Fenike'deki Ptolemais - Ptolemais in Phoenicia

Eski Acre Şehri
UNESCO Dünya Mirası Alanı
Antik Galilee.jpg
Ake-Ptolemais, eski Celile yakınlarındaki bir limandı
yer Filistin
Kriterler Kültürel: (ii)(iii)(v)
Referans 1042
yazıt 2001 (25. oturum )
Alan 63,3 hektar (156 dönüm)
Tampon Bölge 22.99 hektar (56.8 dönüm)
koordinatlar 32°55′42″K 35°5′2″E / 32.92833°K 35.08389°D / 32.92833; 35.08389 Koordinatlar: 32°55′42″K 35°5′2″E / 32.92833°K 35.08389°D / 32.92833; 35.08389
Ptolemais, Fenike Akdeniz'de yer almaktadır
Fenike'deki Ptolemais
Ptolemais'in Akdeniz'deki Fenike'deki konumu
Ptolemais Finike'de İsrail'de bulunan
Fenike'deki Ptolemais
Ptolemais, Fenike'de (İsrail)
akre kulesi

Ptolemais , Filistin bölgesindeki Kenan sahilinde eski bir liman kentiydi . Ayrıca Kenan dilinde Ptolemais (veya Kenan dilinde Akko , Ake veya Akre ) olarak da adlandırıldı . Bu, çifte Katolik bir itibari haline gelen Eski bir piskoposluktu .

Orta Çağ'da, orada yeni, militan bir Latin bölümü başlatan bazı Batı Avrupalı haçlılar arasında Acre olarak biliniyordu .

Tarih

Yunan tarihçileri şehre "tedavi" anlamına gelen Ake ( Antik Yunanca : Ἄκη ) derler . Yunan efsanesine göre, Herakles burada yaralarını iyileştirmek için şifalı otlar buldu. Josephus ona Akre diyor . Adı, Büyük İskender'in fethinden kısa bir süre sonra Antiochia Ptolemais ( Eski Yunanca : Ἀντιόχεια Πτολεμαΐς ) olarak değiştirildi ve daha sonra , Diadochi Savaşları'nın İskender krallığının bölünmesine yol açmasından sonra , muhtemelen Ptolemy I Soter tarafından Ptolemais olarak değiştirildi. Büyük ve önce Mısır merkezli Lagid imparatorluğuna , ardından Seleukos İmparatorluğu'na dahil edilmesi .

MÖ 37 civarında, Romalılar, Akko adlı Helenleşmiş Fenike liman kentini fethettiler. Güney Roma Fenike'de Colonia Claudia Felix Ptolemais Garmanica Stabilis adında bir koloni haline geldi . Ptolemais, Müslüman Araplar tarafından fethedilen MS 636'ya kadar yaklaşık yedi yüzyıl boyunca Roma'da kaldı. Altında Augustus , bir jimnastik kentinde inşa edildi. MÖ 4 yılında Roma prokonsülü Publius Quinctilius Varus , Büyük Hirodes'in ölümünün ardından bölgede çıkan isyanları bastırmak için ordusunu burada topladı .

Romalılar bir mendirek inşa edip limanın bugünkü yerinde limanı genişlettiler... Roma/Bizans döneminde Akka-Ptolemais önemli bir liman kentiydi. Kendi sikkelerini bastı ve limanı, karaya açılan ana kapılardan biriydi. Roma Lejyonları, MS 67'deki Yahudi isyanını bastırmak için bu limandan gemiyle geldiler. Aynı zamanda diğer limanlara bağlantı olarak da hizmet etti (örneğin, Caesarea ve Jaffa)....Akka limanı (Ptolemais), İncil'in Elçileri'nde (21, 6- 7): "Ve birbirimizden ayrıldığımızda gemiye bindik ve tekrar evlerine döndüler. Ve Sur'dan yolumuzu bitirdiğimizde Ptolemais'e geldik ve kardeşleri selamladık ve onlarla birlikte oturduk. gün".

İmparator Claudius'un yönetimi sırasında Ptolemais'te bir inşaat sürüşü vardı ve lejyonların gazileri buraya yerleşti. Şehir, Roma imparatorları tarafından Roma lejyonlarının gazileri için antik Levant'ta oluşturulan dört koloniden ( Berytus , Aelia Capitolina ve Caesarea Maritima ile ) biriydi. Sonuç olarak, Claudius "Colonia Claudia Felix Ptolemais Garmanica Stabilis" unvanını verdi. Şehir, bölgede bir Romalılaşma merkeziydi , ancak nüfusun çoğu yerel Fenikeliler ve Yahudilerden oluşuyordu: bunun bir sonucu olarak, Hadrian döneminden sonra ilk Roma kolonistlerinin torunları artık Latince konuşmuyorlardı ve daha az ülkede tamamen asimile oldular. iki yüzyıl (ancak yerel toplumun gelenekleri Roma idi).

MS 66'da, Judea'nın Romalı Savcısı Gessius Florus, şehirde yaşayan Yahudilerin ilk katliamını gerçekleştirdi. Ertesi yıl , Roma askeri komutanı (yakında imparator olacak) Vespasian , oğlu Titus ile birlikte , Celile'deki Yahudi isyanını bastırmak için Akko-Ptolemais'ten taşındı .

MS 130'da Ptolemais limanı, Bar-Kochba isyanını bastırmak için yola çıkan Roma Lejyonları için bir üs olarak kullanıldı . Kudüs'ün yıkılmasından sonra birçok Yahudi, Augustus döneminden bu yana orijinal Fenike özelliklerini kaybetmekte olan Ptolemais'e yerleşti .

MS 190'da Hristiyanlık şehirde önemli olmaya başladı: Ptolemais Piskoposu Clarus, bir Hıristiyan liderler konseyine katıldı. Ptolemais, Roma imparatorluğunun doğu Akdeniz'inde önemli bir liman haline geldi . Hadrian döneminden sonra Ptolemais, Yahudi Celile'nin ticaret merkezi ve limanıydı ve artık Fenike'nin bir parçası olmaya başlamıştı.

MS 351'de Constantius Gallus bir Yahudi isyanını bastırdı ve Akko-Ptolemais Yahudilerine (şehir nüfusunun çoğunluğunu oluşturmaya başlayan ve Roma egemenliğini reddeden) küçük bir katliam yaptı.

Bizans kontrolü altında şehir önemini yitirdi ve MS 636 civarında Arap Amr ibn el-Aas tarafından fethedildi. Yenilgisinin ardından Bizans ordusunun ait Heraklius tarafından Müslüman ordusunun ait Halid ibn Velid içinde Yermük Savaşında ve Halife için Kudüs Hıristiyan kenti kapitülasyon Ömer , Ptolemais tarafından yönetildi Rashidun Halifeliği MS 638 yılında başlayan .

Hıristiyanlık merkezi

Ptolemais, bölgede erken Hıristiyanlığın önemli bir merkeziydi. Aziz Paul, üçüncü misyonerlik yolculuğunun sonunda şehri ziyaret etti.

Üçüncü yüzyılın sonlarına doğru, Ptolemais ağırlıklı olarak Hıristiyan bir şehirdi, ancak büyük bir Yahudi cemaati vardı. İtalya'dan kimliği belirsiz bir ziyaretçi, altıncı yüzyılda şehrin güzel kiliselere sahip olduğunu bildirdi. Nitekim 2011'de önemli bir keşif yapıldı: Haçlıların ortasında bir Bizans kilisesi "San Giovanni d'Acri" (Orta Çağ'da Ptolemais olarak adlandırıldı).

Kilise Tarihi

Suriye'deki Ptolemais Piskoposları

Havari Paul , yaptığı geziden dönen Makedonya ve Achea, indi Tire ve o yerel Hıristiyan topluluk ile birkaç gün kaldı Ptolemais, orada kalkmıştı den (21,7 Acts).

Ptolemais , Tire Metropolitan Başpiskoposluğunun oy hakkını kazandı .

Bilinen ilk piskopos, MS 190'da bazı Fenike ve Filistin piskoposlarının Paskalya bayramının tarihi konusunu ele aldığı bir Konsey toplantısına katılan Clarus'tur. Ancak MS 325'te ilk İznik Konsili'nde ve MS 341'de Antakya'da düzenlenen Sinod'da yer alan bir sonraki Piskopos Enea'yı bulmak için dördüncü yüzyıla geri dönmeliyiz . Nectabus, MS 381'de Konstantinopolis'in ilk Ekümenik Konseyi'nin babalarından biriydi . 4. ve 5. yüzyıllar arasında John Chrysostom'un rakibi Piskopos Antiochus yaşadı. Helladius MS 431'de ilk Efes Konsiline katıldı . Paul, Perrhe'li Athanasius'un çalışmalarını yargılamak için MS 445'te Antakya'da düzenlenen Konsey'de ve MS 451'deki Chalcedon Konseyi'nde yer aldı. MS 518'de Piskopos John, Antakyalı Severus ve Monofizit partisine karşı bir Sinodal mektubu imzaladı. Son olarak, bilinen son Ptolemais Piskoposu, MS 553'te ikinci Konstantinopolis Konseyi'ne katılan George'dur.

İslam, 7. yüzyılda Sasani satraplığını fetheden ilk Halifeler tarafından Büyük Suriye'de kurulduktan sonra kayboldu.

HAÇLILAR 12. yüzyılda Haçlılar , Kudüs Krallığı'nda her şeye yeniden başladılar . 1107-1190 yılları arasında Acre Latin Katolik Piskoposluğu dahil . Daha sonra 13. yüzyılda barış içinde bir arada yaşayan Yahudi toplulukları ile on yıllarca süren Hıristiyan hakimiyeti için yeniden fethedildi.

itibari görür

Haçlı devletlerinin yok olmasından çok sonra, Katolik kilisesi nominal olarak see'yi (Acre ardıllığına bağlı olarak) farklı ayinlere özgü dallarda iki kez itibari olarak restore etti .

Latince itibari bkz.

  • Ptolemais (Latince) / Tolemaide (Curiate İtalyanca) Piskoposluk Titular piskoposluğu olarak nominal restorasyonla kuruldu
  • 1870'de 'bölge' (yani apostolik ardıllık ) kazandınız mı? Acre'nin (Akka) bastırılmış Piskoposluk Titular piskoposluğundan , ancak 1895 dolaylarında bastırıldı
  • 1909'da Ptolemais (Latin) / Tolemaide (İtalyan) Titular başpiskoposluğu olarak restore edildi ve terfi ettirildi
  • Ptolemais (Latince) / Tolemaide (İtalyanca; 1926'da Tolemaide di Fenicia olarak yeniden adlandırıldı) Piskoposluk Titular piskoposluğu olarak 1925'te düşürüldü
  • 1933'te Phoenicia'da (Latince) / Tolemaide di Fenicia (İtalyanca) / Ptolemaiden(sis) Phoenicia'da (Latince sıfat) Ptolemais Titular piskoposluğu olarak yeniden adlandırıldı.

Şu ana kadar (çoğunlukla uygun) Piskoposluk, yani en düşük rütbe ( bir başpiskoposluk istisnasıyla ) aşağıdaki görevlilere sahip olduğu için on yıllardan beri boş :

  • Carolus Ludovicus Hugo, Norbertines (O. Praem.) (1728/12/15 - Ölüm 1739/08/02) fiili prelature olmadan
  • Armand de Rohan-Soubise-Ventadour olarak - (1747/04/10 1742/07/30) coadjutor Bishop of Strasbourg (Fransa) (1742/05/21 - 1749/07/19); daha sonra hiçbir Unvan atanmadan Kardinal-Priest'i kurdu (1747.04.10 - ölüm 1756.06.28), Strasbourg Piskoposu oldu (1749.07.19 - 1756.06.28)
  • Ludwik Ignacy Riaucour (1749.03.03 - ölüm 1777.11) (Lehçe) Şans Piskoposluğu'nun Yardımcı Piskoposu olarak ( Ukrayna ) (1749.03.03 - 1777.11)
  • Onufry Kajetan Szembek (1796.06.27 – 1797.09.05) Płock Yardımcı Piskoposu (Polonya) (1796.06.27 – 1797.09.05); sonra Płock Piskoposu olarak başarılı oldu (1797.09.05 - ölüm 1808.12.31)
  • Luiz de Castro Pereira, Saint Joseph Cemaat olarak - (CSI) (Portekizce) (1822/08/01 1804/10/29) Bishop-Başrahibe ait Cuiaba Bölgesel Prelature ( Brezilya (1804/10/29 - 1822/08/01)); daha sonra Bragança e Miranda Piskoposu (Portekiz) (1821.04.21 - ölüm 1822.08.01)
  • Maciej Pawel Mozdzeniewski (lehçe) (1815.07.10 – ölüm 1819.04.02) Mohilev Başpiskoposluğunun ( Beyaz Rusya ) Yardımcı Piskoposu olarak (1815.07.10 – 1819.04.02)
  • Ferdinand Maria von Chotek (Avusturya) (1817.04.14 – 1831.09.30) Olomouc Başpiskoposluğunun Yardımcı Piskoposu (Olmütz, Moravya ) (1817.04.14 – 1831.09.30); daha sonra Tarnów Piskoposu (Polonya) (1831.09.30 - 1832.02.24), Yukarı Olomouc Büyükşehir Başpiskoposu (1832.02.24 - ölüm 1836.09.05)
  • François-René Boussen (1832/12/17 - 1834/06/23), ilk piskopos yardımcısı Bishop Ghent (Flanders, Belçika) olarak (1832/12/17 - 1834/06/23), sonra sıra Apostolik yönetici arasında Batı Flanders (Flanders, Belçika) (1833/01/21 – 1834.05.27); daha sonra Brugge Piskoposu (Bruges, Flanders, Belçika) (1834.05.27 – ölüm 1848.01.01)
  • Alois Josef Schrenk (1838.02.12 – 1838.09.17) Olomouc Başpiskoposluğunun Yardımcı Piskoposu (Olmütz, Moravia ) (1838.02.12 – 1838.09.17); daha sonra Praha Metropolitan Başpiskoposu (Prag, Bohemya) ([1838.06.20] 1838.09.17 – ölüm 1849.03.05)
  • Tommaso Feeny (Thomas Feeny) (1839.07.27 – 1848.01.11) fiili başrahip olmadan; sonraki Killala Piskoposu (İrlanda) (1848.01.11 – 1873.08.09)
  • Giovanni Antonio Balma, Oblates of the Virgin Mary (OMV) (1848.09.05 – 1871.10.27) Ava ve Pegu'nun Apostolik Vekili olarak (daha sonra İngiliz Burma =Myanmar) (1848.09.05 – 1855.09.09); daha sonra Cagliari Metropolitan Başpiskoposu (Sardunya, İtalya) (1871.10.27 - ölüm 1881.04.05)
ÖZELLEŞTİRİLECEK BİYO'LAR
  • Edmundo Luís Kunz (1955.08.01 – 1988.09.12)
  • Louis-Eugène-Arsène Turquetil, OMI (1931.12.15 – 1955.06.14)
  • Unvan Başpiskoposu: Augustin Dontenwill, Meryem Ana'nın Misyoner Oblates'i (OMI) (1909.01.19 - 1931.11.30)
  • Cassien-Léonard de Peretti (1875.03.31 – 1892.02.22)
  • Carmelo Pascucci (1871.10.27 – 1874.04.22)

Maronit itibari bkz.

( Doğu Katolik , Antakya Ayini )

  • Giovanni S. d'Acri (Latince 'Acre Aziz John'u) / Tolemaide di Siria'nın (İtalyanca Curiate) Piskoposluk Titular piskoposluğu olarak kuruldu , 1890'da bastırıldı, ancak 1919'da bu 'Haçlı' isimleri altında restore edildi;
  • 1925'te Ptolemais (Latince) / Tolemaide (Curiate İtalyanca; 1926'da: Tolemaide di Fenicia olarak değiştirildi) Titular piskoposluğu olarak yeniden adlandırıldı, 1933'te bastırıldı
  • Fenike (Latince) / Tolemaide di Fenicia (Curiate İtalyanca) / Ptolemaiden(sis) Phoenicia Maronitarum'da (Latince sıfat) Ptolemais Piskoposluk Titular piskoposluğu olarak 1956'da restore edildi.

Bir başpiskoposluk istisnası dışında , uygun Piskoposluk (en düşük) rütbeye sahip aşağıdaki görevlilere sahiptir :

Maronitlerin Giovanni S. d'Acri'nin itibari piskoposları
  • Clement Bahouth [Clémént Bahous] (? – 1856.04.01) (? – 1856.04.01), fiili başrahip olmadan; daha sonra Yunan- Melkites'in Antakya Patriği ( Suriye ) ([1856.04.01] 1856.06.16 - emekli 1864.08.13), ayrıca ( re'sen ) Yunan- Melkites'in İskenderiye Patriği ve Yunanlıların Kudüs'ün itibari Patriği -Melkites ([1856.04.01] 1856.06.16 – 1864.08.13); 1882'de öldü
  • Grégoire Youssef-Sayour (1856.11.13 – 1864.09.29), fiili başrahip olmadan; daha sonra (Yunan-)Melkites (Suriye) Antakya Patriği ([1864.09.29] 1865.03.27 – 1897.07.13) ve yukarıdaki gibi (Yunan-)Melkites'in İskenderiye Patriği ve (Yunanca-) Kudüs'ün İskenderiye Patriği )Melkites ([1864.09.29] 1865.03.27 – 1897.07.13)
  • Maronitlerin Giovanni S. d'Acri'nin itibari başpiskoposu: Youssef Massad (1883 – ölüm 1890), piskoposluk değil
  • Luigi Giuseppe El-Khazen (1919.02.23 – 1925 aşağıya bakınız ), başrahip yok
Maronitlerin Ptolemais İtibari Piskoposu
  • Luigi Giuseppe El-Khazen ( yukarıya bakın 1925 – 1933.02.22 bkz. darbe ), önsöz yok
Maronitlerin Phoenicia'sındaki Ptolemais'in itibari piskoposları
  • Joseph Khoury (1956.04.21 – 1959.12.11), daha sonra başrahip olmadan; daha sonra Tire of the Maronites ( Lübnan ) Eparch (Piskopos) (1959.12.11 – 1965), Tire of the Maronites ( Lübnan ) Archeparch'ını (Başpiskopos) terfi ettirdi (1965 – 1992.02.05)
  • Camille Zaidan (2011.08.13 - 2012.06.16) Maronitlerin (Patrikhanesi) Curia Piskoposu (2011.08.13 - 2012.06.16), daha sonra Maronitlerin Antelias Başpiskoposu (Lübnan) (2012.06.16) olarak - ...)
  • Joseph Mouawad (2012.06.16 - 2015.03.14) Marunilerin Curia Piskoposu (2012.06.16 - 2015.03.14), daha sonra Maronitlerin Zahlé Piskoposu (Lübnan) (2015.03.14 - ...)
  • Paul Abdel Sater (2015.07.28 – ...), Maronitlerin Curia Piskoposu, daha önce piskoposluk yok.

Ayrıca bakınız

Notlar

Kaynaklar ve dış bağlantılar

bibliyografya

  • Kasap, Kevin. Roman Suriye ve Yakın Doğu Getty Yayınları. Los Angeles, 2003 ISBN  0892367156 ( [1] )
  • Moše Šārôn. Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae (CIAP) . Doğu Araştırmaları El Kitabı'nın 30-31. ciltleri. Bölüm 1, Yakın ve Orta Doğu, v.30 (Handbuch der Orientalistik). Yayıncı BRILL, 1997 ISBN  9004108335 ( [2] )