Qashqai halkı - Qashqai people
  Qashqai geleneksel pazarı (üstte)
Geleneksel şapka takan Qashqai çocuğu (altta) | |
| Toplam nüfus | |
|---|---|
| C. 300.000-800.000 | |
| Önemli nüfusa sahip bölgeler | |
| Güney İran , Orta İran | |
| Diller | |
| Kaşkay , Farsça | |
| Din | |
| Şii İslam | |
| İlgili etnik gruplar | |
| Çoğunlukla Türk halkları (ayrıca Lurlar , Kürtler , Araplar ) |
Qashqai (telaffuz edilir)[ɢæʃɢɒːjiː] ; Farsça : قشقایی ), İran'da çoğunlukla Türk halklarından oluşan,aynı zamanda Lurlar , Kürtler ve Araplardan oluşan birkabileler topluluğudur. Hemen hemen hepsi,resmi kullanımda Farsça'nın (İran'ın ulusal dili)yanı sıra "Türki" olarak adlandırdıkları Kaşkay dili olarak bilinen Batı Oğuz Türkçesi lehçesini konuşurlar . Kaşkaylar çoğunlukla Fars , Khuzestan , Kohgiluyeh ve Boyer-Ahmad , Chaharmahal ve Bakhtiari , Bushehr ve Güney İsfahan illerinde, özellikle Fars'taki Şiraz ve Firuzabad şehirlerinin çevresindeyaşıyor. Qashqai halkının çoğunluğu başlangıçta göçebe pastoralistlerdi ve bazıları bugün de öyle. Geleneksel göçebe Qashqai, yılda iki kez sürüleriyle Şiraz'ın kuzeyindeki yazlık yayla meralarına yaklaşık 480 km veya 300 mil güneyde, Şiraz'ın güneybatısındaki Basra Körfezi yakınlarındaki daha alçak (ve daha sıcak) topraklardaki kış meralarına seyahatederdi. Ancak çoğunluk şimdi kısmen veya tamamen yerleşik hale geldi. Pehlevi Hanedanlığı döneminde 20. yüzyılın başlarından başlayarak yerleşmek isteyenler için konut inşa eden hükümet baskısı ve teşviki altında 1960'lardan bu yana yerleşime yönelik eğilim belirgin bir şekilde artmaktadır; Bununla birlikte, göçmen yaşam tarzlarını sürdürenler için İran hükümeti, Kaşkaylar ve hayvanları ile kırsal göç gerçekleştiren diğer topluluklariçin seyahat koridorlarını koruyor ve kontrol ediyor.
Kaşkaylar beş büyük kabileden oluşur: Amale (Qashqai) / Amaleh (Farsça), Dere-Shorlu / Darreh-Shuri , Kaşkollu / Kaşkuli , Shishbeyli / Sheshboluki ve Eymur / Farsimadan . Daha küçük kabileler arasında Qaracha / Qarache'i , Rahimli / Rahimi ve Safi-Khanli / Safi-Khani bulunur .
Tarih
Tarihsel olarak, Türkçe konuşan insanların İran'a Orta Asya'dan 11. veya 12. yüzyıllardan itibaren geldiklerine inanılmaktadır.
- " Göçebeler hayatta kalabilmek için her zaman savaşmak zorunda kalmışlardır. Gezici bir yaşam sürerler, belge ve arşiv biriktirmezler.
- Ama akşamları, kısık ateşte yanan ateşlerin etrafında, yaşlılar, kabilelerin övündüğü çarpıcı olayları, kahramanlık eylemlerini anlatacaklar. Böylece destansı masal, çağlar boyunca babadan oğula anlatılır.
- Orta Asya kabileleri savaşlar, çekişmeler, ayaklanmalar yüzünden bozkırlarını terk etmeye ve yeni otlaklar aramaya zorlandı...Böylece Hunlar , Vizigotlar ve onlardan önce Aryanlar Hindistan, İran ve Avrupa'yı işgal ettiler .
- Türkler, yüzyıllardır yaşadıkları bölgeleri terk ederek, Altay Dağları ve Hazar çöküntüleri boyunca ilerlemeye başladılar ve sonunda kendilerini İran İmparatorluğu'nun ve Küçük Asya'nın sınırlarına yerleştiler.
- Bu versiyonlar farklılık gösterse de, kabilelerimizin İran'a gelişinin, Cengiz Han'ın on üçüncü yüzyıldaki fetihleriyle aynı zamana denk geldiğine inanıyoruz . Kısa bir süre sonra atalarımız Kafkasya'nın yamaçlarına yerleştiler. Biz, "Ak Koyunlu'nun Kabilesinin" konulu bir yenilgiye uğratmak yeteneğine tarihinin tek kavim olmak için ünlü "Beyaz Koyun Kabilesinin" nin torunları Timurlenk . Yüzyıllar boyunca Erdebil'i çevreleyen topraklarda oturduk , ancak on altıncı yüzyılın ilk yarısında güney İran'a yerleştik, Şah İsmail savaşçılarımızdan ülkenin bu bölümünü Portekizlilerin müdahalelerine karşı savunmalarını istedi. Böylece, Kabilelerimiz Basra Körfezi yakınlarındaki Fars Eyaletine geldi ve hala ondan sadece bir dağ sırası olan Makran ile ayrıldı .
- Taze otlaklar arayan Kaşkailerin yıllık göçleri onları güneyden kuzeye doğru sürüklüyor , burada yüksek dağlardaki yazlık yerleri " Yailaq " a taşınıyorlar ; ve kuzeyden güneye, kışlaklarına " Kışlak ".
- Yaz aylarında, Kashkai sürüleri Kuh-è-Dinar'ın yamaçlarında otlar; Zagros zincirinin bir parçası olan 12.000 ila 15.000 fit arasında bir grup dağ .
- Sonbaharda Kashkai kampı kırar ve kademeli olarak yaylaları terk eder. Firuzabad, Kazerun, Jerre, Farashband yakınlarındaki daha sıcak bölgelerde, Höyük nehri kıyısında kışı geçirirler, ta ki Nisan ayında yıllık yürüyüşlerine bir kez daha başlayana kadar.
- Göç, Kashkai Şefi tarafından organize edilir ve kontrol edilir. Kabileler, Şiraz ve İsfahan gibi köy ve kasabalardan dikkatli bir şekilde kaçınıyorlar, çünkü yedi milyon kişi olduğu tahmin edilen sürüleri ciddi hasara neden olabilir. Yıllık göç, herhangi bir Pers kabilesinin en büyüğüdür.
- Kesin istatistikler vermek zor, ancak Kabilelerin şu anda 400.000 erkek, kadın ve çocuk olduğuna inanıyoruz." Khan, Kashkai Kabilelerinin Şefi, 1953'te.
Qashqai, 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında İran'da önemli bir siyasi güçtü. Dünya Savaşı sırasında Alman konsolosluk yetkilisi Wilhelm Wassmuss'tan etkilendiler ve Almanların yanında yer aldılar . II. Dünya Savaşı sırasında Qashgailer, İngiliz ve Sovyet işgal kuvvetlerine karşı direniş örgütlemeye çalıştılar ve 1943'te (FRANZ Operasyonu ile birlikte) tam bir başarısızlık olduğunu kanıtlayan ANTON Operasyonu aracılığıyla Almanlardan etkisiz bir yardım aldılar. 1945-1946'da, işgalci Ruslar püskürtülene kadar yiğitçe savaşan Qashgailer de dahil olmak üzere bir dizi kabile konfederasyonunda büyük bir isyan vardı. Kaşgailer 1962-1964 yılları arasında Beyaz Devrim'in toprak reformları nedeniyle ayaklandılar . İsyan bastırıldı ve birkaç yıl içinde birçok Kaşkay yerleşti. Kabile liderlerinin çoğu sürgüne gönderildi. 1979 İran Devrimi'nden sonra yaşayan lider Khosrow Khan Qashqai, Amerika Birleşik Devletleri ve Almanya'daki sürgünden İran'a döndü.
Qashqai Kabile Konfederasyonunun Başlıca Kabileleri
Kaşkay aşiret konfederasyonu, Dareshuri, Farsimadan, Sheshboluki, Amaleh ve Kashkuli dahil olmak üzere beş büyük kabileden oluşur.
Amale / Amale
Amale kabilesinin insanları, başlangıçta, İlhanlı'nın hane halkına bağlı olan savaşçılar ve işçilerdi; Tüm Kaşkay aşiretlerinden toplanarak İlhanlı'nın korumasını ve maiyetini oluşturdular. 1956'da Amaleh kabilesi 6.000 kadar aileden oluşuyordu.
Dere-Shorlu / Dareshuri / Darehshouri
Dareshuri'nin Karim Khan Zend (1163-93/1750-79) döneminde Kaşkay kabile konfederasyonuna katıldığı söylenir. İran hükümeti istatistiklerine göre, 1360 sh./1981'de yaklaşık 5.169 Dareshuri ailesi veya 27.396 kişi vardı. Dareshuriler "Kaşkaylar arasında en büyük at yetiştiricileri ve sahipleri" idi. Rıza Şah Pehlevi (1304–20 SH./1925-41) tarafından yürütülen göçebe aşiretleri zorla yerleşikleştirme politikası, Dareshuri atlarının yüzde 80-90'ının kaybıyla sonuçlandı, ancak aşiret II. Rıza Şah Pehlevi de Ghajar imparatorluğu döneminde Darehshouri kabilesi tarafından kontrol edilen Fars eyaletinin kontrolünü geri almak için Darehshouri ailesinin reisi Hüseyin Han Darehshouri'yi idam etti.
Kaşkollu / Kaşkuli
I. Dünya Savaşı sırasında, Kaşkuli hanları, Ṣowlat-al-Dowla (Iyl-khan) ve Alman ajanı Wilhelm Wassmuss'a karşı mücadelelerinde İngilizleri desteklediler. Savaştan sonra, Ṣowlat-al-Dowla Kaşkuli'yi cezalandırdı. Kendisine karşı çıkan Keşkuli liderlerini görevden aldı ve "Kaşkuli kabilesini parçalamak ve yoksullaştırmak için kasten yola çıktı". Owlat-al-Dowla'ya sadık olan unsurlardan oluşan kabilenin iki bölümü daha sonra kabilenin ana gövdesinden ayrılarak bağımsız kabileler statüsü verilerek Kaşkuli Kuchak ("Küçük Kaşkuli") ve Karaçalı kabileleri. Kalan kabile Kashkuli Bozorg ("Büyük Kaşkuli") kabilesi olarak tanındı. Kaşkuli Bozorg kabilesi 1963'te 4.862 haneden oluşuyordu. Oliver Garrod'un gözlemlediği gibi, Kashkuli Bozorg "özellikle Jajim'leri veya ekose yün battaniyeleri ve kilimlerinin ve ziynetlerinin kalitesiyle dikkat çekiyor".
Eymur / Farsça
Farsimadan, Ḵhalaj kökenli olduklarını ve güney İran'a taşınmadan önce Tahran'ın güneybatısındaki bir bölge olan Ḵalajestan'da yaşadıklarını iddia ediyorlar. Kabile 16. yüzyılın sonlarında zaten Fars'taydı, çünkü Ekim 1590'da liderleri Abul-Qasem Beyg ve bazı takipçilerinin Fars valisi Yakub Han'ın tarafını tuttukları için cezalandırıldıkları biliniyor. Şah Abbas I'e karşı isyan. Farsimadan'ın nüfusu Afshaar-Sistaani tarafından 1982'de 2.715 aile veya 12.394 kişi olarak tahmin edildi.
Kültür
Qashqai, küçük ölçekli tarıma ve çobanlığa dayanan pastoral göçebelerdir. Geleneksel kıyafet, süslemeli kısa tunikler, bilge paçalı pantolonlar ve kadınların giydiği başörtüsü kullanımını içerir.
Halıcılık ve dokuma
Qashqai, tüylü halıları ve diğer dokuma yün ürünleri ile ünlüdür. Bazen "Şiraz" olarak anılırlar çünkü Şiraz geçmişte onlar için en büyük pazar yeriydi. Şiraz yakınlarındaki dağlarda ve vadilerde üretilen yün, son derece yumuşak ve güzeldir ve İran'ın diğer bölgelerinden gelen yünlerden daha derin bir renk alır.
- "İran'da hiçbir yün, Şiraz yünü kadar zengin ve derin bir renge sahip değildir. Koyu mavi ve koyu yakut kırmızısı eşit derecede olağanüstüdür ve bu, yünün daha sıkı ve deyim yerindeyse, parlaklığından kaynaklanmaktadır: ipekten daha şeffaftır ve insana yarı saydam mineyi düşündürür".
Qashqai halılarının "muhtemelen tüm İran kabile dokumalarının en ünlüsü" olduğu söylenir. Rengarenk geometrik desenlerle süslenmiş Qashqai heybeler, "diğerlerinden daha üstün".
Kültürel referanslar
- 2006 yılında Nissan , Qashqai halkının ardından yeni Avrupa küçük SUV'una "Qashqai" adını verdi . Tasarımcılar, alıcıların "doğada da göçebe olacağına" inanıyor. Ancak yeni alışılmadık isim sürpriz ve hatta şüphecilikle karşılandı.
- In Philip Kerr 'in politik kurgu romanı, Hitler'in Barış , Qashqai savaşçıları tarafından kullanılan Abwehr toplanan üç Müttefik liderleri suikast amaçlı bir operasyonda Tahran Konferansı . Sovyetlere ihanet ettiler, daha sonra NKVD tarafından idam edildiler . Bu, Sovyet güvenliği (NKVD/KGB) tarafından Üç Büyük konferansta önleyici güvenlik önlemlerine katkılarını artırmak için uydurulmuş ve 21. yüzyılda ilan edilmiş Uzun Atlama Operasyonu ( Weitsprung ) efsanesi gibi tamamen kurgudur .
Ayrıca bakınız
Dipnotlar
Notlar
Referanslar
- Beck, Lois. 1986. İran'ın Qashqa'i . New Haven: Yale University Press. ISBN 0-300-03212-9
- Dolatkhah, Sohrab. 2016. Kashkai : langue turcique d'Iran. Bağımsız olarak yayınlandı (KDP Amazon aracılığıyla).
- Hawley, Walter A. 1913. Doğu Halıları: Antik ve Modern . Yeniden Basım: Dover Publications, New York. 1970. ISBN 0-486-22366-3 .
- Kiani, M. 1999. Anemondan Ayrılmak: Qashqai Kabile Konfederasyonunda Sanat . Kian-Nashr Yayınları, Şiraz. ISBN 964-91200-0-9 .(Bu güzel kitapta Kaşkaylıların günlük hayatını, kilimlerini ve dokumalarını gösteren hem siyah beyaz hem de renkli yüzlerce fotoğraf bulunmaktadır. Metin Farsçadır ancak renkli fotoğraflar da vardır. İngilizce altyazılar).
- O'Sullivan, Adrian. 2014. İşgal Altındaki İran'da Nazi Gizli Savaşı (İran): Alman İstihbarat Servislerinin Başarısızlığı, 1939–45 . Basingstoke: Palgrave Macmillan. ISBN 9781137427892 .
- Ullens de Schooten, Marie-Terése. (1956). Dağların Efendileri: Güney Pers ve Kashkai Kabilesi . Chatto ve Windus Ltd. Yeniden Basım: Seyahat Kitapları Kulübü. Londra.
- Ure, John. (2003). Dan Bir İngiliz Obsession: Nomads Ara Hester Stanhope için Bruce Chatwin , s 51-71.. John Ure. Robinson. Londra.
daha fazla okuma
- Beck, Lois. 1991. Göçebe: İran'da bir Kaşkay Kabilesinin Hayatında Bir Yıl . Kaliforniya Üniversitesi. Berkeley, Los Angeles. ISBN 0-520-07003-8 (hbk); ISBN 0-520-07495-5 (pbk).
- Dolatkhah, Sohrab. 2019. Qashqai Türkçesi: Kapsamlı Derlem Tabanlı Dilbilgisi. Münih: LINCOM.
- Dolatkhah, Sohrab. 2016. Parlons Qashqay . Paris : L'Harmattan .
- Dolatkhah, Sohrab. 2015. Qashqay Masalları. CreateSpace Bağımsız Yayıncılık Platformu.
- Oberling, Pierre. Qašqāʾi kabile konfederasyonu. (i) Geçmiş at EncyclopÃ|dia Iranica'da yazdığı
- Şahbaz, Muhammed. 2001. "İran'ın Kaşkay Göçebeleri (Bölüm I): Örgün Eğitim." Göçebe Halklar NS (2001) Cilt. 5. Sayı 1, s. 37-64.
- Şahbaz, Muhammed. 2002. "İran'ın Kaşkay Göçebeleri (Bölüm II): Devlet Destekli Okuryazarlık ve Etnik Kimlik." Göçebe Halklar NS (2002) Cilt. 6. Sayı 1, s. 95–123.
- Federal Araştırma Bölümü (30 Haziran 2004). İran Bir Ülke Çalışması . Kessinger Yayıncılık. P. 340. ISBN'si 9781419126703.