıkları'ndadır (1009)
| |
| Orjinal başlık | Annales Quedlinburgenses |
|---|---|
| Dil | Latince |
| Ders | Tarih |
Quedlinburg Yıllıkları ( Latince : Annales Quedlinburgenses ; Almanca : Quedlinburger Annalen ) 1008 ile 1030 yılları arasında Quedlinburg Manastırı manastırında yazılmıştır . Son yıllarda, tarihçinin bir kadın olmasının muhtemel olduğu konusunda bir fikir birliği ortaya çıktı. Yıllıklar çoğunlukla Kutsal Roma İmparatorluğu'nun tarihine adanmıştır ; ayrıca Mart 1009 tarihli Litvanya ("Litua") adının ilk yazılı sözünü de içerirler. Orijinal belge ortadan kayboldu, yalnızca Dresden'de tutulan 16. yüzyıldan kalma bir kopya olarak hayatta kaldı , ancak içeriği bilimsel bir kaynak olarak varlığını sürdürüyor. .
Arka plan
Almanya'nın Quedlinburg şehrinden ilk olarak 922 tarihli bir belgede yazılı olarak bahsedilmiştir. Saint Mathilda , 936'da kadınlar için dini bir cemaat olan Quedlinburg Manastırı'nı kurdu ve 966'daki ölümüne kadar onu yönetti. Manastır önde gelen bir eğitim kurumu oldu. Saksonya'nın kadın soyluları için yaklaşık 900 yıl boyunca misyonunu sürdürdü. Şehir, Otton hanedanının kurucusu Henry the Fowler'ın gömüldüğü Sakson imparatorlarının imparatorluk sarayı olarak hizmet etti. Quedlinburg , imparatorluğun Kraliyet Meclisi olan Magdeburg'dan çok uzakta değildi ve bu nedenle tarihçileri, kraliyet evinden gelen gerçek bilgilere güvenebilir ve görgü tanıklarının ifadelerini alabilirdi. Şehir, orada Paskalya kutlama geleneğinden kopan II. Henry'nin yönetimi altında bir miktar itibarını kaybetti; Yıllıklar onu olumsuz bir şekilde tasvir ediyor ve bir kraliyet manastırının hükümdarını ne ölçüde eleştirme hakkına sahip olduğunu gösteriyor.
yıllıklar
Annals, Jerome , Isidore ve Bede'nin kroniklerine dayanan Adem'in zamanından 680-681'deki Üçüncü Konstantinopolis Konseyi'ne kadar olan dünya tarihinin bir kaydıyla açılıyor . Anlatı, 1002 yılına kadar birçok eski kaynaktan ödünç alınmıştır, ancak 852 gibi erken bir tarihe ait orijinal raporlar mevcuttur. 993'ten başlayarak, anlatı, tarihçinin Quedlinburg ve çevresindeki olaylarla ilgili kendi görgü tanığının ifadesini temsil eden olayları içerecek şekilde başlar. Ayrıntı miktarı 1008'den itibaren önemli ölçüde artar ve bazı analistlerin, Yıllıkların ilk derlendiği gerçek tarihin 1008 olduğu sonucuna varmasına yol açar, ancak Robert Holzman 1000'lik bir başlangıç tarihi olduğunu savunur. Tarihçinin projeyi geçici olarak terk ettiği öne sürüldü. 1016 ile 1021 arasında. İşin bu askıya alınmasının kesin nedenleri bilinmiyor. Proje üzerindeki çalışmalar, yazarlarının Polonya Kralı Mieszko II Lambert'e karşı bir askeri zafer bildirebildiği 1021 ile 1030 yılları arasında devam etti .
Tarihçilerin birincil görevi, Otton hanedanının ve Quedlinburg'un mirasını kaydetmekti. Yıllıklar, Hun Attila , Gotların Kralı Dietrich ve diğerleri gibi bir dizi tarihi ve efsanevi figürün hikayelerini içerir . Tarihçi Felice Lifshitz, anlatısına entegre edilen destan malzemesi miktarının paralel olmadığını öne sürdü .
Quedlinburg Yıllıkları önemli bir araştırma kaynağı haline geldi; 12. yüzyılda en az beş çağdaş tarihçi tarafından kullanıldılar. Felice Lifshitz, Quedlinburg Yıllıkları'nın 19. ve 20. yüzyıllardaki etkili Almanların ortaçağ geçmişlerini görme biçimlerini şekillendirmede kilit bir rol oynadığını iddia ediyor. Başka bağlamlarda analiz edilmeye devam ediyorlar: Beowulf bilim adamları tarafından Hugones teriminin Franklar anlamına geldiğini tartışırken, klimatologlar tarafından ve milenyum korkusunu tartışan bir kitapta .
Litvanya'dan bahsetmek
Litvanya'nın adının yazılı olarak ilk geçtiği yer Quedlinburg Annals'a kadar uzanıyor ve 9 Mart 1009'a tarihleniyor. Pasaj şöyle:
Sanctus Bruno qui cognominatur Bonifacius archepiscopus et monachus XI. Rusya ve Litua'da paganis capite pleksus cum suis XVIII, VII. İD. Martij petijt coelos. "[1009'da] Boniface adlı bir başpiskopos ve keşiş olan St. Bruno, bu din değiştirmenin 11. yılında Rusya ve Litvanya sınırında Paganlar tarafından öldürüldü ve 18 müritiyle birlikte 9 Mart'ta cennete girdi. ."
Querfurt'lu Bruno'yu tanımlayan diğer kaynaklardan , bu misyonerin pagan kral Netimer ve tebaasını Hristiyanlaştırmaya çalıştığı açıktır . Ancak Netimer'in kardeşi, Hıristiyanlığı kabul etmeyi reddederek Bruno ve yandaşlarını öldürdü. Tarihçi Alfredas Bumblauskas, hikayenin Litvanya tarihindeki ilk vaftiz girişimini kaydettiğini öne sürdü .
Sürümler ve çeviriler
- Latince baskısı (Hildesheim ve Weissemburg Yıllıkları dahil): MGH SS 3, s. 18f.
- Giese, Martina, ed. (2004). Die Annales Quedlinburgenses (Latince). Hannover: Hahnsche Buchhandlung. ISBN 3-7752-5472-2(« Monumenta Germaniae Historica . Scriptores rerum Germanicarum in usum scienceum separatim editi», 72).
- Kutsal Roma İmparatorluğu'nun Yıllıkları. Quedlinburg Yıllıkları. Çeviren ve açıklamalı Grzegorz Kazimierz Walkowski (Walkowski,Bydgoszcz,2014) ISBN 978-83-930932-6-7